യേ ചാന്യേ ധനദാരപുത്രനിരതാഃ സര്വേഽധമാസ്തേഽപി ഹി । ശ്രീഗോവിംദപദാരവിംദശരണാഃ ശുദ്ധാ ഭവംതി ദ്വിജ
ധനം, ഭാര്യ, മക്കൾ എന്നിവയിൽ മുഴുകിയ മറ്റു താഴ്ന്നവരും, ഈ എല്ലാവരും പോലും, മഹാനായ ദ്വിജനേ, ശ്രീഗോവിന്ദന്റെ പാദാരവിന്ദത്തിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ ശുദ്ധരാവുന്നു.
തമപി ദേവകരം കരുണാകരസ്ഥവിരജംഗമമുക്തികരം പരമ് । അതിചരംത്യപരാധപരാ ജനാ യ ഇഹ താന്വപതി ധ്രുവനാമ ഹി
കരുണയുള്ള, പ്രാചീനനും ചലനശീലിയും അചലനുമായ, മോക്ഷം നൽകുന്ന ദൈവത്തോടു പോലും അതിക്രമം ചെയ്യുന്നവരും, പാപത്തിൽ മുഴുകിയവരും, അവൻ തന്റെ നാമംകൊണ്ട് അവരെ ഉറപ്പായി ഉയർത്തുന്നു.
സര്വാപരാധകൃദപി മുച്യതേ ഹരിസംശ്രയഃ । ഹരേരപ്യപരാധാന്യഃ കുര്യാദ്ദ്വിപദപാംസനഃ
എല്ലാ അപരാധങ്ങളും ചെയ്തവനും ഹരിയിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ മോചിതനാകും; എന്നാൽ ഹരിയോടു അപരാധം ചെയ്യുന്നവൻ രണ്ടുകാലികളിൽ പൊടിപോലാണ്.
നാമാശ്രയഃ കദാചിത്സ്യാത്തരത്യേവ സ നാമതഃ । നാമ്നോ ഹി സര്വസുഹൃദോ ഹ്യപരാധാത്പതത്യധഃ
ഏതെങ്കിലും സമയത്ത് നാമത്തിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ, അവൻ അതു കൊണ്ടു തന്നെ രക്ഷപ്പെടും; എന്നാൽ നാമത്തോടുള്ള അപരാധം ചെയ്താൽ, ഏറ്റവും നല്ല സുഹൃത്തുക്കളും താഴെ വീഴും.
ശ്രീനാരദ ഉവാച। കേ തേഽപരാധാ വിപ്രേംദ്ര നാമ്നോ ഭഗവതഃ കൃതാഃ । വിനിഘ്നംതി നൃണാം കൃത്യം പ്രാകൃതം ഹ്യാനയംതി ച
ശ്രീനാരദൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഭഗവാന്റെ നാമത്തോടുള്ള അപ്രിയമായ അപരാധങ്ങൾ ഏതൊക്കെയാണ്? അവ മനുഷ്യരുടെ സത്കർമ്മങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും അവരെ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ധര്മവ്രതത്യാഗ ഹുതാദി സര്വശുഭക്രിയാ സാമ്യമപി പ്രമാദഃ । അശ്രദ്ദധാനോ വിമുഖോഽപ്യശൃണ്വന്യശ്ചോപദേശഃ ശിവനാമാപരാധഃ
ധർമ്മം, വ്രതം, ഹോമം തുടങ്ങിയ എല്ലാ ശുഭകർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ അവയെ അനാദരവോടെ തുല്യമായി കാണുക, വിശ്വാസം ഇല്ലാതിരിക്കുക, വിരക്തനായി മാറുക, കേൾക്കാതിരിക്കുക, തെറ്റായ ഉപദേശം നൽകുക—ഇവയെല്ലാം ശിവനാമത്തോടുള്ള അപരാധങ്ങളാണ്.
ശ്രുത്വാപി നാമമാഹാത്മ്യം യഃ പ്രീതിരഹിതോഽധമഃ । അഹം മമാദി പരമോ നാമ്നി സോഽപ്യപരാധകൃത്
നാമത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടിട്ടും സന്തോഷം കാണിക്കാത്തവൻ, അഹങ്കാരത്തിലും മമതയിലുമാണ് മനസ്സുള്ളവൻ, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ, അവനും നാമത്തോടുള്ള അപരാധം ചെയ്യുന്നവനാണ്.
ഏവം നാരദ ശംകരേണ കൃപയാ മഹ്യം മുനീനാം പരം । പ്രോക്തം നാമസുഖാവഹം ഭഗവതോ വര്ജ്യം സദാ യത്നതഃ । യേ ജ്ഞാത്വാപി ന വര്ജയംതി സഹസാ നാമ്നോഽപരാധാന്ദശ । ക്രുദ്ധാ മാതരമപ്യഭോജനപരാഃ ഖിദ്യംതി തേ ബാലവത്
അപരാധവിമുക്തോ ഹി നാമ്നി ജപ്തം സദാ ചര । നാമ്നൈവ തവ ദേവര്ഷേ സര്വം സേത്സ്യതി നാന്യതഃ
അപരാധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി എപ്പോഴും നാമം ജപിക്കുന്നവൻ, ദേവർഷേ, നാമത്തിലൂടെ മാത്രം എല്ലാം നേടും; മറ്റെന്തിനാലും അല്ല.
ശ്രീനാരദ ഉവാച। സനത്കുമാര പ്രിയ സാഹസാനാം വിവേകവൈരാഗ്യവിവര്ജിതാനാമ് । ദേഹപ്രിയാര്ഥാത്മപരായണാനാം മുക്താപരാധാഃ പ്രഭവംതി നഃ കഥമ്
ശ്രീനാരദൻ പറഞ്ഞു: സനത്കുമാരാ, പ്രിയനേ, വിവേകവും വൈരാഗ്യവും ഇല്ലാതെ ദേഹസുഖത്തിലും സ്വാർത്ഥത്തിലും മുഴുകിയവർക്കു എങ്ങനെ അപരാധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും?
ശ്രീസനത്കുമാര ഉവാച। ജാതേ നാമാപരാധേ തു പ്രമാദേ തു കഥംചന । സദാ സംകീര്തയന്നാമ തദേകശരണോ ഭവേത്
ശ്രീസനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: നാമത്തിൽ അപരാധം സംഭവിച്ചാലോ, അശ്രദ്ധയാൽ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് സംഭവിച്ചാലോ, എപ്പോഴും നാമം പാടുകയും അതിൽ മാത്രം ആശ്രയം എടുക്കുകയും വേണം.
നാമാപരാധയുക്താനാം നാമാന്യേവ ഹരംത്യഘമ് । അവിശ്രാംതി പ്രയുക്താനി താന്യേവാര്ഥ കരാണി യത്
നാമത്തിൽ അപരാധം ചെയ്തവർക്കും, നാമം തന്നെ നിരന്തരമായി ജപിച്ചാൽ പാപം നീങ്ങും; അതാണ് ഉദ്ദേശിച്ച ഫലം നൽകുന്നത്.
നാമൈകം യസ്യ ചിഹ്നം സ്മരണപഥഗതം ശ്രോത്രമൂലം ഗതം വാ । ശുദ്ധം വാഽശുദ്ധവര്ണം വ്യവഹിതരഹിതം താരയത്യേവ സത്യമ് । തച്ചേദ്ദേഹദ്രവിണജനിതാലോഭപാഖണ്ഡ മധ്യേ । നിക്ഷിപ്തം സ്യാന്ന ഫലജനകം ശീഘ്രമേവാത്ര വിപ്ര
നാമം ഓർത്താലോ, കേട്ടാലോ, ഉച്ചരിച്ചാലോ, ശുദ്ധമായോ അശുദ്ധമായോ, ഇടവേളയില്ലാതെ പാടുമ്പോൾ അതു തീർച്ചയായും രക്ഷിക്കും. എന്നാൽ, ദേഹമോ ധനമോ സ്വാർത്ഥമോ മൂലമായ ലോഭത്തിലും കപടത്തിലും ആ നാമം അകപ്പെട്ടാൽ, അതിന്റെ ഫലം ഉടൻ ലഭിക്കില്ല, മുനിയേ.
ഇദം രഹസ്യം പരമം പുരാ നാരദ ശംകരാത് । ശ്രുതം സര്വാശുഭഹരമപരാധനിവാരകമ്
ഈ പരമ രഹസ്യം, നാരദാ, മുമ്പ് ശങ്കരനിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതാണ്; ഇത് എല്ലാ അശുഭതയും നീക്കുകയും അപരാധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യും.
വിദുര്വിഷ്ണ്വഭിധാനം യേ ഹ്യപരാധപരാ നരാഃ । തേഷാമപി ഭവേന്മുക്തിഃ പഠനാദേവ നാരദ
വിഷ്ണുവിന്റെ നാമത്തിൽ അപരാധങ്ങളിൽ മുഴുകിയവർക്കും, നാരദാ, നാമം ജപിച്ചാൽ മാത്രം മോക്ഷം ലഭിക്കും.
നാമ്നോ മാഹാത്മ്യമഖിലം പുരാണേ പരിഗീയതേ । തതഃ പുരാണമഖിലം ശ്രോതുമര്ഹസി മാനദ
നാമത്തിന്റെ മഹത്വം മുഴുവൻ പുരാണങ്ങളിൽ പാടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; അതുകൊണ്ട്, മാന്യനേ, നീ മുഴുവൻ പുരാണവും കേൾക്കണം.
പുരാണശ്രവണേ ശ്രദ്ധാ യസ്യ സ്യാദ്ഭ്രാതരന്വഹമ് । തസ്യ സാക്ഷാത്പ്രസന്നഃ സ്യാച്ഛിവോ വിഷ്ണുശ്ച സാനുഗഃ
പുരാണം ദിവസേന ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവനോട് ശിവനും വിഷ്ണുവും അവരുടെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം നേരിട്ട് പ്രസന്നരാകും, സഹോദരാ.
യത്സ്നാത്വാ പുഷ്കരേ തീര്ഥേ പ്രയാഗേ സിംധുസംഗമേ । തത്ഫലം ദ്വിഗുണം തസ്യ ശ്രദ്ധയാ വൈ ശൃണോതി യഃ
പുഷ്കരത്തോ പ്രയാഗത്തോ നദീസംഗമത്തോ സ്നാനം ചെയ്ത് ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ ഇരട്ടിയേറെ ഫലം വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവന് ലഭിക്കും.
യേ പഠംതി പുരാണാനി ശൃണ്വംതി ച സമാഹിതാഃ । പ്രത്യക്ഷരം ലഭംത്യേതേ കപിലാദാനജം ഫലമ്
പുരാണങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ വായിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഓരോ അക്ഷരത്തിനും കപിലനും മറ്റു മഹർഷിമാരും നേടിയ ഫലം ലഭിക്കും.
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രം ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ് । വിദ്യാര്ഥീ ലഭതേ വിദ്യാം മോക്ഷാര്ഥീ മോക്ഷമാപ്നുയാത്
മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ലഭിക്കും, ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനം ലഭിക്കും, വിദ്യ തേടുന്നവന് വിദ്യ ലഭിക്കും, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
യേ ശൃണ്വംതി പുരാണാനി കോടിജന്മാര്ജിതം ഖലു । പാപജാലം തു തേ ഹത്വാ ഗച്ഛംതി ഹരിമംദിരമ്
പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നവർ കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപജാലം നശിപ്പിച്ച് ഹരിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പുരാണവാചകം വിപ്രം പൂജയേദ്ഭക്തിഭാവതഃ । ഗോഭൂഹിരണ്യവസ്ത്രൈശ്ച ഗംധപുഷ്പാദിഭിര്മുനേ
പുരാണം വായിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്തിയോടെ പശു, ഭൂമി, പൊന്നു, വസ്ത്രം, സുഗന്ധം, പുഷ്പം എന്നിവകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം, മുനിയേ.
കാംസ്യൈര്വിനിര്മിതം പാത്രം ജലപാത്രം മുദാന്വിതഃ । കര്ണകുംഡലകം ചൈവ മുദ്രികാം സ്വര്ണനിര്മിതാമ്
കാൻസ്യത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു പാത്രം, വെള്ളപ്പാത്രം, കാതിലിടുന്ന കുണ്ടലം, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച മോതിരം എന്നിവ സന്തോഷത്തോടെ നൽകണം.
ആസനം തു തഥാ ദദ്യാത്പുഷ്പമാല്യം തപോധന । വിത്തശാഠ്യം ന കുര്വീത ദാനം ഹീനഫലം യതഃ
അതിനൊപ്പം ഇരിപ്പിടം, പുഷ്പം, മാല എന്നിവയും നൽകണം, തപസ്സുകാരാ. ദാനം ചെയ്യുമ്പോൾ കഞ്ചുഷത്വം കാണിക്കരുത്, കാരണം അതിനാൽ ഫലം കുറയും.
പുരാണം വാചയേദ്വിപ്ര സര്വകാമാര്ഥസിദ്ധയേ । സുവര്ണം രജതം വസ്ത്രം പുഷ്പമാല്യം തു ചംദനമ്
ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ പുരാണം വായിക്കണം; പൊന്നു, വെള്ളി, വസ്ത്രം, പുഷ്പം, മാല, ചന്ദനം എന്നിവ നൽകണം.
ദദ്യാദ്യോ പുസ്തകം ഭക്ത്യാ സഗച്ഛേദ്ധരിമംദിരമ് । കുര്വംതി വിധിനാനേന സംപൂര്ണം പുസ്തകം ച യേ । തേഷാം നാമാനി ലിംപേത ചിത്രഗുപ്തോഽര്ചനാദ്ദ്വിജ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഒരു പുസ്തകം ദാനം ചെയ്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ വിധിപ്രകാരം ഒരു പുസ്തകം പൂർണ്ണമാക്കി സമർപ്പിച്ചാൽ, അവർ ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലെത്തും. അങ്ങനെയുള്ളവരുടെ പേരുകൾ ചിത്രഗുപ്തൻ എഴുതി സൂക്ഷിക്കട്ടെ, ദ്വിജൻ.
ശൌനക ഉവാച। ശ്രോതുമിച്ഛാമി തേ പ്രാജ്ഞ കഥയസ്വ സമൂലകമ് । പ്രതിജ്ഞാപാലനേ പുണ്യം ഖംഡനേ കിം ച കില്ബിഷമ്
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ നിന്നിൽനിന്ന് വിശദമായി കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വാഗ്ദാനം പാലിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, അതു ലംഘിച്ചാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപവും എന്താണെന്ന് പറയൂ.
അനൃതേ ശപഥേ കിം വാ സത്യേ കിംചിദ്ഭവേന്മുനേ । ദക്ഷിണം കിംകരം ദത്വാ കൃപാം കൃത്വാ കൃപാര്ണവ
മഹർഷേ, ഒരാൾ സത്യമായി അല്ലെങ്കിൽ അസത്യമായി സത്യം ചെയ്യുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കും? സഹായിക്ക് ദക്ഷിണ നൽകുമ്പോൾ എന്താണ് ഫലം? കരുണാനിധിയേ, ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ.
സൂത ഉവാച। ശൃണുഷ്വ മുനിശാര്ദൂല കഥയാമി സമൂലതഃ । വൈഷ്ണവാനാം ത്വമഗ്ര്യോഽസി സര്വലോകഹിതേ രതഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിശ്രേഷ്ഠാ, നീ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറയും. നീ വൈഷ്ണവന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലാണു, എല്ലായിടത്തെയും ക്ഷേമത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവനുമാണ്.
ശ്രീസനത്കുമാര ഉവാച। സതാം നിംദാ നാമ്നഃ പരമമപരാധം വിതനുതേ । യതഃ ഖ്യാതിം യാംതം കഥമു സഹതേ തദ്വിഗര്ഹാമ് । ശുഭസ്യ* ശ്രീവിഷ്ണോര്യ ഇഹ ഗുണനാമാദിസകലം । ധിയാഭിന്നം പശ്യേത്സ ഖലു ഹരിനാമാഹിതകരഃ ൧൫ *[കഹീം-(ശിവസ്യ)]। ഗുരോരവജ്ഞാ ശ്രുതിശാസ്ത്രനിംദനം തഥാര്ഥവാദോ ഹരിനാമ്നി കല്പനമ് । നാമാപരാധസ്യ ഹി പാപബുദ്ധിര്ന വിദ്യതേ തസ്യ യമൈര്ഹി ശുദ്ധിഃ
ശ്രീസനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: സത്സംഗത്തെ നിന്ദിക്കുന്നത് നാമത്തോടുള്ള ഏറ്റവും വലിയ അപരാധമാണ്; പ്രശസ്തി നേടിയവരെ അപമാനിക്കുന്നത് സഹിക്കാനാവില്ല. ശ്രീവിഷ്ണുവിന്റെ ഗുണങ്ങളും നാമങ്ങളും മനസ്സിൽ ഭിന്നമായി കാണുന്നവൻ ഹരിനാമത്തിന് ഹാനികരനാണ്. ഗുരുവിനെ അവഗണിക്കുക, ശാസ്ത്രങ്ങളെ നിന്ദിക്കുക, അർത്ഥം വ്യാഖ്യാനിച്ച് മാറ്റം വരുത്തുക, ഹരിനാമത്തിന് വ്യാജം അർത്ഥം ചൊല്ലുക—ഇവയെല്ലാം നാമത്തോടുള്ള അപരാധങ്ങളാണ്. പാപബുദ്ധിയുള്ളവർക്കു യാതൊരു മാർഗ്ഗത്തിലും ശുദ്ധി ഉണ്ടാകില്ല.
ഇങ്ങനെ, നാരദാ, ശങ്കരൻ കരുണയോടെ മഹർഷിമാർക്കുള്ള പരമോന്നതമായ ഉപദേശം എന്നെ അറിയിച്ചു: ഭഗവാന്റെ നാമം ആനന്ദം നൽകുന്നതാണ്, അതിനെ എപ്പോഴും അത്യന്തം ജാഗ്രതയോടെ സംരക്ഷിക്കണം. ഈ നാമത്തിന് എതിരായ പത്ത് അപരാധങ്ങൾ അറിയാമെങ്കിലും അവ ഒഴിവാക്കാത്തവർ, കുട്ടികളെപ്പോലെ കോപത്തിൽ അമ്മയെയും ഭക്ഷണത്തെയും പോലും അവഗണിച്ച് വിഷമിക്കും.