തത്രൈകോ വായസോ ഹ്യാസീത്കൃതനീഡോ വനസ്പതൌ । തസ്യാധസ്താന്മഹാസര്പം കോടരേവ സതി സ്മ ഹ
അവിടെ ആ വൃക്ഷത്തിൽ ഒരു കാക്ക തന്റെ കൂട് നിർമ്മിച്ച് താമസിച്ചു. അതിന്റെ അടിയിൽ, ഒരു വലിയ പാമ്പ് ഒരു കുഴിയിൽ വസിച്ചിരുന്നു.
ഏകദാ തസ്യ കാകസ്യ ഭാര്യാംഡദ്വയമാലയേ । പ്രതിമുച്യ ഗതാ ക്വാപി ന നീഡേ സ്വേ സമാഗതാ
ഒരു ദിവസം, ആ കാക്കയുടെ കൂട്ടുകാരി രണ്ടുമുട്ടുകൾ കൂടിൽ ഇട്ടിട്ട് എവിടെയോ പോയി, പിന്നെ തന്റെ കൂടിലേക്ക് തിരികെ വന്നില്ല.
സ്വയമേവ സ കാകസ്തു പാലയന്നംഡകദ്വയമ് । താമേവ ശിംശപാമുച്ചൈരധ്യതിഷ്ഠന്മഹീപതേ
അപ്പോൾ ആ കാക്ക തന്നെ ആ രണ്ടുമുട്ടുകൾ സംരക്ഷിച്ചു, അതേ ശിംശപാ വൃക്ഷത്തിൽ ഉയരത്തിൽ ഇരുന്നു.
അഥൈകദാ നിശീധേ തു മഹാവാത്യാ സമാഗതാ । അഭനക്ശിംശപാം രാജന്മൂലാദപി ദൃഢാദപി
അപ്പോൾ ഒരു രാത്രിയിൽ വലിയ കാറ്റ് വീശി, രാജാവേ, ആ കാറ്റ് ശക്തമായ ആ ശിംശപാ വൃക്ഷത്തെ പോലും വേരോടെ പിഴുതുകളഞ്ഞു.
വാത്യയാ പാത്യമാനായാ ശിംശപായാസ്തദാ തലേ । ചൂര്ണിതൌ കാകസര്പൌ തൌ ഗതപ്രാണൌ ബഭൂവതുഃ
കാറ്റിൽ വീണു കിടന്ന ശിംശപാ വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ കാക്കയും പാമ്പും ചിതറപ്പെട്ടു, അവർക്കു ജീവൻ നഷ്ടമായി.
ദിവ്യാംഗാസ്തേ ത്രയോ ഭൂത്വാ ശിംശപാ വായസാദയഃ । വിമാനത്രയമാരൂഢാ ജഗ്മുഃ ശ്രീപതികേതനമ്
അവിടെ ആ മൂവരും—ശിംശപാ വൃക്ഷം, കാക്ക, പാമ്പ്—ദിവ്യരൂപങ്ങൾ ധരിച്ചു, മൂന്ന് ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ കയറി ശ്രീപതിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോയി.
ശിബിരുവാച- ദേവര്ഷേ കേന പുണ്യേന പ്രാപ്താ തൈര്മുക്തിദാ പുരീ । ആസംസ്തേ കേ ത്രയഃ പൂര്വം സര്വം കഥയ നാരദ
ശിബി ചോദിച്ചു: ദേവർഷേ, ആ മൂവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്ന നഗരത്തിൽ എത്താൻ എന്ത് പുണ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു? അവർ മുൻപെ ആരായിരുന്നു? എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ, നാരദാ.
നാരദ ഉവാച-। കുരുജാംഗലദേശീയോ ബ്രാഹ്മണഃ ശ്രവണാഭിധഃ । തസ്യ ഭാര്യാ കുഡാ നാമ ഭ്രാതാഭൂച്ച കുരംടകഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: കുറുജാംഗല ദേശത്ത് ശ്രവണൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് കുടാ, അവളുടെ സഹോദരൻ കുറണ്ടകൻ.
അസ്നാതഭോക്താ നിത്യം സ കവലോ മിഷ്ടഭുഗ്രഹഃ । ശ്രവണസ്തേന ദോഷേണ ബഭൂവ ഗ്രാമവായസഃ
സ്നാനം ചെയ്യാതെ എപ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിച്ചവനും, മധുരം മാത്രം തിന്നുന്നവനും ആയിരുന്ന ശ്രവണം, അങ്ങനെ ചെയ്ത പാപഫലമായി ഗ്രാമത്തിൽ കാണുന്ന കാക്കയായി ജനിച്ചു.
കുരംടകസ്തു തദ്ഭ്രാതാ നാസ്തികോഽഭവദുല്ബണഃ । ശ്രുതിസ്മൃതിപഥോച്ഛേത്താ ദേവതാനാം ച നിംദകഃ
കുരണ്ടകൻ എന്ന സഹോദരൻ അത്യന്തം ക്രൂരനും ദൈവവിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവനും ആയിരുന്നു. വേദശാസ്ത്രങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും തകർക്കുകയും ദേവന്മാരെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
തേന ദോഷേണ സ മൃതോ ഹ്യഭവത്കാലകുംഡലീ । സാ കുംഡാ ശ്രവണസ്യ സ്ത്രീ ബഭൂവോഭയദോഷഭാക്
അങ്ങനെ ചെയ്ത പാപം മൂലം അവൻ മരിച്ചപ്പോൾ കറുത്ത പാമ്പായി ജനിച്ചു. ആ പാമ്പ്, കുണ്ടാ, ശ്രവണന്റെ ഭാര്യയായി ജനിച്ചു; ഇരുവരുടെയും പാപഫലവും അവളിൽ ഉണ്ടായി.
അതഃ സാ സ്ഥാവരത്വം ഹി ലബ്ധ്വാസീദുഭയാശ്രയാ । ഏതത്തേ കഥിതം ഭൂപ തദ്വൃത്തം പൂര്വജന്മനി
അതിനാൽ അവൾക്ക് ചലനശേഷിയില്ലാത്ത അവസ്ഥ ലഭിച്ചു; ഇരട്ട സ്വഭാവവും അവളിൽ ഉണ്ടായി. രാജാവേ, ഇവരുടെ മുൻജന്മകഥ ഇതാണ്.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി തേഷാം പുണ്യം യതസ്ത്രയഃ । പ്രാപുസ്തേന പുരീം രമ്യാം കാശീം വൈശ്വേശ്വരീം നൃപ
ഇനി ഞാൻ പറയാം, അവർക്കു ലഭിച്ച പുണ്യം എന്താണെന്ന്. അതുകൊണ്ടാണ് ആ മൂവരും മനോഹരമായ കാശി നഗരത്തിൽ, വിശ്വേശ്വരിയുടെ നഗരത്തിൽ, എത്തിയത്, രാജാവേ.
ഗ്രാമാംതരാദേകദാ തൌ പ്രത്യായാതൌ നിജാലയമ് । കസ്യചിത്പഥികസ്യാഥ കൂപമഗ്നാം പയസ്വിനീമ്
ഒരു ദിവസം, മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു യാത്രക്കാരന്റെ പാൽകാള ഒരു കിണറ്റിൽ വീണു കിടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു.
അവലോക്യ തദുദ്ധാരം ചക്രതുസ്തേന നോദിതൌ । താഭ്യാംഗദിതമാകര്ണ്യ കുംഡാ സാധ്വിത്യഭാഷത
അത് കണ്ടപ്പോൾ, ആരും പ്രേരിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലും അവർ ആ കാളയെ രക്ഷിച്ചു. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ കുണ്ടാ സന്തോഷത്തോടെ പ്രശംസിച്ചു.
തേ ത്രയസ്തേനപുണ്യേന മരണം പ്രാപ്യ ദുര്ലഭമ് । ഇംദ്രപ്രസ്ഥതടസ്ഥായാം കാശ്യാം വൈകുംഠമാരുഹന്
അങ്ങനെ ലഭിച്ച പുണ്യഫലത്തിൽ ആ മൂവർക്കും അപൂർവമായ മരണം ലഭിച്ചു; അവർ ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയുടെ തീരത്തുള്ള കാശിയിൽ നിന്ന് വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തി.
ഇയം കാശീ മഹേശസ്യ പുരീ യദ്യപി ഭൂപതേ । തഥാപ്യസ്യാം മൃതം ജംതുര്വൈകുംഠേ സ്യാത്സുഖീ ഹരേഃ
രാജാവേ, ഈ കാശി മഹേശ്വരന്റെ നഗരം തന്നെയാണ്. എങ്കിലും, ഇവിടെ മരിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
ഏതത്തേ കഥിതം രാജന്കാശ്യാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ് । കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛാ തേ വിദ്യതേ തദ്വദസ്വ മേ
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ ഞാൻ കാശിയുടെ മഹത്വം മുഴുവനും പറഞ്ഞു. ഇനി എന്തെങ്കിലും കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? എങ്കിൽ പറയൂ.
ശിബിരുവാച- മുനേ ത്വയാ മഹേശസ്യ ക്ഷേത്രത്രയമുദീരിതമ് । കാശീ ച ശിവകാംചീ ച ഗോകര്ണം ച തഥാപരമ്
ശിബിരു പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, നിങ്ങൾ മഹേശ്വരന്റെ മൂന്ന് താപോഭൂമികൾ പറഞ്ഞുതന്നു; കാശി, ശിവകാഞ്ചി, ഗോകർണം എന്നിങ്ങനെ.
ഏകസ്യ മഹിമാ പ്രോക്തോ ത്വയാ കാശ്യാ മഹാമുനേ । ഗോകര്ണശിവകാംച്യോശ്ച കഥ്യതാം യദി വിദ്യതേ
മഹർഷേ, നിങ്ങൾ കാശിയുടെ മഹത്വം വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഗോകർണത്തെയും ശിവകാഞ്ചിയെയും കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ ദയവായി പറയൂ.
നാരദ ഉവാച-। ഗോകര്ണം കേവലം ശൈവം ക്ഷേത്രം പരമപാവനമ് । തസ്മിന്മൃതോ നരോ രാജന്ശിവഃ സ്യാന്നാത്ര സംശയഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഗോകർണം ശിവഭക്തർക്കുള്ള ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ താപോഭൂമിയാണ്. അവിടെ മരിക്കുന്നവൻ, രാജാവേ, സംശയമില്ലാതെ ശിവനായി മാറും.
സ്ഥലേ ജലേംതരിക്ഷേ ച ജംതുസ്തത്ര മൃയേത ചേത് । തദാ കൈലാസശിഖരോ ശിവഃ സംഭൂയ ദീവ്യതി
അവിടെ, കരയിൽ, വെള്ളത്തിൽ, ആകാശത്തിൽ എവിടെയായാലും ഒരു ജീവൻ മരിച്ചാൽ, ശിവൻ കൈലാസശിഖരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കും.
അത്ര ഗോകര്ണതീര്ഥേ സ്യാന്മൃതസ്യ ന പുനര്ഭവഃ । ശിവേന സ സമം രാജന്മുക്തിം യാസ്യതി കര്ഹിചിത്
ഈ ഗോകർണ തീർത്ഥത്തിൽ മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല; രാജാവേ, ശിവനോടൊപ്പം അവൻ ഒരിക്കൽ മോക്ഷം നേടും.
അസ്യാപി തവ മാഹാത്മ്യം ഗോകര്ണസ്യ മഹാമതേ । വര്ണയാമി യദാകര്ണി മയാ ബ്രഹ്മമുഖാത്പ്രഭോ
മഹാമനസ്സേ, ഗോകർണത്തിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറയാം; ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതുപോലെയാണ്.
പ്രയാഗാദേകഗവ്യൂതൌ ഗുരുതീര്ഥസമീപഗഃ । മര്യാദാപര്വതോ യോഽയം ദൃശ്യതേ പുണ്യദര്ശനഃ
പ്രയാഗത്തിന് സമീപം, ഒരു പശുവിന്റെ നീളത്തിൽ, മഹാതീർത്ഥത്തിന്റെ അരികിൽ, ദർശിക്കാൻ പുണ്യമുള്ള അതിർത്തിപർവ്വതം കാണാം.
തത്രൈകഃ കര്കടോ നാമ ഭില്ല ആസീത്സുദാരുണഃ । തസ്യ ഭാര്യാ ജരാ നാമ സാ ജഘ്നേ പതിപംചകമ്
അവിടെ കർക്കടൻ എന്ന പേരിൽ ഭയങ്കരനായ ഒരു ഭില്ലൻ ജീവിച്ചിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ ജരാ എന്നായിരുന്നു; അവൾ അഞ്ച് ഭർത്താക്കന്മാരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
സാ ജരാ വിഷസംയുക്തം ഷഷ്ഠം കര്കടകം തദാ । അകരോന്മോദകം ഹംതും തദാ തേന സ്വസുഃ ശ്രുതമ്
അവൾ, വയസ്സായ സ്ത്രീ, വിഷം ചേർത്ത് ആറാമത്തെ മധുരം ഉണ്ടാക്കി. സഹോദരിയുടെ ഉപദേശമനുസരിച്ച് ആ പെൺകുട്ടിയെ കൊല്ലാനായിരുന്നു അവളുടെ ഉദ്ദേശം.
നിജായാ മുഖതോ രാജന്ഭില്ലേന ച മഹാത്മനാ । ബാലാം താം ഹംതുമാരേഭേ കര്കടോ ഭൃശദാരുണഃ
രാജാവേ, ഭില്ലൻ എന്ന മഹാത്മാവു തന്റെ ഭാര്യയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആ ബാലികയെ കൊല്ലാൻ പുറപ്പെട്ടു. അതിനൊപ്പം അതി ക്രൂരമായ കർക്കിടകവുമുണ്ടായിരുന്നു.
ഖങ്ഗപാണിര്യദാ യാതി തദ്വധായ സ ഭില്ലപഃ । യാവത്താവത്തു സാ യായാജ്ജ്ഞാത്വാ നിജവധോദ്യമമ്
ഭില്ലൻ വാൾ കൈയിൽ പിടിച്ച് അവളെ കൊല്ലാൻ വന്നപ്പോൾ, അവളുടെ ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി ആ പെൺകുട്ടി വേഗത്തിൽ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
വനമഭ്യദ്രവദ്ഭീതാ നിജപ്രാണപരീപ്സയാ । താമനുദ്രവതാ തേന കര്കടേന മഹീപതേ
സ്വന്തം ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി ഭയപ്പെട്ട് അവൾ കാട്ടിലേക്ക് ഓടി. രാജാവേ, ആ കർക്കിടകം അവളെ പിന്തുടർന്നു.