ഫലദാതാ നരോ ഗച്ഛേത്ത്രിദിവം ച ദ്വിജോത്തമ । ഭുംക്തേ കല്പസഹസ്രാണി ഫലം തത്രാമൃതോപമമ്
ഫലം ദാനം ചെയ്യുന്ന പുരുഷൻ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സ്വർഗത്തിൽ ചെന്നു ആയിരം കാലങ്ങൾ അവിടെ അമൃതത്തോട് സമമായ ഫലം അനുഭവിക്കും.
ശാകം യച്ഛതി യോ മര്ത്യോ ശിവസ്യഭവനം ദ്വിജ । യാതി കല്പദ്വയം ഭുംക്തേ ദുര്ല്ലഭം പായസം സുരൈഃ
പച്ചക്കറി ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ന്യൻ, ദ്വിജനേ, ശിവന്റെ ഭവനത്തിൽ ചെന്നു രണ്ട് കാലങ്ങൾ ദൈവങ്ങളോടൊപ്പം അപൂർവമായ പായസം അനുഭവിക്കും.
ഘൃതദോ ദധിദശ്ചൈവ തക്രദോ ദുഗ്ധദസ്തഥാ । വിഷ്ണോര്നികേതനം ഗത്വാ സുധാപാനം കരോതി സഃ
നെയ്യോ തയിരോ മോറോ പാലോ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ ചെന്നു അവിടെ അമൃതം കുടിക്കും.
ഗംധദഃ പുഷ്പദശ്ചൈവ മര്ത്യോ യാതി സുരാലയമ് । തിഷ്ഠേദ്യുഗസഹസ്രാണി ഗംധപുഷ്പവിഭൂഷിതഃ
ഗന്ധമോ പുഷ്പമോ ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ന്യൻ ദേവലോകത്തിൽ ചെന്നു ആയിരം കാലങ്ങൾ ഗന്ധപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച് താമസിക്കും.
ശയ്യാദാനം ദാനസാരം ബ്രാഹ്മണായ ദദാതി യഃ । സ യാതി ബ്രഹ്മസദനം പര്യ്യംകേ ശേരതേ ചിരമ്
ശയനം എന്ന ഉത്തമദാനം ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ, ബ്രഹ്മയുടെ ഭവനത്തിൽ ചെന്നു ദീർഘകാലം കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കും.
പീഠദാതാ ദീപദാതാ സര്വദുഷ്കൃതവര്ജിതഃ । സ്വര്ഗേ സിംഹാസനേ തിഷ്ഠേജ്ജ്വലദ്ദീപാവലീവൃതഃ
പീഠമോ വിളക്കോ ദാനം ചെയ്തവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും വിടുതൽ ലഭിച്ചവൻ, സ്വർഗത്തിൽ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു ദീപങ്ങളുടെ നിരയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കും.
താംബൂലം യോ നരോ ദദ്യാദ്ഭൂമിം ഭുംക്തേഽഖിലാം സുഖമ് । സ്വര്ഗേ ദേവാംഗനാക്രോഡേ സുപ്തസ്താംബൂലമത്തി വൈ
താമ്പൂൽം ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ന്യൻ ഭൂമിയിൽ എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിക്കും; സ്വർഗത്തിൽ ദേവതാസ്ത്രീകളുടെ അങ്കലാപ്പിൽ കിടക്കുമ്പോൾ താമ്പൂൽം കഴിക്കും.
വിദ്യാദാനം ദാനവരം കരോതി യോ നരോത്തമഃ । പ്രേത്യ സ സന്നിധിം വിഷ്ണോസ്തിഷ്ഠേദ്യുഗശതത്രയമ്
വിദ്യ എന്ന ഉത്തമദാനം നൽകുന്ന പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ, മരിച്ച ശേഷം മൂവായിരം കാലങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിൽക്കും.
പ്രാപ്യ ജ്ഞാനം തതസ്തത്ര ദുര്ല്ലഭം വൈ ദ്വിജര്ഷഭ । ദുര്ല്ലഭം മോക്ഷമാപ്നോതി ശ്രീഹരേഃ കൃപയാ ദ്വിജ
അവിടെ ആ ദുർലഭമായ ജ്ഞാനം ലഭിച്ചാൽ, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ശ്രീഹരിയുടെ കൃപയാൽ ദുർലഭമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
അനാഥം ദുഃഖിതം വിപ്രം പാഠയേദ്വൈ നരോത്തമഃ । ശ്രീഹരേര്ഭവനം യാതി പുനര്ജന്മവിവര്ജിതഃ
അനാഥനും ദു:ഖിതനുമായ ബ്രാഹ്മണനെ പഠിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷശ്രേഷ്ഠൻ, ശ്രീഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ ചെന്നു വീണ്ടും ജന്മം കാണില്ല.
യോ നരഃ പുസ്തകം ദദ്യാദ്ഭക്തിശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ । പ്രതിവര്ണം ലഭേത്പുണ്യം കപിലാകോടിദാനജമ്
ഭക്തിയും വിശ്വാസവുംകൊണ്ട് പുസ്തകം ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ന്യൻ, ഓരോ അക്ഷരത്തിനും പതിനായിരം പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
മധുദോ ഗുഡദശ്ചൈവ മര്ത്യോ യാതീക്ഷുസാഗരമ് । ലവണപ്രദോ നരോ യാതി വാരുണം ലോകമേവ ച
തേനോ ശർക്കരയോ ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ന്യൻ ഇക്ഷുരസസമുദ്രത്തിൽ എത്തും; ഉപ്പു ദാനം ചെയ്യുന്ന凡ന്യൻ വാരുണലോകത്തിൽ എത്തും.
സര്വേഷാമേവ ദാനാനാമന്നം വാരി ദ്വിജോത്തമ । തത്ത്വജ്ഞൈര്മുനിഭിഃ സര്വൈഃ പ്രവരം വൈ പ്രകീര്ത്തിതമ്
എല്ലാ ദാനങ്ങളിലുമിടയിൽ, ഭോ ദ്വിജോത്തമ, അന്നവും വെള്ളവും തന്നെയാണ് സത്യജ്ഞാനമുള്ള മഹർഷിമാർ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അന്നം വാരി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യേന ദത്തം മഹീതലേ । തേന ദത്താനി ദാനാനി സര്വാണി ച ദ്വിജര്ഷഭ
ഭോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, ഭൂമിയിൽ ആരെങ്കിലും അന്നവും വെള്ളവും നൽകുമ്പോൾ, അവൻ എല്ലാ ദാനങ്ങളും നൽകിയതുപോലെയാണ്, ഭോ ദ്വിജർഷഭ.
അന്നദോ യോ നരോ വിപ്ര പ്രാണദശ്ച പ്രകീര്ത്തിതഃ । തസ്മാത്സമസ്തദാനാനാമന്നദോ ലഭതേ ഫലമ്
ഭോ വിപ്ര, അന്നം നൽകുന്നവനെ പ്രാണദാതാവ് എന്നും പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ദാനങ്ങളിലുമിടയിൽ അന്നം നൽകുന്നവനാണ് ഏറ്റവും വലിയ ഫലം നേടുന്നത്.
യഥാചാന്നം തഥാ വാരി ദ്വേ തുല്യേ ച പ്രകീര്ത്തിതേ । വാരിണാ ച വിനാ ചാന്നം സിദ്ധം ന സ്യാദ്ദ്വിജോത്തമ
അന്നത്തോടുപോലെ തന്നെ വെള്ളവും സമാനമായതാണെന്ന് പറയുന്നു; വെള്ളം ഇല്ലാതെ, ഭോ ദ്വിജോത്തമ, അന്നം പൂർണ്ണമാകുന്നില്ല.
ക്ഷുധാ തൃഷാ ദ്വിജ വ്യാഘ്ര ദ്വേ ച തുല്യേ പ്രകീര്ത്തിതേ । അതശ്ചാന്നം ച തോയം ച ശ്രേഷ്ഠം പ്രോക്തം ബുധൈരപി
ഭോ ദ്വിജവ്യാഘ്ര, വിശപ്പും ദാഹവും രണ്ടും സമാനമാണെന്ന് പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട് അന്നവും വെള്ളവും തന്നെ ജ്ഞാനികൾ ഉത്തമമായതെന്ന് പറയുന്നു.
അന്നദാനം ക്ഷിതൌ ബ്രഹ്മന്യേ കുര്വംതി നരോത്തമാഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്താ ഗച്ഛംതി ഹരിമംദിരമ്
ഭൂമിയിൽ അർഹന്മാർക്ക് അന്നം നൽകുന്ന ഉത്തമന്മാർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് ഹരിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യാവംത്യന്നാനി ഭോ വിപ്ര യച്ഛതി ക്ഷിതിമംഡലേ । ബ്രഹ്മഹത്യാശ്ച താവംത്യോ നശ്യംത്യേവ തപോധന
ഭോ വിപ്ര, ഭൂമിയിൽ എത്ര അന്നം നൽകുന്നുവോ, അത്ര ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപങ്ങൾ അകന്ന് നശിക്കുന്നു, ഭോ തപോധന.
യച്ഛതാം ചാന്നദാനാനി ശരീരാണി ച പാതകമ് । ഗാത്രാണി ഗൃഹ്ണതാം ത്യക്ത്വാ സഹസാ യാംതി ശൌനക
അന്നദാനം ചെയ്യുന്നവരുടെ ശരീരത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന പാപങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ അവരിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നു, ഭോ ശൗനക.
അതഃ പാപിഷ്ഠ ചാന്നാനി ന ഗൃഹ്ണംതി മനീഷിണഃ । ഗൃഹ്ണംതി മോഹാദ്യേ മൂഢാ ഭവംതി പാപഭാഗിനഃ
അതിനാൽ, ഭോ പാപിഷ്ഠ, ജ്ഞാനികൾ ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് അന്നം സ്വീകരിക്കാറില്ല; ഭ്രമത്തിൽ അത്തരം അന്നം സ്വീകരിക്കുന്ന മൂഢന്മാർ പാപത്തിൽ പങ്കാളികളാവുന്നു.
കുര്യാദ്ഭൂമിഷ്ഠമുദകം ചൈകം ഭോ ദ്വിജസത്തമ । സര്വപാപൈര്വിനിര്മുക്തോ വ്രജേത്സ ഹരിമംദിരമ്
ഭോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, ഭൂമിയിൽ ഒരു പാത്രം വെള്ളം പോലും നൽകണം; എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി അവൻ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പ്രയത്നേന ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കര്ത്തവ്യോ ധനസംചയഃ । സംചിതം ച ധനം ബ്രഹ്മന്ദാനകര്മണി വിക്ഷിപേത്
ഭോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, പരിശ്രമത്തോടെ ധനം സമ്പാദിക്കണം; സമ്പാദിച്ച ധനം ബ്രാഹ്മണർക്കുള്ള ദാനപ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉപയോഗിക്കണം.
രണംതി യേ ച കാര്പണ്യാദ്ധനം തേ ചാതിദുഃഖിനഃ । അംതേ സര്വധനം ത്യക്വാ നിഃസ്വാ ഗച്ഛംതി ഭോ മുനേ
കഞ്ചുഷത്വം കൊണ്ടു ധനം സൂക്ഷിക്കുന്നവർ വളരെ ദുഃഖിതരാണ്; അവസാനം എല്ലാ ധനവും ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ ദരിദ്രരായി ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുന്നു, ഭോ മുനി.
മാനവാ യേ സദാ ദാനം ദത്ത്വാ ദത്ത്വാ ദരിദ്രതി । ദരിദ്രാസ്തേന വിജ്ഞേയാ നരലോകേ മഹേശ്വരാഃ
എത്രയും ദാനം നൽകിയിട്ടും എപ്പോഴും ദരിദ്രരാവുന്ന മനുഷ്യരെ മനുഷ്യലോകത്ത് ദരിദ്രരായവരായി അറിയണം, ഭോ മഹേശ്വരന്മാർ.
പരലോകേ ദ്വിജവ്യാഘ്ര സാധുസംയമവര്ജിതേ । നിര്ദയേ ബംധുഹീനേ ച ന ദത്തം നോപതിഷ്ഠതേ
ഭോ ദ്വിജവ്യാഘ്ര, പരലോകത്ത് നല്ല പെരുമാറ്റമോ, കരുണയോ, ബന്ധുക്കളോ ഇല്ലാത്തിടത്ത്, നൽകാത്തത് അവനോടൊപ്പം നിലനിൽക്കില്ല.
സ്ഥിതേ ധനേ നരോ യോ വൈ നാശ്നാതി ന ദദാതി സഃ । ദരിദ്ര ഇവ വിജ്ഞേയഃ പ്രേത്യ നിശ്വാസമുത്സൃജേത്
ധനം ഉണ്ടെങ്കിലും അതിൽ നിന്ന് ആസ്വദിക്കാത്തതും ദാനം ചെയ്യാത്തതും ദരിദ്രനായി അറിയണം; മരിച്ചതിനു ശേഷം അവൻ ഒരു ദീർഘനിശ്വാസത്തോടെ പോകുന്നു.
തപസോഽപി വരം ദാനം പ്രോക്തം ച തത്ത്വദര്ശിഭിഃ । അതോ യത്നാദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ദാനകര്മ സമാചരേത്
തപസ്സിനേക്കാൾ ഉത്തമം ദാനമാണെന്ന് സത്യദർശികൾ പറയുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ഭോ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, ശ്രമത്തോടെ ദാനപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യണം.
ദാതാ ദാനം ന ദദ്യാദ്വൈ സമുത്സൃജ്യ ദ്വിജാതയേ । സ യാതി നിരയം ഘോരം സര്വജംതുഭയാവഹമ്
ദാനം ചെയ്യാമെന്ന് തീരുമാനിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യാത്തവൻ ഭയാനകമായ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭീതിയുള്ള നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ദാനം ദാതാ പ്രതിഗ്രാഹീ ന സ്മരേച്ച ന യാചതേ । നിരയേ ചോഭയോര്വാസോ യാവച്ചംദ്ര ദിവാകരൌ
ദാനം ചെയ്തവനും സ്വീകരിച്ചവനും അതിനെക്കുറിച്ച് ഓർക്കുകയോ ചോദിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഇരുവരും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നവരെക്കാൾ നീണ്ട നരകവാസം അനുഭവിക്കും.