ശൌനക ഉവാച। കഥയസ്വ മുനേ സൂത മാഹാത്മ്യം കലുഷക്ഷയമ് । ശേഷപംചദിനസ്യാപി കാര്ത്തികസ്യാനുകംപയാ
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ അവസാനത്തെ അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾക്കു പോലും ദയയാൽ പാപം നീക്കുന്ന ആ മഹത്വം ദയവായി ഞങ്ങളോട് പറയൂ.
സൂത ഉവാച। ശൃണു ശൌനക യത്പൃഷ്ടം മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ് । വക്ഷ്യാമ്യഹം വൈ ചോര്ജസ്യ ശേഷപംചദിനസ്യ ച
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ശൗനകാ, നീ ചോദിച്ച ആ മഹത്വം, പാപം അകറ്റുന്നതും, കാർത്തികയുടെ അവസാനത്തെ അഞ്ചു ദിവസങ്ങളുടെ മഹത്വവും ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദമായി പറയുന്നു.
വ്രതാനാം മുനിശാര്ദൂല പ്രവരം വിഷ്ണുപംചകമ് । തസ്മിന്യഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ശ്രീഹരിം രാധയാ സഹ
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ് വിഷ്ണു പഞ്ചകം. ആ സമയത്ത് ഭക്തിയോടെ രാധാസഹിതനായ ശ്രീഹരിയെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ—
ഗംധപുഷ്പൈര്ധൂപദീപൈര്വസ്ത്രൈര്നാനാവിധൈഃ ഫലൈഃ । സ യാതി വിഷ്ണുസദനം സര്വപാപവിവര്ജിതഃ
സുഗന്ധങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം, ദീപം, വസ്ത്രങ്ങൾ, പലവിധ ഫലങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, ആൾക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ട് വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്താൻ കഴിയും.
ബ്രഹ്മചാരീ ഗൃഹസ്ഥോ വാ വാനപ്രസ്ഥോഽഥവാ യതിഃ । ന പ്രാപ്നോതി പരം സ്ഥാനമകൃത്വാ വിഷ്ണുപംചകമ്
ബ്രഹ്മചാരി, ഗൃഹസ്ഥൻ, വാനപ്രസ്ഥൻ, അല്ലെങ്കിൽ സന്ന്യാസി ആയാലും, വിഷ്ണു പഞ്ചകം ആചരിക്കാതെ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല.
സര്വപാപഹരം പുണ്യം വിഖ്യാതം വിഷ്ണുപംചകമ് । തത്ര സ്നാനം തു യഃ കുര്യാത്സര്വതീര്ഥഫലം ലഭേത്
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുകയും, മഹാപുണ്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന വ്രതമാണ് വിഷ്ണു പഞ്ചകം. ആ ദിവസങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ച ഫലവും ലഭിക്കും.
ശ്രീഹരേഃ പുരതോ വിപ്ര തുലസ്യാശ്ച സമീപതഃ । പ്രദീപം സര്പിഷാ പൂര്ണം ദദ്യാദ്യോ ഭക്തിഭാവതഃ
ശ്രീഹരിയുടെ മുമ്പിൽ, തുളസിയുടെ സമീപത്ത്, ഭക്തിയോടെ നെയ്യ് നിറച്ച ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവൻ—
നഭസി ശ്രീഹരേഃ പ്രീത്യൈ യാതി സ വിഷ്ണുമംദിരമ് । പാപീ യാതി ഹരേര്ധാമ സത്യമേതന്മയോദിതമ്
ആകാശത്തിൽ ശ്രീഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ അർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തും; പാപി ആയാലും ഹരിയുടെ ലോകത്തിൽ എത്തും—ഇത് ഞാൻ സത്യമായാണ് പറയുന്നു.
സ്നാപയേച്ചാച്യുതം ഭക്ത്യാ മധുക്ഷീരഘൃതാദിഭിഃ । ദദ്യാത്കിം നോ ഹരിഃ പ്രീതസ്തസ്മൈ സാധുജനായ വൈ
മധു, പാലു, നെയ്യ് മുതലായവകൊണ്ട് ഭക്തിയോടെ അച്യുതനെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, ഹരി സന്തോഷിച്ചാൽ അത്തരം നല്ലവർക്കു എന്ത് നൽകില്ല?
നൈവേദ്യം ദേവദേവേശം പരമാന്നം നിവേദയേത് । തസ്യ പുണ്യം പ്രസംഖ്യാതും ന ശക്തോ വൈ ചതുര്മുഖഃ
ദേവദേവനായ ഭഗവാനെ ഉത്തമമായ അന്നം അർപ്പിക്കണം; അതിനാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം എണ്ണിപ്പറയാൻ നാലുമുഖനായ ബ്രഹ്മാവിനും കഴിയില്ല.
അര്ചയിത്വാ ഹൃഷീകേശമേകാദശ്യാം സമാഹിതഃ । നിഷ്പ്രാപ്യ ഗോമയം സമ്യക്മംത്രവത്സമുപാസതേ
ഏകാദശി ദിവസത്തിൽ മനസ്സോടെ ഹൃഷീകേശനെ പൂജിച്ചശേഷം, ഗോമയം ശുദ്ധമായി മന്ത്രങ്ങളോടെ അർപ്പിച്ച് സേവിക്കണം.
ഗോമൂത്രം മംത്രവദ്ഭൂയോ ദ്വാദശ്യാം പ്രാശയേദ്വ്രതീ । ക്ഷീരം തഥാ ത്രയോദശ്യാം ചതുര്ദശ്യാം തഥാ ദധി
ദ്വാദശിയിൽ വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ മന്ത്രങ്ങളോടെ വീണ്ടും ഗോമൂത്രം കഴിക്കണം; Trayodashi-യിൽ പാലും, ചതുര്ദശിയിൽ തയിരും കഴിക്കണം.
സംപ്രാപ്യ പാപശുദ്ധ്യര്ഥം ലംഘയിത്വാ ചതുര്ദിനമ് । പംചമേ തു ദിനേ സ്നാത്വാ വിധിവത്പൂജ്യ കേശവമ്
നാലുദിവസം പാപശുദ്ധിക്കായി വ്രതം പാലിച്ചശേഷം, അഞ്ചാം ദിവസം കുളിച്ച് വിധിപ്രകാരം കേശവനെ പൂജിക്കണം.
ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്ഭക്ത്യാ തേഭ്യോ ദദ്യാച്ച ദക്ഷിണാമ് । തതോ നക്തം സമശ്നീയാത്പംചഗവ്യം സുമംത്രിതമ്
ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിച്ച് അവർക്കു southward ദക്ഷിണയും നൽകണം; പിന്നെ രാത്രി പഞ്ചഗവ്യം മന്ത്രങ്ങളോടെ കഴിക്കണം.
ഏവം കര്തുമശക്തോ യഃ ഫലമൂലം ച ഭോജനമ് । കുര്യാദ്ധവിഷ്യം വാ വിപ്ര യഥോക്തവിധിനാ ഹ വൈ
ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർ, ബ്രാഹ്മണനേ, ഫലം, കിഴങ്ങ്, അല്ലെങ്കിൽ ഹവിഷ്യാന്നം യഥാവിധി കഴിക്കാം.
ശ്രീഹരേഃ പംചകം വിപ്ര കുര്യാദ്യസ്തുലസീദലൈഃ । പൂജയേത്തം സ വിജ്ഞേയഃ സ്വയം നാരായണഃ പ്രഭുഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, തുളസിദലങ്ങൾകൊണ്ട് ശ്രീഹരിയുടെ പഞ്ചകം ആചരിക്കുന്നവൻ സ്വയം നാരായണപ്രഭുവാണെന്ന് അറിയണം.
പുരാ ത്രേതായുഗേ ശൂദ്രോ ദസ്യുവൃത്തിപരായണഃ । നാമ്നാ ദംഡകരോ നിത്യം ധര്മനിംദാം കരോതി യഃ
മുന്പ് ത്രേതായുഗത്തിൽ, ദണ്ഡക എന്നൊരു ശൂദ്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ ദസ്യു പ്രവൃത്തിയിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടാക്കി, എല്ലായ്പ്പോഴും ധർമ്മത്തെ നിന്ദിക്കുകയായിരുന്നു.
അസത്യഭാഷീ മിത്രഘ്നോ വേശ്യാവിഭ്രമ ലോലുപഃ । ബ്രഹ്മസ്വഹാരീ ക്രൂരശ്ച പരസ്ത്രീഗമനേ രതഃ
അവൻ സത്യം പറയാത്തവനും, സുഹൃത്തുക്കളെ കൊല്ലുന്നവനും, വേശ്യകളിൽ ലാലസയുള്ളവനും, ബ്രഹ്മസ്വം മോഷ്ടിക്കുന്നവനും, ക്രൂരനും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ സമീപിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
ശരണാഗതഹംതാ ച പാഖംഡജനസംഗഭാക് । ഗോമാംസാശീ സുരാപശ്ച പരനിംദാകരഃ സദാ
ആശ്രയം തേടുന്നവരെ കൊല്ലുന്നവനും, ഭ്രഷ്ടന്മാരോടൊപ്പം സുഖമായി ഇടപെടുന്നവനും, പശുവിന്റെ മാംസം കഴിക്കുന്നവനും, മദ്യപാനിയും, എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ നിന്ദിക്കുന്നവനും—
വിശ്വാസഘാതീ ജ്ഞാതീനാം വൃത്തിച്ഛേദീ ദ്വിജോത്തമ । ദുഷ്ടം സര്വേ സമാലോക്യ താദൃശം തദ്ഗൃഹേ ദ്വിജഃ
ബന്ധുക്കളുടെ വിശ്വാസം തകർക്കുന്നവനും, അവരുടെ ഉപജീവനം നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അത്തരം ദുഷ്ടനെ കണ്ടാൽ ബന്ധുക്കൾ എല്ലാവരും—
ആഗതാ ജ്ഞാതയഃ ക്രുദ്ധാസ്തസ്യ പാപപരായണമ് । ജ്ഞാതയ ഊചുഃ। രേ രേ മൂഢ ദുരാചാര വിനാശം പ്രതിനീയതേ । യാ പ്രതിഷ്ഠാര്ജിതാ പൂര്വൈരസ്മാകം നിര്മലേഽന്വയേ
അവിടെ എത്തിയ ബന്ധുക്കൾ, അവന്റെ പാപപ്രവൃത്തിയിൽ ക്രുദ്ധരായി പറഞ്ഞു: "അയ്യോ, നീയോ ദുഷ്ടനും മൂഢനും! നീ നമ്മുടെ ശുദ്ധമായ വംശത്തിന്റെയും പൂർവ്വികർ സമ്പാദിച്ച മാനത്തിന്റെയും നാശം വരുത്തുന്നു."
ഇതി ക്രുദ്ധാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ അപകീര്തിഭയാദപി । പാപിനാം പ്രവരം സര്വേ തത്യജുസ്തം കുലാദരമ്
അങ്ങനെ, ക്രോധത്തോടെയും അപകീർത്തിയുടെ ഭയത്താലും, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, കുടുംബത്തിലെ ആ പാപിയുടെ മുഖം എല്ലാവരും തിരിച്ചു.
തതോ ഗതോ മഹാരണ്യം വിനഷ്ടാഖില വൈഭവഃ । കുര്യാത്സ ദസ്യുഭിഃ സാര്ദ്ധം ദസ്യുകര്മ നിരംതരമ്
അതിനുശേഷം, അവൻ എല്ലാ സമ്പത്തും നഷ്ടപ്പെട്ട് വലിയ കാടിലേക്ക് പോയി. അവിടെ കള്ളന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് കള്ളത്തൊഴിലിൽ തുടർച്ചയായി ഏർപ്പെട്ടു.
പഥി പ്രഗച്ഛതാം തേഷാം ഭയാദ്വിപ്ര ന ഖാദിതുമ് । പ്രാപ്തം കിംചിത്ക്ഷുധാര്ത്താസ്തേ ഗതാശ്ചാന്യ സ്ഥലം പ്രതി
വഴിയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭയത്താൽ അവർക്കു കിട്ടിയതൊന്നും, വിശപ്പാൽ വലഞ്ഞിട്ടും, ഭക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ, മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
തത്ര പ്രവിഷ്ടാസ്തേ സര്വേ ദൃഷ്ട്വാ പുണ്യജനാന്ബഹൂന് । ധാത്രീമൂലേ സ്ഥിതാന്ബ്രഹ്മന്വൈഷ്ണവാന്ദ്വിജസത്തമാന്
അവിടെ കയറിയപ്പോൾ, അവർ എല്ലാവരും ധാരാളം പുണ്യശാലികളെയും, ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ നിൽക്കുന്ന വിഷ്ണുഭക്തരായ ദ്വിജന്മാരെയും കണ്ടു.
സര്വേ തേ ദസ്യവോ വിപ്ര ഗതാ ദംഡകരോഽപി സഃ । തേഷാം പരിസരം ഗത്വാ പ്രണാമം വൈ ചകാര ഹ
അവരും ദണ്ഡകരും ചേർന്ന് ആ മഹാത്മാക്കളോടടുത്തു, അവർക്കു വന്ദനം ചെയ്തു.
ദംഡകര ഉവാച। ക്ഷുധാര്തോഽഹം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രാണാ യാസ്യംതി മേ ധ്രുവമ് । ദദധ്വം ഖാദിതും കിംചിദ്യുഷ്മാകം ശരണം ഗതഃ
ദണ്ഡകൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് വലിയ വിശപ്പാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ; ജീവൻ പോകാൻ ഇടയാകുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അഭയം തേടിയെത്തിയ ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ഭക്ഷണം തരിക.
ആകര്ണ്യ വചനം തസ്യ ചോചുസ്തേ ധര്മതത്പരാഃ । സര്വപാപഹരേ ത്വം ച വിഖ്യാതേ വിഷ്ണുപംചകേ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സുള്ളവർ പറഞ്ഞു: "പാപങ്ങൾ എല്ലാം നീക്കാൻ പ്രസിദ്ധനായവനാണ് നീ, വിഷ്ണുഭക്തരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പ്രശസ്തനാണ്."
കഥമന്നം ഖാദിതും തേ വാംഛാ ത്വദ്യ ഹരേര്ദിനേ । വിശേഷം തേ ബ്രൂഹി സംജ്ഞാ കാതേ ഭവതി സാംപ്രതമ്
"ഹരിയുടെ ദിനത്തിൽ, ഇന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? ഇപ്പോൾ നിന്റെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കു വ്യക്തമാക്കൂ."
സ ഉവാച മുദാ വിപ്രാ നാമ്നാ ദംഡകരോപ്യഹമ് । സര്വപാപസമായുക്തശ്ചോദ്ധാരോ മേ കഥം ഭവേത്
അവൻ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണമാരേ, എന്റെ പേര് ദണ്ഡകനാണ്. എല്ലാ പാപങ്ങളിലും മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഞാൻ എങ്ങനെ മോചനം നേടും?"