തീര്ഥസ്യാസ്യ പ്രസാദേന പ്രാപ്തം ദേവത്വമുത്തമമ് । തസ്മാദിദം ന വൈ ത്യാജ്യം തീര്ഥം വൈ കോശലാഭിധമ് । സര്വാര്ഥദം യതോ നാകഃ പ്രാപ്തഃ പാപീയസാ മയാ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് എനിക്ക് ഉത്തമമായ ദൈവസ്ഥാനം ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, കോശല എന്ന പേരിലുള്ള ഈ പുണ്യസ്ഥലം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. കാരണം, ഇത് എല്ലാ ആശംസകളും നൽകുന്നു; ഞാൻ പാപിയായിരുന്നു എങ്കിലും ഇതിന്റെ കാരണത്താൽ സ്വർഗ്ഗം വരെ എത്താൻ കഴിഞ്ഞു.
നാരദ ഉവാച- ഏവം സ നാപിതഃ പാപോ യോനിം പ്രാപ്യ വിനിംദിതാമ് । ജഗാമ ദ്യാം വിമാനസ്ഥസ്തീര്ഥസ്യാസ്യ പ്രസാദതഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ആ പാപിയായ നാപിതൻ, നിന്ദ്യമായ ജന്മം പ്രാപിച്ചിട്ടും, ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.
തേ ദാക്ഷിണാത്യാ യതയോ ഭൂത്വാ തത്രൈവ തീര്ഥകേ । ഊഷുര്ഗോവിംദപാദാബ്ജ മാനസാ ദൃഷ്ടവൈഭവേ
അവിടെ ദക്ഷിണഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള യതികൾ സന്ന്യാസികളായി ആ പുണ്യസ്ഥലത്തുതന്നെ താമസിച്ചു. അവർ മനസ്സ് മുഴുവൻ ഗോവിന്ദന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി അവന്റെ മഹത്വം അനുഭവിച്ചു.
മാഹാത്മ്യമസ്യ തീര്ഥസ്യ ദൃഷ്ട്വാ സ ബ്രാഹ്മണോത്തമഃ । തീര്ഥേഽത്രജാതവിശ്രദ്ധഃ പിത്രോരസ്ഥീനി സോഽക്ഷിപത്
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ട ശേഷം, ആ ഉത്തമൻ ബ്രാഹ്മണൻ ഉറച്ച വിശ്വാസത്തോടെ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അസ്ഥികൾ ഇവിടെ തീർത്ഥജലത്തിൽ ഇടുകയായിരുന്നു.
പതിതേഷ്വസ്ഥിഖംഡേഷു പിതരൌ തസ്യ തത്ക്ഷണാത് । വിമാനവരമാരൂഢൌ ദിവ്യൌ തത്ര സമാഗതൌ
അസ്ഥികളുടെ കഷ്ണങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ വീണ ഉടൻ തന്നെ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ദിവ്യമായ രൂപത്തിൽ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഊചതുശ്ച സ്വതനയം ശൃണ്വാനേഷു ജനേഷു വൈ । വത്സ ജീവ ചിരം ലോകേ ധനധാന്യസുഖീ ഭവ
അവർ അവിടെ കൂടിയിരുന്ന ജനങ്ങൾക്കു കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ മകനോട് പറഞ്ഞു: 'മകനേ, നീ ഈ ലോകത്ത് ദീർഘായുസോടെ, ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയുമോടെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കട്ടെ.'
ആവയോര്മുക്തിദാനാച്ച മുക്തിം യാസ്യസി നോ മൃഷാ । ഗംഗായാം പിംഡദാനേന യത്ഫലം സ്യാത്സുതസ്യ വൈ । പിതൄണാം യാ ഗതിശ്ചാത്ര ദ്വയം സ്യാദസ്ഥിപാതതഃ
നിനക്ക് ഞങ്ങളോട് മോക്ഷം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട്, നീയും നിർബന്ധമായി മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു കപടതയും ഇല്ല. ഗംഗയിൽ മകൻ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലവും, പിതാക്കൾക്ക് അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഗതിയും, ഈ തീർത്ഥത്തിൽ അസ്ഥികൾ ഇടുന്നതിലൂടെ രണ്ടും ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ। കാലിംദീമാഹാത്മ്യേ മുകുംദോപാഖ്യാനം നാമൈകാദശാധികദ്വിശതമോധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാലിന്ദി മഹാത്മ്യത്തിൽ, മുകുന്ദോപാഖ്യാനം എന്ന ഇരുനൂറ്റിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഈ സംഹിതയിൽ അമ്പതിനായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നാരദ ഉവാച- ആകര്ണയ ശിബേ രാജന്വര്ണയാമി തവാഗ്രതഃ । പുണ്യം യശസ്യമായുഷ്യം കാശ്യാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ ശിബി, ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ പറയുന്ന കാശിയുടെ മഹത്വം കേൾക്കൂ. ഇത് വലിയ പുണ്യവും, കീർത്തിയും, ദീർഘായുസും നൽകുന്നു.
ഇംദ്രപ്രസ്ഥതടസ്ഥായാം കാശ്യാമേകസ്തു പാദപഃ । ശിംശപാഖ്യോഭവേദ്രാജന് പുരാ പുണ്യയുഗേ കൃതേ
രാജാവേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയുടെ തീരത്ത്, കൃതയുഗത്തിൽ, ശിംശപാ എന്ന പേരിൽ ഒരു വൃക്ഷം മാത്രം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്രൈകോ വായസോ ഹ്യാസീത്കൃതനീഡോ വനസ്പതൌ । തസ്യാധസ്താന്മഹാസര്പം കോടരേവ സതി സ്മ ഹ
അവിടെ ആ വൃക്ഷത്തിൽ ഒരു കാക്ക തന്റെ കൂട് നിർമ്മിച്ച് താമസിച്ചു. അതിന്റെ അടിയിൽ, ഒരു വലിയ പാമ്പ് ഒരു കുഴിയിൽ വസിച്ചിരുന്നു.
ഏകദാ തസ്യ കാകസ്യ ഭാര്യാംഡദ്വയമാലയേ । പ്രതിമുച്യ ഗതാ ക്വാപി ന നീഡേ സ്വേ സമാഗതാ
ഒരു ദിവസം, ആ കാക്കയുടെ കൂട്ടുകാരി രണ്ടുമുട്ടുകൾ കൂടിൽ ഇട്ടിട്ട് എവിടെയോ പോയി, പിന്നെ തന്റെ കൂടിലേക്ക് തിരികെ വന്നില്ല.
സ്വയമേവ സ കാകസ്തു പാലയന്നംഡകദ്വയമ് । താമേവ ശിംശപാമുച്ചൈരധ്യതിഷ്ഠന്മഹീപതേ
അപ്പോൾ ആ കാക്ക തന്നെ ആ രണ്ടുമുട്ടുകൾ സംരക്ഷിച്ചു, അതേ ശിംശപാ വൃക്ഷത്തിൽ ഉയരത്തിൽ ഇരുന്നു.
അഥൈകദാ നിശീധേ തു മഹാവാത്യാ സമാഗതാ । അഭനക്ശിംശപാം രാജന്മൂലാദപി ദൃഢാദപി
അപ്പോൾ ഒരു രാത്രിയിൽ വലിയ കാറ്റ് വീശി, രാജാവേ, ആ കാറ്റ് ശക്തമായ ആ ശിംശപാ വൃക്ഷത്തെ പോലും വേരോടെ പിഴുതുകളഞ്ഞു.
വാത്യയാ പാത്യമാനായാ ശിംശപായാസ്തദാ തലേ । ചൂര്ണിതൌ കാകസര്പൌ തൌ ഗതപ്രാണൌ ബഭൂവതുഃ
കാറ്റിൽ വീണു കിടന്ന ശിംശപാ വൃക്ഷത്തിന്റെ അടിയിൽ കാക്കയും പാമ്പും ചിതറപ്പെട്ടു, അവർക്കു ജീവൻ നഷ്ടമായി.
ദിവ്യാംഗാസ്തേ ത്രയോ ഭൂത്വാ ശിംശപാ വായസാദയഃ । വിമാനത്രയമാരൂഢാ ജഗ്മുഃ ശ്രീപതികേതനമ്
അവിടെ ആ മൂവരും—ശിംശപാ വൃക്ഷം, കാക്ക, പാമ്പ്—ദിവ്യരൂപങ്ങൾ ധരിച്ചു, മൂന്ന് ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ കയറി ശ്രീപതിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോയി.
ശിബിരുവാച- ദേവര്ഷേ കേന പുണ്യേന പ്രാപ്താ തൈര്മുക്തിദാ പുരീ । ആസംസ്തേ കേ ത്രയഃ പൂര്വം സര്വം കഥയ നാരദ
ശിബി ചോദിച്ചു: ദേവർഷേ, ആ മൂവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്ന നഗരത്തിൽ എത്താൻ എന്ത് പുണ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു? അവർ മുൻപെ ആരായിരുന്നു? എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ, നാരദാ.
നാരദ ഉവാച-। കുരുജാംഗലദേശീയോ ബ്രാഹ്മണഃ ശ്രവണാഭിധഃ । തസ്യ ഭാര്യാ കുഡാ നാമ ഭ്രാതാഭൂച്ച കുരംടകഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: കുറുജാംഗല ദേശത്ത് ശ്രവണൻ എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യയുടെ പേര് കുടാ, അവളുടെ സഹോദരൻ കുറണ്ടകൻ.
അസ്നാതഭോക്താ നിത്യം സ കവലോ മിഷ്ടഭുഗ്രഹഃ । ശ്രവണസ്തേന ദോഷേണ ബഭൂവ ഗ്രാമവായസഃ
സ്നാനം ചെയ്യാതെ എപ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിച്ചവനും, മധുരം മാത്രം തിന്നുന്നവനും ആയിരുന്ന ശ്രവണം, അങ്ങനെ ചെയ്ത പാപഫലമായി ഗ്രാമത്തിൽ കാണുന്ന കാക്കയായി ജനിച്ചു.
കുരംടകസ്തു തദ്ഭ്രാതാ നാസ്തികോഽഭവദുല്ബണഃ । ശ്രുതിസ്മൃതിപഥോച്ഛേത്താ ദേവതാനാം ച നിംദകഃ
കുരണ്ടകൻ എന്ന സഹോദരൻ അത്യന്തം ക്രൂരനും ദൈവവിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവനും ആയിരുന്നു. വേദശാസ്ത്രങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും തകർക്കുകയും ദേവന്മാരെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.
തേന ദോഷേണ സ മൃതോ ഹ്യഭവത്കാലകുംഡലീ । സാ കുംഡാ ശ്രവണസ്യ സ്ത്രീ ബഭൂവോഭയദോഷഭാക്
അങ്ങനെ ചെയ്ത പാപം മൂലം അവൻ മരിച്ചപ്പോൾ കറുത്ത പാമ്പായി ജനിച്ചു. ആ പാമ്പ്, കുണ്ടാ, ശ്രവണന്റെ ഭാര്യയായി ജനിച്ചു; ഇരുവരുടെയും പാപഫലവും അവളിൽ ഉണ്ടായി.
അതഃ സാ സ്ഥാവരത്വം ഹി ലബ്ധ്വാസീദുഭയാശ്രയാ । ഏതത്തേ കഥിതം ഭൂപ തദ്വൃത്തം പൂര്വജന്മനി
അതിനാൽ അവൾക്ക് ചലനശേഷിയില്ലാത്ത അവസ്ഥ ലഭിച്ചു; ഇരട്ട സ്വഭാവവും അവളിൽ ഉണ്ടായി. രാജാവേ, ഇവരുടെ മുൻജന്മകഥ ഇതാണ്.
അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി തേഷാം പുണ്യം യതസ്ത്രയഃ । പ്രാപുസ്തേന പുരീം രമ്യാം കാശീം വൈശ്വേശ്വരീം നൃപ
ഇനി ഞാൻ പറയാം, അവർക്കു ലഭിച്ച പുണ്യം എന്താണെന്ന്. അതുകൊണ്ടാണ് ആ മൂവരും മനോഹരമായ കാശി നഗരത്തിൽ, വിശ്വേശ്വരിയുടെ നഗരത്തിൽ, എത്തിയത്, രാജാവേ.
ഗ്രാമാംതരാദേകദാ തൌ പ്രത്യായാതൌ നിജാലയമ് । കസ്യചിത്പഥികസ്യാഥ കൂപമഗ്നാം പയസ്വിനീമ്
ഒരു ദിവസം, മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ഒരു യാത്രക്കാരന്റെ പാൽകാള ഒരു കിണറ്റിൽ വീണു കിടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു.
അവലോക്യ തദുദ്ധാരം ചക്രതുസ്തേന നോദിതൌ । താഭ്യാംഗദിതമാകര്ണ്യ കുംഡാ സാധ്വിത്യഭാഷത
അത് കണ്ടപ്പോൾ, ആരും പ്രേരിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലും അവർ ആ കാളയെ രക്ഷിച്ചു. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ കുണ്ടാ സന്തോഷത്തോടെ പ്രശംസിച്ചു.
തേ ത്രയസ്തേനപുണ്യേന മരണം പ്രാപ്യ ദുര്ലഭമ് । ഇംദ്രപ്രസ്ഥതടസ്ഥായാം കാശ്യാം വൈകുംഠമാരുഹന്
അങ്ങനെ ലഭിച്ച പുണ്യഫലത്തിൽ ആ മൂവർക്കും അപൂർവമായ മരണം ലഭിച്ചു; അവർ ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയുടെ തീരത്തുള്ള കാശിയിൽ നിന്ന് വൈകുണ്ഠത്തിൽ എത്തി.
ഇയം കാശീ മഹേശസ്യ പുരീ യദ്യപി ഭൂപതേ । തഥാപ്യസ്യാം മൃതം ജംതുര്വൈകുംഠേ സ്യാത്സുഖീ ഹരേഃ
രാജാവേ, ഈ കാശി മഹേശ്വരന്റെ നഗരം തന്നെയാണ്. എങ്കിലും, ഇവിടെ മരിക്കുന്നവൻ ഹരിയുടെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
ഏതത്തേ കഥിതം രാജന്കാശ്യാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ് । കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛാ തേ വിദ്യതേ തദ്വദസ്വ മേ
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ ഞാൻ കാശിയുടെ മഹത്വം മുഴുവനും പറഞ്ഞു. ഇനി എന്തെങ്കിലും കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? എങ്കിൽ പറയൂ.
ശിബിരുവാച- മുനേ ത്വയാ മഹേശസ്യ ക്ഷേത്രത്രയമുദീരിതമ് । കാശീ ച ശിവകാംചീ ച ഗോകര്ണം ച തഥാപരമ്
ശിബിരു പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, നിങ്ങൾ മഹേശ്വരന്റെ മൂന്ന് താപോഭൂമികൾ പറഞ്ഞുതന്നു; കാശി, ശിവകാഞ്ചി, ഗോകർണം എന്നിങ്ങനെ.
ഏകസ്യ മഹിമാ പ്രോക്തോ ത്വയാ കാശ്യാ മഹാമുനേ । ഗോകര്ണശിവകാംച്യോശ്ച കഥ്യതാം യദി വിദ്യതേ
മഹർഷേ, നിങ്ങൾ കാശിയുടെ മഹത്വം വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഗോകർണത്തെയും ശിവകാഞ്ചിയെയും കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ ദയവായി പറയൂ.