വിഷ്ണുപാദോദകം പാപീ യഃ പിബേത്തസ്യ കില്ബിഷമ് । ശരീരസ്ഥം ക്ഷയം യാതി കൃതം ബ്രഹ്മന്ന സംശയഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, പാപിയായവൻ വിഷ്ണുപാദോദകം കുടിച്ചാൽ, ശരീരത്തിൽ ഉള്ള പാപങ്ങൾ മുഴുവനും നശിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തുലസീപര്ണസംയുക്തം വിഷ്ണുപാദോദകം ദ്വിജ । യോ വഹേച്ഛിരസാ ഭക്ത്യാ ചാംതേ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
ദ്വിജന്മാരേ, തുളസിയില ചേർത്ത വിഷ്ണുപാദോദകം ഭക്തിയോടെ തലയിൽ വഹിക്കുന്നവൻ, അവസാനം ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിൽ എത്തും.
മേരുതുല്യസുവര്ണാനി ദത്ത്വാ യത്ഫലമാപ്യതേ । ഹരിപാദോദകം സ്പൃഷ്ട്വാ പ്രാപ്യതേ തത്ഫലം നരൈഃ
മേരുപർവ്വതത്തോളം പൊന്നു ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, ഹരിപാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ മനുഷ്യന് അതേ ഫലം ലഭിക്കും.
ധേനുകോടിസഹസ്രാണി യത്ഫലം ലഭതേ നരൈഃ । ദത്വാ പാദോദകം സ്പൃഷ്ട്വാ തത്ഫലം പ്രാപ്യതേ ധ്രുവമ്
പതിനായിരം കോടിയോളം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, പാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
യജ്ഞകോടിസഹസ്രാണി കൃത്വാ യത്ഫലമാപ്യതേ । ഹരിപാദോദകം സ്പൃഷ്ട്വാ തസ്മാത്കോടിഗുണം നരൈഃ
കോടിക്കണക്കിനു യാഗങ്ങൾ നടത്തി കിട്ടുന്ന ഫലം, ഹരിപാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ അതിനേക്കാൾ കോടിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.
കോടികന്യാപ്രദാനേന യത്ഫലം ലഭ്യതേ ജനൈഃ । വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പൃഷ്ട്വാ ഫലം തസ്മാദ്ദ്വിജാധികമ്
ദ്വിജന്മാരേ, ഒരു കോടി കന്യകൾ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ കിട്ടുന്നത്.
ദംതികോടിപ്രദാനേന സപ്തികോടിപ്രദാനതഃ । യത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യഃ സ്പൃഷ്ട്വാ പാദോദകം ഹരേഃ
ഒരു കോടി ആനകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഏഴു കോടി വസ്തുക്കൾ ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യന് കിട്ടുന്ന ഫലം, ഹരിയുടെ പാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.
ദത്വാ മര്ത്യഃ സപ്തദ്വീപാം സസസ്യാം യത്ഫലം ലഭേത് । വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പൃഷ്ട്വാ തസ്മാദ്വിപ്രാധികം ലഭേത്
ഏഴു ദ്വീപുകളും അവയിലെ വിളവുകളും ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യന് കിട്ടുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നത്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
ശൃണു വിപ്ര പ്രവക്ഷ്യാമി സംക്ഷേപേണാധികം കിമു । വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പൃഷ്ട്വാ പാപീ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ പറയാം: പാപിയായവൻ പോലും വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പർശിച്ചാൽ ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്ത് എത്തും.
ശൌനക ഉവാച। സ്പൃഷ്ട്വാ പീത്വാ പുരാ കേന പ്രാണിനാ പ്രാപി വൈ ഗൃഹമ് । കഥയസ്വ ഹരേഃ സൂത മമ ത്വം ചാനുകംപയാ
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: സുതാ, ദയവായി പറയൂ, പഴയകാലത്ത് ആരാണ് വിഷ്ണുപാദോദകം സ്പർശിച്ചോ കുടിച്ചോ ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്ത് എത്തിയത്?
സൂത ഉവാച। പുരാ ത്രേതായുഗേ പാപീ നാമ്നാ വിപ്രഃ സുദര്ശനഃ । ജനാര്ദ്ദനദിനേ നിത്യമശ്നീയാത്സ ദ്വിജോത്തമ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ത്രേതായുഗത്തിൽ, സുദർശനൻ എന്നൊരു പാപിയായ ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജനാർദ്ദനന്റെ ദിവസങ്ങളിൽ, അവൻ എല്ലാ ദിവസവും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമായിരുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ശാസ്ത്രനിംദാകരോ നിത്യം വ്രതനിംദാകരഃ സദാ । അസാവന്യം ന ജാനാതി കേവലം സ്വോദരം വിനാ
അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ശാസ്ത്രങ്ങളെ അപമാനിക്കുകയും വ്രതങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വയം ഒഴികെ മറ്റാരെയും അവൻ അംഗീകരിച്ചില്ല; തന്റെ വയറിനുള്ളതിൽ മാത്രം അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.
ഏകദാ പ്രാപ്തകാലസ്തു നിധനം പ്രാപ്തവാന്ദ്വിജ । യമദൂതാഃ സമായാതാ ബദ്ധ്വാ നീതോ യമാലയമ്
ഒരു ദിവസം, സമയമെത്തിയപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ മരിച്ചു. യമന്റെ ദൂതന്മാർ വന്ന് അവനെ കെട്ടി യമലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
തം ദൃഷ്ട്വാ യമുനാഭ്രാതാ പപ്രച്ഛ സചിവം രുഷാ । ഭോഽമാത്യ ചാസ്യ യത്പുണ്യം പാപം വദ സമൂലതഃ
അവനെ കണ്ടു, യമുനയുടെ സഹോദരൻ കോപത്തോടെ തന്റെ മന്ത്രിയോടു ചോദിച്ചു: 'മന്ത്രിയേ, ഇതിന്റെ പുണ്യവും പാപവും മുഴുവനായി പറയൂ.'
അസൌ വിപ്രോ മഹാപാപീ ക്രൂരകര്മ്മേവ ദൃശ്യതേ
ഈ ബ്രാഹ്മണൻ വലിയ പാപിയാണ്; ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ മാത്രമേ ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ എന്ന് കാണാം.
ചിത്രഗുപ്ത ഉവാച। ആകര്ണയ ചാസ്യ പാപം പുണ്യം നാസ്ത്യണുമാത്രകമ് । വാസരേഽപി ഹരേര്നിത്യമകരോദ്ഭോജനം വിഭോ
ചിത്രഗുപ്തൻ പറഞ്ഞു: അവന്റെ പാപങ്ങൾ കേൾക്കൂ; അവനിൽ ഒരു ചെറിയ പുണ്യവും ഇല്ല. എന്നാൽ, പ്രഭുവേ, ഹരിയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ അവൻ എല്ലാ ദിവസവും ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നു.
വാസരേ കമലാഭര്തുശ്ചാശ്നീയാദ്യോ നരാധമഃ । പുരീഷം സോഽശ്നീയാദ്രാജന്നിരയം യാതി ദാരുണമ്
രാജാവേ, കമലാനാഥന്റെ ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ദുഷ്ടൻ മലഭക്ഷണം ചെയ്യേണ്ടി വരും, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകുകയും ചെയ്യും.
മന്വംതരശതം ദേഹി സ്ഥാനം തു നിരയേഽപ്യമുമ് । ഗ്രാമക്രോഡസ്യ യോനൌ ഹി തതോ ജന്മ ഭവിഷ്യതി
അവനെ നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾ നരകത്തിൽ വയ്ക്കൂ; അതിനുശേഷം, ഗ്രാമത്തിലെ പന്നിയുടെ ഗർഭത്തിൽ അവൻ ജനിക്കും.
സൂത ഉവാച। യമാജ്ഞയാ തതോ വിപ്ര തസ്യ ദൂതൈര്ഭയംകരൈഃ । പാതിതസ്തു പുരീഷേ വൈ മന്വംതരശതാധികമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഭയങ്കരമായ ദൂതന്മാർ ആ ബ്രാഹ്മണനെ നൂറു മന്വന്തരങ്ങൾക്കുമേൽ മലത്തിൽ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.
തതോ മുക്തോഽഭവച്ചാസൌ പൃഥിവ്യാം ഗ്രാമസൂകരഃ । ചിരം നരകമശ്നീയാദ്ധരിവാസരഭോജനാത്
അവിടെ നിന്ന് മോചിതനായി, അവൻ ഭൂമിയിൽ ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു പന്നിയായി ജനിച്ചു. ഹരിയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിനാൽ, ദീർഘകാലം മലഭക്ഷണം ചെയ്തു.
തതോ വിപ്ര പ്രാപ്തകാലഃ പംചത്വം സ ജഗാമ ഹ । കാകയോനൌ പുനര്ജന്മ ലേഭേഽസൌ വിഡ്ഭുജഃ സദാ
ബ്രാഹ്മണനേ, പിന്നീട് സമയമെത്തിയപ്പോൾ അവൻ മരിച്ചു; വീണ്ടും കാക്കയായി ജനിച്ചു, എല്ലായ്പ്പോഴും മലഭക്ഷണം ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നതായി.
ഏകസ്മിന്ദിവസേ വിപ്ര ശ്രീഹരേശ്ചരണോദകമ് । ദ്വാരദേശേസ്ഥിതം പീത്വാ സര്വപാപവിവര്ജിതഃ
ഒരു ദിവസം, ബ്രാഹ്മണനേ, ശ്രീഹരിയുടെ പാദജലം തറയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതു കാക്ക കുടിച്ചു; അതിനാൽ അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി.
തസ്മിന്നേവ ദിനേ കാകഃ പതിതഃ ശബരസ്യ ച । കാലേ മൃത്യുദശാം പ്രാപ്തോ വ്യാധേന വായസോപി ച
അത് നടന്ന അതേ ദിവസം, ആ കാക്ക ശബരന്റെ വീട്ടിൽ വീണു; അപ്പോൾ രോഗം ബാധിച്ച് കാക്ക മരണം നേരിട്ടു.
ആഗതേ സ്യംദനേ ദിവ്യേ രാജഹംസയുതേ ശുഭേ । ആരുഹ്യ ബലിഭുഗ്വിപ്ര യയൌ സ ഹരിമംദിരമ്
അപ്പോൾ രാജഹംസകളാൽ കെട്ടിയ മനോഹരമായ രഥം എത്തി. അവൻ അതിൽ കയറി, ബലിഭോജനം കഴിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ ഹരിയുടെ മന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി.
പാദോദകസ്യ മാഹാത്മ്യം കഥിതം പാപനാശനമ് । യഃ ശൃണോതി നരഃ പാപീ തസ്യ പാപം വിനശ്യതി
പാദജലത്തിന്റെ മഹത്വം ഇതുവഴി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അത് പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും—even പാപിയാണെങ്കിലും—ഇത് കേട്ടാൽ, അവന്റെ പാപം നശിക്കും.
ശൌനക ഉവാച। അഗമ്യാഗമനം സൂത കുര്യാദ്യോ വൈ വിമോഹിതഃ । തസ്യ ശുദ്ധിര്ഭവേത്കേന കഥയസ്വ സമൂലതഃ
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: സൂതനേ, ആരെങ്കിലും മോഹംകൊണ്ട് അയോഗ്യയായ സ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ, അവൻ എങ്ങനെ ശുദ്ധിയെത്തും? ദയവായി വിശദമായി പറയൂ.
സൂത ഉവാച। അഭിഗച്ഛതി ചാംഡാലീം ശ്വപാകീം യോ ദ്വിജോത്തമഃ । ഉപവാസത്രയം കുര്യാത്പ്രാജാപത്യം ചരേത്തതഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ആരെങ്കിലും ചാണ്ഡാലി അല്ലെങ്കിൽ നായിറച്ചി കഴിക്കുന്ന സ്ത്രീയുമായി ചേർന്നാൽ, അവൻ മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യണം; അതിന് ശേഷം പ്രജാപത്യ വ്രതം ആചരിക്കണം.
സശിഖം വപനം ചൈവ ദദ്യാദ്ഗോദ്വയമേവ ച । യഥാര്ഥദക്ഷിണാം ദത്വാ ശുദ്ധിമാപ്നോതി സ ദ്വിജഃ
ശിഖ മാത്രം വിട്ട് തല മുണ്ഡനം ചെയ്യണം; രണ്ട് പശുക്കളും യഥായുക്ത ദക്ഷിണയും നൽകണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ശുദ്ധി പ്രാപിക്കും.
ക്ഷത്ത്രിയോ വാപി ചാംഡാലീം വൈശ്യോ വാ യദി ഗച്ഛതി । പ്രാജാപത്യം സകൃച്ഛ്രം ച ദദ്യാദ്ഗോമിഥുനദ്വയമ്
ക്ഷത്രിയനും വൈശ്യനും ചാണ്ഡാളി സ്ത്രീയോടു ചേർന്നാൽ, ഒരിക്കൽ പ്രജാപത്യ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, രണ്ട് കാളദമ്പതികൾ ദാനം ചെയ്യണം.
അനുഗച്ഛതി ശൂദ്രോ ഹി ശ്വപാകീം ച തപോധന । ചതുര്ഗോമിഥുനം ദദ്യാത്പ്രാജാപത്യം വ്രതം ചരേത്
ശൂദ്രൻ ശ്വപാകി സ്ത്രീയോടു ചേർന്നാൽ, മഹാതപസ്വിനേ, നാല് കാളദമ്പതികൾ ദാനം ചെയ്ത്, പ്രജാപത്യ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.