ശ്വപചാസ്തേ തമുന്നീയ ചംദ്രഭാഗാപരേ തടേ । യോജനദ്വയഭൂഭാഗം ചിച്ഛിദുസ്തസ്യ മസ്തകമ്
ശ്വപചർ, അവനെ ചന്ദ്രഭാഗാ നദിയുടെ അപ്പുറത്തുള്ള തീരത്ത്, രണ്ട് യോജന ദൂരത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി, അവന്റെ തല വെട്ടി മാറ്റി.
സ പാപോ മാരവേ ദേശേ സര്പോഽഭൂത്കാലവിഗ്രഹഃ । ധവകോടരമധ്യസ്ഥോ വിഷജ്വാലാകരാനനഃ
ആ പാപി മാര ദേശത്തിൽ, കാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, ധവ മരത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന, വിഷം പടരുന്ന വായുള്ള ഒരു പാമ്പായി മാറി.
സ ശുഷ്കോ ധവവൃക്ഷസ്തു തസ്യ ഫൂത്കാരവഹ്നിനാ । തഥാ തപനതാപേന സരസോഽപി യഥാ ഹ്രദഃ
ഒരു ഉണങ്ങിയ ധവ വൃക്ഷം തീയുടെ കാറ്റിൽ കത്തിപ്പോകുന്നതുപോലെയും, ഒരു തടാകം സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നതുപോലെയും,
ഗമനാത്തസ്യ പാപസ്യ സര്വതോ വൃക്ഷമൂഷരമ് । ഉച്ഛിദ്യ തൃണജാതാദി ജാതം പശ്വഹിതം തദാ
അവൻ പാപിയുടെ യാത്ര കാരണം ആ മുഴുവൻ കാടും ഉണങ്ങിയതായി മാറി, പശുക്കൾക്ക് ഉപകാരമുള്ള പുല്ലും ചെടികളും എല്ലാം നശിച്ചു.
തത്ര ജാതു സമായാതഃ സാര്ഥോ ദക്ഷിണദേശതഃ । നാരായണാശ്രമം ഗച്ഛന്ബദര്യാഖ്യം ശിവേ നൃപ
ഒരു ദിവസം, ദക്ഷിണഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാറവാൻ അവിടേക്ക് എത്തി, രാജാവേ, നാരായണന്റെ വിശുദ്ധ ആശ്രമമായ ബദരിയിൽ പോകുന്നതിനായി.
തത്രൈകോ ബ്രാഹ്മണഃ കശ്ചിത്സാര്ഥേസംമീലിതഃ പഥി । നിശ്ഛിദ്രാം കാഷ്ഠമംജൂഷാം പിതൃമാത്രസ്ഥിസംയുതാമ്
അവിടെ, കാറവാനിൽ നിന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ വഴിയിൽ തങ്ങിപ്പോയി, പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും അസ്ഥികൾ അടങ്ങിയ, ഒരു ചില്ലുകളില്ലാത്ത മരപ്പെട്ടി കൈയിൽ എടുത്തു.
സ്കംധേന ധാരയന്യാതി താനി പാതയിതും നൃപ । ഗംഗാംഭസി മഹാഭാഗ പാപിനാമപി കാമദേ
അവൻ അതിനെ തോളിൽ ചുമന്ന്, മഹാഭാഗനേ, ആ പാപികൾക്കും ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്ന ഗംഗാനദിയിൽ അസ്ഥികൾ ഒഴിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.
സോഽപ്യാഗതസ്തത്ര വനേ യത്രാസ്തി സ ഭുജംഗമഃ । വിവിക്തേ ക്ഷിപ്യ മംജൂഷാം ശലാകാലോഹനിര്മിതാമ്
അവൻ ആ പാമ്പ് താമസിക്കുന്ന കാടിൽ എത്തി, ഒറ്റപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് ഇരുമ്പ് ദണ്ഡുകൾകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ച പെട്ടിയെ വെച്ചു.
അഥാഗത്യ ഭുജംഗോഽസൌ ശലാകാം ഫണയാഘടത് । കിംചിദുദ്ധാടിതായാം സ മംജൂഷായാം സമാവിശത്
അപ്പോൾ പാമ്പ് അവിടെ എത്തി, തന്റെ ഫണയാൽ ദണ്ഡിനെ തട്ടി, പെട്ടി കുറച്ചു തുറന്നപ്പോൾ അതിന്റെ അകത്ത് കയറി.
പുനഃ ശലാകാ സ്വംസ്ഥാനമാഗതാഥ സ കുംഡലീ । തത്രൈവ തസ്ഥൌ നിശ്ചേഷ്ടോ മംജൂഷായാം വിഷോല്ബണഃ
ദണ്ഡ് വീണ്ടും തന്റെ സ്ഥാനം പിടിച്ചു, പാമ്പ് കുരുക്കായി പെട്ടിയിലേയ്ക്ക് അകത്തു, വിഷം നിറഞ്ഞ നിലയിൽ, അനങ്ങാതെ നിന്നു.
അഥ പ്രഭാതേ സര്വേ തേ ചേലുഃ സ്ഥാനാത്തതോ നൃപ । ബ്രാഹ്മണഃ സോഽപി മംജൂഷാം കംബലേന സമാവൃതാമ്
അടുത്ത ദിവസം പുലർച്ചെ, എല്ലാവരും ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണനും കംബളിൽ പൊതിഞ്ഞ പെട്ടിയെ എടുത്തു.
കൃത്വാ ശിരസി രാജേംദ്ര ചചാല പ്രതി ജാഹ്നവീമ് । കതിഭിര്വാസരൈഃ സാര്ഥഃ സംപ്രാപ്തസ്തീര്ഥഗാമിനാമ്
അവൻ അതിനെ തലയിൽ വെച്ച്, രാജാവേ, ഗംഗാനദിയിലേയ്ക്ക് നടന്നു; കുറേ ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം, കാറവാൻ തീർത്ഥയാത്രക്കാരുടെ സ്ഥലത്ത് എത്തി.
ഇഹൈവ കോശലായാം വൈ പുനീതായാം മഹീപതേ । അഥ ശീതാതുരോ വിപ്രഃ കംബലം ചോദഘാടയത്
അവിടെ, ശുദ്ധമായ കോശല ദേശത്ത്, മഹീപതിയേ, ബ്രാഹ്മണൻ തണുപ്പിൽ കംബളിന്റെ പൊതിയെടുത്ത് തുറന്നു.
മംജൂഷാവരണം രാജന്തത്രായോധ്യാതടേ ശുഭേ । സോഽപി സര്പോ നിരാഹാരോ ലബ്ധ്വാ മാരുതഭോജനമ്
അയോധ്യയുടെ ശുഭമായ തീരത്ത്, രാജാവേ, അവൻ പെട്ടിയുടെ പൊതിയെടുത്ത് തുറന്നു; ഭക്ഷണം കിട്ടാതെ ഉപവസിച്ച പാമ്പ് വായുവിനെ ഭക്ഷണമായി സ്വീകരിച്ചു.
നിശ്ചക്രാമ ബഹിസ്തസ്മാദുത്ക്ഷേപ്യ സുശലാകികാമ് । തം നിഃസൃതം സമാലോക്യ സര്പ്പ സര്പ ഇതി ക്രുധാ
അവൻ പെട്ടിയുടെ മുകളിലത്തെ ദണ്ഡ് ഉയർത്തി പുറത്തു വന്നു; പാമ്പ് പുറത്തു വരുന്നത് കണ്ടു, ആളുകൾ 'പാമ്പ്! പാമ്പ്!' എന്ന് കോപത്തോടെ വിളിച്ചു.
വ്യാഹരംതോ ജനാഃ സര്വേ ലോഷ്ടഹസ്താഃ സമഭ്യയുഃ । യാവത്പലായതേ സര്പസ്താവദേകേന ഘാതിതഃ
ആളുകൾ മുഴുവൻ മണ്ണ് കെട്ടിയ കൈകളോടെ ഓടിയെത്തി; പാമ്പ് ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഒരാൾ അതിനെ അടിച്ചു കൊല്ലിച്ചു.
തത്യാജ സ തദാ പ്രാണാന്പശ്യതാം തീര്ഥഗാമിനാമ് । ത്യക്ത്വാ ഭുജംഗദേഹം സ ദേവത്വം പ്രാപ ദുര്ലഭമ്
അവിടെ, തീർത്ഥയാത്രക്കാരുടെ മുന്നിൽ, അവൻ ജീവൻ വിട്ടു; പാമ്പിന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ദുർലഭമായ ദൈവസ്ഥിതിയിൽ എത്തി.
ദിവ്യം വിമാനമാരുഹ്യ പ്രോവാചേദം ജനാനി ഹ । സര്പ ഉവാച- ഭോ ദാക്ഷിണാത്യാഃ ശൃണുത ബ്രാഹ്മണാ വചനം മമ
ദൈവികമായ വിമാനത്തിൽ കയറി, അവൻ ആളുകളോട് പറഞ്ഞു: പാമ്പ് പറഞ്ഞു— 'ദക്ഷിണഭാഗത്തിലെ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.'
പുരാ ചംഡകനാമാഹം നാപിതോ ബ്രഹ്മഹാധമഃ । ബ്രഹ്മഹത്യാപ്രദോഷേണ സര്പആസം മരുസ്ഥലേ
'പണ്ടു ഞാൻ ചണ്ഡക എന്ന നാപിതൻ ആയിരുന്നു, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്ത പാപി; ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ദോഷം കൊണ്ട് മരുഭൂമിയിൽ പാമ്പ് ആയി ജനിച്ചു.'
ഭുക്ത്വാ നരകദുഃഖാനി വര്ഷാണാം ലക്ഷപംചകമ് । അതീതം സര്പയോനൌ മേ വര്ഷാണാമയുതദ്വയമ്
'അയിരം അഞ്ചു ലക്ഷം വർഷം ഞാൻ നരകത്തിൽ ദുഃഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു; ഇരുപത് ആയിരം വർഷം പാമ്പിന്റെ യോനിയിൽ കഴിഞ്ഞു.'
തീര്ഥസ്യാസ്യ പ്രസാദേന പ്രാപ്തം ദേവത്വമുത്തമമ് । തസ്മാദിദം ന വൈ ത്യാജ്യം തീര്ഥം വൈ കോശലാഭിധമ് । സര്വാര്ഥദം യതോ നാകഃ പ്രാപ്തഃ പാപീയസാ മയാ
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് എനിക്ക് ഉത്തമമായ ദൈവസ്ഥാനം ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, കോശല എന്ന പേരിലുള്ള ഈ പുണ്യസ്ഥലം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. കാരണം, ഇത് എല്ലാ ആശംസകളും നൽകുന്നു; ഞാൻ പാപിയായിരുന്നു എങ്കിലും ഇതിന്റെ കാരണത്താൽ സ്വർഗ്ഗം വരെ എത്താൻ കഴിഞ്ഞു.
നാരദ ഉവാച- ഏവം സ നാപിതഃ പാപോ യോനിം പ്രാപ്യ വിനിംദിതാമ് । ജഗാമ ദ്യാം വിമാനസ്ഥസ്തീര്ഥസ്യാസ്യ പ്രസാദതഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ആ പാപിയായ നാപിതൻ, നിന്ദ്യമായ ജന്മം പ്രാപിച്ചിട്ടും, ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.
തേ ദാക്ഷിണാത്യാ യതയോ ഭൂത്വാ തത്രൈവ തീര്ഥകേ । ഊഷുര്ഗോവിംദപാദാബ്ജ മാനസാ ദൃഷ്ടവൈഭവേ
അവിടെ ദക്ഷിണഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള യതികൾ സന്ന്യാസികളായി ആ പുണ്യസ്ഥലത്തുതന്നെ താമസിച്ചു. അവർ മനസ്സ് മുഴുവൻ ഗോവിന്ദന്റെ പാദപദ്മങ്ങളിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി അവന്റെ മഹത്വം അനുഭവിച്ചു.
മാഹാത്മ്യമസ്യ തീര്ഥസ്യ ദൃഷ്ട്വാ സ ബ്രാഹ്മണോത്തമഃ । തീര്ഥേഽത്രജാതവിശ്രദ്ധഃ പിത്രോരസ്ഥീനി സോഽക്ഷിപത്
ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ട ശേഷം, ആ ഉത്തമൻ ബ്രാഹ്മണൻ ഉറച്ച വിശ്വാസത്തോടെ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അസ്ഥികൾ ഇവിടെ തീർത്ഥജലത്തിൽ ഇടുകയായിരുന്നു.
പതിതേഷ്വസ്ഥിഖംഡേഷു പിതരൌ തസ്യ തത്ക്ഷണാത് । വിമാനവരമാരൂഢൌ ദിവ്യൌ തത്ര സമാഗതൌ
അസ്ഥികളുടെ കഷ്ണങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ വീണ ഉടൻ തന്നെ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ദിവ്യമായ രൂപത്തിൽ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഊചതുശ്ച സ്വതനയം ശൃണ്വാനേഷു ജനേഷു വൈ । വത്സ ജീവ ചിരം ലോകേ ധനധാന്യസുഖീ ഭവ
അവർ അവിടെ കൂടിയിരുന്ന ജനങ്ങൾക്കു കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ മകനോട് പറഞ്ഞു: 'മകനേ, നീ ഈ ലോകത്ത് ദീർഘായുസോടെ, ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയുമോടെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കട്ടെ.'
ആവയോര്മുക്തിദാനാച്ച മുക്തിം യാസ്യസി നോ മൃഷാ । ഗംഗായാം പിംഡദാനേന യത്ഫലം സ്യാത്സുതസ്യ വൈ । പിതൄണാം യാ ഗതിശ്ചാത്ര ദ്വയം സ്യാദസ്ഥിപാതതഃ
നിനക്ക് ഞങ്ങളോട് മോക്ഷം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട്, നീയും നിർബന്ധമായി മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; ഇതിൽ യാതൊരു കപടതയും ഇല്ല. ഗംഗയിൽ മകൻ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലവും, പിതാക്കൾക്ക് അവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഗതിയും, ഈ തീർത്ഥത്തിൽ അസ്ഥികൾ ഇടുന്നതിലൂടെ രണ്ടും ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ। കാലിംദീമാഹാത്മ്യേ മുകുംദോപാഖ്യാനം നാമൈകാദശാധികദ്വിശതമോധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, മഹാപദ്മപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ, കാലിന്ദി മഹാത്മ്യത്തിൽ, മുകുന്ദോപാഖ്യാനം എന്ന ഇരുനൂറ്റിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഈ സംഹിതയിൽ അമ്പതിനായിരത്തി അഞ്ഞൂറ്റഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നാരദ ഉവാച- ആകര്ണയ ശിബേ രാജന്വര്ണയാമി തവാഗ്രതഃ । പുണ്യം യശസ്യമായുഷ്യം കാശ്യാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ ശിബി, ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ പറയുന്ന കാശിയുടെ മഹത്വം കേൾക്കൂ. ഇത് വലിയ പുണ്യവും, കീർത്തിയും, ദീർഘായുസും നൽകുന്നു.
ഇംദ്രപ്രസ്ഥതടസ്ഥായാം കാശ്യാമേകസ്തു പാദപഃ । ശിംശപാഖ്യോഭവേദ്രാജന് പുരാ പുണ്യയുഗേ കൃതേ
രാജാവേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയുടെ തീരത്ത്, കൃതയുഗത്തിൽ, ശിംശപാ എന്ന പേരിൽ ഒരു വൃക്ഷം മാത്രം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.