ശൂദ്രാചാരപരിഭ്രഷ്ടോ ഭീമോഽസൌ ഗുരുതല്പഗഃ । പ്രത്യേകം വച്മി കിം തസ്യ ദസ്യോഃ സംഖ്യാ ന വിദ്യതേ
ഭീമൻ, ശൂദ്രാചാരത്തിൽ നിന്ന് വീണവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ച പാപം ചെയ്തവൻ; ഞാൻ പറയുന്നു, ആ കള്ളന്റെ ദോഷങ്ങൾ എണ്ണാനാകില്ല.
പാപാനാം മുനിശാര്ദൂല ഭീമസ്യ ദുഷ്ടചേതസഃ । ഏകദാ സ ഗതഃ കശ്ചിദ്ബ്രാഹ്മണസ്യ നിവേശനമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, ഭീമന്റെ ദുഷ്ടചിന്തകളിൽ, ഒരിക്കൽ അവൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോയിരുന്നു.
ഗത്വാ തം തസ്യ ഗേഹാത്തു ദ്രവ്യം നേതും മനോ ദധേ । തത്രോവാസ ബ്രാഹ്മണസ്യ ബഹിര്ദ്വാരസമീപതഃ
അവിടെ പോയി, ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് കവർന്നെടുക്കണമെന്ന് മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു; അവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിന്റെ പുറത്തുള്ള വാതിലിന്റെ സമീപം താമസിച്ചു.
ദൈന്യയുക്തം വചഃ പ്രാഹ ക്ഷ്മാസുരം സ തപോധനമ് । ഭോ സ്വാമിന്ശൃണു മേ വാക്യം ദയാലുരിവ മന്യതേ
ദുഃഖത്തിൽ കിടന്ന ഭീമൻ, ആ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണനോട് വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'സ്വാമി, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, ദയയോടെ എന്നെ പരിഗണിക്കുമല്ലോ.'
ക്ഷുധാര്തോഽഹം ദേഹി ചാന്നം പ്രാണാ യാസ്യംതി മേ ദ്രുതമ്
'എനിക്ക് വിശപ്പാണ്; ഭക്ഷണം കൊടുക്കൂ, എന്റെ ജീവൻ ഉടൻ പോകും.'
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച- ക്ഷുധാര്ത്ത ശൃണു മേ കശ്ചിദ്വാക്യം കര്തും ന വിദ്യതേ । പാകം മേ തംഡുലാനി ത്വം നീത്വാ ഭുംക്ഷ്വ യഥാസുഖമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'വിശപ്പുള്ളവനേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ—എനിക്ക് ചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്റെ അരി എടുത്തു പാകം ചെയ്തു, ഇഷ്ടം പോലെ കഴിക്കൂ.'
നാസ്തി മേ ജനകോ മാതാ നാസ്തി സൂനുഃ സഹോദരഃ । നാസ്തി ജായാ മാതൃബംധുര്മൃതാഃ സര്വേ വിഹായ മാമ്
'എനിക്ക് അച്ഛനും അമ്മയും ഇല്ല, മകനും സഹോദരനും ഇല്ല; ഭാര്യയും അമ്മയുടെ ബന്ധുക്കളും ഇല്ല—എല്ലാവരും മരിച്ചുപോയി, എന്നെ മാത്രം വിട്ടു.'
തിഷ്ഠാമ്യേകോ ഗൃഹേഽകര്മാ ഭാഗ്യഹീനോതിഥേ ഹരിഃ । ഏകോ മേ വസതൌ ചാസ്തി ന ജാനേ തദ്വിനാ കില
'ഞാൻ വീട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, ജോലി ഇല്ലാതെ, ഭാഗ്യവും അതിഥികളും ഇല്ലാതെ, ഹരിയേ. ഈ വീട്ടിൽ ഒരു കാര്യം മാത്രം ഉണ്ട്; അതില്ലാതെ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നെ അറിയില്ല.'
ഭീമ ഉവാച।മമ കശ്ചിദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ നാസ്തി സേവാം തവാപി ച । ശൂദ്രോഽഹം നിലയേ ജാത്യാ കൃത്വാ സ്ഥാസ്യാമി തേ സദാ
ഭീമൻ പറഞ്ഞു: 'ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ ജന്മത്തിൽ ശൂദ്രനാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും സേവനത്തിനായി താമസിക്കും.'
സൂത ഉവാച।ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സാനംദഃ ക്ഷ്മാസുരസ്തദാ । പാകം വിധായ തൂര്ണം സ ദദാവന്നം തപോധന
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഭീമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ സന്തോഷത്തോടെ, വേഗത്തിൽ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്ത് അവനു നൽകി.
സോഽപി ഹര്ഷസമായുക്തസ്തസ്ഥൌ തത്ര ദ്വിജാലയേ । സേവാം കുര്വന്സ്നേഹയുക്താം ഭൂസുരസ്യ മനോഹരാമ്
ഭീമനും സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, ഭൂസുരനെ സ്നേഹത്തോടെ മനോഹരമായി സേവിച്ചു.
അദ്യ ശ്വോ വാ ഹനിഷ്യാമി ദ്രവ്യമസ്യ മമാപി ച । നേതും യദാ കരിഷ്യാമി നേഷ്യാമി നാത്ര സംശയഃ
'ഇന്ന് അല്ലെങ്കിൽ നാളെ ഞാൻ അവനെ കൊല്ലും, അവന്റെ സമ്പത്ത് എടുക്കും—സമയമുണ്ടാകുമ്പോൾ എടുക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.'
പരാമൃശ്യ ച ഹൃദ്യംതഃ കൃത്വാ തസ്യ ക്രിയാം വദേത് । പാദധൌതാദികം ചാസൌ ശിരസാ ഗതപാതകഃ
ഹൃദയത്തിൽ ആലോചിച്ച്, അവനു വേണ്ടിയുള്ള കര്മ്മം നിർവഹിച്ച്, അതിനുശേഷം വചനമോ പറയണം. കാലുകൾ കഴുകി തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, പാപങ്ങൾ വിട്ട്, തല താഴ്ത്തി നമസ്കരിക്കണം.
ആചമ്യാംഘ്രിജലം ദധ്രേച്ഛദ്മനാ പ്രതിദിനം ദ്വിജഃ । ഏകദാ ഹാരകഃ കശ്ചിദ്ദ്രവ്യം നേതും സമാഗതഃ
ദ്വിജന് ഓരോ ദിവസവും കാലുകൾ കഴുകിയ വെള്ളം രഹസ്യമായി ആചമനം ചെയ്യണം. ഒരിക്കൽ, ഒരു കള്ളൻ വസ്തു മോഷ്ടിക്കാൻ അവിടെ വന്നു.
ഉത്പാട്യ രാത്രാവരരം ഗതോഽസൌ തദ്ഗൃഹാംതരമ് । ദൃഷ്ട്വാ ഭീമം പ്രഹാരാര്ഥം ദംഡഹസ്തഃ സമാഗതഃ
രാത്രിയിൽ വാതിൽ തകർത്തു അകത്ത് കയറി. അപ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ ഒരു രൂപം കയ്യിൽ ദണ്ഡം പിടിച്ച് അടിക്കാൻ വരുന്നത് കണ്ടു.
ഹാരകോ മസ്തകം തസ്യ ഛിത്ത്വാ തൂര്ണം പലായിതഃ । അഥ തസ്യ ഭടാ വിഷ്ണോഃ ശംഖചക്രഗദാധരാഃ
ആ കള്ളൻ അതിന്റെ തല വെട്ടി ഉടൻ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവയുമായി വിഷ്ണുവിന്റെ ഭടന്മാർ അവിടെ എത്തി.
സമായാതാസ്തഥാ നേതും ഭീമം തം വീതകില്ബിഷമ് । സ്യംദനം ചാഗതം ദിവ്യം രാജഹംസയുതം ദ്വിജ
അവർ ആ പാപരഹിതനെ കൊണ്ടുപോകാൻ വന്നു. രാജഹംസകൾ കെട്ടിയ ദിവ്യരഥവും അവിടെ എത്തി, ദ്വിജന്.
തത്രാരൂഢോ യയൌ വിഷ്ണോര്ഭവനം ദുര്ലഭം കില । മാഹാത്മ്യം ഭൂമിദേവസ്യ മയാ തേ തത്പ്രകീര്തിതമ് । ശൃണുയാദ്യോ നരോ ഭക്ത്യാ തസ്യ പാതകനാശനമ്
അവിടെ കയറി, അവൻ അപൂർവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. ഭൂമിദേവന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഇത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
ശൌനക ഉവാച। കഥയസ്വ മഹാഭാഗ മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ് । ഏകാദശ്യാഃ ഫലം കിം വാ കില്ബിഷം സ്യാദകുര്വതഃ
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: മഹാഭാഗനേ, പാപനാശകമായ മഹത്വം ദയവായി പറയൂ. ഏകാദശിയുടെ ഫലം എന്താണ്? അതു പാലിക്കാത്തവന് എന്ത് പാപം ഉണ്ടാകും?
സൂത ഉവാച। ഏകാദശ്യാസ്തു മാഹാത്മ്യം കിമഹം വച്മി സാംപ്രതമ് । ശ്രുത്വാ ചൈകാദശീനാമ യമദൂതാശ്ച ശംകിതാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഏകാദശിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ വിവരിക്കും? ഏകാദശികളെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടു പോലും യമദൂതന്മാർ ഭയപ്പെടുന്നു.
ഭവംതി നാത്ര സംദേഹോ സര്വപ്രാണിഭയംകരാഃ । വ്രതാനാം ചൈവ സര്വേഷാം ശ്രേഷ്ഠാം ചൈകാദശീം ശുഭാമ്
ഇതിൽ സംശയമില്ല; അവയെല്ലാവർക്കും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമവും ശുഭകരവും ഏകാദശിയാണ്.
ഉപോഷ്യ ജാഗൃയാദ്വിഷ്ണോഃ കുര്യ്യാച്ച മംഡനം മഹത് । തുലസീദലൈസ്തു യോ മര്ത്യോ ഹരിപൂജാം കരോതി വൈ
വിഷ്ണുവിന് വേണ്ടി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ജാഗരണമിരിക്കണം, വലിയ അലങ്കാരങ്ങൾ ചെയ്യണം. ആരെങ്കിലും തുളസിയിലകൊണ്ട് ഹരിയെ പൂജിച്ചാൽ,
ദലേനൈകേന ലഭതേ കോടിയജ്ഞഫലം ദ്വിജ । അഗമ്യാഗമനേ ചൈവ യത്പാപം സമുദാഹൃതമ്
ഒരു തുളസിയിലകൊണ്ടു പോലും, അവന് കോടിയജ്ഞഫലം ലഭിക്കും, ദ്വിജന്. നിരോധിതസ്ത്രികളോടു പോകുന്നതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപം പോലും,
തത്പാപം യാതി വിലയം ചൈകാദശ്യാമുപോഷണാത് । ഘൃതപൂര്ണം പ്രദീപം യോ ദദ്യാദ്വിഷ്ണുദിനേ ദ്വിജ
അത് ഉപവാസം ചെയ്താൽ ഏകാദശിയിൽ നശിക്കും. വിഷ്ണുവിന്റെ ദിനത്തിൽ, clarified വെണ്ണ നിറച്ച വിളക്ക് ആരെങ്കിലും സമർപ്പിച്ചാൽ, ദ്വിജന്,
അംതേ വിഷ്ണുപുരം യാതി തമോ ഹത്വാ സ്വതേജസാ । ധന്യാ ജനപദാസ്തേ വൈ ധന്യഃ സ ച മഹീപതിഃ
അവസാനത്തിൽ, അവൻ തന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റി വിഷ്ണുപുരത്തിലേക്ക് പോകും. ആ ദേശങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, ആ രാജാവും ഭാഗ്യവാനാണ്.
ഹരേര്ദിനേ യസ്യ രാജ്യേ ചൈകാദശ്യാ മഹോത്സവഃ । നാരായണസ്യ ശയനേ പാര്ശ്വസ്യ പരിവര്ത്തനേ
ഹരിയുടെ ദിനത്തിൽ, ആരുടെ രാജ്യത്ത് ഏകാദശി മഹോത്സവം നടക്കുന്നു, നാരായണൻ കിടക്കയിൽ വലിച്ചുമാറുന്ന സമയത്ത്,
വിശേഷേണ പ്രബോധിന്യാ നിരാഹാരാ ഭവംതി യേ । മദംതി കം നാനയധ്വംപ്രാണിനഃപുണ്യഭാഗിനഃ
പ്രബോധിനി ദിവസത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നവർ—പുണ്യവാന്മാരിൽ ഇവരെപ്പോലെ മറ്റാരുണ്ട്?
അഹര്നിശം പിതൃപതിഃ സമാദിശതി ദൂതകാന് । ഏകാദശീ ജഗന്നാഥ വല്ലഭാ പുണ്യവര്ധിനീ
പിതൃരാജാവ് രാത്രി പകലില്ലാതെ ദൂതന്മാരോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: 'ഏകാദശി, ജഗന്നാഥന്റെ പ്രിയ, പുണ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.'
വിഷ്ണുര്ദേഹം ദോഹത്യേവ തസ്യാമന്നസ്യ ഭക്ഷണേ । തേഷാം ധിഗ്ജീവനം സംപത്ധിക്സൌംദര്യം ച വര്തനമ്
ഏകാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരുടെ ശരീരം വിഷ്ണു തന്നെ നശിപ്പിക്കും. അവരുടെ ജീവിതം ശപിക്കപ്പെടുന്നു, സമ്പത്ത് ശപിക്കപ്പെടുന്നു, സൗന്ദര്യവും പെരുമാറ്റവും ശപിക്കപ്പെടുന്നു.
യേഽന്നമശ്നംതി പാപിഷ്ഠാശ്ചൈകാദശ്യാം ഹി വിഡ്ഭുജഃ । ഏകാദശ്യാം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ഭുക്തിമാശ്രിത്യ കേവലമ്
ഏകാദശിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന പാപികൾ മലഭക്ഷകരോടു തുല്യരാണ്. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, ഏകാദശിയിൽ വെറും ഭോഗത്തിനായി മാത്രം ജീവിക്കുന്നവർ—