യഃ കര്തും പ്രാര്ഥനാം വിപ്രം പശ്യേത്ക്രോധേന ചാഗതമ് । കൃതാംതശ്ചക്ഷുഷോസ്തസ്യ തപ്തസൂചീം ദദാതി വൈ
ബ്രാഹ്മണൻ കോപത്തോടെ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാൻ വന്നാൽ, അതു കാണുന്നവന്റെ കണ്ണിൽ തന്നെ യമൻ ചൂടുള്ള സൂചി ഇടുന്നു.
കുരുതേ ഭൂസുരം മൂഢോ ഭര്ത്സനം യോ നരാധമഃ । യമദൂതാ മുഖേ തസ്യ തപ്തലോഹം ദദംതി ച
ഭൂസുരനായി ബ്രാഹ്മണനെ അപമാനിക്കുന്ന മണ്ടനായ മനുഷ്യനെ, യമദൂതന്മാർ അവന്റെ വായിൽ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഇടുന്നു.
യേഷാം നികേതനേ ഭുംക്തേ ക്ഷ്മാസുരോ വൈ തപോധനഃ । സുപര്വാണൈഃ സ്വയം കൃഷ്ണോ ഭുംക്തേ തേഷാം നികേതനേ
യാരുടെ വീട്ടിൽ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ അന്നം കഴിക്കുമോ, ശുഭദിനങ്ങളിൽ കൃഷ്ണൻ തന്നെ അവിടുത്തെ വീട്ടിൽ അന്നം കഴിക്കുന്നു.
നശ്യംതി സര്വപാപാനി ദ്വിജഹത്യാദികാനി ച । കണമാത്രം ഭജേദ്യസ്തു വിപ്രാംഘ്രിസലിലം നരഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്റെ കാലിലെ വെള്ളം ഒരു തുള്ളി പോലും ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ചാൽ മതിയാകും.
യോ നരശ്ചരണൌധൌതം കുര്യാദ്ധസ്തേന ഭക്തിതഃ । ദ്വിജാതേര്വച്മി സത്യം തേ സ മുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ദ്വിജന്റെ പാദം കഴുകിയാൽ, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതനാകുന്നത്.
പുത്രഹീനാ ച യാ നാരീ മൃതവത്സാ ച യാംഗനാ । സപുത്രാ ജീവവത്സാ സാ ദ്വിജപദ്മാംഘ്രിസേവനാത്
മകനില്ലാത്ത സ്ത്രീയും, മകൻ മരിച്ച സ്ത്രീയും, ദ്വിജന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ ജീവിച്ച മക്കളുള്ള അമ്മയാകുന്നു.
ബ്രഹ്മാംഡേ യാനി തീര്ഥാനി താനി തീര്ഥാനി സാഗരേ । ഉദധൌ യാനി തീര്ഥാനി തിഷ്ഠംതി ദ്വിജപാദയോഃ । ദ്വിജാംഘ്രിസലിലൈര്നിത്യം സേചിതം യസ്യ മസ്തകമ്
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, സമുദ്രത്തിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, ദ്വിജന്റെ പാദത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു; ദ്വിജന്റെ പാദജലത്തിൽ ദിവസവും തല തഴുകുന്നവന്റെ
സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു സ മുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ । ശൃണു ശൌനക വക്ഷ്യാമി മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ്
അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചവനായി, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി മാറുന്നു. ശൗനക, കേൾക്കൂ, ഞാൻ പാപനാശകമായ മഹത്വം പറയാം.
വിപ്രപാദോദകസ്യാഹമിതിഹാസം തപോധന । ആസീത്പുരാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ വൈശ്യവൃത്തിപരായണഃ
തപസ്സുള്ളവനേ, ബ്രാഹ്മണന്റെ പാദജലത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം. പഴയകാലത്ത്, ഒരു ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ, വാണിജ്യജീവിതത്തിൽ ആസക്തനായിരുന്നു.
ശൂദ്രോ ഭീമോ ദ്വാപരേ ച ബ്രഹ്മഹത്യാസഹസ്രകൃത് । നിഷ്ഠുരഃ സര്വദാ തുഷ്ടഃ സമഹാന്വൈശ്യയാ പുനഃ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ഭീമ എന്നൊരു ശൂദ്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ ആയിരം ബ്രാഹ്മണഹത്യകൾ ചെയ്തവനായിരുന്നു. എപ്പോഴും ക്രൂരനും, തൃപ്തനും, വീണ്ടും വലിയ വാണിജ്യജീവിതം സ്വീകരിച്ചതുമാണ്.
ശൂദ്രാചാരപരിഭ്രഷ്ടോ ഭീമോഽസൌ ഗുരുതല്പഗഃ । പ്രത്യേകം വച്മി കിം തസ്യ ദസ്യോഃ സംഖ്യാ ന വിദ്യതേ
ഭീമൻ, ശൂദ്രാചാരത്തിൽ നിന്ന് വീണവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ച പാപം ചെയ്തവൻ; ഞാൻ പറയുന്നു, ആ കള്ളന്റെ ദോഷങ്ങൾ എണ്ണാനാകില്ല.
പാപാനാം മുനിശാര്ദൂല ഭീമസ്യ ദുഷ്ടചേതസഃ । ഏകദാ സ ഗതഃ കശ്ചിദ്ബ്രാഹ്മണസ്യ നിവേശനമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, ഭീമന്റെ ദുഷ്ടചിന്തകളിൽ, ഒരിക്കൽ അവൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോയിരുന്നു.
ഗത്വാ തം തസ്യ ഗേഹാത്തു ദ്രവ്യം നേതും മനോ ദധേ । തത്രോവാസ ബ്രാഹ്മണസ്യ ബഹിര്ദ്വാരസമീപതഃ
അവിടെ പോയി, ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് കവർന്നെടുക്കണമെന്ന് മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു; അവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിന്റെ പുറത്തുള്ള വാതിലിന്റെ സമീപം താമസിച്ചു.
ദൈന്യയുക്തം വചഃ പ്രാഹ ക്ഷ്മാസുരം സ തപോധനമ് । ഭോ സ്വാമിന്ശൃണു മേ വാക്യം ദയാലുരിവ മന്യതേ
ദുഃഖത്തിൽ കിടന്ന ഭീമൻ, ആ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണനോട് വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'സ്വാമി, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, ദയയോടെ എന്നെ പരിഗണിക്കുമല്ലോ.'
ക്ഷുധാര്തോഽഹം ദേഹി ചാന്നം പ്രാണാ യാസ്യംതി മേ ദ്രുതമ്
'എനിക്ക് വിശപ്പാണ്; ഭക്ഷണം കൊടുക്കൂ, എന്റെ ജീവൻ ഉടൻ പോകും.'
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച- ക്ഷുധാര്ത്ത ശൃണു മേ കശ്ചിദ്വാക്യം കര്തും ന വിദ്യതേ । പാകം മേ തംഡുലാനി ത്വം നീത്വാ ഭുംക്ഷ്വ യഥാസുഖമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'വിശപ്പുള്ളവനേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ—എനിക്ക് ചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്റെ അരി എടുത്തു പാകം ചെയ്തു, ഇഷ്ടം പോലെ കഴിക്കൂ.'
നാസ്തി മേ ജനകോ മാതാ നാസ്തി സൂനുഃ സഹോദരഃ । നാസ്തി ജായാ മാതൃബംധുര്മൃതാഃ സര്വേ വിഹായ മാമ്
'എനിക്ക് അച്ഛനും അമ്മയും ഇല്ല, മകനും സഹോദരനും ഇല്ല; ഭാര്യയും അമ്മയുടെ ബന്ധുക്കളും ഇല്ല—എല്ലാവരും മരിച്ചുപോയി, എന്നെ മാത്രം വിട്ടു.'
തിഷ്ഠാമ്യേകോ ഗൃഹേഽകര്മാ ഭാഗ്യഹീനോതിഥേ ഹരിഃ । ഏകോ മേ വസതൌ ചാസ്തി ന ജാനേ തദ്വിനാ കില
'ഞാൻ വീട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, ജോലി ഇല്ലാതെ, ഭാഗ്യവും അതിഥികളും ഇല്ലാതെ, ഹരിയേ. ഈ വീട്ടിൽ ഒരു കാര്യം മാത്രം ഉണ്ട്; അതില്ലാതെ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നെ അറിയില്ല.'
ഭീമ ഉവാച।മമ കശ്ചിദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ നാസ്തി സേവാം തവാപി ച । ശൂദ്രോഽഹം നിലയേ ജാത്യാ കൃത്വാ സ്ഥാസ്യാമി തേ സദാ
ഭീമൻ പറഞ്ഞു: 'ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ ജന്മത്തിൽ ശൂദ്രനാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും സേവനത്തിനായി താമസിക്കും.'
സൂത ഉവാച।ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സാനംദഃ ക്ഷ്മാസുരസ്തദാ । പാകം വിധായ തൂര്ണം സ ദദാവന്നം തപോധന
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഭീമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ സന്തോഷത്തോടെ, വേഗത്തിൽ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്ത് അവനു നൽകി.
സോഽപി ഹര്ഷസമായുക്തസ്തസ്ഥൌ തത്ര ദ്വിജാലയേ । സേവാം കുര്വന്സ്നേഹയുക്താം ഭൂസുരസ്യ മനോഹരാമ്
ഭീമനും സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, ഭൂസുരനെ സ്നേഹത്തോടെ മനോഹരമായി സേവിച്ചു.
അദ്യ ശ്വോ വാ ഹനിഷ്യാമി ദ്രവ്യമസ്യ മമാപി ച । നേതും യദാ കരിഷ്യാമി നേഷ്യാമി നാത്ര സംശയഃ
'ഇന്ന് അല്ലെങ്കിൽ നാളെ ഞാൻ അവനെ കൊല്ലും, അവന്റെ സമ്പത്ത് എടുക്കും—സമയമുണ്ടാകുമ്പോൾ എടുക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.'
പരാമൃശ്യ ച ഹൃദ്യംതഃ കൃത്വാ തസ്യ ക്രിയാം വദേത് । പാദധൌതാദികം ചാസൌ ശിരസാ ഗതപാതകഃ
ഹൃദയത്തിൽ ആലോചിച്ച്, അവനു വേണ്ടിയുള്ള കര്മ്മം നിർവഹിച്ച്, അതിനുശേഷം വചനമോ പറയണം. കാലുകൾ കഴുകി തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, പാപങ്ങൾ വിട്ട്, തല താഴ്ത്തി നമസ്കരിക്കണം.
ആചമ്യാംഘ്രിജലം ദധ്രേച്ഛദ്മനാ പ്രതിദിനം ദ്വിജഃ । ഏകദാ ഹാരകഃ കശ്ചിദ്ദ്രവ്യം നേതും സമാഗതഃ
ദ്വിജന് ഓരോ ദിവസവും കാലുകൾ കഴുകിയ വെള്ളം രഹസ്യമായി ആചമനം ചെയ്യണം. ഒരിക്കൽ, ഒരു കള്ളൻ വസ്തു മോഷ്ടിക്കാൻ അവിടെ വന്നു.
ഉത്പാട്യ രാത്രാവരരം ഗതോഽസൌ തദ്ഗൃഹാംതരമ് । ദൃഷ്ട്വാ ഭീമം പ്രഹാരാര്ഥം ദംഡഹസ്തഃ സമാഗതഃ
രാത്രിയിൽ വാതിൽ തകർത്തു അകത്ത് കയറി. അപ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ ഒരു രൂപം കയ്യിൽ ദണ്ഡം പിടിച്ച് അടിക്കാൻ വരുന്നത് കണ്ടു.
ഹാരകോ മസ്തകം തസ്യ ഛിത്ത്വാ തൂര്ണം പലായിതഃ । അഥ തസ്യ ഭടാ വിഷ്ണോഃ ശംഖചക്രഗദാധരാഃ
ആ കള്ളൻ അതിന്റെ തല വെട്ടി ഉടൻ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവയുമായി വിഷ്ണുവിന്റെ ഭടന്മാർ അവിടെ എത്തി.
സമായാതാസ്തഥാ നേതും ഭീമം തം വീതകില്ബിഷമ് । സ്യംദനം ചാഗതം ദിവ്യം രാജഹംസയുതം ദ്വിജ
അവർ ആ പാപരഹിതനെ കൊണ്ടുപോകാൻ വന്നു. രാജഹംസകൾ കെട്ടിയ ദിവ്യരഥവും അവിടെ എത്തി, ദ്വിജന്.
തത്രാരൂഢോ യയൌ വിഷ്ണോര്ഭവനം ദുര്ലഭം കില । മാഹാത്മ്യം ഭൂമിദേവസ്യ മയാ തേ തത്പ്രകീര്തിതമ് । ശൃണുയാദ്യോ നരോ ഭക്ത്യാ തസ്യ പാതകനാശനമ്
അവിടെ കയറി, അവൻ അപൂർവമായ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. ഭൂമിദേവന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ഇത് കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
ശൌനക ഉവാച। കഥയസ്വ മഹാഭാഗ മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ് । ഏകാദശ്യാഃ ഫലം കിം വാ കില്ബിഷം സ്യാദകുര്വതഃ
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: മഹാഭാഗനേ, പാപനാശകമായ മഹത്വം ദയവായി പറയൂ. ഏകാദശിയുടെ ഫലം എന്താണ്? അതു പാലിക്കാത്തവന് എന്ത് പാപം ഉണ്ടാകും?
സൂത ഉവാച। ഏകാദശ്യാസ്തു മാഹാത്മ്യം കിമഹം വച്മി സാംപ്രതമ് । ശ്രുത്വാ ചൈകാദശീനാമ യമദൂതാശ്ച ശംകിതാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഏകാദശിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ വിവരിക്കും? ഏകാദശികളെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടു പോലും യമദൂതന്മാർ ഭയപ്പെടുന്നു.