തത്രാകൃതോപവാസസ്യ ശാസനം യമമംദിരമ് । യദ്ദത്തം പിതരോ നിത്യം ന ഗൃഹ്ണംതി യഥാവിധി
അവിടെ ഉപവാസം പാലിക്കാത്തവർക്കു യമലോകമാണ് വിധി; അവർ അർപ്പിക്കുന്നതൊന്നും പിതാക്കന്മാർ വിധിപ്രകാരം സ്വീകരിക്കാറില്ല.
പിതരഃ പാതിതാഃ സര്വേ ജയംത്യാം ഭോജനേ കൃതേ । ഇതി ശ്രുത്വാ തതോ രാജാ വ്രതം ചക്രേ നരാധിപ
ജയന്തിയിൽ അന്നം കഴിച്ചാൽ എല്ലാ പിതാക്കളും താഴേക്ക് വീഴുന്നു; ഇതു കേട്ട രാജാവ് ആ വ്രതം സ്വീകരിച്ചു.
കിംചിത്പുഷ്പം കിയദ്ഗംധം വസ്ത്രം ചാനീയ ഹര്ഷിതഃ । ഏതദ്വ്രതം സമായുക്തം തിഥിഭാംതേ ച പാരണമ് । വ്രതസ്യാസ്യ പ്രഭാവേണ ചിത്രസേനോ ഹരേര്ഗൃഹമ്
കുറച്ച് പുഷ്പവും അല്പം സുഗന്ധവും വസ്ത്രവും സന്തോഷത്തോടെ കൊണ്ടുവന്നു, ആ വ്രതം ആചരിച്ചു, തിഥി കഴിഞ്ഞ് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ചു; ഈ വ്രതത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ ചിത്രസേനൻ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി.
ദിവ്യം വിമാനമാരുഹ്യ ഗതവാന്പിതൃഭിഃ സഹ । യത്ഫലം മഥുരാം ഗത്വാ ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണമുഖാംബുജമ്
ദിവ്യമായ വിമാനത്തിൽ കയറി, പിതാക്കളോടൊപ്പം പോയി; മഥുരയിൽ പോയി കൃഷ്ണന്റെ പദ്മംപോലെയുള്ള മുഖം കണ്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
തത്ഫലം പ്രാപ്യതേ പുംസാകൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീവ്രതാത് । യത്ഫലം ദ്വാരകാം ഗത്വാ ദൃഷ്ടേ വിശ്വേശ്വരേ ഹരൌ । തത്ഫലം പ്രാപ്യതേ ദീനൈഃ കൃത്വാ ജന്മാഷ്ടമീവ്രതമ്
ആ ഫലം കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ നേടുന്നു; ദ്വാരകയിൽ പോയി വിശ്വേശ്വരനായ ഹരിയെ കണ്ടാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ജന്മാഷ്ടമി വ്രതം ചെയ്ത ദരിദ്രന്മാർക്കും ലഭിക്കുന്നു.
ശൌനക ഉവാച। കഥയസ്വ മഹാപ്രാജ്ഞ ബ്രാഹ്മണസ്യ കൃപാര്ണവ । മാഹാത്മ്യം സര്വവര്ണാനാം ശ്രേഷ്ഠസ്യ കൃപയാ ച മേ
ശൗനകൻ പറഞ്ഞു: 'ദയയുടെ സമുദ്രമായ മഹാപണ്ഡിതനേ, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലും ഉത്തമനായ ബ്രാഹ്മണന്റെ മഹത്വവും ശ്രേഷ്ഠതയും ദയവായി എനിക്ക് പറയൂ.'
സൂത ഉവാച। ബ്രാഹ്മണഃ സര്വവര്ണാനാം ഗുരുരേവ ദ്വിജോത്തമ । സര്വാമരാശ്രയോ ജ്ഞേയഃ സാക്ഷാന്നാരായണഃ പ്രഭുഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും ഗുരുവാണ്, ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ; അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും ആശ്രയമാണ്, സാക്ഷാൽ നാരായണൻ തന്നെയാണ്.'
കുര്യാത്പ്രണാമം യോ വിപ്രം ഹരിബുദ്ധ്യാ തു ഭൂസുരമ് । ഭക്ത്യാ തസ്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ വര്ദ്ധതേ സംപദാദികമ്
ഹരിയെ മനസ്സിൽ ധരിച്ചു ഭക്തിയോടെ ഭൂസുരനായി ബ്രാഹ്മണനെ വന്ദിക്കുന്നവന്റെ ഐശ്വര്യവും സുഖങ്ങളും വർധിക്കും.
ന നമേദ്ബ്രാഹ്മണം ദൃഷ്ട്വാ ഹേലയാപി ച ഗര്വിതഃ । ഛേദനം തു തസ്യ ശിരഃ കര്തുമിച്ഛേത്സദാ ഹരിഃ
അഹങ്കാരത്തോടെ, അലസതയാലും ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടാൽ വന്ദിക്കാത്തവനെ, ഹരി എപ്പോഴും അവന്റെ തല വെട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
കൃതാപരാധം വിപ്രം യേ ദ്വിഷംതി പാപബുദ്ധയഃ । ഹരിം ദ്വിഷംതി തേ ജ്ഞേയാ നിരയം യാംതി ദാരുണമ്
പാപബുദ്ധിയുള്ളവർ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണനെ ദ്വേഷിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ ഹരിയെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരാണെന്ന് അറിയണം; അവർ ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യഃ കര്തും പ്രാര്ഥനാം വിപ്രം പശ്യേത്ക്രോധേന ചാഗതമ് । കൃതാംതശ്ചക്ഷുഷോസ്തസ്യ തപ്തസൂചീം ദദാതി വൈ
ബ്രാഹ്മണൻ കോപത്തോടെ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കാൻ വന്നാൽ, അതു കാണുന്നവന്റെ കണ്ണിൽ തന്നെ യമൻ ചൂടുള്ള സൂചി ഇടുന്നു.
കുരുതേ ഭൂസുരം മൂഢോ ഭര്ത്സനം യോ നരാധമഃ । യമദൂതാ മുഖേ തസ്യ തപ്തലോഹം ദദംതി ച
ഭൂസുരനായി ബ്രാഹ്മണനെ അപമാനിക്കുന്ന മണ്ടനായ മനുഷ്യനെ, യമദൂതന്മാർ അവന്റെ വായിൽ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഇടുന്നു.
യേഷാം നികേതനേ ഭുംക്തേ ക്ഷ്മാസുരോ വൈ തപോധനഃ । സുപര്വാണൈഃ സ്വയം കൃഷ്ണോ ഭുംക്തേ തേഷാം നികേതനേ
യാരുടെ വീട്ടിൽ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ അന്നം കഴിക്കുമോ, ശുഭദിനങ്ങളിൽ കൃഷ്ണൻ തന്നെ അവിടുത്തെ വീട്ടിൽ അന്നം കഴിക്കുന്നു.
നശ്യംതി സര്വപാപാനി ദ്വിജഹത്യാദികാനി ച । കണമാത്രം ഭജേദ്യസ്തു വിപ്രാംഘ്രിസലിലം നരഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്റെ കാലിലെ വെള്ളം ഒരു തുള്ളി പോലും ഭക്തിയോടെ അർപ്പിച്ചാൽ മതിയാകും.
യോ നരശ്ചരണൌധൌതം കുര്യാദ്ധസ്തേന ഭക്തിതഃ । ദ്വിജാതേര്വച്മി സത്യം തേ സ മുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ദ്വിജന്റെ പാദം കഴുകിയാൽ, ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതനാകുന്നത്.
പുത്രഹീനാ ച യാ നാരീ മൃതവത്സാ ച യാംഗനാ । സപുത്രാ ജീവവത്സാ സാ ദ്വിജപദ്മാംഘ്രിസേവനാത്
മകനില്ലാത്ത സ്ത്രീയും, മകൻ മരിച്ച സ്ത്രീയും, ദ്വിജന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ ജീവിച്ച മക്കളുള്ള അമ്മയാകുന്നു.
ബ്രഹ്മാംഡേ യാനി തീര്ഥാനി താനി തീര്ഥാനി സാഗരേ । ഉദധൌ യാനി തീര്ഥാനി തിഷ്ഠംതി ദ്വിജപാദയോഃ । ദ്വിജാംഘ്രിസലിലൈര്നിത്യം സേചിതം യസ്യ മസ്തകമ്
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, സമുദ്രത്തിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, ദ്വിജന്റെ പാദത്തിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു; ദ്വിജന്റെ പാദജലത്തിൽ ദിവസവും തല തഴുകുന്നവന്റെ
സ സ്നാതഃ സര്വതീര്ഥേഷു സ മുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ । ശൃണു ശൌനക വക്ഷ്യാമി മാഹാത്മ്യം പാപനാശനമ്
അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചവനായി, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി മാറുന്നു. ശൗനക, കേൾക്കൂ, ഞാൻ പാപനാശകമായ മഹത്വം പറയാം.
വിപ്രപാദോദകസ്യാഹമിതിഹാസം തപോധന । ആസീത്പുരാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ വൈശ്യവൃത്തിപരായണഃ
തപസ്സുള്ളവനേ, ബ്രാഹ്മണന്റെ പാദജലത്തിന്റെ കഥ ഞാൻ പറയാം. പഴയകാലത്ത്, ഒരു ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ, വാണിജ്യജീവിതത്തിൽ ആസക്തനായിരുന്നു.
ശൂദ്രോ ഭീമോ ദ്വാപരേ ച ബ്രഹ്മഹത്യാസഹസ്രകൃത് । നിഷ്ഠുരഃ സര്വദാ തുഷ്ടഃ സമഹാന്വൈശ്യയാ പുനഃ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ഭീമ എന്നൊരു ശൂദ്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവൻ ആയിരം ബ്രാഹ്മണഹത്യകൾ ചെയ്തവനായിരുന്നു. എപ്പോഴും ക്രൂരനും, തൃപ്തനും, വീണ്ടും വലിയ വാണിജ്യജീവിതം സ്വീകരിച്ചതുമാണ്.
ശൂദ്രാചാരപരിഭ്രഷ്ടോ ഭീമോഽസൌ ഗുരുതല്പഗഃ । പ്രത്യേകം വച്മി കിം തസ്യ ദസ്യോഃ സംഖ്യാ ന വിദ്യതേ
ഭീമൻ, ശൂദ്രാചാരത്തിൽ നിന്ന് വീണവൻ, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ച പാപം ചെയ്തവൻ; ഞാൻ പറയുന്നു, ആ കള്ളന്റെ ദോഷങ്ങൾ എണ്ണാനാകില്ല.
പാപാനാം മുനിശാര്ദൂല ഭീമസ്യ ദുഷ്ടചേതസഃ । ഏകദാ സ ഗതഃ കശ്ചിദ്ബ്രാഹ്മണസ്യ നിവേശനമ്
മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, ഭീമന്റെ ദുഷ്ടചിന്തകളിൽ, ഒരിക്കൽ അവൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോയിരുന്നു.
ഗത്വാ തം തസ്യ ഗേഹാത്തു ദ്രവ്യം നേതും മനോ ദധേ । തത്രോവാസ ബ്രാഹ്മണസ്യ ബഹിര്ദ്വാരസമീപതഃ
അവിടെ പോയി, ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് കവർന്നെടുക്കണമെന്ന് മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു; അവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിന്റെ പുറത്തുള്ള വാതിലിന്റെ സമീപം താമസിച്ചു.
ദൈന്യയുക്തം വചഃ പ്രാഹ ക്ഷ്മാസുരം സ തപോധനമ് । ഭോ സ്വാമിന്ശൃണു മേ വാക്യം ദയാലുരിവ മന്യതേ
ദുഃഖത്തിൽ കിടന്ന ഭീമൻ, ആ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണനോട് വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'സ്വാമി, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, ദയയോടെ എന്നെ പരിഗണിക്കുമല്ലോ.'
ക്ഷുധാര്തോഽഹം ദേഹി ചാന്നം പ്രാണാ യാസ്യംതി മേ ദ്രുതമ്
'എനിക്ക് വിശപ്പാണ്; ഭക്ഷണം കൊടുക്കൂ, എന്റെ ജീവൻ ഉടൻ പോകും.'
ബ്രാഹ്മണ ഉവാച- ക്ഷുധാര്ത്ത ശൃണു മേ കശ്ചിദ്വാക്യം കര്തും ന വിദ്യതേ । പാകം മേ തംഡുലാനി ത്വം നീത്വാ ഭുംക്ഷ്വ യഥാസുഖമ്
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'വിശപ്പുള്ളവനേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ—എനിക്ക് ചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല. എന്റെ അരി എടുത്തു പാകം ചെയ്തു, ഇഷ്ടം പോലെ കഴിക്കൂ.'
നാസ്തി മേ ജനകോ മാതാ നാസ്തി സൂനുഃ സഹോദരഃ । നാസ്തി ജായാ മാതൃബംധുര്മൃതാഃ സര്വേ വിഹായ മാമ്
'എനിക്ക് അച്ഛനും അമ്മയും ഇല്ല, മകനും സഹോദരനും ഇല്ല; ഭാര്യയും അമ്മയുടെ ബന്ധുക്കളും ഇല്ല—എല്ലാവരും മരിച്ചുപോയി, എന്നെ മാത്രം വിട്ടു.'
തിഷ്ഠാമ്യേകോ ഗൃഹേഽകര്മാ ഭാഗ്യഹീനോതിഥേ ഹരിഃ । ഏകോ മേ വസതൌ ചാസ്തി ന ജാനേ തദ്വിനാ കില
'ഞാൻ വീട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്, ജോലി ഇല്ലാതെ, ഭാഗ്യവും അതിഥികളും ഇല്ലാതെ, ഹരിയേ. ഈ വീട്ടിൽ ഒരു കാര്യം മാത്രം ഉണ്ട്; അതില്ലാതെ എന്ത് സംഭവിക്കും എന്നെ അറിയില്ല.'
ഭീമ ഉവാച।മമ കശ്ചിദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ നാസ്തി സേവാം തവാപി ച । ശൂദ്രോഽഹം നിലയേ ജാത്യാ കൃത്വാ സ്ഥാസ്യാമി തേ സദാ
ഭീമൻ പറഞ്ഞു: 'ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ സേവിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ ജന്മത്തിൽ ശൂദ്രനാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും സേവനത്തിനായി താമസിക്കും.'
സൂത ഉവാച।ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ സാനംദഃ ക്ഷ്മാസുരസ്തദാ । പാകം വിധായ തൂര്ണം സ ദദാവന്നം തപോധന
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഭീമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആ തപസ്സുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ സന്തോഷത്തോടെ, വേഗത്തിൽ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്ത് അവനു നൽകി.