ഉക്തവാംസ്തൌ യദാ വിപ്ര ബ്രാഹ്മണൌ ജാതഹര്ഷകൌ । പുത്രായാകാരണം കൃത്വാ ഗതാവേതൌ ബഹിഃ ക്ഷണാത്
മഹർഷി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആ രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ ഉടൻ പുറത്തേക്ക് പോയി മകനെ കാണാൻ.
മുനേര്വചനസിദ്ധിത്വാത്തത്ക്ഷണം ലോചനം തയോഃ । ആലോകം തു ഗതം തൂര്ണം പുത്രസ്യ ദര്ശനാദപി
മഹർഷിയുടെ വാക്കിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആ നിമിഷം തന്നെ, മകനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പേ, അവർക്കു കാഴ്ച തിരിച്ചുവന്നു.
പുത്രസ്യ മുഖപദ്മം തൌ ലോചനൈരലിസംനിഭൈഃ । പീത്വാ മുനിം ചിരംതം ച നമസ്കൃത്യ പുനഃ പുനഃ
അവരുടെ കണ്ണുകൾ തേൻചൂഷിക്കുന്ന തേനീച്ചകളെപ്പോലെ മകന്റെ മുഖം നോക്കി ആസ്വദിച്ചു; പിന്നെയും പിന്നെയും മഹർഷിക്ക് വന്ദനം ചെയ്തു.
പ്രോചതുര്വചനം വിപ്രാ ബ്രാഹ്മണൌ പ്രിയവാദിനൌ । അഹോ മുനേ ജീവദാനമാവയോഃ സുകൃതം കില
പ്രിയവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ആ രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: 'മഹർഷേ, ഞങ്ങളുടെ ജീവൻ തിരിച്ചു നൽകിയതിൽ എത്ര വലിയ ഭാഗ്യമാണ് ഞങ്ങൾക്ക്.'
തയോരേവ വചഃ ശ്രുത്വാ സ മുനിഃ കരുണാര്ണവഃ । ദത്വാശിഷം ച തൌ വിപ്ര ജഗാമ നിജമാശ്രമമ്
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കരുണയുടെ സമുദ്രമായ മഹർഷി, അനുഗ്രഹം നൽകി, തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
മുനിഃ കരഗതം ചൈവ കൃത്വാ വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । തപസ്തേപേ മഹാഭാഗോ ദൈവതൈരപി ദുര്ല്ലഭമ്
മഹർഷി, കൈയിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പിടിച്ച്, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു.
കിംചിത്കാലേ ഗതേ വിപ്ര തസ്യ രാജ്ഞോഽഭവത്സുതഃ । സുംദരോ രാജയോഗ്യശ്ച ഇംദുഃക്ഷീരനിധാവിവ । പുത്രോത്സവേ സോഽപി വിപ്ര രാജാ ദത്വാ ധനാനി വൈ
കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, രാജാവിന് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു—ദീപ്തിയും ഭരിക്കാൻ യോഗ്യതയും ഉള്ളവൻ, പാൽസമുദ്രത്തിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ. മകന്റെ ജനനോത്സവത്തിൽ രാജാവ് ധനസമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്തു.
ബുഭുജേ ദേവവദ്ഭൂമ്യാം വിശോകോ ജാതകൌതുകഃ । വിപ്രാന്പാലയതേ യസ്തു പ്രാണാന്ദത്വാ ധനാന്യപി
അവൻ ദുഃഖമില്ലാതെ, സന്തോഷത്തോടെ, ഭൂമിയിൽ ദേവനെപ്പോലെ ഭരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംരക്ഷിച്ച്, ജീവനും ധനവും പോലും അവർക്കു നൽകി.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനം പുനരാവൃത്തിദുര്ല്ലഭമ് । പഠംതി യേഽത്ര ഭക്ത്യാ ച ശൃണ്വംതി വിപ്രതഃ കഥാമ്
അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ നിന്ന് തിരികെ വരുന്നത് വളരെ അപൂർവം. ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നവരും—
ആഖ്യാനം ശ്ലോകമേകം വാ ഗച്ഛംതി വിഷ്ണുമംദിരമ്
—ഈ കഥയിലെ ഒരു ശ്ലോകം പോലും—വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തും.
ശൌനക ഉവാച- കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീ സൂത തസ്യാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ് । കഥയസ്വ മഹാപ്രാജ്ഞ ചോദ്ധരസ്വ മഹാര്ണവാത്
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: 'സൂതാ, കൃഷ്ണന്റെ ജന്മാഷ്ടമിയുടെ മഹത്വം ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ, മഹാപണ്ഡിതാ, ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ ഉയർത്തിക്കാട്ടൂ.'
സൂത ഉവാച- കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീം ബ്രഹ്മന്ഭക്ത്യാ കരോതി യോ നരഃ । അംതേ വിഷ്ണുപുരം യാതി കുലകോടിയുതോ ദ്വിജ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണാ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി ആചരിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ അനേകം തലമുറകളോടൊപ്പം വിഷ്ണുപുരിയിൽ എത്തും.'
അഷ്ടമീ ബുധവാരേ ച സോമേ ചൈവ ദ്വിജോത്തമ । രോഹിണീഋക്ഷസംയുക്താ കുലകോടിവിമുക്തിദാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ആഷ്ടമി ബുധനോംതോം ചൊവ്വയോം, രോഹിണി നക്ഷത്രം കൂടിയാൽ, അനേകം കുടുംബങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
മഹാപാതകസംയുക്തഃ കരോതി വ്രതമുത്തമമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തശ്ചാംതേ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, അവസാനം ഹരിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തും.
കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീം ബ്രഹ്മന്ന കരോതി നരാധമഃ । ഇഹ ദുഃഖമവാപ്നോതി സ പ്രേത്യ നരകം വ്രജേത്
ബ്രാഹ്മണനേ, കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി ആചരിക്കാത്ത പാപി ഈ ലോകത്ത് ദു:ഖം അനുഭവിക്കും, മരിച്ചശേഷം അവൻ നരകത്തിലേക്കും പോകും.
ന കരോതി ച യാ നാരീ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീവ്രതമ് । വര്ഷേ വര്ഷേ തു സാ മൂഢാ നരകം യാതി ദാരുണമ്
ആ വർഷംതോറും കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി വ്രതം ആചരിക്കാത്ത സ്ത്രീ, അജ്ഞയാൽ, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
ജന്മാഷ്ടമീദിനേ യോ വൈ നരോഽശ്നാതി വിമൂഢധീഃ । മഹാനരകമശ്നാതി സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമിദിനത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന അജ്ഞാനി വലിയ നരകഫലമാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്; ഞാൻ സത്യമാണ് പറയുന്നത്, സത്യമാണ്.
ദിലീപേന പുരാ പൃഷ്ടോ വസിഷ്ഠോ മുനിസത്തമഃ । തച്ഛൃണുഷ്വ മഹാപ്രാജ്ഞ സര്വപാതകനാശനമ്
ദിലീപൻ ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞത് കേൾക്കൂ, മഹാപണ്ഡിതനേ, അതു എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണു.
ദിലീപ ഉവാച- ഭാദ്രേ മാസ്യസിതാഷ്ടമ്യാം യസ്യാം ജാതോ ജനാര്ദ്ദനഃ । തദഹം ശ്രോതുമിച്ഛാമി കഥയസ്വ മഹാമുനേ
ദിലീപൻ പറഞ്ഞു: ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ ജനാർദ്ദനൻ ജനിച്ച കഥ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹർഷേ, ദയവായി പറയൂ.
കഥം വാ ഭഗവാന്ജാതഃ ശംഖചക്രഗദാധരഃ । ദേവകീജഠരേ വിഷ്ണുഃ കിം കര്തും കേന ഹേതുനാ
ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ഭഗവാൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ വിഷ്ണു എന്തിനായി, ഏത് കാരണത്താൽ പ്രവേശിച്ചു?
വസിഷ്ഠ ഉവാച- ശൃണു രാജന്പ്രവക്ഷ്യാമി കസ്മാജ്ജാതോ ജനാര്ദ്ദനഃ । പൃഥിവ്യാം ത്രിദിവം ത്യക്ത്വാ ഭവതേ കഥയാമ്യഹമ്
വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ജനാർദ്ദനൻ സ്വർഗ്ഗം വിട്ട് ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച കാര്യം ഞാൻ നിനക്കു വിശദമായി പറയുന്നു, കേൾക്കൂ.
പുരാ വസുംധരാ ഹ്യാസീത്കംസാദിനൃപപീഡിതാ । സ്വാധികാരപ്രമത്തേന കംസദൂതേന താഡിതാ
പണ്ടു ഭൂമി കംസനും മറ്റു രാജാക്കളും അധികാരമുപയോഗിച്ച് പീഡിപ്പിച്ചിരുന്നു; കംസന്റെ ദൂതന്മാർ അവളെ തല്ലി ദുരിതത്തിലാക്കി.
ക്രംദതീ ക്രംദതീ സാ തു യയൌ ഘൂര്ണിതലോചനാ । യത്ര തിഷ്ഠതി ദേവേശ ഉമാകാംതോ വൃഷധ്വജഃ
ആ ഭൂമി കരഞ്ഞ് കരഞ്ഞ്, കണ്ണുകൾ കറങ്ങിക്കൊണ്ട്, ഉമയുടെ ഭർത്താവും നന്ദിയുടെ പതാകയുമുള്ള ദേവാദിദേവൻ ശിവൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
കംസേന താഡിതാ നാഥ ഇതി തസ്മൈ നിവേദിതുമ് । ബാഷ്പവാരീണി വര്ഷംതി വിവര്ണാ സാവിമാനിതാ
‘കംസൻ എന്നെ തല്ലി, പ്രഭോ’ എന്ന് അറിയിക്കാനായി അവൾ നിറം കെട്ട് അപമാനിതയായി കണ്ണുനീർ ഒഴിച്ചു.
ക്രംദംതീം താം സമാലോക്യ കോപേന സ്ഫുരിതാധരഃ । ഉമയാസഹിതഃ സര്വൈര്ദേവവൃംദൈരനുവ്രതഃ
അവളെ കരയുന്നത് കണ്ട ശിവൻ കോപത്തിൽ അധരം വിറച്ച്, ഉമയോടും എല്ലാ ദേവന്മാരോടും കൂടി അവളെ പിന്തുടർന്നു.
ആജഗാമ മഹാദേവോ വിധാതൃഭവനം രുഷാ । ഗത്വാ ചോവാച ബ്രഹ്മാണം കംസധ്വംസനഹേതവേ
മഹാദേവൻ കോപത്തോടെ സൃഷ്ടാവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി; അവിടെ എത്തി ബ്രഹ്മാവിനോട് കംസനെ നശിപ്പിക്കാൻ കാരണമെന്നു പറഞ്ഞു.
ഉപായഃ സൃജ്യതാം ബ്രഹ്മന്ഭവതാ വിഷ്ണുനാ സഹ । ഐശ്വരം തദ്വചഃ ശ്രുത്വാ ഗംതും പ്രാഹ കൃതാത്മഭൂഃ
‘ബ്രഹ്മാവേ, വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്തണം’ എന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞു. ഈ ദൈവവാക്യം കേട്ട് സ്വയംഭൂ ബ്രഹ്മാവ് പോകാൻ സമ്മതിച്ചു.
ക്ഷീരോദേ യത്ര വൈകുംഠഃ സുപ്തോഽസ്തി ഭുജഗോപരി । ഹംസപൃഷ്ഠം സമാരുഹ്യ ഹരേരംതികമായയൌ
പാൽക്കടലിൽ അനന്തശയനായ വൈകുണ്ഠനാണ് വിശ്രമിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാവ് ഹംസപ്പിറകിൽ കയറി ഹരിയുടെ സന്നിധിയിലേക്കു പോയി.
തത്ര ഗത്വാ ച തം ധാതാ ദേവവൃംദൈര്ഹരാദിഭിഃ । സംയുക്തഃ സ്തൂയതേ വാഗ്ഭിഃ കോമലം വാഗ്വിദാംവരഃ
അവിടെ എത്തിയ ബ്രഹ്മാവ്, ശിവനും മറ്റു ദേവന്മാരും കൂടെ ചേർന്ന്, ഹരിയെ മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ സ്തുതിച്ചു.
നമഃ കമലനേത്രായ ഹരയേ പരമാത്മനേ । ജഗതഃ പാലയിത്രേ ച ലക്ഷ്മീകാംത നമോഽസ്തു തേ
കമലനേത്രനായ ഹരിയേ, പരമാത്മാവേ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനേ, ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനേ, നമസ്കാരം.