നേതും ത്വാം പലിതം പ്രാജ്ഞ നേഷ്യാമോ ഹി കഥം വയമ് । ഏവമുക്ത്വാ ച തേ ദൂതാ ജഗ്മൂ രാജ്ഞഃ പുരീം തദാ
'നിങ്ങളെ, ഈ വെളുത്തമുടിയുള്ള ജ്ഞാനിയേ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകും?' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൂതന്മാർ രാജാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
സ മുനിര്ദൂതസംഘൈശ്ച ഗതവാന്യജ്ഞമംദിരമ് । രാജാനം കഥയാമാസുര്ദൂതാ വിപ്രസ്യ ചേഷ്ടിതമ്
മുനിയും ദൂതന്മാരും ഒരുമിച്ച് യജ്ഞശാലയിൽ എത്തി. ദൂതന്മാർ ബ്രാഹ്മണൻ ചെയ്തതൊക്കെ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
തച്ഛ്രുത്വാശംകിതമനാഃ പ്രോവാചേദം വചഃ സ തമ് । മുനേ യദ്യപി മേ യജ്ഞേ കൃതേ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
അവിടെ കേട്ട രാജാവ് സംശയഭരിതനായ മനസ്സോടെ പറഞ്ഞു: 'മുനിയേ, ഞാൻ ഈ യജ്ഞം ചെയ്താൽ എനിക്ക് മകൻ ജനിക്കുമോ?'
ബലിം വിനാപി ഭോ ബ്രഹ്മന്തദാ വിപ്രസുതം നയ
'ബ്രാഹ്മണനേ, ബലി ഇല്ലാതിരുന്നാലും ബ്രാഹ്മണകുട്ടിയെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവാ.'
മുനിരുവാച- യജ്ഞേ ത്വയാ കൃതേ രാജന്മഹാപുത്രോ ഭവിഷ്യതി । അത്ര തേ സംശയോ മാ ഭൂദമോഘമപി ദര്ശനമ്
മുനി പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, നിങ്ങൾ യജ്ഞം നടത്തിയാൽ വലിയൊരു മകൻ ജനിക്കും. ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട, ദർശനം പോലും ഫലഹീനമാവില്ല.'
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ രാജാത്യംതസഹര്ഷകഃ । ചക്രേ പൂര്ണാഹുതിം യജ്ഞേ സമസ്തൈര്മുനിഭിഃ സഹ
ഇങ്ങനെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ മുനിമാരോടൊപ്പം യജ്ഞത്തിൽ പൂർത്തിയാഹുതി സമർപ്പിച്ചു.
അഥാതഃ സ മുനിഃ ശ്രേഷ്ഠോ ബ്രാഹ്മണസ്യ സുതം ച തമ് । ഗൃഹ്യ ദശപുരം നാമ നഗരം ഗതവാംസ്തദാ
അപ്പോൾ ആ മഹർഷി, ബ്രാഹ്മണന്റെ മകനെയും കൂട്ടി ദശപുരം എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
ഭവനം തസ്യ ഗത്വാ ച ഉക്തവാന്വചനം മുനിഃ । ഗൃഹേ ത്വം തിഷ്ഠസേ വിപ്ര തിഷ്ഠാമി മൃതവന്മുനേ
അവന്റെ വീട്ടിൽ കയറി, ആ മഹർഷി പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണാ, നീ വീട്ടിൽ തന്നെ ഇരിക്കൂ, മരിച്ചവനെന്നപോലെ.'
രാജാ ബലേന മേ പുത്രം നീതവാന്കിം കരോമ്യഹമ് । പുത്രേ ഗതേ ച ഭോ വിപ്ര ദംപത്യോരാവയോഃ പുനഃ
'രാജാവ് എന്റെ മകനെ ബലമായി കൊണ്ടുപോയി—ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? ബ്രാഹ്മണാ, മകൻ പോയതോടെ ഞാനും ഭാര്യയും—'
ഗതാനി ചാംധഭാവം വൈ ക്രംദനൈര്ലോചനാന്യപി । അഥാസൌ മുനിശാര്ദൂലഃ പുത്രം പശ്യ നയേതി ച
'—അവനെ ഓർത്തു കരഞ്ഞ് ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ കുരുടായി. അപ്പോൾ ആ മഹർഷി പറഞ്ഞു: "നിന്റെ മകനെ കാണൂ, വരിക."'
ഉക്തവാംസ്തൌ യദാ വിപ്ര ബ്രാഹ്മണൌ ജാതഹര്ഷകൌ । പുത്രായാകാരണം കൃത്വാ ഗതാവേതൌ ബഹിഃ ക്ഷണാത്
മഹർഷി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആ രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ ഉടൻ പുറത്തേക്ക് പോയി മകനെ കാണാൻ.
മുനേര്വചനസിദ്ധിത്വാത്തത്ക്ഷണം ലോചനം തയോഃ । ആലോകം തു ഗതം തൂര്ണം പുത്രസ്യ ദര്ശനാദപി
മഹർഷിയുടെ വാക്കിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആ നിമിഷം തന്നെ, മകനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പേ, അവർക്കു കാഴ്ച തിരിച്ചുവന്നു.
പുത്രസ്യ മുഖപദ്മം തൌ ലോചനൈരലിസംനിഭൈഃ । പീത്വാ മുനിം ചിരംതം ച നമസ്കൃത്യ പുനഃ പുനഃ
അവരുടെ കണ്ണുകൾ തേൻചൂഷിക്കുന്ന തേനീച്ചകളെപ്പോലെ മകന്റെ മുഖം നോക്കി ആസ്വദിച്ചു; പിന്നെയും പിന്നെയും മഹർഷിക്ക് വന്ദനം ചെയ്തു.
പ്രോചതുര്വചനം വിപ്രാ ബ്രാഹ്മണൌ പ്രിയവാദിനൌ । അഹോ മുനേ ജീവദാനമാവയോഃ സുകൃതം കില
പ്രിയവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ആ രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: 'മഹർഷേ, ഞങ്ങളുടെ ജീവൻ തിരിച്ചു നൽകിയതിൽ എത്ര വലിയ ഭാഗ്യമാണ് ഞങ്ങൾക്ക്.'
തയോരേവ വചഃ ശ്രുത്വാ സ മുനിഃ കരുണാര്ണവഃ । ദത്വാശിഷം ച തൌ വിപ്ര ജഗാമ നിജമാശ്രമമ്
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കരുണയുടെ സമുദ്രമായ മഹർഷി, അനുഗ്രഹം നൽകി, തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
മുനിഃ കരഗതം ചൈവ കൃത്വാ വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । തപസ്തേപേ മഹാഭാഗോ ദൈവതൈരപി ദുര്ല്ലഭമ്
മഹർഷി, കൈയിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പിടിച്ച്, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു.
കിംചിത്കാലേ ഗതേ വിപ്ര തസ്യ രാജ്ഞോഽഭവത്സുതഃ । സുംദരോ രാജയോഗ്യശ്ച ഇംദുഃക്ഷീരനിധാവിവ । പുത്രോത്സവേ സോഽപി വിപ്ര രാജാ ദത്വാ ധനാനി വൈ
കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, രാജാവിന് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു—ദീപ്തിയും ഭരിക്കാൻ യോഗ്യതയും ഉള്ളവൻ, പാൽസമുദ്രത്തിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ. മകന്റെ ജനനോത്സവത്തിൽ രാജാവ് ധനസമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്തു.
ബുഭുജേ ദേവവദ്ഭൂമ്യാം വിശോകോ ജാതകൌതുകഃ । വിപ്രാന്പാലയതേ യസ്തു പ്രാണാന്ദത്വാ ധനാന്യപി
അവൻ ദുഃഖമില്ലാതെ, സന്തോഷത്തോടെ, ഭൂമിയിൽ ദേവനെപ്പോലെ ഭരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംരക്ഷിച്ച്, ജീവനും ധനവും പോലും അവർക്കു നൽകി.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനം പുനരാവൃത്തിദുര്ല്ലഭമ് । പഠംതി യേഽത്ര ഭക്ത്യാ ച ശൃണ്വംതി വിപ്രതഃ കഥാമ്
അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ നിന്ന് തിരികെ വരുന്നത് വളരെ അപൂർവം. ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നവരും—
ആഖ്യാനം ശ്ലോകമേകം വാ ഗച്ഛംതി വിഷ്ണുമംദിരമ്
—ഈ കഥയിലെ ഒരു ശ്ലോകം പോലും—വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തും.
ശൌനക ഉവാച- കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീ സൂത തസ്യാ മാഹാത്മ്യമുത്തമമ് । കഥയസ്വ മഹാപ്രാജ്ഞ ചോദ്ധരസ്വ മഹാര്ണവാത്
ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: 'സൂതാ, കൃഷ്ണന്റെ ജന്മാഷ്ടമിയുടെ മഹത്വം ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ, മഹാപണ്ഡിതാ, ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് അതിനെ ഉയർത്തിക്കാട്ടൂ.'
സൂത ഉവാച- കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീം ബ്രഹ്മന്ഭക്ത്യാ കരോതി യോ നരഃ । അംതേ വിഷ്ണുപുരം യാതി കുലകോടിയുതോ ദ്വിജ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണാ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി ആചരിച്ചാൽ, അവൻ തന്റെ അനേകം തലമുറകളോടൊപ്പം വിഷ്ണുപുരിയിൽ എത്തും.'
അഷ്ടമീ ബുധവാരേ ച സോമേ ചൈവ ദ്വിജോത്തമ । രോഹിണീഋക്ഷസംയുക്താ കുലകോടിവിമുക്തിദാ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ആഷ്ടമി ബുധനോംതോം ചൊവ്വയോം, രോഹിണി നക്ഷത്രം കൂടിയാൽ, അനേകം കുടുംബങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
മഹാപാതകസംയുക്തഃ കരോതി വ്രതമുത്തമമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തശ്ചാംതേ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, അവസാനം ഹരിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തും.
കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീം ബ്രഹ്മന്ന കരോതി നരാധമഃ । ഇഹ ദുഃഖമവാപ്നോതി സ പ്രേത്യ നരകം വ്രജേത്
ബ്രാഹ്മണനേ, കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി ആചരിക്കാത്ത പാപി ഈ ലോകത്ത് ദു:ഖം അനുഭവിക്കും, മരിച്ചശേഷം അവൻ നരകത്തിലേക്കും പോകും.
ന കരോതി ച യാ നാരീ കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീവ്രതമ് । വര്ഷേ വര്ഷേ തു സാ മൂഢാ നരകം യാതി ദാരുണമ്
ആ വർഷംതോറും കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി വ്രതം ആചരിക്കാത്ത സ്ത്രീ, അജ്ഞയാൽ, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
ജന്മാഷ്ടമീദിനേ യോ വൈ നരോഽശ്നാതി വിമൂഢധീഃ । മഹാനരകമശ്നാതി സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമിദിനത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന അജ്ഞാനി വലിയ നരകഫലമാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്; ഞാൻ സത്യമാണ് പറയുന്നത്, സത്യമാണ്.
ദിലീപേന പുരാ പൃഷ്ടോ വസിഷ്ഠോ മുനിസത്തമഃ । തച്ഛൃണുഷ്വ മഹാപ്രാജ്ഞ സര്വപാതകനാശനമ്
ദിലീപൻ ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞത് കേൾക്കൂ, മഹാപണ്ഡിതനേ, അതു എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതാണു.
ദിലീപ ഉവാച- ഭാദ്രേ മാസ്യസിതാഷ്ടമ്യാം യസ്യാം ജാതോ ജനാര്ദ്ദനഃ । തദഹം ശ്രോതുമിച്ഛാമി കഥയസ്വ മഹാമുനേ
ദിലീപൻ പറഞ്ഞു: ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ അഷ്ടമിയിൽ ജനാർദ്ദനൻ ജനിച്ച കഥ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹർഷേ, ദയവായി പറയൂ.
കഥം വാ ഭഗവാന്ജാതഃ ശംഖചക്രഗദാധരഃ । ദേവകീജഠരേ വിഷ്ണുഃ കിം കര്തും കേന ഹേതുനാ
ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ഭഗവാൻ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ വിഷ്ണു എന്തിനായി, ഏത് കാരണത്താൽ പ്രവേശിച്ചു?