അഥ തേ പഥ്യഗച്ഛംത വിശ്വാമിത്രമുനേഃ കില । ആശ്രമം ശിഷ്യയുക്തം ച സേവിതം മൃഗശാവകൈഃ
അവർ വഴിയിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, ശിഷ്യന്മാരും കുഞ്ഞുമൃഗങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്ന വിശ്വാമിത്രമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തി.
സ മുനീ രാജപുരുഷാന്ദൃഷ്ട്വാ പപ്രച്ഛ സാദരമ് । കേ യൂയം ഹോ കുത്ര ഗതാ യഥാകാ വൃത്തിരുച്യതാമ്
മുനി രാജാവിന്റെ ആളുകളെ കണ്ടപ്പോൾ ആദരവോടെ ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങൾ ആരാണ്? എവിടുന്നാണ് വന്നത്? എന്തിനാണ് ഇവിടെ വന്നത്? സത്യമായി പറയൂ.'
രാജദൂതാ ഊചുഃ- ശൃണുഷ്വാവഹിതോ വിപ്ര രാജ്ഞഃ പുത്രോ ന ജായതേ । തദര്ഥം നരമേധാഖ്യേ യജ്ഞേ രാജാ സുദീക്ഷിതഃ
രാജാവിന്റെ ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: 'ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ ബ്രാഹ്മണനേ, രാജാവിന് ഒരു മകനുമില്ല. അതിനാലാണ് നരമേധയെന്ന വലിയ യജ്ഞം നടത്തുന്നത്.'
നയാമസ്തത്ര ബല്യര്ഥമിമം ബ്രാഹ്മണപുത്രകമ് । ഇതി തേഷാം വചഃ ശ്രുത്വാ സ വിപ്രഃ സദയോഽഭവത്
'ഈ ബ്രാഹ്മണകുട്ടിയെ യജ്ഞത്തിന് ബലിക്കായി കൊണ്ടുപോകുകയാണ്.' ഇവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആ മുനിക്ക് ഹൃദയത്തിൽ കരുണയുണ്ടായി.
പ്രാണാ മമാപി ഗച്ഛംതു സുഖീ ഭവതു ബാലകഃ । ബാലകാര്ഥേ ദ്വിജാര്ഥേ ച സ്വാമ്യര്ഥേ യേ ജനാ ഇഹ
'എന്റെ ജീവനും പോകട്ടെ, ഈ കുട്ടിക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കട്ടെ. കുട്ടിക്ക് വേണ്ടിയോ, ബ്രാഹ്മണനു വേണ്ടിയോ, സ്വാമിക്ക് വേണ്ടിയോ ജീവൻ ത്യജിക്കുന്നവർ—'
ത്യജന്തി തൃണവത്പ്രാണാംസ്തേഷാം ലോകാഃ സനാതനാഃ । വിമൃശ്യേതി മുനിഃ സ്വാംതേ സ പ്രോവാച ദ്വിജര്ഷഭഃ
'അവർക്ക് ശാശ്വതലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇതൊക്കെ ആലോചിച്ച് മുനി തന്റെ മനസ്സിൽ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.'
യജ്ഞേ ബലിം സമാദാതുമിമം ബ്രാഹ്മണബാലകമ് । ഹിത്വാ മാം നയഥാഥാശു ഹ്യയം ബാലക ഉത്തമഃ
'യജ്ഞത്തിന് ഒരു ബ്രാഹ്മണകുട്ടിയെ ബലിക്കായി വേണമെങ്കിൽ, എന്നെ വിട്ട് ഈ നല്ല കുട്ടിയെ തന്നെ വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുപോകൂ.'
സംസാരേ ജന്മസംപ്രാപ്യ ന ലബ്ധം സുഖമത്ര ച । അനേന ബാലകേനാപി മരിഷ്യതി കഥം ത്വയമ്
'ഈ ജന്മത്തിൽ ഈ ലോകത്ത് യാതൊരു സന്തോഷവും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ഈ കുട്ടിക്കും മരണം ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ലല്ലോ.'
ആഗതേഽസ്മിന്ഗൃഹാദ്ദൂതാഃ പിതരാവസ്യ ദുഃഖിതൌ । ഹതഭാഗ്യൌ ഗതോ നൂനം യമസ്യേവ ഗൃഹം പ്രതി
'ഇപ്പോൾ ദൂതന്മാർ ഈ വീട്ടിൽ എത്തിയതോടെ, ആ കുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവരായി യമന്റെ വീട്ടിലേക്കുപോലും പോയതുപോലെയാണ്.'
ഏവം തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ ദൂതാഃ പ്രോചുരഥ ദ്വിജമ് । ഭൂപാലസ്യ വിനാജ്ഞാം വൈ ദീനനാഥസ്യ ഭൂസുര
ഇങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദൂതന്മാർ ബ്രാഹ്മണനോടു പറഞ്ഞു: 'ദുഃഖിതർക്കുള്ള രക്ഷകനേ, രാജാവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ പ്രായമായ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയും?'
നേതും ത്വാം പലിതം പ്രാജ്ഞ നേഷ്യാമോ ഹി കഥം വയമ് । ഏവമുക്ത്വാ ച തേ ദൂതാ ജഗ്മൂ രാജ്ഞഃ പുരീം തദാ
'നിങ്ങളെ, ഈ വെളുത്തമുടിയുള്ള ജ്ഞാനിയേ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ കൊണ്ടുപോകും?' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൂതന്മാർ രാജാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.
സ മുനിര്ദൂതസംഘൈശ്ച ഗതവാന്യജ്ഞമംദിരമ് । രാജാനം കഥയാമാസുര്ദൂതാ വിപ്രസ്യ ചേഷ്ടിതമ്
മുനിയും ദൂതന്മാരും ഒരുമിച്ച് യജ്ഞശാലയിൽ എത്തി. ദൂതന്മാർ ബ്രാഹ്മണൻ ചെയ്തതൊക്കെ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
തച്ഛ്രുത്വാശംകിതമനാഃ പ്രോവാചേദം വചഃ സ തമ് । മുനേ യദ്യപി മേ യജ്ഞേ കൃതേ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി
അവിടെ കേട്ട രാജാവ് സംശയഭരിതനായ മനസ്സോടെ പറഞ്ഞു: 'മുനിയേ, ഞാൻ ഈ യജ്ഞം ചെയ്താൽ എനിക്ക് മകൻ ജനിക്കുമോ?'
ബലിം വിനാപി ഭോ ബ്രഹ്മന്തദാ വിപ്രസുതം നയ
'ബ്രാഹ്മണനേ, ബലി ഇല്ലാതിരുന്നാലും ബ്രാഹ്മണകുട്ടിയെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവാ.'
മുനിരുവാച- യജ്ഞേ ത്വയാ കൃതേ രാജന്മഹാപുത്രോ ഭവിഷ്യതി । അത്ര തേ സംശയോ മാ ഭൂദമോഘമപി ദര്ശനമ്
മുനി പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, നിങ്ങൾ യജ്ഞം നടത്തിയാൽ വലിയൊരു മകൻ ജനിക്കും. ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട, ദർശനം പോലും ഫലഹീനമാവില്ല.'
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ രാജാത്യംതസഹര്ഷകഃ । ചക്രേ പൂര്ണാഹുതിം യജ്ഞേ സമസ്തൈര്മുനിഭിഃ സഹ
ഇങ്ങനെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ എല്ലാ മുനിമാരോടൊപ്പം യജ്ഞത്തിൽ പൂർത്തിയാഹുതി സമർപ്പിച്ചു.
അഥാതഃ സ മുനിഃ ശ്രേഷ്ഠോ ബ്രാഹ്മണസ്യ സുതം ച തമ് । ഗൃഹ്യ ദശപുരം നാമ നഗരം ഗതവാംസ്തദാ
അപ്പോൾ ആ മഹർഷി, ബ്രാഹ്മണന്റെ മകനെയും കൂട്ടി ദശപുരം എന്ന നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
ഭവനം തസ്യ ഗത്വാ ച ഉക്തവാന്വചനം മുനിഃ । ഗൃഹേ ത്വം തിഷ്ഠസേ വിപ്ര തിഷ്ഠാമി മൃതവന്മുനേ
അവന്റെ വീട്ടിൽ കയറി, ആ മഹർഷി പറഞ്ഞു: 'ബ്രാഹ്മണാ, നീ വീട്ടിൽ തന്നെ ഇരിക്കൂ, മരിച്ചവനെന്നപോലെ.'
രാജാ ബലേന മേ പുത്രം നീതവാന്കിം കരോമ്യഹമ് । പുത്രേ ഗതേ ച ഭോ വിപ്ര ദംപത്യോരാവയോഃ പുനഃ
'രാജാവ് എന്റെ മകനെ ബലമായി കൊണ്ടുപോയി—ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? ബ്രാഹ്മണാ, മകൻ പോയതോടെ ഞാനും ഭാര്യയും—'
ഗതാനി ചാംധഭാവം വൈ ക്രംദനൈര്ലോചനാന്യപി । അഥാസൌ മുനിശാര്ദൂലഃ പുത്രം പശ്യ നയേതി ച
'—അവനെ ഓർത്തു കരഞ്ഞ് ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ കുരുടായി. അപ്പോൾ ആ മഹർഷി പറഞ്ഞു: "നിന്റെ മകനെ കാണൂ, വരിക."'
ഉക്തവാംസ്തൌ യദാ വിപ്ര ബ്രാഹ്മണൌ ജാതഹര്ഷകൌ । പുത്രായാകാരണം കൃത്വാ ഗതാവേതൌ ബഹിഃ ക്ഷണാത്
മഹർഷി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ആ രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ ഉടൻ പുറത്തേക്ക് പോയി മകനെ കാണാൻ.
മുനേര്വചനസിദ്ധിത്വാത്തത്ക്ഷണം ലോചനം തയോഃ । ആലോകം തു ഗതം തൂര്ണം പുത്രസ്യ ദര്ശനാദപി
മഹർഷിയുടെ വാക്കിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആ നിമിഷം തന്നെ, മകനെ കാണുന്നതിന് മുമ്പേ, അവർക്കു കാഴ്ച തിരിച്ചുവന്നു.
പുത്രസ്യ മുഖപദ്മം തൌ ലോചനൈരലിസംനിഭൈഃ । പീത്വാ മുനിം ചിരംതം ച നമസ്കൃത്യ പുനഃ പുനഃ
അവരുടെ കണ്ണുകൾ തേൻചൂഷിക്കുന്ന തേനീച്ചകളെപ്പോലെ മകന്റെ മുഖം നോക്കി ആസ്വദിച്ചു; പിന്നെയും പിന്നെയും മഹർഷിക്ക് വന്ദനം ചെയ്തു.
പ്രോചതുര്വചനം വിപ്രാ ബ്രാഹ്മണൌ പ്രിയവാദിനൌ । അഹോ മുനേ ജീവദാനമാവയോഃ സുകൃതം കില
പ്രിയവാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ആ രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: 'മഹർഷേ, ഞങ്ങളുടെ ജീവൻ തിരിച്ചു നൽകിയതിൽ എത്ര വലിയ ഭാഗ്യമാണ് ഞങ്ങൾക്ക്.'
തയോരേവ വചഃ ശ്രുത്വാ സ മുനിഃ കരുണാര്ണവഃ । ദത്വാശിഷം ച തൌ വിപ്ര ജഗാമ നിജമാശ്രമമ്
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, കരുണയുടെ സമുദ്രമായ മഹർഷി, അനുഗ്രഹം നൽകി, തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
മുനിഃ കരഗതം ചൈവ കൃത്വാ വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । തപസ്തേപേ മഹാഭാഗോ ദൈവതൈരപി ദുര്ല്ലഭമ്
മഹർഷി, കൈയിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പിടിച്ച്, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു.
കിംചിത്കാലേ ഗതേ വിപ്ര തസ്യ രാജ്ഞോഽഭവത്സുതഃ । സുംദരോ രാജയോഗ്യശ്ച ഇംദുഃക്ഷീരനിധാവിവ । പുത്രോത്സവേ സോഽപി വിപ്ര രാജാ ദത്വാ ധനാനി വൈ
കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, രാജാവിന് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു—ദീപ്തിയും ഭരിക്കാൻ യോഗ്യതയും ഉള്ളവൻ, പാൽസമുദ്രത്തിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ. മകന്റെ ജനനോത്സവത്തിൽ രാജാവ് ധനസമ്പത്ത് ദാനം ചെയ്തു.
ബുഭുജേ ദേവവദ്ഭൂമ്യാം വിശോകോ ജാതകൌതുകഃ । വിപ്രാന്പാലയതേ യസ്തു പ്രാണാന്ദത്വാ ധനാന്യപി
അവൻ ദുഃഖമില്ലാതെ, സന്തോഷത്തോടെ, ഭൂമിയിൽ ദേവനെപ്പോലെ ഭരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംരക്ഷിച്ച്, ജീവനും ധനവും പോലും അവർക്കു നൽകി.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനം പുനരാവൃത്തിദുര്ല്ലഭമ് । പഠംതി യേഽത്ര ഭക്ത്യാ ച ശൃണ്വംതി വിപ്രതഃ കഥാമ്
അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തുന്നു, അവിടെ നിന്ന് തിരികെ വരുന്നത് വളരെ അപൂർവം. ഈ കഥ ഭക്തിയോടെ വായിക്കുന്നവരും, ബ്രാഹ്മണനിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നവരും—
ആഖ്യാനം ശ്ലോകമേകം വാ ഗച്ഛംതി വിഷ്ണുമംദിരമ്
—ഈ കഥയിലെ ഒരു ശ്ലോകം പോലും—വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തും.