കേനൈവ തു വിധാനേന കര്ത്തവ്യം തദ്വ്രതം കദാ । കസ്മാജ്ജാതാ ച സാ രാധാ തന്മേ കഥയ മൂലതഃ
ആ വ്രതം എങ്ങനെയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്, എപ്പോൾ ചെയ്യണം? രാധാ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ഇതെല്ലാം തുടക്കം മുതൽ എന്നോട് വിശദമായി പറയൂ.
ബ്രഹ്മോവാച- രാധാജന്മാഷ്ടമീം വത്സ ശൃണുഷ്വ സുസമാഹിതഃ । കഥയാമി സമാസേന സമഗ്രം ഹരിണാ വിനാ
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: മകനേ, രാധായുടെ അഷ്ടമിജന്മത്തിന്റെ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഹരിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതൊഴികെ എല്ലാം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു.
കഥിതും തത്ഫലം പുണ്യം ന ശക്നോത്യപി നാരദ । കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം ബ്രഹ്മഹത്യാദികം മഹത്
നാരദാ, ആ വ്രതത്തിന്റെ ഫലവും പുണ്യവും ഞാൻ പോലും പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച ബ്രാഹ്മണഹത്യപോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും അതുകൊണ്ട് നശിക്കും.
കുര്വംതി യേ സകൃദ്ഭക്ത്യാ തേഷാം നശ്യതി തത്ക്ഷണാത് । ഏകാദശ്യാഃ സഹസ്രേണ യത്ഫലം ലഭതേ നരഃ
ആ വ്രതം ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്നവരുടെ പാപങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും; ആയിരം ഏകാദശിവ്രതം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലമത്രയും അവർക്ക് ലഭിക്കും.
രാധാജന്മാഷ്ടമീ പുണ്യം തസ്മാച്ഛതഗുണാധികമ് । മേരുതുല്യസുവര്ണാനി ദത്വാ യത്ഫലമാപ്യതേ
അതുകൊണ്ട് രാധാജന്മ അഷ്ടമിയുടെ പുണ്യം അതിനേക്കാൾ നൂറിരട്ടി അധികമാണ്; മേരു പർവതത്തോളം സ്വർണം ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന ഫലത്തോടു തുല്യമാണ്.
സകൃദ്രാധാഷ്ടമീം കൃത്വാ തസ്മാച്ഛതഗുണാധികമ് । കന്യാദാനസഹസ്രേണ യത്പുണ്യം പ്രാപ്യതേ ജനൈഃ
രാധാ അഷ്ടമി ഒരിക്കൽ ആചരിച്ചാൽ, ആയിരം പെൺകുട്ടികളെ കല്യാണം കഴിപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യത്തേക്കാൾ നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും.
വൃഷഭാനുസുതാഷ്ടമ്യാ തത്ഫലം പ്രാപ്യതേ ജനൈഃ । ഗംഗാദിഷു ച തീര്ഥേഷു സ്നാത്വാ തു യത്ഫലം ലഭേത്
വൃഷഭാനുവിന്റെ മകളുടെ അഷ്ടമി ആചരിച്ചാൽ, ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലുള്ള ഫലവും ലഭിക്കും.
കൃഷ്ണപ്രാണപ്രിയാഷ്ടമ്യാഃ ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । ഏതദ്വ്രതം തു യഃ പാപീ ഹേലയാ ശ്രദ്ധയാപി വാ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയയായ രാധയുടെ അഷ്ടമി ആചരിച്ചാൽ ആ ഫലം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും; പാപിയായവൻ പോലും ഈ വ്രതം അശ്രദ്ധയോടെയോ വിശ്വാസപൂർവ്വമോ ചെയ്താലും—
കരോതി വിഷ്ണുസദനം ഗച്ഛേത്കോടികുലാന്വിതഃ । പുരാ കൃതയുഗേ വത്സ വരനാരീ സുശോഭനാ
—അവൻ അനേകം തലമുറകളോടൊപ്പം വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലെത്തും. പുരാതന കൃതയുഗത്തിൽ, മകനേ, ഒരുപാട് മനോഹരവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സുമധ്യാ ഹരിണീനേത്രാ ശുഭാംഗീ ചാരുഹാസിനീ । സുകേശീ ചാരുകര്ണീ ച നാമ്നാ ലീലാവതീ സ്മൃതാ
അവൾക്ക് സുന്ദരമായ നടുവും, മാൻകണ്ണുകളും, ശുഭലക്ഷണങ്ങളുമുള്ള ശരീരവും, മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയും, സുന്ദരമായ മുടിയും, ആകർഷകമായ ചെവികളും ഉണ്ടായിരുന്നു; അവളെ ലീലാവതി എന്നായിരുന്നു വിളിച്ചത്.
തയാ ബഹൂനി പാപാനി കൃതാനി സുദൃഢാനി ച । ഏകദാ സാധനാകാംക്ഷീ നിഃസൃത്യ പുരതഃ സ്വതഃ
അവൾ പല ശക്തമായ പാപങ്ങളും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ദിവസം, ആത്മസിദ്ധി ആഗ്രഹിച്ച് അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി.
ഗതാന്യനഗരം തത്ര ദൃഷ്ട്വാ സുജ്ഞ ജനാന്ബഹൂന് । രാധാഷ്ടമീവ്രതപരാന്സുംദരേ ദേവതാലയേ
അവൾ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ രാധാ അഷ്ടമി വ്രതത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന, മനോഹരമായ ദേവാലയത്തിൽ ഭക്തരായ പല ജ്ഞാനികൾക്കെയും അവൾ കണ്ടു.
ഗംധപുഷ്പൈര്ധൂപദീപൈര്വസ്ത്രൈര്നാനാവിധൈഃ ഫലൈഃ । ഭക്തിഭാവൈഃ പൂജയംതോ രാധായാ മൂര്തിമുത്തമാമ്
സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും ധൂപവും ദീപവും വിവിധ വസ്ത്രങ്ങളും പലവിധ ഫലങ്ങളും ഭക്തിപൂർവം അർപ്പിച്ച് രാധായുടെ ഉത്തമമായ പ്രതിമയെ ആരാധിക്കുന്നു.
കേചിദ്ഗായംതി നൃത്യംതി പഠംതി സ്തവമുത്തമമ് । താലവേണുമൃദംഗാംശ്ച വാദയംതി ച കേ മുദാ
ചിലർ പാടുന്നു, ചിലർ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ചിലർ ഉത്തമമായ സ്തോത്രം വായിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ സന്തോഷത്തോടെ താളവും വേണുവും മൃദംഗവും വായിക്കുന്നു.
താംസ്താംസ്തഥാവിധാന്ദൃഷ്ട്വാ കൌതൂഹലസമന്വിതാ । ജഗാമ തത്സമീപം സാ പപ്രച്ഛ വിനയാന്വിതാ
അവിടെ അങ്ങനെ വിവിധരായ ആ ആളുകളെ കണ്ടു, കൗതുകത്തോടെ അവൾ അവരോടടുത്തു വിനയത്തോടെ ചോദിച്ചു.
ഭോഭോഃ പുണ്യാത്മാനോ യൂയം കിം കുര്വംതോ മുദാന്വിതാഃ । കഥയധ്വം പുണ്യവംതോ മാം ചൈവ വിനയാന്വിതാമ്
പുണ്യവാന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഇത്ര സന്തോഷത്തോടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ദയവായി എനിക്ക്, വിനയത്തോടെ എത്തിയിരിക്കുന്ന എനിക്ക്, പറയൂ.
തസ്യാസ്തു വചനം ശ്രുത്വാ പരകാര്യഹിതേരതാഃ । ആരേഭിരേ തദാ വക്തും വൈഷ്ണവാ വ്രതതത്പരാഃ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പരോപകാരത്തിനും വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിനും താൽപര്യമുള്ള വൈഷ്ണവർ അപ്പോൾ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
രാധാവ്രതിന ഊചുഃ- ഭാദ്രേ മാസി സിതാഷ്ടമ്യാം ജാതാ ശ്രീരാധികാ യതഃ । അഷ്ടമീ സാദ്യ സംപ്രാപ്താ താം കുര്വാമ പ്രയത്നതഃ
രാധാവ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർ പറഞ്ഞു: 'ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം അഷ്ടമിയിലാണ് ശ്രീരാധിക ജനിച്ചത്; ഇന്നാണ് ആ അഷ്ടമി വന്നിരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ നാം അതിനെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആചരിക്കുന്നു.'
ഗോഘാതജനിതം പാപം സ്തേയജം ബ്രഹ്മഘാതജമ് । പരസ്ത്രീഹരണാച്ചൈവ തഥാ ച ഗുരുതല്പജമ്
പശുവിനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നുള്ള പാപം, മോഷണത്തിൽ നിന്നുള്ളത്, ബ്രാഹ്മണഹത്യയിൽ നിന്നുള്ളത്, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ അപഹരിച്ചതിൽ നിന്നുള്ളത്, ഗുരുവിന്റെ പടത്തിൽ കയറിയതിൽ നിന്നുള്ളത്—
വിശ്വാസഘാതജം ചൈവ സ്ത്രീഹത്യാജനിതം തഥാ । ഏതാനി നാശയത്യാശു കൃതാ യാ ചാഷ്ടമീ നൃണാമ്
വിശ്വാസം വഞ്ചിച്ചതിൽ നിന്നുള്ളതും സ്ത്രീഹത്യയിൽ നിന്നുള്ളതും ഉൾപ്പെടെ, ഈ അഷ്ടമി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവർക്കു ഈ പാപങ്ങൾ എല്ലാം വേഗത്തിൽ നശിക്കും.
തേഷാം ച വചനം ശ്രുത്വാ സര്വപാതകനാശനമ് । കരിഷ്യാമ്യഹമിത്യേവ പരാമൃഷ്യ പുനഃ പുനഃ
അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവൾ വീണ്ടും വീണ്ടും 'ഞാൻ ഇത് നിർവഹിക്കും' എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു.
തത്രൈവ വ്രതിഭിഃ സാര്ദ്ധം കൃത്വാ സാ വ്രതമുത്തമമ് । ദൈവാത്സാ പംചതാം യാതാ സര്പഘാതേന നിര്മലാ
അവിടെ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവൾ ആ ഉത്തമ വ്രതം ചെയ്തു; ദൈവസംയോഗത്തിൽ, പാമ്പ് കടിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ പാപരഹിതയായി മരിച്ചുപോയി.
തതോ യമാജ്ഞയാ ദൂതാഃ പാശമുദ്ഗരപാണയഃ । ആഗതാസ്താം സമാനേതും ബബംധുരതികൃച്ഛ്രതഃ
അതിനുശേഷം യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, പാശവും ഉങ്കിയും കൈവശംവെച്ച ദൂതന്മാർ അവളെ പിടിക്കാനായി വന്നു, വലിയ പ്രയാസത്തോടെ അവളെ ബന്ധിച്ചു.
യദാ നേതും മനശ്ചക്രുര്യമസ്യ സദനം പ്രതി । തദാഗതാ വിഷ്ണുദൂതാഃ ശംഖചക്രഗദാധരാഃ
അവർ അവളെ യമലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശംവെച്ച വിഷ്ണുദൂതന്മാർ അവിടെ എത്തി.
ഹിരണ്മയം വിമാനം ച രാജഹംസയുതം ശുഭമ് । ഛേദനം ചക്രധാരാഭിഃ പാശം കൃത്വാ ത്വരാന്വിതാഃ
സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള, രാജഹംസകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ വിമാനം കൊണ്ടുവന്ന്, ചക്രത്തിന്റെ കിരീടം കൊണ്ട് പാശം വെട്ടി, അവർ അതിവേഗം പ്രവർത്തിച്ചു.
രഥേ ചാരോപയാമാസുസ്താം നാരീം ഗതകില്ബിഷാമ് । നിന്യുര്വിഷ്ണുപുരം തേ ച ഗോലോകാഖ്യം മനോഹരമ്
അവർ ആ പാപരഹിതയായ സ്ത്രീയെ ആ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, മനോഹരമായ ഗോലോകം എന്ന പേരിലുള്ള വിഷ്ണുപുരിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
കൃഷ്ണേന രാധയാ തത്ര സ്ഥിതാ വ്രതപ്രസാദതഃ । രാധാഷ്ടമീവ്രതം താത യോ ന കുര്യ്യാച്ച മൂഢധീഃ
വ്രതത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ അവൾ അവിടെ കൃഷ്ണനും രാധയോടൊപ്പം താമസിച്ചു; മകനേ, രാധാഷ്ടമി വ്രതം ആചരിക്കാത്ത മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവൻ—
നരകാന്നിഷ്കൃതിര്നാസ്തി കോടികല്പശതൈരപി । സ്ത്രിയശ്ച യാ ന കുര്വംതി വ്രതമേതച്ഛുഭപ്രദമ്
ലക്ഷക്കണക്കിന് കാലങ്ങൾക്കു ശേഷവും അവനു നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ഉണ്ടാകില്ല; ഈ ശുഭദായകമായ വ്രതം ആചരിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും അതുപോലെ.
രാധാവിഷ്ണോഃ പ്രീതികരം സര്വപാപപ്രണാശനമ് । അംതേ യമപുരീം ഗത്വാ പതംതി നരകേ ചിരമ്
രാധാവിഷ്ണുവിന് പ്രിയംകുറിക്കുന്നതും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് ഈ വ്രതം; അന്ത്യത്തിൽ, യമപുരിയിൽ എത്തി, അവർ ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ വീഴും.
കദാചിജ്ജന്മചാസാദ്യ പൃഥിവ്യാം വിധവാ ധ്രുവമ് । ഏകദാ പൃഥിവീ വത്സ ദുഷ്ടസംഘൈശ്ച താഡിതാ
ഭൂമിയിൽ ജനനം ലഭിച്ച ശേഷം ഒരുവൾ വിധവയായാൽ, മകനേ, ഒരിക്കൽ ഭൂമി ദുഷ്ടരുടെ കൂട്ടംകൊണ്ട് ബുദ്ധിമുട്ടു അനുഭവിച്ചു.