സസാഗരാമിമാം പൃഥ്വീം ദത്വാ യല്ലഭതേ ഫലമ് । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടിയ ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
വാപീകൂപതഡാഗദി കര്തവ്യം ദേവതാലയേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ദേവാലയങ്ങളിൽ കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
മാതാപിത്രോര്ഗുരൂണാം ച ഭക്തിം യുക്തഃ കരോതി യഃ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
തന്റെ അമ്മയോടും അച്ഛനോടും ഗുരുക്കന്മാരോടും ഭക്തിയോടെ പെരുമാറുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
ആപദാഹരണാര്ഥായ തീര്ഥസേവാകൃതാത്മനാമ് । സത്യവ്രതാനാം യത്പുണ്യം ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
കഷ്ടങ്ങൾ മാറ്റാൻ തീർത്ഥസേവനവും സത്യവ്രതം പാലിക്കുന്നവരും നേടുന്ന പുണ്യം ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
ഗംഗായാം നര്മദായാം യത്പുണ്യം സാരസ്വതേ ജലേ । സ്നാത്വാ പുണ്യമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ഗംഗയിൽ, നർമദയിൽ, സരസ്വതീജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
യത്പുണ്യം ശ്രാദ്ധകര്തൄണാം പിതൄണാമിംദുസംക്ഷയേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്ന സമയത്ത് പിതൃകർമ്മം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തി ദിനത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
നാരദ ഉവാച- കേനകേന കൃതാ പൂര്വം കഥയസ്വ പിതാമഹ । ബ്രഹ്മോവാച- കാര്തവീര്യേണ കര്ണേന കുമാരേണ ച ധീമതാ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: പിതാമഹാ, ഇത് പുരാതനകാലത്ത് ആരാണ് നടത്തിയത് എന്ന് പറയാമോ? ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: കാർതവീര്യൻ, കർണ്ണൻ, ധീരനായ രാജകുമാരൻ ഇവർ ആണു.
സഗരേണ ദിലീപേന കാകുസ്ഥേന കൃതാ പുരാ । ഗൌതമേന ച ഗാര്ഗ്യേണ ജാമദഗ്ന്യേന ധീമതാ
സഗരൻ, ദിലീപൻ, കാകുത്ഥൻ, ഗൗതമൻ, ഗാർഗ്യൻ, ജാമദഗ്നിയുടെ ബുദ്ധിമാൻ മകൻ ഇവരും ഇതു പുരാതനകാലത്ത് ആചരിച്ചിരുന്നു.
വാല്മീകിനാ കൃതാ പൂര്വം ദ്രൌപദേയേന സാധുനാ । ദദാതി വാംഛിതാന്കാമാന്ഭാദ്രപസ്യ സിതാഷ്ടമീ
വാൽമീകിയും, ധാർമ്മികനായ ദ്രൗപദിയുടെ മകനും ഇതു പഴയകാലത്ത് ചെയ്തു. ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം എട്ടാം തീയതി ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വരങ്ങളും നൽകുന്നു.
പ്രാജാപത്യര്ക്ഷസംയുക്താ വിശേഷേണ മതാഷ്ടമീ । വര്ഷേവര്ഷേ പ്രകര്തവ്യാ പ്രീത്യര്ഥേ ചക്രപാണിനഃ
പ്രജാപതി നക്ഷത്രവും സൂര്യനും കൂടിയുള്ള ഈ എട്ടാം തീയതി പ്രത്യേകമായി മഹത്വം ഉള്ളതാണു. ഓരോ വർഷവും ചക്രധാരി കൃഷ്ണന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഇത് ആചരിക്കണം.
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം മുഹൂര്തേന വിലീയതേ । രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ നിഷ്ഠാപൂര്വം ജിതേംദ്രിയഃ
കോടി ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ അകന്നു പോകുന്നു; രാത്രിയിൽ ജാഗരണം പാലിച്ച്, മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച് ചെയ്യുമ്പോൾ.
ഗംധപുഷ്പാദിനൈവേദ്യൈഃ പൂജനീയഃ പൃഥക്പൃഥക് । ഏവം യഃ കുരുതേ വിപ്ര ജയംതീസമുപോഷണമ്
സुगന്ധവും പൂവുകളും വിഭിന്നമായ ഭോജനനൈവേദ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ച് വേർതിരിച്ച് ആരാധിക്കണം. ബ്രാഹ്മണാ, ഇങ്ങനെ ജയന്തി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ—
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം ജ്ഞാനതോഽജ്ഞാനതഃ കൃതമ്
കോടി ജന്മങ്ങളിൽ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത പാപം—
പ്രസാദാദ്ദേവകീസൂനോര്യാമാര്ദ്ധേന വിലീയതേ । ജയംതീതിഥിസംപ്രാപ്തൌ ഭുംജതേ യേ നരാധമാഃ
ദേവകിയുടെ മകന്റെ കൃപയാൽ അതിന്റെ പാതി നശിക്കുന്നു; ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന അധമന്മാർ—
ത്രൈലോക്യസംഭവം പാപം ഭുംജതേ തേ ന സംശയഃ । സാഗരാദ്യാനി തീര്ഥാനി മുക്തസ്ഥാനാനി സര്വശഃ
അവർ മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപം തന്നെ അനുഭവിക്കുന്നു, സംശയമില്ല; സമുദ്രം മുതലായ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും മോക്ഷസ്ഥലങ്ങളും—
ഗൃഹേ തിഷ്ഠംതി സര്വാംഗേ ജയംതീവ്രതകാരിണഃ । തസ്യ സര്വാണി തീര്ഥാനി ദേഹേ തിഷ്ഠംതി ദേവതാഃ
ജയന്തി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവന്റെ വീട്ടിലും ശരീരത്തിലും നിലകൊള്ളുന്നു; അവന്റെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ദേവതകളും വസിക്കുന്നു.
കരോതി യോ നരോ ഭക്ത്യാ ജയംതീം കൃഷ്ണവല്ലഭാമ് । ന വേദേന പുരാണേന മയാ ദൃഷ്ടം മഹാമുനേ
ആർക്കും ഭക്തിയോടെ കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ച ജയന്തി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, മഹാമുനീ, വെദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും അതിനേക്കാൾ ഉത്തമമായതോ തുല്യമായതോ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
തത്സമം നാധികം വാപി കൃഷ്ണരാധാഷ്ടമീവ്രതമ് । ന കരോതി നരോ ഭക്ത്യാ സ ഭവേത്ക്രൂരരാക്ഷസഃ
കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ച രാധാഷ്ടമി വ്രതത്തിന് തുല്യമായതോ അതിലധികമായതോ ഒന്നുമില്ല; ഭക്തിയോടെ അത് ആചരിക്കാത്തവൻ ക്രൂരനായ ദാനവനാകുന്നു.
യോ നരോഽശ്നാതി മൂഢാത്മാ ജയംതീവാസരേ ദ്വിജ । മഹാനരകമശ്നാതി യഥാ ച ഹരിവാസരേ
ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന മണ്ടനായ മനുഷ്യൻ, ദ്വിജൻ, ഹരിദിനത്തിൽപോലെ മഹാനരകത്തിൽ പതിക്കുന്നു.
അതീതമാഗതം യസ്തു കുലമേകോത്തരം ശതമ് । പതേത്തു നരകേ ഘോരേ ജയംത്യാം ഭോജനേന വൈ
ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ തന്റെ കുടുംബത്തിലെ നൂറ് തലമുറകൾ, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ വീഴാൻ കാരണമാകുന്നു.
ജയംതീ ബുധവാരേ ച രോഹിണ്യാ സഹിതാ യദാ । ഭവേച്ച മുനിശാര്ദൂല കിം കൃതൈര്വ്രതകോടിഭിഃ
ജയന്തി ബുധനാഴ്ചയും രോഹിണി നക്ഷത്രവും കൂടിയാൽ, മഹർഷേ, ആയിരം വ്രതങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിന് സമം ഒന്നുമില്ല.
കൃതേ ത്രേതായുഗേ ചൈവ ദ്വാപരേ ച കലൌ യുഗേ । കൃതാ സമ്യഗ്വിധാനേന ജയംതീ പാപനാശിനീ
കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം എന്നിവയിൽ ശരിയായ രീതിയിൽ ആചരിച്ചാൽ ജയന്തി വ്രതം പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു.
ജാഗരേ പദ്മനാഭസ്യ പുരാണം പാഠയേത്തു യഃ । ആജന്മോപാര്ജിതം പാപം ദഹതേ തൂലരാശിവത്
പദ്മനാഭന്റെ പുരാണം ജാഗരത്തിൽ വായിക്കുന്നവൻ ജന്മം മുതൽ സമ്പാദിച്ച പാപം തൂവാലക്കൂട്ടം പോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
യഃ ശൃണോതി നരോ ഭക്ത്യാ പുരാണം ഹരിവാസരേ । കോടിജന്മാര്ജിതം തസ്യ പാപം നശ്യതി തത്ക്ഷണാത്
ഹരിദിനത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പുരാണം കേൾക്കുന്നവന്റെ കോടിജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം അതേ നിമിഷം തന്നെ നശിക്കുന്നു.
വാസരേ പദ്മനാഭസ്യ പൂജയേദ്വാചകം മുനേ । കുലകോടിം സമുദ്ധൃത്യ വിഷ്ണുലോകേ സ പൂജ്യതേ
പദ്മനാഭന്റെ ദിനത്തിൽ, മഹർഷേ, വേദം വായിക്കുന്നവനെ ആരാധിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, തന്റെ കുടുംബത്തെ ഉയർത്തി, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ജയംത്യാമുപവാസേന യോ നരോഽത്ര പരാങ്മുഖഃ । സര്വധര്മവിനിര്മുക്തോ യാത്യസൌ നരകം ധ്രുവമ്
ജയന്തി വ്രതത്തിൽ ഉപവാസം പാലിക്കാതെ പിൻമാറുന്നവൻ, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളും വിട്ട്, നിർബന്ധമായും നരകത്തിൽ പോകും.
ഗംധപുഷ്പൈശ്ച ധൂപൈശ്ച ഘൃതപൂര്ണപ്രദീപകൈഃ । പൂജയേദ്ഭക്തിഭാവൈശ്ച ദദ്യാദ്വിപ്രായ ദക്ഷിണാമ്
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും ധൂപവും നെയ്യ് നിറച്ച വിളക്കുകളും കൊണ്ടു ഭക്തിയോടെ ആരാധന നടത്തണം; പിന്നെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ദക്ഷിണയും നൽകണം.
വിധിനാനേന യോ വിപ്ര ജയംതീം പ്രകരോതി ച । നരോ വൈ താരയേദ്ഭക്ത്യാ പുരുഷാനേകവിംശതിമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ വിധത്തിൽ ജയന്തി വ്രതം ഭക്തിയോടെ ആചരിക്കുന്നവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് പേരെ രക്ഷിക്കും.
ന ദൌര്ഭാഗ്യം ന വൈധവ്യം ന ഭവേത്കലഹോ ഗൃഹേ । സംതതേര്ന വിരോധം ച ന പശ്യതി ധനക്ഷയമ്
അവിടെയുള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ ദാരിദ്ര്യവും വിധവാവസ്ഥയും കലഹവും ഉണ്ടാകില്ല; സന്തതികളിൽ വൈരാഗ്യവും ധനനാശവും കാണുകയുമില്ല.
യാന്യാംശ്ചികീര്ഷതേ കാമാന്ജയംതീ സമുപോഷകഃ । താംസ്താന്പ്രാപ്നോതി സകലാന്വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
ജയന്തി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവൻ എന്തെല്ലാം ആഗ്രഹങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചാലും അവയെല്ലാം ലഭിക്കും; പിന്നെ വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകും.