അനാഥം ദുഃഖിതം വിപ്രം പാഠയേദ്വൈ നരോത്തമഃ । ശ്രീഹരേര്ഭവനം യാതി പുനര്ജന്മവിവര്ജിതഃ
അനാഥനും ദുഃഖിതനുമായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ പാരായണം ചെയ്യിപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠൻ, ശ്രീഹരിയുടെ ഭവനത്തിൽ ജന്മചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി എത്തുന്നു.
യോ നരഃ പുസ്തകം ദദ്യാദ്ഭക്തിശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ । പ്രതിവര്ണം ലഭേത്പുണ്യം കപിലാകോടിദാനജമ്
ഭക്തിയും വിശ്വാസവും കൊണ്ട് ഒരു പുസ്തകം ദാനം ചെയ്യുന്നവന്, ഓരോ അക്ഷരത്തിനും പതിനായിരം പശു ദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
മധുദോ ഗുഡദശ്ചൈവ മര്ത്യോ യാതീക്ഷുസാഗരമ് । ലവണപ്രദോ നരോ യാതി വാരുണം ലോകമേവ ച
തേനിലോ അല്ലെങ്കിൽ ശർക്കര ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ യമന്റെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഉപ്പു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ വരുണന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
സര്വേഷാമേവ ദാനാനാമന്നം വാരി ദ്വിജോത്തമ । തത്ത്വജ്ഞൈര്മുനിഭിഃ സര്വൈഃ പ്രവരം വൈ പ്രകീര്ത്തിതമ്
എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം അന്നവും വെള്ളവും ആണെന്ന് സത്യത്തെ അറിയുന്ന എല്ലാ മുനികളും പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അന്നം വാരി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യേന ദത്തം മഹീതലേ । തേന ദത്താനി ദാനാനി സര്വാണി ച ദ്വിജര്ഷഭ
ഭൂമിയിൽ ആരെങ്കിലും അന്നവും വെള്ളവും ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ എല്ലാ ദാനങ്ങളും ചെയ്തതുപോലെയാണ്, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണാ.
അന്നദോ യോ നരോ വിപ്ര പ്രാണദശ്ച പ്രകീര്ത്തിതഃ । തസ്മാത്സമസ്തദാനാനാമന്നദോ ലഭതേ ഫലമ്
ബ്രാഹ്മണാ, അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവനെ ജീവൻ itself ദാനം ചെയ്യുന്നവനെന്ന് പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവനാണ് ഫലം ലഭിക്കുന്നത്.
യഥാചാന്നം തഥാ വാരി ദ്വേ തുല്യേ ച പ്രകീര്ത്തിതേ । വാരിണാ ച വിനാ ചാന്നം സിദ്ധം ന സ്യാദ്ദ്വിജോത്തമ
അന്നവും വെള്ളവും ഒരുപോലെ പ്രധാനമാണെന്ന് പറയുന്നു. ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠാ, വെള്ളം ഇല്ലാതെ അന്നം പൂർണ്ണമാകില്ല.
ക്ഷുധാ തൃഷാ ദ്വിജ വ്യാഘ്ര ദ്വേ ച തുല്യേ പ്രകീര്ത്തിതേ । അതശ്ചാന്നം ച തോയം ച ശ്രേഷ്ഠം പ്രോക്തം ബുധൈരപി
വിദ്വാൻ ബ്രാഹ്മണാ, വിശപ്പും ദാഹവും ഒരുപോലെയാണ്. അതുകൊണ്ട് അന്നവും വെള്ളവും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
അന്നദാനം ക്ഷിതൌ ബ്രഹ്മന്യേ കുര്വംതി നരോത്തമാഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്താ ഗച്ഛംതി ഹരിമംദിരമ്
ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്ന ഉത്തമപുരുഷന്മാർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തരായി ഹരിയുടെ ആലയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
യാവംത്യന്നാനി ഭോ വിപ്ര യച്ഛതി ക്ഷിതിമംഡലേ । ബ്രഹ്മഹത്യാശ്ച താവംത്യോ നശ്യംത്യേവ തപോധന
ബ്രാഹ്മണാ, ഭൂമിയിൽ എത്ര അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത്രയും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു, മഹാതപസ്സുകാരാ.
യച്ഛതാം ചാന്നദാനാനി ശരീരാണി ച പാതകമ് । ഗാത്രാണി ഗൃഹ്ണതാം ത്യക്ത്വാ സഹസാ യാംതി ശൌനക
അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവർക്കു അവരുടെ ശരീരവും പാപങ്ങളും ഇവിടെ തന്നെ വിട്ട്, അവൻ്റെ അവയവങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അവർ വേഗത്തിൽ യാത്രതിരിക്കുന്നു, ശൗനകാ.
അതഃ പാപിഷ്ഠ ചാന്നാനി ന ഗൃഹ്ണംതി മനീഷിണഃ । ഗൃഹ്ണംതി മോഹാദ്യേ മൂഢാ ഭവംതി പാപഭാഗിനഃ
അതിനാൽ, പാപിയേ, ജ്ഞാനികൾ അന്നം സ്വീകരിക്കാറില്ല. ഭ്രമത്തിൽ അന്നം സ്വീകരിക്കുന്നവരാണ് പാപഫലത്തിൽ പങ്കാളികൾ.
കുര്യാദ്ഭൂമിഷ്ഠമുദകം ചൈകം ഭോ ദ്വിജസത്തമ । സര്വപാപൈര്വിനിര്മുക്തോ വ്രജേത്സ ഹരിമംദിരമ്
ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠാ, ഭൂമിയിൽ ഒരൊറ്റ പാത്രം വെള്ളം പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി ഹരിയുടെ ആലയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
പ്രയത്നേന ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ കര്ത്തവ്യോ ധനസംചയഃ । സംചിതം ച ധനം ബ്രഹ്മന്ദാനകര്മണി വിക്ഷിപേത്
ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠാ, സമ്പത്ത് പരിശ്രമത്തോടെ സമ്പാദിക്കണം. സമ്പാദിച്ച ധനം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ ചെലവഴിക്കണം.
രണംതി യേ ച കാര്പണ്യാദ്ധനം തേ ചാതിദുഃഖിനഃ । അംതേ സര്വധനം ത്യക്വാ നിഃസ്വാ ഗച്ഛംതി ഭോ മുനേ
കഞ്ചുഷത്വം കൊണ്ട് സമ്പത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്നവരാണ് ഏറ്റവും ദു:ഖിതർ. അവസാനം, എല്ലാ സമ്പത്തും ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ ദരിദ്രരായി പോകുന്നു, മുനീശ്വരാ.
മാനവാ യേ സദാ ദാനം ദത്ത്വാ ദത്ത്വാ ദരിദ്രതി । ദരിദ്രാസ്തേന വിജ്ഞേയാ നരലോകേ മഹേശ്വരാഃ
എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്ത് ദരിദ്രരാകുന്ന മനുഷ്യരാണ് ഈ ലോകത്തിൽ മഹാശക്തിമാന്മാർ എന്ന് അറിയണം.
പരലോകേ ദ്വിജവ്യാഘ്ര സാധുസംയമവര്ജിതേ । നിര്ദയേ ബംധുഹീനേ ച ന ദത്തം നോപതിഷ്ഠതേ
ബ്രാഹ്മണവീരാ, പരലോകത്ത് ധർമ്മവും സംയമനവും ദയയും ബന്ധുക്കളും ഇല്ലാത്തിടത്ത്, ദാനം ചെയ്യാത്തത് അവിടെ നിലനിൽക്കില്ല.
സ്ഥിതേ ധനേ നരോ യോ വൈ നാശ്നാതി ന ദദാതി സഃ । ദരിദ്ര ഇവ വിജ്ഞേയഃ പ്രേത്യ നിശ്വാസമുത്സൃജേത്
സമ്പത്ത് ഉണ്ടെങ്കിലും ആരെങ്കിലും തിന്നുകയോ ദാനമോ ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവനെ ദരിദ്രനായി അറിയണം. മരിച്ചശേഷം അവൻ ദു:ഖത്തോടെ വിടപറയുന്നു.
തപസോഽപി വരം ദാനം പ്രോക്തം ച തത്ത്വദര്ശിഭിഃ । അതോ യത്നാദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ദാനകര്മ സമാചരേത്
തപസ്സിനേക്കാൾ ദാനം ഉത്തമമാണെന്ന് സത്യദർശികൾ പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠാ, പരിശ്രമത്തോടെ ദാനകർമ്മം നടത്തണം.
ദാതാ ദാനം ന ദദ്യാദ്വൈ സമുത്സൃജ്യ ദ്വിജാതയേ । സ യാതി നിരയം ഘോരം സര്വജംതുഭയാവഹമ്
ദാതാവ് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് നൽകാതിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ, അവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിലേക്ക്, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നു.
ദാനം ദാതാ പ്രതിഗ്രാഹീ ന സ്മരേച്ച ന യാചതേ । നിരയേ ചോഭയോര്വാസോ യാവച്ചംദ്ര ദിവാകരൌ
ദാനം നൽകിയവനും സ്വീകരിച്ചവനും അതിനെ ഓർക്കുകയോ വീണ്ടും ആവശ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യരുത്. ഇരുവരും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യേണ്ടി വരും.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി യാനി വൈ ദ്വിജസത്തമ । താനി ദാനേന ഹന്യംതേ തസ്മാദ്ദാനം സമാചരേത്
ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾ ദാനത്തിലൂടെ നശിക്കും. അതുകൊണ്ടു ദാനം ചെയ്യണം എന്നതാണ് ഉത്തമം.
അഥ ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ ചുതര്ഥം ബ്രഹ്മഖണ്ഡം പ്രാരഭ്യതേ ശ്രീവേദവ്യാസായ നമഃ ശൌനക ഉവാച- കലൌ സമാഗതേ സൂത പ്രാണിനാം കേന കര്മണാ । ഉദ്ധാരോ വൈ ഭവേത്തസ്മാത്കഥയസ്വ മമാഗ്രതഃ
ഇപ്പോൾ ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിൽ ചൂട് വൃക്ഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്രഹ്മഖണ്ഡം ആരംഭിക്കുന്നു. ശ്രീവേദവ്യാസന് നമസ്കാരം. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: സുതാ, കലിയുഗം വന്നപ്പോൾ ജീവികൾക്ക് ഏത് പ്രവർത്തിയിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കും? ദയവായി അതെനിക്ക് വിശദമായി പറയൂ.
സൂത ഉവാച- സാധുസാധു മുനിശ്രേഷ്ഠ പുണ്യാത്മനാം വരോ ഭവാന് । സര്വേഷാം ച ജനാനാം ച ശുഭവാഞ്ഛോ നിരംതരമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അത്യുത്തമം, അത്യുത്തമം, മഹർഷിയേ! നീ സദാ എല്ലാവർക്കും നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവനാണ്, പുണ്യവാന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനുമാണ്.
ഏതദ്വ്യാസഃ പുരാ വിപ്രഃ സര്വജ്ഞഃ സര്വപൂജിതഃ । പൃഷ്ടോ ജൈമിനിനാ തം സ യദാഹ ശൃണു വൈഷ്ണവ
വൈഷ്ണവനേ, പുരാതനകാലത്ത് സർവ്വജ്ഞനുമായും എല്ലാവരുടെയും ആരാധ്യനായും ആയിരുന്ന വ്യാസനെ ജൈമിനി ചോദിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞതെന്തെന്ന് കേൾക്കൂ.
ദംഡവത്പ്രണിപത്യാസൌ വ്യാസം സര്വാര്ഥപാരഗമ് । ഗുരും സത്യവതീസൂനും പപ്രച്ഛ മുനിപുംഗവഃ
സർവ്വാർത്ഥങ്ങൾക്കു അറിവുള്ള ഗുരുവായ സത്യവതിയുടെ മകനായ വ്യാസന് ദണ്ഡവത്പ്രണാമം ചെയ്ത് ആ മഹർഷി അവനോട് ചോദിച്ചു.
ജൈമിനിരുവാച- കലൌ നൃണാം ഭവേത്കേന മോക്ഷോ വൈ കഥയസ്വ മേ । അല്പേനാപി ച പുണ്യേന മര്ത്യാശ്ചാല്പായുഷോ യതഃ
ജൈമിനി ചോദിച്ചു: കലിയുഗത്തിൽ മനുഷ്യർക്ക് എങ്ങനെ മോക്ഷം ലഭിക്കും? കാരണം, ഇവർക്ക് ആയുസ്സും പുണ്യവും കുറവാണ്. ദയവായി അതിന്റെ മാർഗം പറയൂ.
വ്യാസ ഉവാച- സാധുസംഗാദ്ഭവേദ്വിപ്ര ശാസ്ത്രാണാം ശ്രവണം പ്രഭോ । ഹരിഭക്തിര്ഭവേത്തസ്മാത്തതോ ജ്ഞാനം തതോ ഗതിഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: സദുപുരുഷരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ ശാസ്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയും; അതിലൂടെ ഹരിയിൽ ഭക്തി ഉളവാകും; ഭക്തിയിലൂടെ ജ്ഞാനം, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ന രോചതേ കഥാ ഭൂമൌ പാപിഷ്ഠായ ജനായ വൈ । വൈഷ്ണവീ സ തു വിജ്ഞേയഃ പാപിഷ്ഠപ്രവരോ ദ്വിജഃ
ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും പാപിയായവർക്കു ദൈവകഥകൾ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയില്ല; അങ്ങനെയുള്ളവൻ ബ്രാഹ്മണനായാലും പാപികളിൽ ഏറ്റവും വലിയവനാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ കഥാം ശ്രുത്വാഽഽനംദീ ഭവതി വൈഷ്ണവഃ । അസത്യാം താം തു യോ ബ്രൂയാജ്ജ്ഞേയഃ സ പാപിനാം ഗുരുഃ
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ വൈഷ്ണവൻ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും; പക്ഷേ, അതിൽ അസത്യം പറയുന്നവൻ പാപികളിൽ ഏറ്റവും വലിയവനായി അറിയണം.