വാപീകൂപതഡാഗദി കര്തവ്യം ദേവതാലയേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ദേവാലയങ്ങളിൽ കിണർ, കുളം, തടാകം എന്നിവ നിർമ്മിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
മാതാപിത്രോര്ഗുരൂണാം ച ഭക്തിം യുക്തഃ കരോതി യഃ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
മാതാപിതാക്കളെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
ആപദാഹരണാര്ഥായ തീര്ഥസേവാകൃതാത്മനാമ് । സത്യവ്രതാനാം യത്പുണ്യം ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റാൻ തീർത്ഥയാത്രയും സത്യവ്രതവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
ഗംഗായാം നര്മദായാം യത്പുണ്യം സാരസ്വതേ ജലേ । സ്നാത്വാ പുണ്യമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ഗംഗയിലും നർമദയിലും സരസ്വതീ നദിയിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
യത്പുണ്യം ശ്രാദ്ധകര്തൄണാം പിതൄണാമിംദുസംക്ഷയേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്ന സമയത്ത് പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ പിതാക്കൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
നാരദ ഉവാച- കേനകേന കൃതാ പൂര്വം കഥയസ്വ പിതാമഹ । ബ്രഹ്മോവാച- കാര്തവീര്യേണ കര്ണേന കുമാരേണ ച ധീമതാ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഇതു മുമ്പ് ആരൊക്കെയാണ് ആചരിച്ചത്, പിതാമഹാ, ദയവായി പറയൂ. ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: കാർതവീര്യൻ, കർണ്ണൻ, ധീരനായ കുമാരൻ ഇവർ ആചരിച്ചു.
സഗരേണ ദിലീപേന കാകുസ്ഥേന കൃതാ പുരാ । ഗൌതമേന ച ഗാര്ഗ്യേണ ജാമദഗ്ന്യേന ധീമതാ
സഗരൻ, ദിലീപൻ, കാകുത്ഥൻ, ഗൗതമൻ, ഗാർഗ്യൻ, ധീരനായ ജാമദഗ്ന്യൻ എന്നിവരും മുമ്പ് ഇതു ആചരിച്ചിരുന്നു.
വാല്മീകിനാ കൃതാ പൂര്വം ദ്രൌപദേയേന സാധുനാ । ദദാതി വാംഛിതാന്കാമാന്ഭാദ്രപസ്യ സിതാഷ്ടമീ
വാൽമീകിയും ധാർമ്മികനായ ദ്രൗപദിയുടെ പുത്രനും പുരാതനകാലത്ത് ഇതു ആചരിച്ചു; ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ വെളുത്ത അഷ്ടമി എല്ലാ മനസ്സിലുളള ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു.
പ്രാജാപത്യര്ക്ഷസംയുക്താ വിശേഷേണ മതാഷ്ടമീ । വര്ഷേവര്ഷേ പ്രകര്തവ്യാ പ്രീത്യര്ഥേ ചക്രപാണിനഃ
പ്രജാപതി നക്ഷത്രം കൂടിയ അഷ്ടമി പ്രത്യേകമായി ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ചക്രധാരി ഭഗവാന്റെ പ്രീതിക്കായി ഓരോ വർഷവും ആചരിക്കണം.
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം മുഹൂര്തേന വിലീയതേ । രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ നിഷ്ഠാപൂര്വം ജിതേംദ്രിയഃ
ലക്ഷക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം ഒരു നിമിഷത്തിൽ അകന്നു പോകും, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം ചെയ്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ഭക്തിയോടെ ഇരുന്നാൽ.
ഗംധപുഷ്പാദിനൈവേദ്യൈഃ പൂജനീയഃ പൃഥക്പൃഥക് । ഏവം യഃ കുരുതേ വിപ്ര ജയംതീസമുപോഷണമ്
സुगന്ധികളും പുഷ്പങ്ങളും നൈവേദ്യങ്ങളുമായി ഓരോ ദേവതയെയും വേർതിരിച്ച് പൂജിക്കണം; ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണാ, ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിക്കാം.
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം ജ്ഞാനതോഽജ്ഞാനതഃ കൃതമ്
ലക്ഷക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത പാപം
പ്രസാദാദ്ദേവകീസൂനോര്യാമാര്ദ്ധേന വിലീയതേ । ജയംതീതിഥിസംപ്രാപ്തൌ ഭുംജതേ യേ നരാധമാഃ
ദേവകിയുടെ പുത്രന്റെ കൃപയാൽ അർദ്ധനിമിഷത്തിൽ അകന്നു പോകുന്നു; ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന പാപികൾ
ത്രൈലോക്യസംഭവം പാപം ഭുംജതേ തേ ന സംശയഃ । സാഗരാദ്യാനി തീര്ഥാനി മുക്തസ്ഥാനാനി സര്വശഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപം അവർക്കു അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും; സമുദ്രം മുതലായ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും മോക്ഷസ്ഥലങ്ങളും
ഗൃഹേ തിഷ്ഠംതി സര്വാംഗേ ജയംതീവ്രതകാരിണഃ । തസ്യ സര്വാണി തീര്ഥാനി ദേഹേ തിഷ്ഠംതി ദേവതാഃ
ജയന്തി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവന്റെ ശരീരത്തിലും വീട്ടിലും വസിക്കുന്നു; അവന്റെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ദേവതകളും നിലകൊള്ളുന്നു.
കരോതി യോ നരോ ഭക്ത്യാ ജയംതീം കൃഷ്ണവല്ലഭാമ് । ന വേദേന പുരാണേന മയാ ദൃഷ്ടം മഹാമുനേ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയമായ ജയന്തി വ്രതം ഭക്തിയോടെ ആചരിക്കുന്നവനു തുല്യമായോ അതിലധികമായോ വ്രതം ഞാൻ വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും കണ്ടിട്ടില്ല, മഹാമുനേ.
തത്സമം നാധികം വാപി കൃഷ്ണരാധാഷ്ടമീവ്രതമ് । ന കരോതി നരോ ഭക്ത്യാ സ ഭവേത്ക്രൂരരാക്ഷസഃ
കൃഷ്ണാരാധന അഷ്ടമി വ്രതം പോലും ഇതിന് തുല്യമായോ അതിലധികമായോ അല്ല; ഭക്തിയോടെ ഇതു ആചരിക്കാത്തവൻ ക്രൂരനായ രാക്ഷസനാകും.
യോ നരോഽശ്നാതി മൂഢാത്മാ ജയംതീവാസരേ ദ്വിജ । മഹാനരകമശ്നാതി യഥാ ച ഹരിവാസരേ
ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന മണ്ടനായ മനുഷ്യൻ, ദ്വിജൻ, ഹരിദിനത്തിൽപോലെ വലിയ നരകത്തിൽ വീഴും.
അതീതമാഗതം യസ്തു കുലമേകോത്തരം ശതമ് । പതേത്തു നരകേ ഘോരേ ജയംത്യാം ഭോജനേന വൈ
ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവൻ തന്റെ വംശത്തിലെ നൂറ് തലമുറ, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ വീഴാൻ കാരണമാകും.
ജയംതീ ബുധവാരേ ച രോഹിണ്യാ സഹിതാ യദാ । ഭവേച്ച മുനിശാര്ദൂല കിം കൃതൈര്വ്രതകോടിഭിഃ
ജയന്തി ബുധനാഴ്ചയും രോഹിണി നക്ഷത്രം കൂടിയാലും, മഹർഷേ, കോടിയോളം വ്രതങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിന് തുല്യമാകില്ല.
കൃതേ ത്രേതായുഗേ ചൈവ ദ്വാപരേ ച കലൌ യുഗേ । കൃതാ സമ്യഗ്വിധാനേന ജയംതീ പാപനാശിനീ
കൃതയുഗത്തിലും ത്രേതായുഗത്തിലും ദ്വാപരയുഗത്തിലും കലിയുഗത്തിലും, ജയന്തി ശരിയായ രീതിയിൽ ആചരിച്ചാൽ, അതു പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും വിജയവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജാഗരേ പദ്മനാഭസ്യ പുരാണം പാഠയേത്തു യഃ । ആജന്മോപാര്ജിതം പാപം ദഹതേ തൂലരാശിവത്
പദ്മനാഭന്റെ പുരാണം ജാഗരത്തിൽ വായിക്കുന്നവൻ ജന്മംമുതൽ സമ്പാദിച്ച എല്ലാ പാപങ്ങളും തീയിൽ കത്തുന്ന പൂവിന്റെ കട്ടപോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
യഃ ശൃണോതി നരോ ഭക്ത്യാ പുരാണം ഹരിവാസരേ । കോടിജന്മാര്ജിതം തസ്യ പാപം നശ്യതി തത്ക്ഷണാത്
ഹരിയുടെ ദിവസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പുരാണം കേൾക്കുന്നവന്റെ കോടിജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ അതേ നിമിഷം നശിക്കുന്നു.
വാസരേ പദ്മനാഭസ്യ പൂജയേദ്വാചകം മുനേ । കുലകോടിം സമുദ്ധൃത്യ വിഷ്ണുലോകേ സ പൂജ്യതേ
പദ്മനാഭന്റെ ദിവസത്തിൽ വാചകനെ പൂജിച്ചാൽ, തന്റെ കുടുംബത്തിലെ അനേകം പേരെ ഉദ്ധരിച്ച്, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആൾക്ക് ആദരം ലഭിക്കും.
ജയംത്യാമുപവാസേന യോ നരോഽത്ര പരാങ്മുഖഃ । സര്വധര്മവിനിര്മുക്തോ യാത്യസൌ നരകം ധ്രുവമ്
ജയന്തിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്യാതെ അതിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നവൻ എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടു നിശ്ചയമായ് നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
ഗംധപുഷ്പൈശ്ച ധൂപൈശ്ച ഘൃതപൂര്ണപ്രദീപകൈഃ । പൂജയേദ്ഭക്തിഭാവൈശ്ച ദദ്യാദ്വിപ്രായ ദക്ഷിണാമ്
സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, നെയ്യ് നിറച്ച വിളക്കുകൾ എന്നിവയാൽ ഭക്തിയോടെ പൂജയും, ബ്രാഹ്മണന് ദക്ഷിണയും നൽകണം.
വിധിനാനേന യോ വിപ്ര ജയംതീം പ്രകരോതി ച । നരോ വൈ താരയേദ്ഭക്ത്യാ പുരുഷാനേകവിംശതിമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, ഈ വിധത്തിൽ ജയന്തി ആചരിക്കുന്നവൻ ഭക്തിയാൽ ഇരുപത്തൊന്നു പേരെ രക്ഷിക്കുന്നു.
ന ദൌര്ഭാഗ്യം ന വൈധവ്യം ന ഭവേത്കലഹോ ഗൃഹേ । സംതതേര്ന വിരോധം ച ന പശ്യതി ധനക്ഷയമ്
അവിടെയില്ല ദുർഭാഗ്യം, വിധവാവസ്ഥ, വീട്ടിൽ കലഹം, കുടുംബത്തിൽ വൈരാഗ്യം, ധനനാശം എന്നിവ ഒന്നും.
യാന്യാംശ്ചികീര്ഷതേ കാമാന്ജയംതീ സമുപോഷകഃ । താംസ്താന്പ്രാപ്നോതി സകലാന്വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
ജയന്തി ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ എങ്ങനെയൊക്കെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടോ അതെല്ലാം ലഭിക്കുകയും, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ എത്തുകയും ചെയ്യും.
വിഷ്ണുഭക്തിപരാ നിത്യം ജയംതീവ്രത മാനസാഃ । തേ ധന്യാസ്തേ കുലീനാസ്തേ ഈശ്വരാസ്തേ ച പംഡിതാഃ
വിഷ്ണുഭക്തിയും ജയന്തിവ്രതവും മനസ്സിൽ എപ്പോഴും പുലർത്തുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാരും, ഉന്നതവംശജന്മാരും, ശക്തരും, പണ്ഡിതരും ആകുന്നു.