ബ്രഹ്മോവാച- ശൃണുഷ്വാവഹിതോ വിപ്ര തവാഗ്രേ കഥയാമ്യഹമ് । ജയംത്യാ ഉപവാസേന വിഷ്ണുലോകം സ ഗച്ഛതി
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പിൽ പറയാം. ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
സ്മരണാത്കീര്തനാത്പാപം സപ്തജന്മാര്ജിതം മുനേ । ജയംതീ ദഹതേ തച്ച കിം പുനഃ സോപവാസകൃത്
മുനിയേ, ജയന്തിയെ ഓർക്കുകയോ പാടുകയോ ചെയ്താൽ ഏഴു ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും അകറ്റപ്പെടും. പിന്നെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ എത്രയും കൂടുതൽ ഫലമല്ലേ?
ജന്മാഷ്ടമീ ച നവമീ ചൈത്രേ മാസി സിതാ ശുഭാ । കൃഷ്ണാ ചതുര്ദശീ കുംഭേ മേഷേ ശുക്ലാ ചതുര്ദശീ
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയും നവമിയും, കുംഭരാശിയിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ചതുര്ദശിയും, മേഷരാശിയിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ചതുര്ദശിയും ജയന്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ദുര്ഗാഷ്ടമ്യാശ്വിനേ ശുക്ലാ ദ്വാദശീ ശ്രവണാന്വിതാ । മഹാപുണ്യാശ്ച ശുഭദാ ജയംത്യഃ ഷട്പ്രകീര്തിതാഃ
ആശ്വിനമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദുർഗ്ഗാ അഷ്ടമിയും, ശ്രവണ നക്ഷത്രം ചേർന്ന ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വാദശിയും—ഇവയെല്ലാം മഹാപുണ്യമുള്ള, ശുഭം നൽകുന്ന ആറു ജയന്തികൾ എന്നിങ്ങനെ പ്രസിദ്ധമാണ്.
കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമീ പൂര്വാ പ്രസിദ്ധാ പാപനാശിനീ । ക്രതുകോടിസമാ ഹ്യേഷാ തീര്ഥാനാമയുതൈഃ സമാ
കൃഷ്ണജന്മാഷ്ടമി എന്നുപറയുന്ന, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ജയന്തി, കോടിക്കണക്കിന് യജ്ഞങ്ങൾക്കും ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥയാത്രകൾക്കും തുല്യമാണ്.
കര്താ ഗവാം സഹസ്രം തു യോ ദദാതി ദിനേദിനേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ദിവസേന ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
ഹേമഭാരസഹസ്രം തു കുരുക്ഷേത്രേ രവിഗ്രഹേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ സൂര്യഗ്രഹണസമയത്ത് ആയിരം തൂക്കം പൊന്നു ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
കൃഷ്ണാജിനസഹസ്രാണി തിലധേനുശതാനി ച । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ആയിരം കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മങ്ങളും നൂറ് എള്ളുപശുക്കളും ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
കന്യാകോടിസഹസ്രാണാം ദാനേ ഭവതി യത്ഫലമ് । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
കോടിക്കണക്കിന് കന്യകൾക്ക് വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
സസാഗരാമിമാം പൃഥ്വീം ദത്വാ യല്ലഭതേ ഫലമ് । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടിയ ഈ ഭൂമി ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
വാപീകൂപതഡാഗദി കര്തവ്യം ദേവതാലയേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ദേവാലയങ്ങളിൽ കിണർ, കുളം, തടാകം എന്നിവ നിർമ്മിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
മാതാപിത്രോര്ഗുരൂണാം ച ഭക്തിം യുക്തഃ കരോതി യഃ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
മാതാപിതാക്കളെയും ഗുരുക്കന്മാരെയും ഭക്തിയോടെ സേവിക്കുന്നവൻക്ക് ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ജയന്തിയുടെ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
ആപദാഹരണാര്ഥായ തീര്ഥസേവാകൃതാത്മനാമ് । സത്യവ്രതാനാം യത്പുണ്യം ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ദുരിതങ്ങൾ അകറ്റാൻ തീർത്ഥയാത്രയും സത്യവ്രതവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
ഗംഗായാം നര്മദായാം യത്പുണ്യം സാരസ്വതേ ജലേ । സ്നാത്വാ പുണ്യമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ഗംഗയിലും നർമദയിലും സരസ്വതീ നദിയിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
യത്പുണ്യം ശ്രാദ്ധകര്തൄണാം പിതൄണാമിംദുസംക്ഷയേ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ജയംത്യാം സമുപോഷണേ
ചന്ദ്രൻ ക്ഷയിക്കുന്ന സമയത്ത് പിതൃകർമ്മം ചെയ്താൽ പിതാക്കൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
നാരദ ഉവാച- കേനകേന കൃതാ പൂര്വം കഥയസ്വ പിതാമഹ । ബ്രഹ്മോവാച- കാര്തവീര്യേണ കര്ണേന കുമാരേണ ച ധീമതാ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ഇതു മുമ്പ് ആരൊക്കെയാണ് ആചരിച്ചത്, പിതാമഹാ, ദയവായി പറയൂ. ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: കാർതവീര്യൻ, കർണ്ണൻ, ധീരനായ കുമാരൻ ഇവർ ആചരിച്ചു.
സഗരേണ ദിലീപേന കാകുസ്ഥേന കൃതാ പുരാ । ഗൌതമേന ച ഗാര്ഗ്യേണ ജാമദഗ്ന്യേന ധീമതാ
സഗരൻ, ദിലീപൻ, കാകുത്ഥൻ, ഗൗതമൻ, ഗാർഗ്യൻ, ധീരനായ ജാമദഗ്ന്യൻ എന്നിവരും മുമ്പ് ഇതു ആചരിച്ചിരുന്നു.
വാല്മീകിനാ കൃതാ പൂര്വം ദ്രൌപദേയേന സാധുനാ । ദദാതി വാംഛിതാന്കാമാന്ഭാദ്രപസ്യ സിതാഷ്ടമീ
വാൽമീകിയും ധാർമ്മികനായ ദ്രൗപദിയുടെ പുത്രനും പുരാതനകാലത്ത് ഇതു ആചരിച്ചു; ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ വെളുത്ത അഷ്ടമി എല്ലാ മനസ്സിലുളള ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു.
പ്രാജാപത്യര്ക്ഷസംയുക്താ വിശേഷേണ മതാഷ്ടമീ । വര്ഷേവര്ഷേ പ്രകര്തവ്യാ പ്രീത്യര്ഥേ ചക്രപാണിനഃ
പ്രജാപതി നക്ഷത്രം കൂടിയ അഷ്ടമി പ്രത്യേകമായി ശ്രേഷ്ഠമാണ്; ചക്രധാരി ഭഗവാന്റെ പ്രീതിക്കായി ഓരോ വർഷവും ആചരിക്കണം.
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം മുഹൂര്തേന വിലീയതേ । രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ നിഷ്ഠാപൂര്വം ജിതേംദ്രിയഃ
ലക്ഷക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം ഒരു നിമിഷത്തിൽ അകന്നു പോകും, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം ചെയ്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ഭക്തിയോടെ ഇരുന്നാൽ.
ഗംധപുഷ്പാദിനൈവേദ്യൈഃ പൂജനീയഃ പൃഥക്പൃഥക് । ഏവം യഃ കുരുതേ വിപ്ര ജയംതീസമുപോഷണമ്
സुगന്ധികളും പുഷ്പങ്ങളും നൈവേദ്യങ്ങളുമായി ഓരോ ദേവതയെയും വേർതിരിച്ച് പൂജിക്കണം; ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണാ, ജയന്തി ഉപവാസം ആചരിക്കാം.
കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം ജ്ഞാനതോഽജ്ഞാനതഃ കൃതമ്
ലക്ഷക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്ത പാപം
പ്രസാദാദ്ദേവകീസൂനോര്യാമാര്ദ്ധേന വിലീയതേ । ജയംതീതിഥിസംപ്രാപ്തൌ ഭുംജതേ യേ നരാധമാഃ
ദേവകിയുടെ പുത്രന്റെ കൃപയാൽ അർദ്ധനിമിഷത്തിൽ അകന്നു പോകുന്നു; ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന പാപികൾ
ത്രൈലോക്യസംഭവം പാപം ഭുംജതേ തേ ന സംശയഃ । സാഗരാദ്യാനി തീര്ഥാനി മുക്തസ്ഥാനാനി സര്വശഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാപം അവർക്കു അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും; സമുദ്രം മുതലായ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും മോക്ഷസ്ഥലങ്ങളും
ഗൃഹേ തിഷ്ഠംതി സര്വാംഗേ ജയംതീവ്രതകാരിണഃ । തസ്യ സര്വാണി തീര്ഥാനി ദേഹേ തിഷ്ഠംതി ദേവതാഃ
ജയന്തി വ്രതം ആചരിക്കുന്നവന്റെ ശരീരത്തിലും വീട്ടിലും വസിക്കുന്നു; അവന്റെ ശരീരത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ദേവതകളും നിലകൊള്ളുന്നു.
കരോതി യോ നരോ ഭക്ത്യാ ജയംതീം കൃഷ്ണവല്ലഭാമ് । ന വേദേന പുരാണേന മയാ ദൃഷ്ടം മഹാമുനേ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയമായ ജയന്തി വ്രതം ഭക്തിയോടെ ആചരിക്കുന്നവനു തുല്യമായോ അതിലധികമായോ വ്രതം ഞാൻ വേദങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും കണ്ടിട്ടില്ല, മഹാമുനേ.
തത്സമം നാധികം വാപി കൃഷ്ണരാധാഷ്ടമീവ്രതമ് । ന കരോതി നരോ ഭക്ത്യാ സ ഭവേത്ക്രൂരരാക്ഷസഃ
കൃഷ്ണാരാധന അഷ്ടമി വ്രതം പോലും ഇതിന് തുല്യമായോ അതിലധികമായോ അല്ല; ഭക്തിയോടെ ഇതു ആചരിക്കാത്തവൻ ക്രൂരനായ രാക്ഷസനാകും.
യോ നരോഽശ്നാതി മൂഢാത്മാ ജയംതീവാസരേ ദ്വിജ । മഹാനരകമശ്നാതി യഥാ ച ഹരിവാസരേ
ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന മണ്ടനായ മനുഷ്യൻ, ദ്വിജൻ, ഹരിദിനത്തിൽപോലെ വലിയ നരകത്തിൽ വീഴും.
അതീതമാഗതം യസ്തു കുലമേകോത്തരം ശതമ് । പതേത്തു നരകേ ഘോരേ ജയംത്യാം ഭോജനേന വൈ
ജയന്തി ദിവസത്തിൽ ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവൻ തന്റെ വംശത്തിലെ നൂറ് തലമുറ, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ വീഴാൻ കാരണമാകും.
ജയംതീ ബുധവാരേ ച രോഹിണ്യാ സഹിതാ യദാ । ഭവേച്ച മുനിശാര്ദൂല കിം കൃതൈര്വ്രതകോടിഭിഃ
ജയന്തി ബുധനാഴ്ചയും രോഹിണി നക്ഷത്രം കൂടിയാലും, മഹർഷേ, കോടിയോളം വ്രതങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിന് തുല്യമാകില്ല.