കൃഷ്ണസ്യ യഃ കഥാരംഭേ കുര്യാദ്വിഘ്നം നരാധമഃ । നരകാന്നിഷ്കൃതിര്നാസ്തി മന്വംതരശതാവധി
ബ്രാഹ്മണനേ, കൃഷ്ണന്റെ കഥ നടക്കുന്ന ഏത് സ്ഥലത്തും ലോകനാഥൻ അവിടം ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
യേ പുരാണകഥാം ശ്രുത്വാ നിംദംത്യുപഹസംതി വൈ । തേഷാം കരസ്ഥാ നരകാ ബഹുക്ലേശകരാഃ സദാ
പുരാണകഥകൾ കേട്ട് അവയെ പരിഹസിക്കുന്നവർക്കു അവരുടെ കൈകളിൽ തന്നെ എപ്പോഴും വലിയ കഷ്ടതകൾ നിറഞ്ഞ നരകങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ജന്മാംതരാര്ജിതം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി । ശ്രീകൃഷ്ണചരിതം യോ വൈ ശ്രോതുമിച്ഛാം കരോത്യപി
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കഥകൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു പലജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ ആक्षणം തന്നെ നശിക്കും.
ഭക്ത്യാ യോ വൈ നരഃ കുര്യാത്ശ്രീകൃഷ്ണചരിതം തഥാ । ന ജാനേ ശ്രവണേ തസ്യ കാ ഗതിര്വാ ഭവിഷ്യതി
ആർ ഭക്തിയോടെ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കഥകൾ ചെയ്യുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുമോ, അവൻക്ക് അതു കേൾക്കുന്നതിലൂടെ എത്ര വലിയ ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് ഞാൻ പറയാൻ കഴിയില്ല.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികം പാപം അകാലമരണം തഥാ । സുരാപാനം തഥാസ്തേയം സര്വം നശ്യതി പാപിനഃ
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള മഹാപാപങ്ങളും, അകാലമരണവും, മദ്യപാനം, മോഷണം — ഈ എല്ലാം പാപങ്ങളും പാപികൾക്ക് നശിച്ചുപോകും.
പാപം കൃത്വാ തു യോ മര്ത്യഃ പശ്ചാത്പാപം നിവര്തയേത് । തസ്യ പാപം വ്രജേന്നാശമഗ്നിനാ തൂലരാശിവത്
ഒരു മനുഷ്യൻ പാപം ചെയ്തിട്ടും പിന്നെ അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുമാറിയാൽ, അവന്റെ പാപങ്ങൾ തീയിൽ കത്തുന്ന പഞ്ചസാരപോലെ ഇല്ലാതാകും.
ശ്രീകൃഷ്ണചരിതം വിപ്ര തിഷ്ഠേദ്വൈ പുസ്തകം ഗൃഹേ । തസ്യ ഗൃഹസമീപം ഹി നായാംതി യമകിംകരാഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കഥകൾ ഉള്ള പുസ്തകം വീട്ടിൽ സൂക്ഷിച്ചാൽ, ആ വീട്ടിനടുത്തേക്ക് യമന്റെ ദൂതന്മാർ വരാറില്ല.
ജൈമിനിരുവാച- വദംതി വൈഷ്ണവാന്കാംശ്ച വാംച്ഛാ ബ്രൂഹി ഗുരോ മമ । ഇദാനീം താന്സമാജ്ഞാതും തേഷാം മാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
ജൈമിനി ചോദിച്ചു: ഗുരുവേ, നിങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുന്ന വൈഷ്ണവന്മാരെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പറയൂ. അവരുടെ മഹത്വം ഞാൻ ഇപ്പോൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച- യോ നരോ മസ്തകേ ഭക്ത്യാ വൈഷ്ണവാംഘ്രിജലം ദ്വിജ । കരോതി സേചനം പാപീ തീര്ഥസ്നാനേന തസ്യ കിമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഭക്തിയോടെ വൈഷ്ണവരുടെ പാദജലം തലയിൽ ചൊരിയുന്നവനു തീർത്ഥസ്നാനത്തിന് എന്ത് ആവശ്യം, ബ്രാഹ്മണനേ?
സാധുസംഗം തു യഃ കുര്യ്യാത്ക്ഷണം വാര്ദ്ധക്ഷണം ദ്വിജ । തസ്യ നശ്യംതി പാപാനി ബ്രഹ്മഹത്യാമുഖാനി ച
ബ്രാഹ്മണനേ, ഒരു നിമിഷം പോലും നല്ലവരുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിച്ചാൽ പോലും, ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ പോലും അങ്ങേയറ്റം നശിക്കും.
യത്രയത്ര കുലേ ചൈവ ഏകോ ഭവതി വൈഷ്ണവഃ । കുലം തസ്യ യദാ പാപൈര്യുക്തം തന്മോക്ഷഗാമി വൈ
ഏത് കുടുംബത്തിലും ഒരാൾ പോലും വൈഷ്ണവനായി ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആ കുടുംബം എത്ര പാപം ചെയ്താലും, അതിന് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഹിംസാദംഭകാമക്രോധൈര്വര്ജിതാശ്ചൈവ യേ നരാഃ । ലോഭമോഹപരിത്യക്താ ജ്ഞേയാസ്തേ വൈഷ്ണവാ ദ്വിജ
ഹിംസ, കപടത, മോഹം, ക്രോധം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരും, ലാഭവും ഭ്രമവും ഉപേക്ഷിച്ചവരും, ഇവരെയാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ എന്ന് അറിയേണ്ടത്, ബ്രാഹ്മണനേ.
പിതൃഭക്താ ദയായുക്താഃ സര്വപ്രാണിഹിതേ രതാഃ । അമത്സരാ വൈഷ്ണവാ യേ വിജ്ഞേയാഃ സത്യഭാഷിണഃ
പിതൃഭക്തിയുള്ളവരും, കരുണയുള്ളവരും, എല്ലാപ്രാണികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവരും, അസൂയ ഇല്ലാത്തവരും, സത്യവാദികളുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
വിപ്രഭക്തിരതാ യേ ച പരസ്ത്രീഷു നപുംസകാഃ । ഏകാദശീവ്രതരതാ വിജ്ഞേയാസ്തേ ച വൈഷ്ണവാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ളവരും, പരസ്ത്രീകളിൽ ആസക്തിയില്ലാത്തവരും, ഏകാദശി വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
ഗായംതി ഹരിനാമാനി തുലസീമാല്യധാരകാഃ । ഹര്യംഘ്രിസലിലൈഃ സിക്താ വിജ്ഞേയാസ്തേ ച വൈഷ്ണവാഃ
ഹരിയുടെ നാമങ്ങൾ പാടുന്നവരും, തുളസിമാല ധരിക്കുന്നവരും, ഹരിയുടെ പാദജലം ചൊരിയുന്നവരുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
ശ്രോത്രയോര്മസ്തകേ യേഷാം തുലസ്യാഃ പര്ണമുത്തമമ് । കര്ഹിചിദ്ദൃശ്യതേ വിപ്ര വിജ്ഞേയാസ്തേ ച വൈഷ്ണവാഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ആരുടെയോ ചെവിയിലോ തലയിൽ തുളസിയില കാണപ്പെടുന്നവരാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ എന്ന് അറിയണം.
പാഖംഡസംഗരഹിതാ വിപ്രദ്വേഷവിവര്ജിതാഃ । സിംചേയുസ്തുലസീം യേ ച ജ്ഞാതവ്യാ വൈഷ്ണവാ നരാഃ
കപടന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരാത്തവരും, ബ്രാഹ്മണദ്വേഷം ഇല്ലാത്തവരും, തുളസി ചൊരിയുന്നവരുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
പൂജയംതി ഹരിം യേ ച തുലസ്യാ ചാര്ചയംതി യേ । കന്യാദാനരതാ യേ ച യേ വൈ ഹ്യതിഥിപൂജകാഃ
ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നവരും, തുളസിയാൽ പൂജ ചെയ്യുന്നവരും, പുത്രിയെ വിവാഹം നൽകുന്നതിൽ താൽപര്യമുള്ളവരും, അതിഥികളെ ആദരിക്കുന്നവരും—
ശൃണ്വംതി വിഷ്ണുചരിതം വിജ്ഞേയാ വൈഷ്ണവാ നരാഃ । യസ്യ ഗൃഹേ സുപ്രതിഷ്ഠേത്ശാലഗ്രാമശിലാപി ച
വിഷ്ണുവിന്റെ കഥകൾ ശ്രവിക്കുന്നവരും, ആരുടെ വീട്ടിൽ ശാലഗ്രാമശില സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടോ, അവരെയാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ എന്ന് അറിയണം.
മാര്ജയംതി ഹരേഃ സ്ഥാനം പിതൃയജ്ഞപ്രവര്തകാഃ । ജനേ ദീനേ ദയായുക്താ വിജ്ഞേയാസ്തേ ച വൈഷ്ണവാഃ
ഹരിയുടെ സ്ഥലം വൃത്തിയാക്കുന്നവരും, പിതൃയജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരും, ദരിദ്രരോടു കരുണ കാണിക്കുന്നവരുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
പരസ്വം ബ്രാഹ്മണദ്രവ്യം പശ്യംതി വിഷവച്ച യേ । ഹരിനൈവേദ്യം യേഽശ്നന്തി വിജ്ഞേയാ വൈഷ്ണവാ ജനാഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തോ ബ്രാഹ്മണന്റെ വസ്തുവോ വിഷംപോലെ കാണുന്നവരും, ഹരിക്ക് സമർപ്പിച്ച അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നവരുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
വേദശാസ്ത്രാനുരക്താ യേ തുലസീവനപാലകാഃ । രാധാഷ്ടമീവ്രതരതാ വിജ്ഞേയാസ്തേ ച വൈഷ്ണവാഃ
വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും, തുളസി തോട്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, രാധാഷ്ടമി വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരുമാണ് വൈഷ്ണവന്മാർ.
ശ്രീകൃഷ്ണപുരതോ യേ ച ദീപം യച്ഛംതി ശ്രദ്ധയാ । പരനിംദാം ന കുര്വംതി വിജ്ഞേയാസ്തേ ച വൈഷ്ണവാഃ
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മുമ്പിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം വിളക്ക് തെളിയിക്കുന്നവരും, മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കാത്തവരും, അവരാണ് യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവർ എന്നു അറിയണം.
സൂത ഉവാച- പൃഷ്ടോ ജൈമിനിനാ വ്യാസ ഇത്യുക്തഃ സ യഥാക്രമമ് । മയേദം കഥ്യതേ ബ്രഹ്മന്യത്പ്രസംഗാദ്ഗുരോഃ ശ്രുതമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ജൈമിനി ചോദിച്ചപ്പോൾ വ്യാസൻ ക്രമമായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു. ബ്രഹ്മസംബന്ധമായും ഗുരുവിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതുമാണ് ഞാൻ ഇവിടെ പറയുന്നത്.
അധ്യായം ശ്രദ്ധയാ യുക്തം യേ ശൃണ്വംതി നരോത്തമാഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്താ യാംതി വിഷ്ണോഃ പരം പദമ്
ആധ്യായം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്ന ഉത്തമന്മാർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
സൂത ഉവാച- ശൃണു ശൌനക വക്ഷ്യാമി ചാന്യധര്മ്മം പുരാതനമ് । വ്യാസജൈമിനിസംവാദം ശ്രോതൄണാം പാപനാശനമ്
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ശൗനകാ, ഞാൻ ഇനി ഒരു പുരാതനധർമ്മം പറയാം. വ്യാസനും ജൈമിനിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം, കേൾക്കുന്നവരുടെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതാണ്.
ജൈമിനിരുവാച- കര്മ്മണാ ഹി ഗുരോ കേന മംദിരം ജഗതീപതേഃ । യാതി തത്കഥയസ്വാദ്യ നരഃ പാപീ ച മേ പ്രഭോ
ജൈമിനി പറഞ്ഞു: ഗുരുവേ, ഏത് പ്രവർത്തിയാൽ പോലും പാപിയായ മനുഷ്യൻ ലോകനാഥന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തും? ദയവായി അതു എനിക്ക് പറയൂ.
വ്യാസ ഉവാച- ശ്രീകൃഷ്ണമംദിരേ യോ വൈ ലേപനം കുരുതേ നരഃ । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ ശ്രാംതോ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രത്തിൽ ആരെങ്കിലും ലേപനം ചെയ്താൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി, ക്ഷീണിച്ചവനായി ഹരിയുടെ വീട്ടിലെത്തും.
യശ്ചാംബുലേപനം കുര്യാത്സംക്ഷേപാച്ഛൃണു ജൈമിനേ । തസ്യപുണ്യമഹം വച്മി മംദിരേ ജഗതീപതേഃ
മണ്ണ് ലേപനം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഫലം ഞാൻ ചെറുതായി പറയാം, ജൈമിനി, ലോകനാഥന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ അത്തരം വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം കേൾക്കൂ.
തത്ര യാവംതി പശ്യംതി രജാംസി ച ദ്വിജോത്തമ । താവത്കല്പസഹസ്രാണി സ വസേദ്വിഷ്ണുമംദിരേ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, അവിടെ എത്ര ദൂഷിതങ്ങൾ കാണുന്നുവോ, അത്രയേറെ ആയിരം കല്പങ്ങൾ അവൻ വിഷ്ണുക്ഷേത്രത്തിൽ വസിക്കും.