യഃ പുനസ്തുലസീമാലാം കണ്ഠേ കൃത്വാ ജനാര്ദനമ് । പൂജയേത്പുണ്യമാപ്നോതി പ്രതിപുഷ്പം ഗവായുതമ്
തുളസി മാല കഴുത്തിൽ ധരിച്ചു് ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഓരോ പുഷ്പത്തിനും പത്ത് ആയിരം പശു ദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ധാരയന്തി ന യേ മാലാം ഹൈതുകാഃ പാപബുദ്ധയഃ । നരകാന്ന നിവര്തംതേ ദഗ്ധാഃ കോപാഗ്നിനാ ഹരേഃ
തുളസി മാല ധരിക്കാതിരിക്കുന്ന, ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവൻ, ഹരിയുടെ കോപാഗ്നിയിൽ ദഹിച്ച് നരകങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയില്ല.
ന ജഹ്യാത്തുലസീമാലാം ധാത്രീമാലാം വിശേഷതഃ । മഹാപാതകസംഹര്ത്രീം ധര്മകാമാര്ഥദായിനീമ്
തുളസി മാലയും, പ്രത്യേകിച്ച് ധാത്രി മാലയും ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുത്. അവ വലിയ പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും, ധർമ്മവും കാമവും ധനവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്പൃശേച്ച യാനി ലോമാനി ധാത്രീമാലാ കലൌ നൃണാമ് । താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി വസതേ കേശവാലയേ
കലിയുഗത്തിൽ പുരുഷന്മാർ ധാത്രി മാല ധരിക്കുമ്പോൾ എത്ര രോമങ്ങൾ സ്പർശിക്കപ്പെടുന്നുവോ, അത്ര ആയിരം വർഷങ്ങൾ അവൻ കേശവന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കും.
നിവേദ്യ കേശവേ മാലാം തുലസീകാഷ്ഠസംഭവാമ് । വഹതേ യോ നരോ ഭക്ത്യാ തസ്യ വൈ നാസ്തി പാതകമ്
തുളസി കട്ടമാല കേശവനു സമർപ്പിച്ചു് ഭക്തിയോടെ ധരിക്കുന്നവന് യാതൊരു പാപവും ഉണ്ടാകില്ല.
തുലസീകാഷ്ഠമാലാം തു പ്രേതരാജസ്യ ദൂതകാഃ । ദൃഷ്ട്വാ നശ്യന്തി ദൂരേണ വാതോദ്ധൂതം യഥാ ദലമ്
തുളസി കട്ടമാല കണ്ടാൽ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ കാറ്റിൽ പറക്കുന്ന ഇലപോലെ ദൂരത്തേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു.
തുലസ്യാ വിപിനേ ധാത്ര്യാശ്ഛായാസു യോ നരോത്തമഃ । പിണ്ഡം ദദാതി പിതരോ മുക്തിം യാന്തി ദ്വിജോത്തമ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, തുളസി വനത്തോ ധാത്രി വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിലോ പിതാക്കള്ക്ക് പിണ്ഡം അർപ്പിക്കുന്ന ഉത്തമപുരുഷന്റെ പിതാക്കന്മാർ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
പാണൌ മൂര്ധ്നി ഗലേ ചൈവ കര്ണയോശ്ച മുഖേ ദ്വിജ । ധാത്രീഫലം യസ്തു ധത്തേ സ വിജ്ഞേയോ ഹരിഃ സ്വയമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, കൈയിൽ, തലയിൽ, കഴുത്തിൽ, ചെവികളിൽ, വായിൽ ധാത്രി ഫലം ധരിക്കുന്നവൻ ഹരിയെന്നു തന്നെ അറിയണം.
ധാത്രീപത്രൈഃ ഫലൈര്വിപ്ര ശ്രീഹരിം ചാര്ചയേദ്ദ്വിജ । കോടിജന്മാര്ജിതം പാപം പൂജയാ നശ്യതി സകൃത്
ബ്രാഹ്മണനേ, ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകളും പഴങ്ങളും കൊണ്ട് ശ്രീഹരിയെ ആരാധിച്ചാൽ, ഒരിക്കൽ പോലും അങ്ങനെ പൂജ ചെയ്താൽ, കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും.
യജ്ഞാദേവാശ്ച മുനയസ്തീര്ഥാനി കാര്തികേ ദ്വിജ । ധാത്രീവൃക്ഷം സമാശ്രിത്യ തിഷ്ഠന്തി കാര്തികേ സദാ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ, യജ്ഞദേവന്മാരും മുനിമാരും തീർത്ഥങ്ങളും എല്ലാം ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ സമീപം സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നു, ദ്വിജനേ.
ധാത്രീപത്രം കാര്തികേ ച ദ്വാദശ്യാം തുലസീദലമ് । ചിനോതി യോ നരോ ഗച്ഛേന്നിരയം യാതനാമയമ്
കാർത്തികത്തിൽ, ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ധാത്രി ഇലയോ തുളസി ഇലയോ അർപ്പിച്ചാൽ, അവൻ യാതനകളാൽ നിറഞ്ഞ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.
ധാത്രീഛായാസു യോ വിപ്ര ചാന്നം ഭുനക്തി കാര്തികേ । അന്നസംസര്ഗജം പാപമാവര്ഷം തസ്യ നശ്യതി
ബ്രാഹ്മണനേ, കാർത്തിക മാസത്തിൽ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ ഇരുന്നു ആഹാരം കഴിക്കുന്നവന്റെ ഒരു വർഷം ആഹാരസംബന്ധമായി ഉണ്ടായ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും.
തുലസീവനമധ്യേ ച ധാത്രീമൂലേ ച കാര്തികേ । കുര്യാദ്ധര്യര്ചനം വിപ്ര വൈകുണ്ഠം യാതി സ ധ്രുവമ്
കാർത്തികത്തിൽ, തുളസിവനത്തിന്റെ നടുവിലോ ധാത്രിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽവെച്ചോ ആരെങ്കിലും ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ ഉറപ്പായും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് എത്തും, ബ്രാഹ്മണനേ.
തുലസീമൂലദേശേഽപി സ്ഥിതം വാരി ദ്വിജോത്തമ । ഗൃഹ്ണാതി മസ്തകേ ഭക്ത്യാ പാപീ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, തുളസിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വെച്ച വെള്ളം ഭക്തിയോടെ തലയിൽ സ്വീകരിച്ചാൽ, വലിയ പാപികളായാലും അവർ ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലെത്തും.
തുലസീപത്രഗലിതം യസ്തോയം ശിരസാവഹേത് । സര്വതീര്ഥേഷു സ സ്നാതശ്ചാംതേ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
തുളസി ഇലയിൽ നിന്ന് തുള്ളിയ വെള്ളം ആരെങ്കിലും തലയിൽ ഒഴിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തതുപോലെയാകും; ജീവിതാവസാനത്തിൽ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിലെത്തും.
പുരാ കശ്ചിദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠോ ദ്വാപരേഽഭൂന്മഹാമുനേ । സ്നാത്വൈകദാ തുലസ്യൈ സ വനം ദത്വാ ഗൃഹം ഗതഃ
മഹാമുനിയേ, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഒരു പ്രധാന ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു; ഒരിക്കൽ സ്നാനം ചെയ്ത് തുളസിക്ക് ഒരു വനമൊരുക്കി അർപ്പിച്ചു വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
ആദിത്യോ വര്ചസാ നാമ്നാ മാര്ത്തംഡ ഇവ പുണ്യതഃ । തൃഷാര്തോ ഭക്ഷകഃ കശ്ചിദാഗതോ ബഹുകല്മഷഃ
ആദിത്യൻ എന്ന പേരിൽ, മാര്ത്താണ്ഡനുപമമായ തേജസ്സും പുണ്യവും ഉള്ള ഒരാൾ, അത്യന്തം ദാഹവും അനേകം പാപങ്ങളും ഉള്ളവൻ, അവിടെ ഭക്ഷ്യത്തിനായി എത്തി.
തുലസ്യാമൂലതസ്തോയം പീത്വാ ചാസൌ ഹതാംഹസഃ । ത്വരയാപ്യാഗതോ വ്യാധോ നാമ്നാ യശ്ചാസിമര്ദ്ദനഃ
തുളസിവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിച്ചപ്പോൾ അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിച്ചു; അതിനുശേഷം, അസിമർദ്ദനൻ എന്ന പേരുള്ള ഒരു വേട്ടക്കാരൻ അവിടെ വേഗത്തിൽ എത്തി.
ഉവാച ഭുക്തം ചാന്നം ച ഭുക്ത്വാ ഭഗ്നം ഗതഃ കിമു । കൃത്വാ മേ പാകഭാംഡസ്ഥം ചാഗതോ ഹിംസകസ്യ തേ
അവൻ ചോദിച്ചു: 'ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, കഴിച്ചതിനുശേഷം ഒന്നും ശേഷിച്ചില്ല; ഇനി എന്താണ് ബാക്കി? എന്റെ പാചകപാത്രത്തിൽ നീ ഉണ്ടാക്കി, ക്രൂരനേ, ഇപ്പോൾ വന്നിരിക്കുന്നു.'
വിവ്യാധ തം ഗതപ്രാണം നേതും വൈ ശമനാജ്ഞയാ । ആഗതാഃ കിംകരാഃ ക്രുദ്ധാഃ പാശമുദ്ഗരപാണയഃ
അവൻ അവനെ കൊല്ലുകയും, ജീവൻ വിട്ടപ്പോൾ, യമന്റെ todayശയിൽ കോപത്തോടെ പാശവും ഉരുക്കൊണ്ടും ആയുധങ്ങൾ പിടിച്ച യമദൂതന്മാർ അവിടെ എത്തി അവനെ കൊണ്ടുപോകാൻ.
ബദ്ധ്വാ നേതും മനശ്ചക്രുരാഗതാ വിഷ്ണുകിംകരാഃ । തദാ ഛിത്ത്വാ ചര്മപാശം സ്യംദനേ തം മനോഹരേ
അവനെ കെട്ടി കൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണുദൂതന്മാർ അവിടെ എത്തി; അവൻ കെട്ടിയിരുന്ന ചർമ്മപാശം വെട്ടി, മനോഹരമായ രഥത്തിൽ അവനെ ഇരുത്തി.
തൂര്ണമാരോഹയാമാസുഃ പപ്രച്ഛുര്വിനയാന്വിതാഃ । തേഽപി പുണ്യേന ഭോഃ സംതഃ കേന വൈ നീയതേഽപ്യസൌ
അവർ വേഗത്തിൽ അവനെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: 'പുണ്യശാലികളേ, ഏത് പുണ്യഫലത്താൽ ഈ മനുഷ്യനെ നിങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നു?'
ഊചുസ്തേഽസൌ പുരാ രാജാ പുണ്യം ബഹുതരം കൃതമ് । അകരോദ്ധരണം കാംചിത്സുംദരീം ചാംഗനാമയമ്
അവർ പറഞ്ഞു: 'ഇവൻ മുമ്പ് ഒരു രാജാവായിരുന്നു; അനേകം പുണ്യങ്ങൾ ചെയ്തു; ഒരിക്കൽ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു.'
അനേന ചാംഹസാ രാജാ ഗതോ വൈ ശമനക്ഷയമ് । തത്രക്ലേശം തു യുഷ്മാഭിര്ദത്തം വൈ ശമനാജ്ഞയാ
ഈ പാപം കാരണം രാജാവ് യമലോകത്തിലെത്തി; അവിടെ, യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, നിങ്ങൾ അവനോട് കഷ്ടം അനുഭവിപ്പിച്ചു.
താമ്രമയ്യാസ്ത്രിയാസാര്ദ്ധം ക്രീഡാം സുപ്ത്വാ ചകാര സഃ । തപ്തായാം ലോഹശയ്യായാം വൈക്ലവ്യം കര്മണാ നൃപ
താമ്രവണ്ണമായ സ്ത്രീയോടൊപ്പം കളിച്ചും ഉറങ്ങിയും കഴിഞ്ഞ രാജാവിന്, ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് കിടക്കയിൽ തന്റെ കർമ്മഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു.
തപ്തായോഭീഷണം തപ്തം ലോഹസ്തംഭം യമാജ്ഞയാ । തതഃ സ്ഥിതഃ സമാലിംഗ്യ ഭുക്ത്വാ ദുഃഖം ചിരം നൃപഃ
യമന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഭയാനകമായ ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് തൂണിനെ അവൻ അണക്കി, അവിടെ ദീർഘകാലം വലിയ ദുഃഖം അനുഭവിച്ചു.
സിക്തഃ ക്ഷാരാംബുധാരാഭിരന്യൈര്വൈ ശമനാലയേ । തതോ നരകശേഷേ ച പാപയോനൌ മുഹുര്മുഹുഃ
മറ്റുള്ളവർ യമന്റെ വീട്ടിൽ കഷായജലധാരകളാൽ ചൊരിഞ്ഞശേഷം, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പാപജനിതമായ ശേഷിച്ച നരകങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
ജന്മാസാദ്യ ചിരം ദുഃഖമനുഭൂതം സ്വകര്മണാ । തുലസീമൂലകം വാരി പീത്വാ യാതി ഹരേര്ഗൃഹമ്
ജനനം ലഭിച്ചശേഷം, സ്വന്തം കർമ്മഫലമായി ദീർഘകാലം ദുരിതം അനുഭവിച്ചവൻ, തുളസിയുടെ വേരിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കുടിച്ചാൽ ഹരിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഇദാനീം തദ്വചഃ ശ്രുത്വാ ഗതാദൂതാ യഥാഗതാഃ । തേന സാര്ദ്ധം വിഷ്ണുദൂതാ ഗതാ വൈകുംഠമംദിരമ്
അപ്പോൾ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട യമദൂതന്മാർ വന്നപോലെ തന്നെ മടങ്ങി. അവനോടൊപ്പം വിഷ്ണുദൂതന്മാർ വൈകുണ്ഠമന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി.
മാഹാത്മ്യം കഥിതം ബ്രഹ്മന്തുലസ്യാഃ പാപനാശനമ് । കുര്വംതി സേവാം യേ ഭക്ത്യാ ന ജാനേ കിം ഭവേന്മുനേ
ബ്രഹ്മണേ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന തുളസിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഭക്തിയോടെ അവളെ സേവിക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് ലഭിക്കില്ലെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നില്ല, മുനിവരനേ.