ആജ്ഞായിത്വാ സ്വകാദ്രാഷ്ട്രാദ്രാജാ തം വിപ്രവാസയേത് । പശ്ചാത്സദ്ഭ്യോ ദദാതീഹ സ്വദ്രവ്യം ധര്മസാധനമ്
ഇത് അറിഞ്ഞ രാജാവ് അവനെ തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം; എന്നാൽ, പിന്നീട് തന്റെ സമ്പത്ത് സദ്ഗുണമുള്ളവർക്കു ധർമ്മാർത്ഥം നൽകുന്നവൻ —
സപൂര്വാഭ്യധികഃ പാപീ നരകേ പച്യതേ നരഃ । സ്വാധ്യായവംതോ യേ വിപ്രാ വിദ്യാവംതോ ജിതേംദ്രിയാഃ
അവൻ മുമ്പേക്കാൾ കൂടുതൽ പാപം ചെയ്യുന്നു, നരകത്തിൽ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; സ്വാധ്യായത്തിൽ ലഗ്നരായ, വിദ്യയുള്ള, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ —
സത്യസംയമസംയുക്താസ്തേഭ്യോ ദദ്യാദ്ദ്വിജോത്തമാഃ । പ്രഭുക്തമപി വിദ്വാംസം ധാര്മികം ഭോജയേദ്ദ്വിജമ്
സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഉള്ളവരോട് ദാനം ചെയ്യണം, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ. നേരത്തെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതാണെങ്കിലും, പണ്ഡിതനും ധാർമ്മികനുമായ ദ്വിജനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ന ച മൂര്ഖമവൃത്തസ്ഥം ദശരാത്രമുപോഷിതമ് । സന്നികൃഷ്ടമതിക്രമ്യ ശ്രോത്രിയം യഃ പ്രയച്ഛതി
പണ്ഡിതനല്ലാത്തവനും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവനും പത്ത് ദിവസം ഉപവസിച്ചവനും ദാനം അർഹിക്കുന്നവനെ അവഗണിച്ച് ദാനം ലഭിക്കരുത്.
സ തേന കര്മണാ പാപീ ദഹത്യാസപ്തമം കുലമ് । യദി സ്യാദധികോ വിപ്രഃ ശീലവിദ്യാദിഭിഃ സ്വയമ്
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആ കർമ്മം കൊണ്ട് അവൻ പാപി ആകുന്നു; ഏഴാം തലമുറ വരെ കുടുംബത്തെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, സ്വഭാവത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും മുതിർന്ന ദ്വിജൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ—
തസ്മൈ യത്നേന ദാതവ്യമതിക്രമ്യ ച സന്നിധിമ് । യോര്ചിതം പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ദദ്യാദര്ചിതമേവ ച
അവനോട് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ ദാനം ചെയ്യണം, സമീപത്തുള്ളവരെ അവഗണിച്ചാലും. ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതുപോലെ ആദരവോടെ തന്നെ ദാനം ചെയ്യണം.
താവുഭൌ ഗച്ഛതഃ സ്വര്ഗം നരകം തു വിപര്യയേ । ന വാര്യപി പ്രയച്ഛേത നാസ്തികേ ഹൈതുകേപി ച
ഇരുവരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു; എതിർവശം സംഭവിച്ചാൽ നരകത്തിലാകും. വേദത്തെയും ധർമ്മത്തെയും നിഷേധിക്കുന്നവർക്കും, നാസ്തികർക്കും വെള്ളം പോലും നൽകരുത്.
ന പാഖംഡേഷു സര്വേഷു നാവേദവിദിധര്മവിത് । രൂപ്യം ചൈവ ഹിരണ്യം ച ഗാമശ്വം പൃഥിവീം തിലാന്
പാകണ്ഠികളോടോ, വേദവും ധർമ്മവും അറിയാത്തവരോടോ ദാനം ചെയ്യരുത്; വെള്ളി, പൊന്നു, പശു, കുതിര, ഭൂമി, എള്ള് എന്നിവയൊന്നും.
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ഭസ്മീ ഭവതി കാഷ്ഠവത് । ദ്വിജാതിഭ്യോ ധനം ലിപ്സേത്പ്രശസ്തേഭ്യോ ദ്വിജോതമഃ
അജ്ഞാനി ദാനം സ്വീകരിച്ചാൽ, കട്ടികൊണ്ടു ചുട്ടു ചാരമായതുപോലെ അവൻ അശുദ്ധനാകും. മഹാനായ ദ്വിജൻ നല്ലവരിൽ നിന്ന് മാത്രം സമ്പത്ത് തേടണം.
അപി രാജന്യവൈശ്യാഭ്യാം ന തു ശൂദ്രാത്കഥംചന । വൃത്തിസംകോചമന്വിച്ഛേന്നേഹേത ധനവിസ്തരമ്
ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്നോ വൈശ്യരിൽ നിന്നോ സ്വീകരിക്കാം, എന്നാൽ ശൂദ്രനിൽ നിന്നൊന്നും എങ്ങനെയും സ്വീകരിക്കരുത്. ഇവിടെ വലിയ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കാതെ, അത്യാവശ്യത്തിനുള്ളതിൽ മാത്രം തൃപ്തനാകണം.
ധനലോഭേ പ്രസക്തസ്തു ബ്രാഹ്മണ്യാദേവ ഹീയതേ । വേദാനധീത്യ സകലാന്യജ്ഞാംശ്ചാവാപ്യ സര്വശഃ
സമ്പത്ത് നേടാനുള്ള അതികാമനയിൽ ആൾ പെട്ടാൽ, ബ്രാഹ്മണ്യത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നു; വേദങ്ങൾ മുഴുവനും പഠിച്ചാലും, യാഗങ്ങൾ എല്ലാം ചെയ്താലും—
ന താം ഗതിമവാപ്നോതി സംതോഷാദ്യാമവാപ്നുയാത് । പ്രതിഗ്രഹരുചിര്ന സ്യാച്ഛൂദ്രാന്ന തു സമാഹരേത്
സന്തോഷം കൊണ്ടു ലഭിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്കു അവൻ എത്തില്ല; ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ദാനം ആഗ്രഹിക്കരുത്, സ്വീകരിക്കരുതും.
സ്ഥിത്യര്ഥാദധികം ഗൃഹ്ണന്ബ്രാഹ്മണോ യാത്യധോഗതിമ് । യസ്തു യാതി ന സംതോഷം ന സ സ്വര്ഗസ്യ ഭാജനമ്
ജീവനോടു വേണ്ടതിലധികം സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കു പോകുന്നു; ഒരിക്കലും തൃപ്തനാകാത്തവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന് അർഹനല്ല.
ഉദ്വേജയതി ഭൂതാനി യഥാ ചൌരസ്തഥൈവ സഃ । ഗുരും ഭൃത്യാംശ്ചോജ്ജിഹീര്ഷുസ്തര്പയന്ദേവതാതിഥീന്
കള്ളൻ പോലെ അവൻ എല്ലാ ജീവികളെയും അലട്ടുന്നു; ഗുരുവിനെയും ഭൃത്യന്മാരെയും വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവൻ, ദേവതകളെയും അതിഥികളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാലും—
സര്വതഃ പ്രതിഗൃഹ്ണീയാന്ന തു തൃപ്യേത്സ്വയം തതഃ । ഏവം ഗൃഹസ്ഥോ യുക്താത്മാ ദേവതാതിഥിപൂജകഃ
എവിടെയും നിന്ന് സ്വീകരിച്ചാലും, സ്വയം അതിൽ തൃപ്തനാകരുത്; ഇങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥൻ ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും ദേവതകളെയും അതിഥികളെയും ആദരിക്കുന്നവനുമാകണം.
വര്തമാനഃ സംയതാത്മാ യാതി തത്പരമം പദമ് । പുത്രേഷു ഭാര്യാം നിക്ഷിപ്യ ഗത്വാരണ്യം തു തത്ത്വവിത്
ഇങ്ങനെ ആത്മസംയമനത്തോടെ ജീവിച്ചാൽ, ആ പരമാവസ്ഥയിലേക്കു എത്തും; ഭാര്യയെ മക്കളുടെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിച്ച്, സത്യജ്ഞാനിയായവൻ കാടിലേക്ക് പോകണം.
ഏകാകീ വിചരേന്നിത്യമുദാസീനഃ സമാഹിതഃ । ഏഷ വഃ കഥിതോ ധര്മ്മോ ഗൃഹസ്ഥാനാം ദ്വിജോത്തമാഃ । ജ്ഞാത്വാ തു തിഷ്ഠേന്നിയതം തഥാനുഷ്ഠാപയേദ്ദ്വിജാന്
ഏകാന്തമായി, നിരുപേക്ഷനായി, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി സദാ സഞ്ചരിക്കണം. മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, ഗൃഹസ്ഥരുടെ ധർമ്മം ഇതാണ്. ഇത് മനസ്സിലാക്കി, സ്വയം നിയന്ത്രണം പാലിച്ച്, മറ്റുള്ളവരെയും പഠിപ്പിക്കണം.
ഇതി ദേവമനാദിമേകമീശം ഗൃഹധര്മേണ സമര്ചയേദജസ്രമ് । സമതീത്യ സ സര്വഭൂതയോനിം പ്രകൃതിം യാതി പരം ന യാതി ജന്മ
ഇങ്ങനെ, ആദിമവുമായ ഏകദൈവത്തെ ഗൃഹസ്ഥധർമ്മം പാലിച്ച് നിരന്തരം ആരാധിക്കണം; എല്ലാ ജീവികളെയും പ്രകൃതിയെയും അതിജീവിച്ച്, പരമാവസ്ഥയിലേക്കു എത്തും, വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാകില്ല.
വ്യാസ ഉവാച- ഏവം ഗൃഹാശ്രമേ സ്ഥിത്വാ ദ്വിതീയം ഭാഗമായുഷഃ । വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം ഗച്ഛേത്സദാരഃ സാഗ്നിരേവ ച
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ ജീവിച്ച ശേഷം, ആയുസ്സിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത്, ഭാര്യയെയും അഗ്നിയെയും കൂട്ടി വനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിലേക്ക് പോകണം.
നിക്ഷിപ്യ ഭാര്യാം പുത്രേഷു ഗച്ഛേദ്വനമഥാപി വാ । ദൃഷ്ട്വാപത്യസ്യ വാപത്യം ജര്ജരീകൃതവിഗ്രഹഃ
ഭാര്യയെ മക്കളുടെ കൈയിൽ ഏൽപ്പിച്ച് കാടിലേക്ക് പോകാം; അല്ലെങ്കിൽ, മക്കളുടെ മക്കളെ കണ്ടു, ശരീരം വൃദ്ധമായപ്പോൾ—
ശുക്ലപക്ഷസ്യ പൂര്വാഹ്ണേ പ്രശസ്തേ ചോത്തരായണേ । ഗത്വാരണ്യം നിയമവാംസ്തപഃ കുര്യാത്സമാഹിതഃ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പുലർച്ചെ, ഉത്തരായണത്തിലെ ശുഭസമയത്ത്, ഒരാൾ കൃത്യമായ നിയന്ത്രണത്തോടെ കാടിലേക്ക് പോയി, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ തപസ്സ് ചെയ്യണം.
ഫലമൂലാനി പൂതാനി നിത്യമാഹാരമാഹരേത് । യദാഹാരോ ഭവേത്തേന പൂജയേത്പിതൃദേവതാഃ
എപ്പോഴും ശുദ്ധമായ പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിക്കണം. ലഭിക്കുന്ന ആഹാരത്തിൽ പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും ആരാധിക്കണം.
പൂജയേദതിഥിം നിത്യം സ്നാത്വാ ചാഭ്യര്ചയേത്സുരാന് । ഗൃഹാദാദായ ചാശ്നീയാദഷ്ടൌ ഗ്രാസാന്സമാഹിതഃ
പ്രതിദിനം അതിഥിയെ ആദരിക്കണം, കുളിച്ച് ദേവതകളെ പൂജിക്കണം. വീട്ടിൽ നിന്ന് ആഹാരം കൊണ്ടുവന്ന്, ശ്രദ്ധയോടെ എട്ടു കവിളുകൾ മാത്രം ഭക്ഷിക്കണം.
ജടാശ്ച ബിഭൃയാന്നിത്യം നഖരോമാണി നോത്സൃജേത് । സ്വാധ്യായം സര്വഥാ കുര്യാന്നിയച്ഛേദ്വാചമന്യതഃ
എപ്പോഴും ജട ചൂടണം, നഖവും മുടിയും മുറിക്കരുത്. എല്ലാ സമയത്തും സ്വാധ്യായം ചെയ്യണം, വാക്ക് നിയന്ത്രിക്കണം.
അഗ്നിഹോത്രം ച ജുഹുയാത്പംചയജ്ഞാന്സമാചരേത് । ഉത്പന്നൈര്വിവിധൈര്മേധ്യൈഃ ശാകമൂലഫലേന വാ
അഗ്നിഹോത്രം അർപ്പിക്കണം, അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളും നിർവഹിക്കണം. ലഭ്യമായ ശുദ്ധമായ പച്ചക്കറികളും കിഴങ്ങുകളും പഴങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാം.
ചീരവാസാ ഭവേന്നിത്യം സ്നായാത്ത്രിഷവണം ശുചിഃ । സര്വഭൂതാനുകംപശ്ച പ്രതിഗ്രഹവിവര്ജിതഃ
എപ്പോഴും ചീരം ധരിക്കണം, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കുളിക്കണം, ശുദ്ധനായിരിക്കണം, എല്ലാ ജീവികളോടും കരുണ കാണിക്കണം, ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കരുത്.
ദര്ശേന പൌര്ണമാസേന യജേത നിയതം ദ്വിജഃ । ഋത്വിഷ്ട്യാഗ്രയണേ ചൈവ ചാതുര്മാസ്യാനി കാരയേത്
ദ്വിജൻ സ്ഥിരമായി പൗർണമി, അമാവാസ്യ യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യണം. ഋതുക്കളിലും ചതുര്മാസ്യങ്ങളിലും നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.
ഉത്തരായണം ച ക്രമശോ ദക്ഷിണായനമേവ ച । വാസംതശാരദൈര്മേദ്ധ്യൈരുത്പന്നൈഃ സ്വയമാഹൃതൈഃ
ഉത്തരായണത്തിലും ദക്ഷിണായണത്തിലും, വസന്തവും ശരത്കാലവും ഉത്പന്നമായ ശുദ്ധമായ സ്വയം ശേഖരിച്ച വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കണം.
പുരോഡാശാംശ്ചരൂംശ്ചൈവ വിധിവന്നിര്വപേത്പൃഥക് । ദേവതാഭ്യഃ പിതൃഭ്യശ്ച ദത്ത്വാ മേധ്യതരം ഹവിഃ
പൂരോഡാശവും ചാരുവും വിധിപൂർവ്വം വേർതിരിച്ച് അർപ്പിക്കണം. ദേവതകൾക്കും പിതാക്കൾക്കും ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ ഹവിസ് സമർപ്പിക്കണം.
ശേഷം സമുപഭുംജീത ലവണം ച സ്വയംകൃതമ് । വര്ജ്ജയേന്മദ്യമാംസാനി ഭൌമാനി കവകാനി ച
ശേഷിച്ച ആഹാരം സ്വയം കഴിക്കണം, സ്വയം തയ്യാറാക്കിയ ഉപ്പ് മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം. മദ്യം, മാംസം, നിലത്ത് വളരുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, കൂൺ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.