മുമുക്ഷുഃ സര്വസംസാരാത്പ്രയത്നേനാര്ചയേദ്ധരിമ് । യസ്തു യോഗം തഥാ മോക്ഷമന്വിച്ഛേഽജ്ജ്ഞാനമൈശ്വരമ്
സകലസംസാരത്തിൽ നിന്നും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം; യോഗം, മോക്ഷം, ജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും.
അര്ചയേത വിരൂപാക്ഷം പ്രയത്നേന സുരേശ്വരമ് । യേ വാംച്ഛംതി മഹാഭോഗാന്ജ്ഞാനാനി ച മഹേശ്വരമ്
അവൻ വിരൂപാക്ഷനായ ദേവാദിപതിയെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം; മഹാഭോഗവും ജ്ഞാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മഹേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നു.
തേ പൂജയംതി ഭൂതേശം കേശവം ചാപി ഭോഗിനഃ । വാരിദസ്തൃപ്തിമാപ്നോതി ജലദാനം തതോധികമ്
അവർ ഭൂതേശനെയും കേശവനെയും ആരാധിക്കുന്നു; വെള്ളം നൽകുന്നവൻ, മഴവർഷിക്കുന്ന മേഘം പോലെ, തൃപ്തി നേടുന്നു.
തൈലപ്രദഃ പ്രജാമിഷ്ടാം ദീപദശ്ചക്ഷുരുത്തമമ് । ഭൂമിദഃ സര്വമാപ്നോതി ദീര്ഘമായുര്ഹിരണ്യദഃ
എണ്ണം നൽകുന്നവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട സന്താനത്തെ നേടുന്നു; വിളക്ക് നൽകുന്നവൻ ഉത്തമമായ കാഴ്ച്ച ലഭിക്കുന്നു; ഭൂമി നൽകുന്നവൻ എല്ലാം നേടുന്നു; പൊന്നു നൽകുന്നവൻ ദീർഘായുസ് നേടുന്നു.
ഗൃഹദാതാഗ്ര്യവേശ്മാനി രൂപ്യദോ രൂപമുത്തമമ് । വാസോദശ്ചംദ്രസാലോക്യമശ്വദോ യാനമുത്തമമ്
വീട് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് മികച്ച വാസസ്ഥലം ലഭിക്കും; വെള്ളി ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഉത്തമമായ സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വസ്ത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ചന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും; കുതിരകൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഉത്തമമായ വാഹനങ്ങൾ ലഭിക്കും.
അന്നദാതാ ശ്രിയം സ്വേഷ്ടാം ഗോദോ ബ്രാഹ്മണവിഷ്ടപമ് । യാനശയ്യാപ്രദോ ഭാര്യ്യാമൈശ്വര്യമഭയപ്രദഃ
അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഇഷ്ടമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പശു ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ബ്രാഹ്മണലോകം ലഭിക്കും; വാഹനവും കിടക്കയും ദാനം ചെയ്യുന്നവന് നല്ല ഭാര്യയും അധികാരവും ലഭിക്കും; ഭയം ഇല്ലാതാക്കുന്നത് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഭയരഹിതത്വം ലഭിക്കും.
ധാന്യദഃ ശാശ്വതം സൌഖ്യം ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മശാശ്വതമ് । ധാന്യാന്യപി യഥാശക്തി വിപ്രേഷു പ്രതിപാദയേത്
ധാന്യം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ശാശ്വതമായ സന്തോഷം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മവിദ്യ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ലഭിക്കും; ധാന്യം കഴിവിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
വേദവിദ്യാവിശിഷ്ടേഷു പ്രേത്യ സ്വര്ഗം സമശ്നുതേ । ഗവാം ചാന്നപ്രദാനേന സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വേദവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു ദാനം ചെയ്താൽ മരണത്തിന് ശേഷം സ്വർഗം ലഭിക്കും; പശുവും അന്നവും ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
ഇംധനാനാം പ്രദാനേന ദീപ്താഗ്നിര്ജായതേ നരഃ । ഫലമൂലാനി പാനാനി ശാകാനി വിവിധാനി ച
ഇന്ധനം ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യന് ദീപ്തമായ അഗ്്നി ലഭിക്കും; പഴങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയും ദാനം ചെയ്യണം.
പ്രദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു മുദായുക്തഃ സദാ ഭവേത് । ഔഷധം സ്നേഹമാഹാരം രോഗിണോ രോഗശാംതയേ
ഇവയെല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് എപ്പോഴും നൽകണം; രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തിക്കായി ഔഷധം, എണ്ണ, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകണം.
ദദാനോ രോഗരഹിതഃ സുഖീ ദീര്ഘായുരേവ ച । അസിപത്രവനം മാര്ഗം ക്ഷുരധാരാസമന്വിതമ്
ഇവ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് രോഗമില്ല, സന്തോഷവും ദീർഘായുസും ലഭിക്കും; അസി പത്രവനം പോലുള്ള കത്തി മൂർച്ചയുള്ള വഴികൾ അവൻ അതിജീവിക്കും.
തീക്ഷ്ണതാപം ച തരതി ഛത്രോപാനത്പ്രദോ നരഃ । യദ്യദിഷ്ടതമം ലോകേ യച്ചാസ്യാപേക്ഷിതം ഗൃഹേ
കുടയും ചെരിപ്പും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ കഠിനമായ ചൂട് അതിജീവിക്കും; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളതും വീട്ടിൽ ആവശ്യമായതും —
തത്തദ്ഗുണവതേ ദേയം തദേവാക്ഷയമിച്ഛതാ । അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
അവയൊക്കെ യോഗ്യരായവർക്കു നൽകണം; അക്ഷയഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതാണ് ഉത്തമം; അയനം, വിഷുവു, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണം എന്നിവയിൽ —
സംക്രാംത്യാദിഷു കാലേഷു ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ് । പ്രയാഗാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വായതനേഷു ച
സംക്രമാദി സമയങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാകും; പ്രയാഗം പോലുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിലും മറ്റു പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും —
ദത്വാ ചാക്ഷയമാപ്നോതി നദീപ്രസ്രവണേഷു ച । ദാനധര്മാത്പരോ ധര്മോ ഭൂതാനാം നേഹ വിദ്യതേ
നദീസംഗമങ്ങളിലും നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാകും; ജീവജാലങ്ങളിൽ ദാനധർമ്മത്തേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല.
തസ്മാദ്വിപ്രായ ദാതവ്യം ശ്രോത്രിയായ ദ്വിജാതിഭിഃ । സ്വര്ഗായ ഭൂതികാമേന തഥാ പാപോപശാംതയേ
അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാർ വേദപണ്ഡിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സ്വർഗത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും പാപശാന്തിക്കുമായി ദാനം ചെയ്യണം.
മുമുക്ഷുണാ തു ദാതവ്യം ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തഥാന്വഹമ് । ദീയമാനം തു യോ മോഹാദ്ഗോവിപ്രാഗ്നിസുരേഷു ച
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദിവസേന ദാനം ചെയ്യണം; എന്നാൽ, പശു, ബ്രാഹ്മണൻ, അഗ്നിഃ, ദേവതകൾ എന്നിവർക്കുള്ള ദാനം മൂടിവെക്കുന്നവൻ —
നിവാരയത്യധര്മാത്മാ തിര്യഗ്യോനിം വ്രജേത സഃ । യസ്തു ദ്രവ്യാര്ജനം കൃത്വാ നാര്ചയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്സുരാന്
അവൻ അധർമ്മിയായവൻ ആകുന്നു; അവൻ ജന്മാന്തരത്തിൽ മൃഗരൂപം പ്രാപിക്കും; സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവതകളെയും ആദരിക്കാത്തവൻ —
സര്വസ്വമപഹൃത്യൈനം രാജാ രാഷ്ട്രാത്പ്രവാസയേത് । യസ്തു ദുര്ഭിക്ഷവേലായാമന്നാദ്യം ന പ്രയച്ഛതി
അവന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും രാജാവ് പിടിച്ചെടുക്കണം, രാജ്യം വിട്ടു അയയ്ക്കണം; ക്ഷാമസമയത്ത് അന്നം നൽകാതിരിക്കുന്നവൻ —
മ്രിയമാണേഷു വിപ്രേഷു ബ്രാഹ്മണഃ സ തു ഗര്ഹിതഃ । ന തസ്മാത്പ്രതിഗൃഹ്ണീയുഃ ന വസേയുശ്ച തേന ഹി
ബ്രാഹ്മണന്മാർ മരിക്കുമ്പോൾ അന്നം നൽകാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കരുത്, കൂടെ താമസിക്കരുത്.
ആജ്ഞായിത്വാ സ്വകാദ്രാഷ്ട്രാദ്രാജാ തം വിപ്രവാസയേത് । പശ്ചാത്സദ്ഭ്യോ ദദാതീഹ സ്വദ്രവ്യം ധര്മസാധനമ്
ഇത് അറിഞ്ഞ രാജാവ് അവനെ തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം; എന്നാൽ, പിന്നീട് തന്റെ സമ്പത്ത് സദ്ഗുണമുള്ളവർക്കു ധർമ്മാർത്ഥം നൽകുന്നവൻ —
സപൂര്വാഭ്യധികഃ പാപീ നരകേ പച്യതേ നരഃ । സ്വാധ്യായവംതോ യേ വിപ്രാ വിദ്യാവംതോ ജിതേംദ്രിയാഃ
അവൻ മുമ്പേക്കാൾ കൂടുതൽ പാപം ചെയ്യുന്നു, നരകത്തിൽ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; സ്വാധ്യായത്തിൽ ലഗ്നരായ, വിദ്യയുള്ള, ഇന്ദ്രിയജയമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ —
സത്യസംയമസംയുക്താസ്തേഭ്യോ ദദ്യാദ്ദ്വിജോത്തമാഃ । പ്രഭുക്തമപി വിദ്വാംസം ധാര്മികം ഭോജയേദ്ദ്വിജമ്
സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും ഉള്ളവരോട് ദാനം ചെയ്യണം, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ. നേരത്തെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതാണെങ്കിലും, പണ്ഡിതനും ധാർമ്മികനുമായ ദ്വിജനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ന ച മൂര്ഖമവൃത്തസ്ഥം ദശരാത്രമുപോഷിതമ് । സന്നികൃഷ്ടമതിക്രമ്യ ശ്രോത്രിയം യഃ പ്രയച്ഛതി
പണ്ഡിതനല്ലാത്തവനും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവനും പത്ത് ദിവസം ഉപവസിച്ചവനും ദാനം അർഹിക്കുന്നവനെ അവഗണിച്ച് ദാനം ലഭിക്കരുത്.
സ തേന കര്മണാ പാപീ ദഹത്യാസപ്തമം കുലമ് । യദി സ്യാദധികോ വിപ്രഃ ശീലവിദ്യാദിഭിഃ സ്വയമ്
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആ കർമ്മം കൊണ്ട് അവൻ പാപി ആകുന്നു; ഏഴാം തലമുറ വരെ കുടുംബത്തെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ, സ്വഭാവത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും മുതിർന്ന ദ്വിജൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ—
തസ്മൈ യത്നേന ദാതവ്യമതിക്രമ്യ ച സന്നിധിമ് । യോര്ചിതം പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ദദ്യാദര്ചിതമേവ ച
അവനോട് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ ദാനം ചെയ്യണം, സമീപത്തുള്ളവരെ അവഗണിച്ചാലും. ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചാൽ, അതുപോലെ ആദരവോടെ തന്നെ ദാനം ചെയ്യണം.
താവുഭൌ ഗച്ഛതഃ സ്വര്ഗം നരകം തു വിപര്യയേ । ന വാര്യപി പ്രയച്ഛേത നാസ്തികേ ഹൈതുകേപി ച
ഇരുവരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു; എതിർവശം സംഭവിച്ചാൽ നരകത്തിലാകും. വേദത്തെയും ധർമ്മത്തെയും നിഷേധിക്കുന്നവർക്കും, നാസ്തികർക്കും വെള്ളം പോലും നൽകരുത്.
ന പാഖംഡേഷു സര്വേഷു നാവേദവിദിധര്മവിത് । രൂപ്യം ചൈവ ഹിരണ്യം ച ഗാമശ്വം പൃഥിവീം തിലാന്
പാകണ്ഠികളോടോ, വേദവും ധർമ്മവും അറിയാത്തവരോടോ ദാനം ചെയ്യരുത്; വെള്ളി, പൊന്നു, പശു, കുതിര, ഭൂമി, എള്ള് എന്നിവയൊന്നും.
അവിദ്വാന്പ്രതിഗൃഹ്ണീയാദ്ഭസ്മീ ഭവതി കാഷ്ഠവത് । ദ്വിജാതിഭ്യോ ധനം ലിപ്സേത്പ്രശസ്തേഭ്യോ ദ്വിജോതമഃ
അജ്ഞാനി ദാനം സ്വീകരിച്ചാൽ, കട്ടികൊണ്ടു ചുട്ടു ചാരമായതുപോലെ അവൻ അശുദ്ധനാകും. മഹാനായ ദ്വിജൻ നല്ലവരിൽ നിന്ന് മാത്രം സമ്പത്ത് തേടണം.
അപി രാജന്യവൈശ്യാഭ്യാം ന തു ശൂദ്രാത്കഥംചന । വൃത്തിസംകോചമന്വിച്ഛേന്നേഹേത ധനവിസ്തരമ്
ക്ഷത്രിയരിൽ നിന്നോ വൈശ്യരിൽ നിന്നോ സ്വീകരിക്കാം, എന്നാൽ ശൂദ്രനിൽ നിന്നൊന്നും എങ്ങനെയും സ്വീകരിക്കരുത്. ഇവിടെ വലിയ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കാതെ, അത്യാവശ്യത്തിനുള്ളതിൽ മാത്രം തൃപ്തനാകണം.