സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പ്രാപ്നോതി പരമാം ഗതിമ് । ദ്വിജൈഃ കൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാം വിശേഷതഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, പരമഗതി ലഭിക്കുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണചതുര്ദശിയും കൃഷ്ണാഷ്ടമിയും ബ്രാഹ്മണന്മാർ നടത്തുമ്പോൾ.
അമാവാസ്യാം തഥാ ഭക്തൈഃ പൂജനീയസ്ത്രിവിക്രമഃ । ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരോ ദ്വാദശ്യാം പുരുഷോത്തമമ്
അമ്മാവാസി ദിവസത്തിൽ ഭക്തർ ത്രിവിക്രമനെ ആരാധിക്കണം; ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം, ദ്വാദശിയിൽ പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിക്കണം.
അര്ചയേദ്ബ്രാഹ്മണമുഖേ സ ഗച്ഛേത്പരമം പദമ് । ഏഷാ തിഥിര്വൈഷ്ണവീ സ്യാദ്ദ്വാദശീ ശുക്ലപക്ഷതഃ
ബ്രാഹ്മണന്റെ മുഖാന്തിരം ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ പരമപദം നേടും; ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഈ ദ്വാദശി വൈഷ്ണവിയായിരിക്കും.
തസ്യാമാരാധയേദ്ദേവം പ്രയത്നേന ജനാര്ദനമ് । യത്കിംചിദ്ദേവമീശാനമുദ്ദിശ്യ ബ്രാഹ്മണേ ശുചൌ
ആ ദിവസം ജനാർദ്ദനനെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം; ശുദ്ധമായ ബ്രാഹ്മണനിൽ ദൈവത്തെ കാണിച്ച് എന്തെങ്കിലും സമർപ്പിച്ചാൽ.
ദീയതേ വിഷ്ണുമേവാപി തദനംതഫലം സ്മൃതമ് । യോ ഹി യാം ദേവതാമിച്ഛേത്സമാരാധയിതും നരഃ
ദൈവത്തെ ഉദ്ദേശിച്ച് ശുദ്ധബ്രാഹ്മണനു നൽകിയതെല്ലാം വിഷ്ണുവിന് തന്നെയെന്നപോലെ അനന്തഫലം നൽകും.
ബ്രാഹ്മണാന്പൂജയേദ്യത്നാത്സ തസ്യാസ്തോഷയേത്തതഃ । ദ്വിജാനാം വപുരാസ്ഥായ നിത്യം തിഷ്ഠംതി ദേവതാഃ
ഏതു ദേവതയെ ആരാധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും ബ്രാഹ്മണരെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആദരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആ ദേവത സന്തോഷപ്പെടും.
പൂജ്യംതേ ബ്രാഹ്മണാ ലാഭേ പ്രതിമാദിഷു തൈഃ ക്വചിത് । പ്രതിമാദിഷു യത്നേന തസ്മാത്ഫലമഭീപ്സതാ
ദേവതകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരുടെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു; ചിലർ പ്രതിമകളിലും മറ്റും ആരാധിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രതിമകളിൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പൂജിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
ദ്വിജേഷു ദേവതാ നിത്യം പൂജനീയാ വിശേഷതഃ । വിഭൂതികാമഃ സതതം പൂജയേദ്ധി പുരംദരമ്
ദേവതകളെ പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ആരാധിക്കണം; സമ്പത്ത് എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഇന്ദ്രനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മവര്ചസകാമസ്തു ബ്രഹ്മാണം ജ്ഞാനകാമുകഃ । ആരോഗ്യകാമോഥ രവിം ധനകാമോ ഹുതാശനമ്
ബ്രഹ്മതേജസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിനെ, ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനിയെ, ആരോഗ്യത്തിനായി സൂര്യനെയും, ധനത്തിനായി അഗ്നിയെയും ആരാധിക്കണം.
കര്മ്മണാം സിദ്ധികാമസ്തു പൂജയേദ്വൈ വിനായകമ് । ഭോഗകാമസ്തു ശശിനം ബലകാമഃ സമീരണമ്
കർമ്മഫലത്തിൽ വിജയമാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിനായകനെയും, ഭോഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ചന്ദ്രനെയും, ശക്തിക്കായി വായുവിനെയും ആരാധിക്കണം.
മുമുക്ഷുഃ സര്വസംസാരാത്പ്രയത്നേനാര്ചയേദ്ധരിമ് । യസ്തു യോഗം തഥാ മോക്ഷമന്വിച്ഛേഽജ്ജ്ഞാനമൈശ്വരമ്
സകലസംസാരത്തിൽ നിന്നും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം; യോഗം, മോക്ഷം, ജ്ഞാനം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും.
അര്ചയേത വിരൂപാക്ഷം പ്രയത്നേന സുരേശ്വരമ് । യേ വാംച്ഛംതി മഹാഭോഗാന്ജ്ഞാനാനി ച മഹേശ്വരമ്
അവൻ വിരൂപാക്ഷനായ ദേവാദിപതിയെ ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം; മഹാഭോഗവും ജ്ഞാനവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ മഹേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നു.
തേ പൂജയംതി ഭൂതേശം കേശവം ചാപി ഭോഗിനഃ । വാരിദസ്തൃപ്തിമാപ്നോതി ജലദാനം തതോധികമ്
അവർ ഭൂതേശനെയും കേശവനെയും ആരാധിക്കുന്നു; വെള്ളം നൽകുന്നവൻ, മഴവർഷിക്കുന്ന മേഘം പോലെ, തൃപ്തി നേടുന്നു.
തൈലപ്രദഃ പ്രജാമിഷ്ടാം ദീപദശ്ചക്ഷുരുത്തമമ് । ഭൂമിദഃ സര്വമാപ്നോതി ദീര്ഘമായുര്ഹിരണ്യദഃ
എണ്ണം നൽകുന്നവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട സന്താനത്തെ നേടുന്നു; വിളക്ക് നൽകുന്നവൻ ഉത്തമമായ കാഴ്ച്ച ലഭിക്കുന്നു; ഭൂമി നൽകുന്നവൻ എല്ലാം നേടുന്നു; പൊന്നു നൽകുന്നവൻ ദീർഘായുസ് നേടുന്നു.
ഗൃഹദാതാഗ്ര്യവേശ്മാനി രൂപ്യദോ രൂപമുത്തമമ് । വാസോദശ്ചംദ്രസാലോക്യമശ്വദോ യാനമുത്തമമ്
വീട് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് മികച്ച വാസസ്ഥലം ലഭിക്കും; വെള്ളി ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഉത്തമമായ സൗന്ദര്യം ലഭിക്കും; വസ്ത്രം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ചന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും; കുതിരകൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഉത്തമമായ വാഹനങ്ങൾ ലഭിക്കും.
അന്നദാതാ ശ്രിയം സ്വേഷ്ടാം ഗോദോ ബ്രാഹ്മണവിഷ്ടപമ് । യാനശയ്യാപ്രദോ ഭാര്യ്യാമൈശ്വര്യമഭയപ്രദഃ
അന്നം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഇഷ്ടമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പശു ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ബ്രാഹ്മണലോകം ലഭിക്കും; വാഹനവും കിടക്കയും ദാനം ചെയ്യുന്നവന് നല്ല ഭാര്യയും അധികാരവും ലഭിക്കും; ഭയം ഇല്ലാതാക്കുന്നത് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഭയരഹിതത്വം ലഭിക്കും.
ധാന്യദഃ ശാശ്വതം സൌഖ്യം ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മശാശ്വതമ് । ധാന്യാന്യപി യഥാശക്തി വിപ്രേഷു പ്രതിപാദയേത്
ധാന്യം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ശാശ്വതമായ സന്തോഷം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മവിദ്യ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ശാശ്വതമായ ബ്രഹ്മം ലഭിക്കും; ധാന്യം കഴിവിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
വേദവിദ്യാവിശിഷ്ടേഷു പ്രേത്യ സ്വര്ഗം സമശ്നുതേ । ഗവാം ചാന്നപ്രദാനേന സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വേദവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു ദാനം ചെയ്താൽ മരണത്തിന് ശേഷം സ്വർഗം ലഭിക്കും; പശുവും അന്നവും ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
ഇംധനാനാം പ്രദാനേന ദീപ്താഗ്നിര്ജായതേ നരഃ । ഫലമൂലാനി പാനാനി ശാകാനി വിവിധാനി ച
ഇന്ധനം ദാനം ചെയ്താൽ മനുഷ്യന് ദീപ്തമായ അഗ്്നി ലഭിക്കും; പഴങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പച്ചക്കറികൾ എന്നിവയും ദാനം ചെയ്യണം.
പ്രദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു മുദായുക്തഃ സദാ ഭവേത് । ഔഷധം സ്നേഹമാഹാരം രോഗിണോ രോഗശാംതയേ
ഇവയെല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് എപ്പോഴും നൽകണം; രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തിക്കായി ഔഷധം, എണ്ണ, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകണം.
ദദാനോ രോഗരഹിതഃ സുഖീ ദീര്ഘായുരേവ ച । അസിപത്രവനം മാര്ഗം ക്ഷുരധാരാസമന്വിതമ്
ഇവ ദാനം ചെയ്യുന്നവന് രോഗമില്ല, സന്തോഷവും ദീർഘായുസും ലഭിക്കും; അസി പത്രവനം പോലുള്ള കത്തി മൂർച്ചയുള്ള വഴികൾ അവൻ അതിജീവിക്കും.
തീക്ഷ്ണതാപം ച തരതി ഛത്രോപാനത്പ്രദോ നരഃ । യദ്യദിഷ്ടതമം ലോകേ യച്ചാസ്യാപേക്ഷിതം ഗൃഹേ
കുടയും ചെരിപ്പും ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ കഠിനമായ ചൂട് അതിജീവിക്കും; ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളതും വീട്ടിൽ ആവശ്യമായതും —
തത്തദ്ഗുണവതേ ദേയം തദേവാക്ഷയമിച്ഛതാ । അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
അവയൊക്കെ യോഗ്യരായവർക്കു നൽകണം; അക്ഷയഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതാണ് ഉത്തമം; അയനം, വിഷുവു, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണം എന്നിവയിൽ —
സംക്രാംത്യാദിഷു കാലേഷു ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ് । പ്രയാഗാദിഷു തീര്ഥേഷു പുണ്യേഷ്വായതനേഷു ച
സംക്രമാദി സമയങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാകും; പ്രയാഗം പോലുള്ള തീർത്ഥങ്ങളിലും മറ്റു പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും —
ദത്വാ ചാക്ഷയമാപ്നോതി നദീപ്രസ്രവണേഷു ച । ദാനധര്മാത്പരോ ധര്മോ ഭൂതാനാം നേഹ വിദ്യതേ
നദീസംഗമങ്ങളിലും നൽകിയ ദാനം അക്ഷയമാകും; ജീവജാലങ്ങളിൽ ദാനധർമ്മത്തേക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല.
തസ്മാദ്വിപ്രായ ദാതവ്യം ശ്രോത്രിയായ ദ്വിജാതിഭിഃ । സ്വര്ഗായ ഭൂതികാമേന തഥാ പാപോപശാംതയേ
അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാർ വേദപണ്ഡിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സ്വർഗത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും പാപശാന്തിക്കുമായി ദാനം ചെയ്യണം.
മുമുക്ഷുണാ തു ദാതവ്യം ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തഥാന്വഹമ് । ദീയമാനം തു യോ മോഹാദ്ഗോവിപ്രാഗ്നിസുരേഷു ച
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദിവസേന ദാനം ചെയ്യണം; എന്നാൽ, പശു, ബ്രാഹ്മണൻ, അഗ്നിഃ, ദേവതകൾ എന്നിവർക്കുള്ള ദാനം മൂടിവെക്കുന്നവൻ —
നിവാരയത്യധര്മാത്മാ തിര്യഗ്യോനിം വ്രജേത സഃ । യസ്തു ദ്രവ്യാര്ജനം കൃത്വാ നാര്ചയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്സുരാന്
അവൻ അധർമ്മിയായവൻ ആകുന്നു; അവൻ ജന്മാന്തരത്തിൽ മൃഗരൂപം പ്രാപിക്കും; സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദേവതകളെയും ആദരിക്കാത്തവൻ —
സര്വസ്വമപഹൃത്യൈനം രാജാ രാഷ്ട്രാത്പ്രവാസയേത് । യസ്തു ദുര്ഭിക്ഷവേലായാമന്നാദ്യം ന പ്രയച്ഛതി
അവന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും രാജാവ് പിടിച്ചെടുക്കണം, രാജ്യം വിട്ടു അയയ്ക്കണം; ക്ഷാമസമയത്ത് അന്നം നൽകാതിരിക്കുന്നവൻ —
മ്രിയമാണേഷു വിപ്രേഷു ബ്രാഹ്മണഃ സ തു ഗര്ഹിതഃ । ന തസ്മാത്പ്രതിഗൃഹ്ണീയുഃ ന വസേയുശ്ച തേന ഹി
ബ്രാഹ്മണന്മാർ മരിക്കുമ്പോൾ അന്നം നൽകാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും സ്വീകരിക്കരുത്, കൂടെ താമസിക്കരുത്.