ഏതേ ശൂദ്രേഷു ഭോജ്യാന്നാ ദൃഷ്ട്വാ സ്വല്പഗുണം ബുധൈഃ । പായസം സ്നേഹപക്വം ച ഗോരസശ്ചൈവ സക്തവഃ
ശൂദ്രന്മാരിൽ ഈ അന്നങ്ങൾ, ജ്ഞാനികൾ ചെറിയ ദോഷം മാത്രം കാണുമ്പോൾ, കഴിക്കാവുന്നതാണ്: പാൽപായസം, നെയ്യിൽ പാകം ചെയ്ത അന്നം, പശുവിന്റെ പാൽ, അപ്പം.
പിണ്യാകം ചൈവ തൈലം ച ശൂദ്രാദ്ഗ്രാഹ്യം ദ്വിജാതിഭിഃ । വൃംതാകം നാലികാശാകം കുസുംഭം ഭസ്മകം തഥാ
പിണ്യാക്കം, എണ്ണ, ഇവ ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ദ്വിജന്മാർ സ്വീകരിക്കാം. കൂടാതെ വഴുതന, ഇലക്കറികൾ, കുസുംബം, ഭസ്മകം എന്ന ധാന്യവും സ്വീകരിക്കാം.
പലാംഡും ലശുനം ശുക്തം നിര്യ്യാസം ചൈവ വര്ജയേത് । ഛത്രാകം വിഡ്വരാഹം ച സ്വിന്നം പീയൂഷമേവ ച
ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി, പുളിച്ച ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ചൊരിഞ്ഞ രസങ്ങൾ, കൂൺ, കാട്ടുപന്നി, വേവിച്ച ഭക്ഷണം, അമൃതം എന്നിവയൊക്കെ ഒഴിവാക്കണം.
വിലയം വിമുഖം ചൈവ കോരകാണി വിവര്ജയേത് । ഗൃംജനം കിംശുകം ചൈവ കൂഷ്മാംഡം ച തഥൈവ ച
ഉണങ്ങിയതോ പാകമായിട്ടില്ലാത്തതോ ആയ കുരുക്കൾ, വഞ്ചി പൂവ്, പലയോലിപൂവ്, കുമ്പളങ്ങ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
ഉദുംബരമലാബും ച ജഗ്ധ്വാ പതതി വൈ ദ്വിജഃ । തഥാ കൃസരസംയാവൌ പായസാപൂപമേവ ച
ഉടുമ്പരഫലം, ചുരുളമ്പഴം എന്നിവ കഴിച്ചാൽ ദ്വിജന്മാർക്ക് പാതകം വരും; അതുപോലെ കൃഷാരവും പുഴുങ്ങിയ അരി വിഭവങ്ങളും പാൽപായസം, മധുരപ്പലഹാരങ്ങൾ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
അനുപാകൃത മാംസം ച ദേവാന്നാനി ഹവീംഷി ച । യവാഗൂം മാതുലിഗം ച മത്സ്യാനപ്യനുപാകൃതാന്
പാചകം ചെയ്യാത്ത മാംസം, ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം, ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ, യവാഗൂ, നാരങ്ങ, പാചകം ചെയ്യാത്ത മീൻ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
നീപം കപിത്ഥം പ്ലക്ഷം ച പ്രയത്നേന വിവര്ജയേത് । പിണ്യാകം ചോദ്ധൃതസ്നേഹം ദേവധാന്യം തഥൈവ ച
നീപം, വിൽവം, അത്തിപ്പഴം എന്നിവയും, എണ്ണപിണ്ണാക്ക്, പിഴിഞ്ഞ നെയ്യ്, കാട്ടുചോറ് എന്നിവയും വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
രാത്രൌ ച തിലസംബംധം പ്രയത്നേന ദധി ത്യജേത് । നാശ്നീയാത്പയസാ തക്രം നാഭക്ഷ്യാനുപയോജയേത്
രാത്രിയിൽ എള്ള് കലർന്ന തൈര് വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം; പാലിനൊപ്പം മോര് കുടിക്കരുത്, നിരോധിച്ച ഭക്ഷ്യങ്ങൾ കഴിക്കരുത്.
കൃമിദുഷ്ടം ഭാവദുഷ്ടം മൃത്സംസര്ഗം ച വര്ജയേത് । കൃമികീടാവപന്നം ച സുഹൃത്ക്ലേദം ച നിത്യശഃ
പുഴു പിടിച്ച ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, അശുദ്ധമായവ, മണ്ണ് തൊട്ടവ, കീടങ്ങൾ കയറിയവ, മറ്റൊരാളുടെ തൊണ്ടിൽ നിന്നു നനഞ്ഞവ ഇവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കണം.
ശ്വാഘ്രാതം ച പുനഃ സിദ്ധം ചംഡാലാവേക്ഷിതം തഥാ । ഉദക്യയാ ച പതിതൈര്ഗവാ സംഘ്രാതമേവ ച
നായ് വാസനയെടുത്ത ഭക്ഷണം, വീണ്ടും വേവിച്ച ഭക്ഷണം, ചാണ്ഡാളൻ കണ്ടത്, രജസ്സുള്ള സ്ത്രീ വാസനയെടുത്തത്, ചോരകിടക്കുന്ന പശു വാസനയെടുത്തത് എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
അസംഗതം പര്യ്യുഷിതം പര്യസ്താന്നം ച നിത്യശഃ । കാകകുക്കുടസംസ്പൃഷ്ടം കൃമിഭിശ്ചൈവ സംഗതമ്
ചേരാത്തതോ പഴകിയതോ ചിതറിപ്പോയതോ ആയ ഭക്ഷണം, കാക്കയോ കോഴിയോ തൊട്ടത്, പുഴു കയറിയത് ഇവയെല്ലാം എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം.
മനുഷ്യൈരപ്യവഘ്രാതം കുഷ്ഠിനാ സ്പൃഷ്ടമേവ ച । ന രജസ്വലയാ ദത്തം ന പുംശ്ചല്യാ സരോഗയാ
മനുഷ്യർ വാസനയെടുത്തത്, കുഷ്ഠരോഗി തൊട്ടത്, രജസ്സുള്ള സ്ത്രീ നൽകിയത്, ദുഷ്ചരിത്രയോ രോഗമുള്ള സ്ത്രീയോ നൽകിയതും കഴിക്കരുത്.
മലവദ്വാസസാ വാപി പരവാസോഥ വര്ജയേത് । വിവത്സായാശ്ച ഗോക്ഷീരം മേഷസ്യാനിര്ദശസ്യ ച
അശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചവനോ മറ്റൊരാളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചവനോ നൽകിയ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം; കിടക്കമരിച്ച പശുവിന്റെ പാൽ, കുഞ്ഞ് ഇല്ലാത്ത ആടിന്റെയും ചെമ്മരിയാടിന്റെയും പാൽ ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
ആവികം സംധിനീക്ഷീരമപേയം മനുരബ്രവീത് । ബലാകം ഹംസദാത്യൂഹം കലവിംകം ശുകം തഥാ
മനു പറഞ്ഞു, ആടിന്റെ പാൽ, കൂട്ടിയിടുന്ന സമയത്തെ പാൽ, ബാലാകം, ഹംസം, നീർക്കോഴി, കലയിങ്കൻ, തത്ത എന്നിവയുടെ മാംസം കഴിക്കരുത്.
കുരുരം ച ചകോരം ച ജാലപാദം ച കോകിലമ് । വായസാന്ഖംജരീടാംശ്ച ശ്യേനം ഗൃധ്രം തഥൈവ ച
കുരുരു, ചകോറ, വലപാദി പക്ഷി, കുയിൽ, കാക്ക, കഞ്ഞരീട്ടൻ, പടുവൻ, കഴുകൻ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
ഉലൂകം ചക്രവാകം ച ഭാസം പാരാവതം തഥാ । കപോതം ടിട്ടിഭം ചൈവ ഗ്രാമകുക്കുടമേവ ച
ആണ്ടി, ചക്രവാകം, ഭാസം, പ്രാവു, പാറ, തിട്ടിഭം, ഗ്രാമത്തിൽ വളർത്തുന്ന കോഴി എന്നിവയുടെ മാംസം കഴിക്കരുത്.
സിംഹം വ്യാഘ്രം ച മാര്ജാരം ശ്വാനം സൂകരമേവ ച । ശൃഗാലം മര്കടം ചൈവ ഗര്ദ്ദഭം ന ച ഭക്ഷയേത്
സിംഹം, കടുവ, പൂച്ച, നായ്, പന്നി, നരി, കുരങ്ങ്, കഴുത ഇവയുടെ മാംസം കഴിക്കരുത്.
ന ഭക്ഷയേത്സര്പമൃഗാഞ്ഛിഖിനോന്യാന്വനേചരാന് । ജലേചരാന്സ്ഥലചരാന്പ്രാണിനശ്ചേതി ധാരണാ
പാമ്പ്, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, മയിൽ, മറ്റു കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നവ, വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവ, കരയിൽ ജീവിക്കുന്നവ എന്നിവയുടെ മാംസം കഴിക്കരുത് — ഇതാണ് നിയമം.
ഗോധാ കൂര്മഃ ശശഃ ഖഡ്ഗഃ സല്ലകശ്ചേതി സത്തമാഃ । ഭക്ഷ്യാന്പംചനഖാന്നിത്യം മനുരാഹ പ്രജാപതിഃ
ഗോദ, ആമ, മുയൽ, കെടാവു, മൂങ്ങ എന്നിവ അഞ്ചു നഖമുള്ളവയാണ്; ഇവയെ എല്ലായ്പ്പോഴും കഴിക്കാമെന്ന് മനു പ്രസ്താവിക്കുന്നു.
മത്സ്യാന്സശല്കാന്ഭുംജീത മാംസം രൌരവമേവ ച । നിവേദ്യ ദേവതാഭ്യസ്തു ബ്രാഹ്മണേഭ്യശ്ച നാന്യഥാ
ചിലന്തിക്കൊമ്പുള്ള മീൻ, റൗരവമൃഗത്തിന്റെ മാംസം എന്നിവ ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും സമർപ്പിച്ചശേഷം മാത്രം കഴിക്കണം, അതല്ലാതെ വേണമെന്നില്ല.
മയൂരം തിത്തിരം ചൈവ കപോതം ച കപിംജലമ് । വാര്ധ്രീണസം ബകം ഭക്ഷ്യം മീനം ഹംസം പരാജിതമ്
മയൂരം, തിത്തിരി, കപോതം, കപിഞ്ചലം, കഴുകൻ, നീർക്കാക്ക, മീൻ, ഹംസം — ഇവ ഭക്ഷിക്കാവുന്നവയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ശഫരീ സിംഹതുംഡം ച തഥാ പാഠീനരോഹിതൌ । മത്സ്യാശ്ചൈതേ സമുദ്ദിഷ്ടാ ഭക്ഷണീയാ ദ്വിജോത്തമാഃ
ശഫരിമീൻ, സിംഹത്തുണ്ടൻ, പാഠീനവും രോഹിതവും — ഈ മീനുകൾ ദ്വിജന്മാർക്ക് ഭക്ഷിക്കാവുന്നതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
പ്രോക്ഷിതം ഭക്ഷയേദേഷാം മാംസം ച ദ്വിജകാമ്യയാ । യഥാവിധി പ്രയുക്തം ച പ്രാണാനാമപി ചാത്യയേ
ഈ മാംസം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ദ്വിജൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ വിധിപ്രകാരം ഭക്ഷിക്കാം; അതുപോലെ ജീവന്റെ ഭീഷണി വന്നാൽ പോലും കഴിക്കാം.
ഭക്ഷയേന്നൈവ മാംസാനി ശേഷഭോജീ ന ലിപ്യതേ । ഔഷധാര്ഥമശക്തോ വാ നിയോഗാദ്യജ്ഞകാരണാത്
മറ്റു മാംസം ഭക്ഷിക്കരുത്; ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ ദോഷം പ്രാപിക്കില്ല — ഔഷധത്തിനോ, അശക്തിയാലോ, നിർദ്ദേശത്താലോ, യാഗത്തിനായോ ആയാൽ പോലും.
ആമംത്രിതശ്ച യഃ ശ്രാദ്ധേ ദൈവേ വാ മാംസമുത്സൃജേത് । യാവംതി പശുരോമാണി താവന്നരകമൃച്ഛതി
ശ്രാദ്ധത്തിലും ദൈവികവിളിക്കിലും ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവൻ മാംസം നിരസിച്ചാൽ, ആ മൃഗത്തിന്റെ രോമങ്ങൾ എത്രയോ ആ വർഷങ്ങൾ അവൻ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
അദേയം വാപ്യപേയം വാ തഥൈവാസ്പൃശ്യമേവ വാ । ദ്വിജാതീനാമനാലോക്യം നിത്യം മദ്യമിതി സ്ഥിതിഃ
ദാനത്തിനോ കുടിക്കാൻ കഴിയാത്തതോ സ്പർശിക്കരുതാത്തതോ ആയവ — ഇവ ദ്വിജന്മാർക്കു എപ്പോഴും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു; മദ്യം സംബന്ധിച്ച നിയമം ഇതാണ്.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന മദ്യം നിത്യം വിവര്ജയേത് । പീത്വാ പതതി കര്മ്മഭ്യസ്ത്വസംഭാഷ്യോ ഭവേദ്ദ്വിജഃ
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി മദ്യം എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം; കുടിച്ചാൽ ദ്വിജൻ കര്മ്മത്തിൽ നിന്ന് വീണുപോകും, മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപഴകാൻ അയോഗ്യനാകും.
ഭക്ഷയിത്വാപ്യഭക്ഷ്യാണി പീത്വാഽപേയാന്യപി ദ്വിജഃ । നാധികാരീ ഭവേത്താവദ്യാവത്തന്ന ജഹാത്യധഃ
ഭക്ഷിക്കരുതാത്തതും കുടിക്കരുതാത്തതും ചെയ്താൽ, ദ്വിജൻ അവയെ മുഴുവനായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുവരെ യോഗ്യനാവില്ല.
തസ്മാത്പരിഹരേന്നിത്യമഭക്ഷ്യാണി പ്രയത്നതഃ । അപേയാനി ച വിപ്രോ വൈ തഥാ ചേദ്യാതി രൌരവമ്
അതിനാൽ ദ്വിജൻ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ ഭക്ഷിക്കരുതാത്തതും കുടിക്കരുതാത്തതും ഒഴിവാക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ പോവുകയാണെങ്കിൽ രൗരവനരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ സ്വര്ഗഖംഡേ ഭക്ഷ്യാഭക്ഷ്യനിയമോ നാമ ഷട്പംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഖണ്ഡത്തിൽ ഭക്ഷ്യഭക്ഷ്യനിയമം എന്ന അമ്പത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.