ന ഭിംദ്യാത്പൂര്വസമയമഭ്യുപേതം കദാചന । പരസ്പരം പശൂന്വ്യാഘ്രാന്പക്ഷിണോ ന ച യോധയേത്
മുന്കൂട്ടി സമ്മതിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഒരിക്കലും ലംഘിക്കരുത്; മൃഗങ്ങളെയും പുലികളെയും പക്ഷികളെയും തമ്മിൽ പോരാട്ടം നടത്തിക്കരുത്.
പരബാധാം ന കുര്വീത ജലവാതാതപാദിഭിഃ । കാരയിത്വാ സുകര്മാണി ഗുരൂന്പശ്ചാന്ന വംചയേത്
വെള്ളം, കാറ്റ്, സൂര്യപ്രകാശം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കരുത്; ഗുരുക്കൾക്ക് നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാൽ അവരെ വഞ്ചിക്കരുത്.
സായംപ്രാതര്ഗൃഹദ്വാരാന്രക്ഷാര്ഥം പരിഘട്ടയേത് । ബഹിര്മാല്യം സുഗംധിം വാ ഭാര്യയാ സഹ ഭോജനമ്
വൈകുന്നേരവും രാവിലെയും വീടിന്റെ വാതിലുകൾ സുരക്ഷയ്ക്ക് അടയ്ക്കണം; പുറത്തു സുഗന്ധമുള്ള മാല ധരിച്ച് ഭാര്യയോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
വിഗൃഹ്യ വാദം കൃത്വാ വാ പ്രവേശം ച വിവര്ജയേത് । നഖാദന്ബ്രാഹ്മണസ്തിഷ്ഠേന്ന ജല്പേദ്വാ ഹസേദ്ബുധഃ
വാദം ചെയ്ത ശേഷം അകത്തുകയറരുത്; ബ്രാഹ്മണൻ നഖം കടിക്കാതെ, അനാവശ്യമായി സംസാരിക്കാതെ, ചിരിക്കാതെ നില്ക്കണം.
സ്വമഗ്നിം ചൈവ ഹസ്തേന സ്പൃശേന്നാപ്സുചിരം വസേത് । ന പക്ഷകേണോപധമേന്ന ശൂര്പേണ ച പാണിനാ
തന്റെ അഗ്നിയെ കൈകൊണ്ട് തൊടാം, പക്ഷേ നീണ്ടുനില്ക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ ഇരിക്കരുത്; ചിറകോ ശൂര്പ്പയോ ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയെ കാറ്റടിക്കരുത്.
മുഖേനാഗ്നിം സമിംധീത മുഖാദഗ്നിരജായത । പരസ്ത്രിയം ന ഭാഷേത നായാജ്യം യാജയേദ്ബുധഃ
വായിലൂടെ അഗ്നി കത്തിക്കാം, അഗ്നി വായിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി സംസാരിക്കരുത്, അർഹതയില്ലാത്തവർക്കായി യജ്ഞം നടത്തരുത്.
നൈകശ്ചരേത്സദാ വിപ്രഃ സമുദായം ച വര്ജയേത് । ന ദേവായതനം ഗച്ഛേത്കദാചിദ്വാഽപ്രദക്ഷിണമ്
ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്ക് നടക്കരുത്, കൂട്ടത്തിൽ ചേരരുത്; ദേവാലയത്തിൽ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യാതെ കയറരുത്.
ന പീഡയേദ്വാ വസ്ത്രാണി ന ദേവായതനേ സ്വപേത് । നൈകോധ്വാനം പ്രപദ്യേത നാധാര്മികജനൈ സഹ
വസ്ത്രങ്ങൾ വലിച്ചുരുട്ടരുത്, ദേവാലയത്തിൽ ഉറങ്ങരുത്; ഒരേ വഴിയിൽ മാത്രം പോകരുത്, അധർമികളുമായി കൂട്ടുകൂടരുത്.
ന വ്യാധിദൂഷിതൈര്വാപി ന ശൂദ്രൈഃ പതിതേന വാ । നോപാനദ്വര്ജിതോ വാഥ ജലാദിരഹിതസ്തഥാ
രോഗബാധിതരുമായി, ശൂദ്രന്മാരുമായി, പതിതരുമായി കൂട്ടുകൂടരുത്; ചെരുപ്പില്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളം പോലുള്ളതൊന്നുമില്ലാതെ പോകരുത്.
ന വര്ത്മനി ചിതിം വാമമതിക്രാമേത്ക്വചിദ്ദ്വിജഃ । ന നിംദേദ്യോഗിനഃ സിദ്ധാന്വ്രതിനോ വാ യതീംസ്തഥാ
ദ്വിജൻ വഴിയിൽ ചിതയിലൂടെ കടക്കരുത്; യോഗികൾ, സിദ്ധന്മാർ, വ്രതസ്ഥർ, സന്യാസികൾ എന്നിവരെ അപമാനിക്കരുത്.
ദേവതായതനം പ്രാജ്ഞാ ദേവാനാം ചൈവ സത്രിണാമ് । നാക്രാമേത്കാമതശ്ഛായാം ബ്രാഹ്മണാനാം ച ഗോരപി
പ്രജ്ഞാവാൻ ദേവാലയത്തിന്റെ നിഴലിൽ, ദേവന്മാരുടെയും യജ്ഞക്കാരുടെയും നിഴലിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും പശുവിന്റെയും നിഴലിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ കയറരുത്.
സ്വാം തു നാക്രാമയേച്ഛായാം പതിതാദ്യൈര്ന രോഗിഭിഃ । നാംഗാരഭസ്മകേശാദിഷ്വധിതിഷ്ഠേത്കദാചന
സ്വന്തം നിഴലിൽ കയറരുത്, പതിതന്മാരുടെയും രോഗികളുടെയും നിഴലിൽ കയറരുത്; ചാരത്തിൽ, കത്തുന്ന കല്ലിൽ, മുടിയിലോ അതുപോലുള്ളതിലോ ഒരിക്കലും നില്ക്കരുത്.
വര്ജയേന്മാര്ജനീ രേണും സ്നാനവസ്ത്ര ഘടോദകമ് । ന ഭക്ഷയേദഭക്ഷ്യാണി നാപേയം ച പിബേദ്ദ്വിജഃ
ചൂണ്ടുപൊടിയും കുളിച്ച വസ്ത്രത്തിലെ വെള്ളവും കലശത്തിലെ വെള്ളവും ഒഴിവാക്കണം; ദ്വിജൻ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമല്ലാത്തതും പാനയോഗ്യമല്ലാത്തതും കഴിക്കരുത്.
വ്യാസ ഉവാച- നാദ്യാച്ഛൂദ്രസ്യ വിപ്രോന്നം മോഹാദ്വാ യദി കാമതഃ । സ ശൂദ്രയോനിം വ്രജതി യസ്തു ഭുംക്തേ ത്വനാപദി
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണൻ ശൂദ്രന്റെ അന്നം മോഹത്താലോ ആഗ്രഹത്താലോ കഴിക്കരുത്; അപ്രത്യക്ഷത്തിൽ അങ്ങനെ കഴിച്ചാൽ ശൂദ്രയോനിയിൽ ജനിക്കും.
ഷണ്മാസാന്യോ ദ്വിജോ ഭുംക്തേ ശൂദ്രസ്യാന്നം വിഗര്ഹിതമ് । ജീവന്നേവ ഭവേച്ഛൂദ്രോ മൃതഃ ശ്വാ ചാഭിജായതേ
ആറ് മാസത്തോളം ഒരു ദ്വിജൻ ശൂദ്രന്റെ നിന്ദ്യമായ അന്നം കഴിച്ചാൽ, അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ശൂദ്രനായി മാറും; മരിച്ചാൽ നായയായി ജനിക്കും.
ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയവിശാം ശൂദ്രസ്യ ച മുനീശ്വരാഃ । യസ്യാന്നേനോദരസ്ഥേന മൃതസ്തദ്യോനിമാപ്നുയാത്
മഹർഷികളേ, ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, ശൂദ്രൻ എന്നിവരിൽ ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളുടെ അന്നം വയറ്റിൽ വെച്ച് മരിച്ചാൽ, അവൻ ആ വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെയാണ് വീണ്ടും ജനിക്കുന്നത്.
രാജാന്നം വര്തകാന്നം ച ഷംഢാന്നം ചര്മ്മകാരിണാമ് । ഗണാന്നം ഗണികാന്നം ച ഷഡന്നം ച വിവര്ജയേത്
രാജാവിന്റെ അന്നം, പക്ഷികളെ വേട്ടയാടുന്നവരുടെ അന്നം, ശണ്ഡന്റെ അന്നം, ചർമ്മം പണിയുന്നവരുടെ അന്നം, സംഘത്തിന്റെ അന്നം, വേശ്യയുടെ അന്നം, ഈ ആറു വിധത്തിലുള്ള അന്നവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
ചക്രോപജീവി രജക തസ്കരധ്വജിനാം തഥാ । ഗാംധര്വലോഹകാരാന്നം മൃതകാന്നം വിവര്ജയേത്
ചക്രം ഉപയോഗിച്ച് ഉപജീവനം നടത്തുന്നവരുടെ അന്നം, വസ്ത്രം കഴുകുന്നവരുടെ അന്നം, കള്ളന്മാരുടെ അന്നം, പതാക ചുമക്കുന്നവരുടെ അന്നം, സംഗീതജ്ഞരുടെ അന്നം, ഇരുമ്പുപണിക്കാരുടെ അന്നം, മരിച്ചവരുടെ അന്നം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
കുലാല ചിത്രകാരാന്നം വാര്ധുഷേഃ പതിതസ്യ ച । പൌനര്ഭവച്ഛത്രികയോരഭിശപ്തസ്യ ചൈവ ഹി
കൂലാലരുടെ അന്നം, ചിത്രകാരന്റെ അന്നം, കഷ്ണിയുടെ അന്നം, ചിതലായവരുടെ അന്നം, വീണ്ടും വിവാഹം ചെയ്ത സ്ത്രീകളുടെ അന്നം, കുടയുണ്ടാക്കുന്നവരുടെ അന്നം, ശപിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അന്നം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.
സുവര്ണകാര ശൈലൂഷ വ്യാധ വംധ്യാതുരസ്യ ച । ചികിത്സകസ്യ ചൈവാന്നം പുംശ്ചല്യാ ദംഡകസ്യ ച
സ്വർണ്ണം പണിയുന്നവരുടെ അന്നം, നടന്മാരുടെ അന്നം, വേട്ടക്കാരുടെ അന്നം, സന്താനമില്ലാത്തവരുടെ അന്നം, രോഗികളുടെ അന്നം, വൈദ്യരുടെ അന്നം, വേശ്യയുടെ അന്നം, ശിക്ഷകന്റെ അന്നം ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
സ്തേന നാസ്തികയോരന്നം ദേവതാനിംദകസ്യ ച । സോമവിക്രയിണശ്ചാന്നം ശ്വപാകസ്യ വിശേഷതഃ
കള്ളന്മാരുടെ അന്നം, ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവരുടെ അന്നം, ദേവതകളെ അപമാനിക്കുന്നവരുടെ അന്നം, സോമം വിൽക്കുന്നവരുടെ അന്നം, പ്രത്യേകിച്ച് ചണ്ഡാളർക്കായി പാചകം ചെയ്യുന്നവരുടെ അന്നം, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
ഭാര്യ്യാജിതസ്യ ചൈവാന്നം യസ്യ ചോപപതിര്ഗൃഹേ । ഉത്സൃഷ്ടസ്യ കദര്യസ്യ തഥൈവോച്ഛിഷ്ടഭോജിനഃ
ഭാര്യയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടവന്റെ അന്നം, ഭാര്യക്ക് വീട്ടിൽ പ്രേമികൻ ഉള്ളവന്റെ അന്നം, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവന്റെ അന്നം, കഞ്ചാവിന്റെ അന്നം, ശേഷിച്ച അന്നം മാത്രം കഴിക്കുന്നവന്റെ അന്നം, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
പാപീയോന്നം ച സംഘാന്നം ശസ്ത്രാജീവസ്യ ചൈവ ഹി । ഭീതസ്യ രുദിതസ്യാന്നമവക്രുഷ്ടം പരിക്ഷതമ്
പാപികളുടെയും കൂട്ടമായി കഴിക്കുന്നവരുടെയും ആയുധം കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നവരുടെയും ഭയപ്പെട്ടവരുടെയും കരയുന്നവരുടെയും അവഹേളിക്കപ്പെട്ട അന്നവും കേടായ അന്നവും ഒഴിവാക്കണം.
ബ്രഹ്മദ്വിഷഃ പാപരുചേഃ ശ്രാദ്ധാന്നം മൃതകസ്യ ച । വൃഥാപാകസ്യ ചൈവാന്നം ശാവാന്നം ചാതുരസ്യ ച
ബ്രഹ്മത്തെ വെറുക്കുന്നവരുടെ അന്നം, ദുഷ്ടരുചിയുള്ളവരുടെ അന്നം, ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച അന്നം, മരിച്ചവരുടെ അന്നം, വ്യർത്ഥമായി പാകം ചെയ്ത അന്നം, ശവത്തിൽ നിന്നുള്ള അന്നം, നാലു കണ്ണുള്ളവന്റെ അന്നം, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
അപ്രജാനാം തു നാരീണാം കൃതഘ്നസ്യ തഥൈവ ച । കാരുകാന്നം വിശേഷേണ ശസ്ത്രവിക്രയിണസ്തഥാ
സന്താനമില്ലാത്ത സ്ത്രീകളുടെ അന്നം, കൃതഘ്നന്റെ അന്നം, പ്രത്യേകിച്ച് കയ്യൊപ്പുകാരുടെ അന്നം, ആയുധം വിൽക്കുന്നവരുടെ അന്നം, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
ശൌംഡാന്നം ഘാംടികാന്നം ച ഭിഷജാമന്നമേവ ച । വിദ്വത്പ്രജനനസ്യാന്നം പരിവേത്രന്നമേവ ച
മദ്യപാനികളുടെ അന്നം, മണി വിൽക്കുന്നവരുടെ അന്നം, വൈദ്യരുടെ അന്നം, മറ്റൊരാള്ക്കായി സന്താനം ഉണ്ടാക്കുന്നവരുടെ അന്നം, ദാസന്റെ അന്നം, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
പുനര്ഭുവോ വിശേഷേണ തഥൈവ ദിധിഷൂപതേഃ । അവജ്ഞാതം ചാവധൂതം സരോഷം വിസ്മയാന്വിതമ്
വീണ്ടും വിവാഹം ചെയ്ത സ്ത്രീയുടെ അന്നം, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ അന്നം, അവഹേളിക്കപ്പെട്ട അന്നം, തള്ളിക്കളഞ്ഞ അന്നം, കോപത്തോടെ നൽകിയ അന്നം, അത്ഭുതത്തോടെ നൽകിയ അന്നം, ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.
ഗുരോരപി ന ഭോക്തവ്യമന്നം സംസ്കാരവര്ജിതമ് । ദുഷ്കൃതം ഹി മനുഷ്യസ്യ സര്വമന്നേ വ്യവസ്ഥിതമ്
ഗുരുവിന്റെ അന്നം പോലും ശുദ്ധീകരണം ഇല്ലെങ്കിൽ കഴിക്കരുത്. കാരണം, മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അന്നത്തിൽ തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
യോ യസ്യാന്നം സമശ്നാതി സ തസ്യാശ്നാതി കില്ബിഷമ് । അര്ദ്ധകാ കുലം മിത്രം ച ഗോപാലോ വാഹനാപി തൌ
ആരെങ്കിലും മറ്റൊരാളുടെ അന്നം കഴിച്ചാൽ, അവന്റെ പാപം കഴിക്കുന്നതാണു. അതിന്റെ പാതി കുടുംബത്തിനും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും പശുക്കടവാളിക്കും വാഹനത്തിനും വരെ എത്തും.
ഏതേ ശൂദ്രേഷു ഭോജ്യാന്നാ യശ്ചാത്മാനം നിവേദയേത് । കുശീലവഃ കുംഭകശ്ച ക്ഷേത്രകര്മക ഏവ ച
ശൂദ്രന്മാരിൽ ഈ അന്നങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കാവുന്നതാണ്: താനെ തന്നെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ, നടൻ, കൂലാലൻ, കൃഷിക്കാരൻ.