മുക്ത്വാ സമുദ്രയോര്ദേശം നാന്യത്ര നിവസേദ്ദ്വിജഃ । കൃഷ്ണോ വാ യത്ര ചരതി മൃഗോ നിത്യം സ്വഭാവതഃ
രണ്ടു സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിലെ ദേശം ഒഴികെ, ദ്വിജന്മാർ മറ്റിടങ്ങളിൽ താമസിക്കരുത്; കൃഷ്ണമൃഗം സ്വാഭാവികമായി നടക്കുന്ന സ്ഥലവും —
പുണ്യാ വാ വിശ്രുതാ നദ്യസ്തത്ര വാ നിവസേദ്ദ്വിജഃ । അര്ധക്രോശം നദീകൂലം വര്ജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമഃ
പുണ്യമായോ പ്രശസ്തമായോ നദികൾ ഉള്ളിടത്തും ദ്വിജന്മാർ താമസിക്കാം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, പക്ഷേ നദിക്കരയിൽ നിന്ന് അരക്രോഷം വിട്ട്.
നാന്യത്ര നിവസേത്പുണ്യം നാംത്യജഗ്രാമസന്നിധൌ । ന സംവസേച്ച പതിതൈര്ന ചാംഡാലൈര്ന പുല്കസൈഃ
പുണ്യം നേടാനായി മറ്റെവിടെയും താമസിക്കരുത്, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഗ്രാമത്തിന്റെ അരികിലും ഇരിക്കരുത്. പാപികളുമായോ, ചണ്ഡാളന്മാരുമായോ, കലങ്കിതരായവരുമായോ കൂടെ താമസിക്കരുത്.
ന മൂര്ഖൈര്നാവലിപ്തൈശ്ച നാന്യൈര്ജായാവസായിഭിഃ । ഏകശയ്യാസനേ പംക്തിര്ഭാംഡേ പക്വാന്നമിശ്രണമ്
മൂഢന്മാരുമായോ, അഹങ്കാരികളുമായോ, മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി കഴിയുന്നവരുമായോ ചേർന്ന് ഒരേ കിടക്കയിലോ ഇരിപ്പിടത്തിലോ, ഒരേ നിരയിലോ, ഒരേ പാത്രത്തിലോ ഭക്ഷണം പങ്കിടരുത്.
യജനാധ്യാപനേ യോനിസ്തഥൈവ സഹഭോജനമ് । സഹാധ്യായസ്തു ദശമഃ സഹയാജനമേവ ച
യാഗത്തിൽ, പഠിപ്പിക്കൽ സമയത്ത്, വംശത്തിൽ, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും, ഒരുമിച്ച് പഠിക്കുമ്പോഴും, ഒരുമിച്ച് യാഗം നടത്തുമ്പോഴും ഈ ബന്ധങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.
ഏകാദശ സമുദ്ദിഷ്ടാ ദോഷാഃ സാംകര്യസംസ്ഥിതാഃ । സമീപേ ചാപ്യവസ്ഥാനാത്പാപം സംക്രമതേ നൃണാമ്
ഇങ്ങനെ ചേർന്ന് ഇടപഴകുന്നതിൽ നിന്ന് പതിനൊന്നു ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അടുത്ത് താമസിക്കുന്നത് കൊണ്ടു തന്നെ പാപം ഒരാളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്ക് പകരാം.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന സാംകര്യ്യം പരിവര്ജയേത് । ഏകപംക്ത്യുപവിഷ്ടാ യേ ന സ്പൃശംതി പരസ്പരമ്
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും ചേർന്ന് ഇടപഴകുന്നത് ഒഴിവാക്കണം. ഒരേ നിരയിൽ ഇരുന്നാലും പരസ്പരം സ്പർശിക്കാത്തവർക്ക് ഈ ദോഷം ബാധിക്കില്ല.
ഭസ്മനാ കൃതമര്യ്യാദാ ന തേഷാം സംകരോ ഭവേത് । അഗ്നിനാ ഭസ്മനാ ചൈവ സലിലേന വിലേഖതഃ
ഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് അതിരുകൾ വരച്ചാൽ അവർക്കിടയിൽ കലക്കമുണ്ടാകില്ല. അഗ്നി, ഭസ്മം, വെള്ളം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് അതിരുകൾ വരയ്ക്കാം.
ദ്വാരേണ സ്തംഭമാര്ഗേണ ഷഡ്ഭിഃ പംക്തിര്വിഭിദ്യതേ । ന കുര്യാച്ഛുഷ്കവൈരാണി വിവാദം ന ച പൈശുനമ്
വാതിൽ, തൂൺ, വഴികൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു നിരയെ ആറു വിധത്തിൽ വേർതിരിക്കാം. ഉണങ്ങിയ വൈരങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ, ചീത്ത പറയലുകൾ എന്നിവ ചെയ്യരുത്.
പരക്ഷേത്രേ ഗാം ചരംതീം ന ചാചക്ഷീത കര്ഹിചിത് । ന സംവസേത്സൂചകേന ന കം വൈ മര്മണി സ്പൃശേത്
മറ്റൊരാളുടെ വയലിൽ പശു മേയുന്നത് കാണിച്ചുകൂടാ. ചൊരിച്ചൊല്ലുന്നവരുമായി താമസിക്കരുത്, മറ്റൊരാളുടെ ദുർബല ഭാഗം സ്പർശിക്കരുത്.
ന സൂര്യപരിവേഷം വാ നേംദ്രചാപം പരാഹ്നികമ് । പരസ്മൈ കഥയേദ്വിദ്വാന്ശശിനം വാഥ കാംചനമ്
സൂര്യന്റെ ചുറ്റും കാണുന്ന വട്ടം, ഉച്ചക്കുള്ള ഇന്ദ്രധനുസ് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പറയരുത്. ചന്ദ്രനെയോ പൊന്നിനെയോ മറ്റൊരാളോട് വിവരണം ചെയ്യരുത്.
ന കുര്യാദ്ബഹുഭിഃ സാര്ദ്ധം വിരോധം ബംധുഭിസ്തഥാ । ആത്മനഃ പ്രതികൂലാനി പരേഷാം ന സമാചരേത്
അനവധി ആളുകളുമായോ ബന്ധുക്കളുമായോ വഴക്കിടരുത്. സ്വയം ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് മറ്റൊരാളോട് ചെയ്യരുത്.
തിഥിം പക്ഷസ്യ ന ബ്രൂയാന്നക്ഷത്രാണി ന നിര്ദിശേത് । നോദക്യാമഭിഭാഷേത നാശുചിം വാ ദ്വിജോത്തമഃ
പക്ഷത്തിലെ തിഥിയും നക്ഷത്രങ്ങളും പറയരുത്. വിധവയോടോ അശുദ്ധനായവനോടോ ദ്വിജൻ സംസാരിക്കരുത്.
ന ദേവഗുരുവിപ്രാണാം ദീയമാനം തു വാരയേത് । ന ചാത്മാനം പ്രശംസേദ്വാ പരനിംദാം ച വര്ജയേത്
ദേവന്മാർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും നൽകുന്ന ദാനങ്ങൾ തടയരുത്. സ്വയം പ്രശംസിക്കരുത്, മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കാനും പാടില്ല.
വേദനിംദാം ദേവനിംദാം പ്രയത്നേന വിവര്ജയേത് । യസ്തു ദേവാനൃഷീംശ്ചൈവ വേദാന്വാ നിംദതേ ദ്വിജഃ
വേദത്തെയും ദേവന്മാരെയും അപമാനിക്കുന്നത് കഠിനമായി ഒഴിവാക്കണം. ദ്വിജൻ ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും വേദങ്ങളെയും അപമാനിച്ചാൽ വലിയ പാപം.
ന തസ്യ നിഷ്കൃതിര്ദൃഷ്ടാ ശാസ്ത്രേഷ്വിഹ മുനീശ്വരാഃ । നിംദയേദ്വാ ഗുരും ദേവം വേദം വാസോപബൃംഹണമ്
അത്തരം പാപത്തിന് ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രായശ്ചിത്തം ഇല്ല, മഹർഷികളേ. ഗുരുവിനെയോ ദേവനെയോ വേദത്തെയോ അവയുടെ അലങ്കാരങ്ങളെയോ അപമാനിച്ചാൽ മോചനം ഇല്ല.
കല്പകോടിശതം സാഗ്രം രൌരവേ പച്യതേ നരഃ । തൂഷ്ണീമാസീത നിംദായാം ന ബ്രൂയാത്കിംചിദുത്തരമ്
അവൻ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് കോടികൾ കൽപ്പകാലം രൗരവനരകത്തിൽ കതിയ്ക്കപ്പെടും. അപമാനം കേൾക്കുമ്പോൾ മൗനം പാലിക്കണം, മറുപടി പറയരുത്.
കര്ണൌ പിധായ ഗംതവ്യം ന ചൈനമവലോകയേത് । വര്ജ്ജയേദ്വൈ രഹസ്യാനി പരേഷാം ഗര്ഹണം ബുധഃ
കാതുകൾ മൂടി അവിടെ നിന്ന് പോകണം, അപമാനിക്കുന്നവനെ നോക്കേണ്ടതില്ല. മറ്റുള്ളവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുകയോ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയോ ബുദ്ധിമാന്മാർ ഒഴിവാക്കണം.
വിവാദം സ്വജനൈഃ സാര്ദ്ധം നകുര്യ്യാദ്വൈ കദാചന । ന പാപം പാപിനാം ബ്രൂയാദപാപം വാ ദ്വിജോത്തമഃ
സ്വന്തം കുടുംബത്തോടൊപ്പം വഴക്കിടരുത്. പാപികൾ ചെയ്ത പാപം പറയരുത്, നിർദോഷികളുടെ നിർദോഷത്വം പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടതുമില്ല.
സത്യേന തുല്യോ ദോഷഃ സ്യാദസത്യാദ്ദോഷവാന്ഭവേത് । നൃണാം മിഥ്യാഭിശസ്താനാം പതംത്യശ്രൂണി രോദനാത്
സത്യം പറഞ്ഞാൽ പോലും തെറ്റ് ഉണ്ടാകും; അസത്യം പറഞ്ഞാൽ കൂടുതൽ പാപം. അന്യായമായി കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടവരുടെ കണ്ണുനീർ കരയുന്നതിൽ നിന്ന് വീഴും.
താനി പുത്രാന്പശൂന്ഘ്നംതി തേഷാം മിഥ്യാഭിശംസിനാമ് । ബ്രഹ്മഹത്യാ സുരാപാനേ സ്തേയേ ഗുര്വംഗനാഗമേ
തെറ്റായ കുറ്റം ചുമത്തുന്നവരിൽ, അവരുടേതായ മക്കളെയും പശുക്കളെയും കൊല്ലുന്നവരാണ്. ഇതു ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യം കുടിയ്ക്കൽ, കള്ളത്തരം, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോടുള്ള ദുഷ്പ്രവർത്തനം എന്നിവയോടു സമം പാപമാണ്.
ദൃഷ്ടം വൈ ശോധനം വൃദ്ധൈര്നാസ്തി മിഥ്യാഭിശംസനേ । നേക്ഷേതോദ്യംതമാദിത്യം ശശിനം വാഽനിമിത്തതഃ
വൃദ്ധന്മാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് — തെറ്റായ കുറ്റം ചുമത്തിയതിന് പ്രായശ്ചിത്തമില്ല. കാരണം ഇല്ലാതെ ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നോക്കാൻ പാടില്ല.
നാസ്തം യാംതം ന വാരിസ്ഥം നോപസ്പൃഷ്ടം ന മധ്യഗമ് । തിരോഹിതം സമീക്ഷേത നാദര്ശാദ്യനുഗാമിനമ്
അസ്തമിക്കുന്ന സൂര്യനെയും ഒഴുകുന്ന വെള്ളത്തെയും ചിതറുന്ന ജലത്തെയും നടുവിലെയും ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതെയും കാണരുത്; കാണാത്തതിനെ പിന്തുടരുന്നതെയും നോക്കാൻ പാടില്ല.
ന നഗ്നാം സ്ത്രിയമീക്ഷേത പുരുഷം വാ കദാചന । ന ച മൂത്രം പുരീഷം വാ ന ച സംസൃഷ്ടമൈഥുനമ്
ഒരുപോഴും നഗ്നയായ സ്ത്രീയെയോ പുരുഷനെയോ, മൂത്രമോ മലമോ, ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരെയോ നോക്കരുത്.
നാശുചിഃ സൂര്യസോമാദീന്ഗ്രഹാനാലോകയേദ്ബുധഃ । നാഭിഭാഷേത ച പരമുച്ഛിഷ്ടോ വാവഗുംഠിതഃ
അശുദ്ധനായ ബുദ്ധിമാൻ സൂര്യനെയോ ചന്ദ്രനെയോ ഗ്രഹങ്ങളെയോ നോക്കരുത്; ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും വായ് മൂടിയിട്ടും മറ്റൊരാളോട് സംസാരിക്കരുത്.
ന പശ്യേത്പ്രേതസംസ്പര്ശം ന ക്രുദ്ധസ്യ ഗുരോര്മുഖമ് । ന തൈലോദകയോശ്ഛായാം ന പംക്തിം ഭോജനേ സതി
ചിതയിലേക്കുള്ള സ്പർശം കാണരുത്; കോപിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുരുവിന്റെ മുഖവും നോക്കരുത്. എണ്ണയിലോ വെള്ളത്തിലോ പ്രതിഫലനം, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരുടെ നിര — ഇവയും നോക്കരുത്.
ന മുക്തബംധനം പശ്യേന്നോന്മത്തം ഗജമേവ വാ । നാശ്നീയാദ്ഭാര്യയാ സാര്ദ്ധം നൈനാമീക്ഷേത ചാശ്നതീമ്
കെട്ടിയില്ലാത്തവനെയോ ഭ്രാന്തനായ ആനയെയോ നോക്കരുത്; ഭാര്യയോടൊപ്പം ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, അവൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവളെ നോക്കുകയും പാടില്ല.
ക്ഷുവതീം ജൃംഭമാണാം വാ നാസനസ്ഥാം യഥാസുഖമ് । നോദകേ ചാത്മനോ രൂപം ശുഭം വാശുഭമേവ വാ
തുമ്മുന്നോ, കനലുന്നോ, ഇഷ്ടം പോലെ ഇരിക്കുന്നോ സ്ത്രീയെ നോക്കരുത്; വെള്ളത്തിൽ തനിക്കുള്ള പ്രതിഫലനം, അതു ശുഭമായാലും അശുഭമായാലും നോക്കരുത്.
ന ലംഘയേച്ച മതിമാന്നാധിതിഷ്ഠേത്കദാചന । ന ശൂദ്രായ മതിം ദദ്യാത്കൃസരം പായസം ദധി
ബുദ്ധിമാൻ ഒരിക്കലും മറ്റൊരാളുടെ മേൽ കയറി നടക്കരുത്, മേൽ നിന്ന് നില്ക്കരുത്; ശൂദ്രന്മാർക്ക് പച്ചരി, പായസം, തൈര് എന്നിവ കൊടുക്കരുത്.
നോച്ഛിഷ്ടം വാ മധു ഘൃതം ന ച കൃഷ്ണാജിനം ഹവിഃ । ന ചൈവാസ്മൈ വ്രതം ബ്രൂയാന്ന ച ധര്മം വദേദ്ബുധഃ
ശേഷിച്ച തേൻ, നെയ്യ്, കറുത്ത മാൻതോലിൽ വെച്ച ഹോമദ്രവ്യം ഇവയും അവർക്കു കൊടുക്കരുത്; അവർക്കു വ്രതം പഠിപ്പിക്കരുത്, ധർമ്മം പറഞ്ഞുതരുകയും പാടില്ല.