ന ധര്മശാസ്ത്രേഷ്വന്യേഷു സര്വാണ്യേതാനി വര്ജയേത് । ഏഷ ധര്മഃ സമാസേന കീര്തിതോ ബ്രഹ്മചാരിണഃ
മറ്റുള്ള ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല; ബ്രഹ്മചാരിയുടെ ധർമ്മം ഇതാണ് എന്നിങ്ങനെ സംക്ഷിപ്തമായി ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മണാഽഭിഹിതഃ പൂര്വമൃഷീണാം ഭാവിതാത്മനാമ് । യോഽന്യത്ര കുരുതേ യത്നമനധീത്യ ശ്രുതിം ദ്വിജഃ
ഇത് മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവ് ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള ഋഷിമാരോട് പറഞ്ഞതാണു്; യജ്ഞോപവീതധാരിയായവൻ വേറിടങ്ങളിൽ പരിശ്രമിച്ചാലും, വേദം പഠിക്കാതെ ആണെങ്കിൽ,
സ സംമൂഢോ ന സംഭാഷ്യോ വേദബാഹ്യോ ദ്വിജാതിഭിഃ । ന വേദപാഠമാത്രേണ സംതുഷ്ടോ വൈ ഭവേദ്ദ്വിജഃ
അവൻ ഭ്രമിതനായി, വേദത്തിന് പുറത്തുള്ളവനായി, യജ്ഞോപവീതധാരികൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ പാടില്ലാത്തവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; വെറും വേദപാരായണത്തിൽ മാത്രം തൃപ്തനാകരുത്.
പാഠമാത്രാവസാനസ്തു പംകേ ഗൌരിവ സീദതി । യോഽധീത്യ വിധിവദ്വേദം വേദാര്ഥം ന വിചാരയേത്
വേദപാരായണം മാത്രം ചെയ്തവൻ ചെളിയിൽ മുങ്ങുന്ന പശുവുപോലെ താഴുന്നു; വേദം ശരിയായി പഠിച്ചിട്ടും അതിന്റെ അർത്ഥം ആലോചിക്കാത്തവൻ,
സ സംമൂഢഃ ശൂദ്രകല്പഃ പാത്രതാം ന പ്രപദ്യതേ । യദിത്വാത്യംതികം വാസം കര്തുമിച്ഛതി വൈ ഗുരൌ
അവൻ ഭ്രമിതനായി, ശൂദ്രനോടു സമമായി, യോജ്യതയില്ലാത്തവനായി മാറുന്നു; ഗുരുവിനോടൊപ്പം ദീർഘകാലം താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ,
യുക്തഃ പരിചരേദേനമാശരീരവിമോക്ഷണമ് । ഗത്വാ വനം ച വിധിവജ്ജുഹുയാജ്ജാതവേദസമ്
ശരീരം വിട്ടു പോകുന്നവരെ വരെ ഗുരുവിനെ യുക്തിയായി സേവിക്കണം; പിന്നീട് നിയമപ്രകാരം കാട്ടിലേക്ക് പോയി അഗ്നിക്കു ഹോമം നടത്തണം.
അധീയീത തഥാ നിത്യം ബ്രഹ്മനിഷ്ഠഃ സമാഹിതഃ । സാവിത്രീം ശതരുദ്രീയം വേദാംതാംശ്ച വിശേഷതഃ । അഭ്യസേത്സതതം യുക്തോ ഭിക്ഷാശനപരായണഃ
ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, ദിവസവും പഠിക്കണം; പ്രത്യേകിച്ച് സാവിത്രി, ശതരുദ്രീയവും ഉപനിഷത്തുകളും ആവർത്തിച്ച് അഭ്യസിക്കണം; ഭിക്ഷയാൽ ജീവിക്കണം.
ഏതദ്വിധാനം പരമം പുരാണം വേദാഗമേ സമ്യഗിഹോദിതം വഃ । പുരാ മഹര്ഷിപ്രവരാഭിപൃഷ്ടഃ സ്വായംഭുവോ യന്മനുരാഹ ദേവഃ
ഈ പരമപ്രാചീന നിയമം പുരാണത്തിലും വേദത്തിലും നിങ്ങൾക്കായി സമ്യകമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; മുമ്പ് മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ സ്വായംഭുവൻ മകനായ മനു ദേവൻ ഇതാണ് പറഞ്ഞത്.
വ്യാസ ഉവാച- വേദം വേദൌ തഥാ വേദാന്വേദാംഗാനി തഥാ ദ്വിജാഃ । അധീത്യ ചാധിഗമ്യാര്ഥം തതഃ സ്നായാദ്ദ്വിജോത്തമഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: വേദം, രണ്ടും വേദങ്ങൾ, വേദാംഗങ്ങൾ എന്നിവ പഠിച്ച് അവയുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കിയശേഷം, യജ്ഞോപവീതധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ സ്നാനം ചെയ്യണം.
ഗുരവേ തു ധനം ദത്വാ സ്നായീത തദനുജ്ഞയാ । തീര്ണവ്രതോഥ യുക്താത്മാ ശക്തോ വാ സ്നാതുമര്ഹതി
ഗുരുവിന് ധനം നൽകി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുമതിയോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം; വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ആത്മസംയമനം പാലിച്ച്, കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ അർഹനാണ്.
വൈണവീം ധാരയേദ്യഷ്ടിമംതര്വാസസ്തഥോത്തരമ് । യജ്ഞോപവീതദ്വിതയം സോദകം ച കമംഡലുമ്
വൈണവീ ദണ്ഡും, അകത്തും പുറത്തും ധരിക്കാനുള്ള വസ്ത്രവും, രണ്ട് യജ്ഞോപവീതവും, വെള്ളമുള്ള കമണ്ഡലും കൈവശം വയ്ക്കണം.
ഛത്രം ചോഷ്ണീഷമമലം പാദുകേ ചാപ്യുപാനഹൌ । രൌക്മേ ച കുംഡലേ ധാര്യേ കൃത്തകേശനഖഃ ശുചിഃ
വൃത്തിയുള്ള കുടയും തലയണയും, പാദരക്ഷകളും ചെരിപ്പും ധരിക്കണം; പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച കുണ്ഡലവും, മുടിയും നഖവും മുറിച്ചും ശുദ്ധനായും ഇരിക്കണം.
അന്യത്ര കാംചനാദ്വിപ്രോ ന രക്താം ബിഭൃയാത്സ്രജമ് । ശുക്ലാംബരധരോ നിത്യം സുഗംധഃ പ്രിയദര്ശനഃ
പൊന്നൊഴികെ, ബ്രാഹ്മണൻ ചുവപ്പുനിറത്തിലുള്ള പുഷ്പമാല ധരിക്കരുത്; എല്ലായ്പോഴും വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, സുഗന്ധവും മനോഹരമായ രൂപവും പുലർത്തണം.
ന ജീര്ണ മലവദ്വാസാ ഭവേദ്വൈ വിഭവേ സതി । ന രക്തമുല്ബണം ചാന്യ ധൃതം വാസോ ന കുംഡലമ്
സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ പഴയതോ മലിനമായതോ ആയ വസ്ത്രം ധരിക്കരുത്; ചുവപ്പും കഠിനവുമോ മറ്റേതെങ്കിലും അനുപയോഗ്യമായ വസ്ത്രമോ കുണ്ഡലമോ ധരിക്കരുത്.
നോപാനഹൌ സ്രജം ചാഥ പാദുകേ ച പ്രയോജയേത് । ഉപവീതമലംകാരം ദര്ശയന്കൃഷ്ണമാജിനമ്
ചെരിപ്പ്, പുഷ്പമാല, പാദരക്ഷ എന്നിവ തെറ്റായി ഉപയോഗിക്കരുത്; യജ്ഞോപവീതം അലങ്കാരമായി കാണിച്ച് കൃഷ്ണമൃഗചർമ്മം ധരിക്കണം.
നാപസവ്യം പരീദധ്യാദ്വാസോ ന വികൃതം വസേത് । ആഹരേദ്വിധിവദ്ദാരാന്സദൃശാനാത്മനഃ ശുഭാന്
വസ്ത്രം ഇടതുചെവിക്ക് മുകളിലൂടെ ഇടരുത്, വിചിത്രമായ വസ്ത്രം ധരിക്കരുത്; നിയമപ്രകാരം സ്വയം അനുയോജ്യമായ, ശുഭമായ ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കണം.
രൂപലക്ഷണസംയുക്താന്യോനിദോഷവിവര്ജിതാന് । അപിതൃഗോത്രജഭവാമന്യമാനുഷഗോത്രജാമ്
അവൾ സുന്ദരിയും നല്ല ലക്ഷണങ്ങളുമുള്ളവളായിരിക്കണം, മറ്റേതെങ്കിലും ദോഷം ഇല്ലാത്തവളായിരിക്കണം; പിതൃഗോത്രത്തിൽ പിറന്നവളല്ല, എന്നാൽ മറ്റൊരു മാനുഷഗോത്രത്തിൽ പിറന്നവളായിരിക്കണം.
ആഹരേദ്ബ്രാഹ്മണോ ഭാര്യാം ശീലശൌചസമന്വിതാമ് । ഋതുകാലാഭിഗാമീ സ്യാദ്യാവത്പുത്രോഭിജായതേ
ബ്രാഹ്മണൻ നല്ല സ്വഭാവവും ശുദ്ധിയും ഉള്ള ഭാര്യയെ സ്വീകരിക്കണം; മകൻ ജനിക്കുന്നതുവരെ, ശരിയായ കാലത്ത് അവളെ സമീപിക്കണം.
വര്ജയേത്പ്രതിഷിദ്ധാനി പ്രയത്നേന ദിനാനി തു । ഷഷ്ഠ്യഷ്ടമീം പംചദശീം ദ്വാദശീം ച ചതുര്ദശീമ്
നിഷിദ്ധമായ ദിവസങ്ങൾ, അതായത് ആറാം, എട്ടാം, പന്ത്രണ്ടാം, പതിനാലാം, പതിനഞ്ചാം ദിവസങ്ങൾ, വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
ബ്രഹ്മചാരീ ഭവേന്നിത്യം തദ്വജ്ജന്മത്രയാഹനി । ആദധീത വിവാഹാഗ്നിം ജുഹുയാജ്ജാതവേദസമ്
സദാ ബ്രഹ്മചാരിയായിരിക്കണം; ജനനത്തിന്റെ മൂന്നു ദിവസങ്ങളിലും അങ്ങനെ തന്നെ. വിവാഹാഗ്നി സ്ഥാപിച്ച് ജാതവേദസിന് ഹോമം നടത്തണം.
ഏതാനി സ്നാതകോ നിത്യം പാവനാനി ച പാവയേത് । വേദോദിതം സ്വകം കര്മ്മ നിത്യം കുര്യാദതംദ്രിതഃ
വേദപഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ വിദ്യാർത്ഥി ഈ ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിർവഹിക്കണം, സ്വയം ശുദ്ധനായി. വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തന്റെ കര്മ്മം അശ്രാന്തമായി ചെയ്യണം.
അകുര്വാണഃ പതത്യാശു നരകാനതിഭീഷണാന് । അഭ്യസേത്പ്രയതോ വേദം മഹായജ്ഞാന്ന ഹാപയേത്
ഇവ ചെയ്യാത്തവൻ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ വേഗത്തിൽ വീഴും; അതിനാൽ വേദം ഭക്തിയോടെ പഠിക്കണം, മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
കുര്യാദ്ഗൃഹ്യാണി കാര്യാണി സംധ്യോപാസനമേവ ച । സഖ്യം സമാധികൈഃ കുര്യാദുപേയാദീശ്വരം സദാ
ഗൃഹ്യകർമ്മങ്ങളും സന്ധ്യാവന്ദനവും നിർവഹിക്കണം; ധ്യാനത്തിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നവരുമായി സൗഹൃദം പുലർത്തണം, എപ്പോഴും ഈശ്വരനെ സമീപിക്കണം.
ദൈവതാന്യഭിഗച്ഛേത കുര്യ്യാദ്ഭാര്യ്യാഭിപോഷണമ് । ന ധര്മം ഖ്യാപയേദ്വിദ്വാന്ന പാപം ഗൂഹയേദപി
ദേവതകളെ ആരാധിക്കണം, ഭാര്യയുടെ സംരക്ഷണം ചെയ്യണം; ജ്ഞാനി തന്റെ ധർമ്മം പ്രചരിപ്പിക്കരുത്, പാപം മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യരുത്.
കുര്വീതാത്മഹിതം നിത്യം സര്വഭൂതാനുകംപകഃ । വയസഃ കര്മ്മണോഽര്ഥസ്യ ശ്രുതസ്യാഭിജനസ്യ ച
സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിനായി എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കണം, എല്ലാ ജീവികളോടും കാരുണ്യം കാണിക്കണം; പ്രായം, പ്രവർത്തി, സമ്പത്ത്, പഠനം, വംശം എന്നിവയും പരിഗണിക്കണം.
ദേശവാഗ്ബുദ്ധിസാരൂപ്യമാചരന്വിചരേത്സദാ । ശ്രുതിസ്മൃത്യുദിതം സമ്യക്സാധുഭിര്യശ്ച സേവിതഃ
ദേശത്തിലും വാക്കിലും മനസ്സിലും ഏകോപനം പുലർത്തി, ശാസ്ത്രങ്ങളിലും സദാചാരികളിൽ നിന്നും പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ ശരിയായി അനുസരിച്ച് ജീവിക്കണം.
തമാചാരം നിഷേവേത നേഹേതാന്യത്ര കര്ഹിചിത് । യേനാസ്യ പിതരോ യാതാ യേന യാതാഃ പിതാമഹാഃ
അച്യുതമായ ആചാരങ്ങൾ മാത്രം അനുസരിക്കണം, മറ്റു വഴികളിലേക്ക് ഒരിക്കലും പോകരുത്; അതുവഴിയാണ് പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും മുന്നോട്ട് പോയത്.
തേന യായാത്സതാം മാര്ഗം തേന ഗച്ഛന്ന ദുഷ്യതി । നിത്യം സ്വാധ്യായശീലഃ സ്യാന്നിത്യം യജ്ഞോപവീതവാന്
സത്പുരുഷന്മാരുടെ മാർഗം പിന്തുടർന്ന്, തെറ്റുപറ്റാതെ ജീവിക്കാം; എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാധ്യായത്തിൽ ഏർപ്പെടണം, യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കണം.
സത്യവാദീ ജിതക്രോധോ ലോഭമോഹവിവര്ജിതഃ । സാവിത്രീജാപ നിരതഃ ശ്രാദ്ധകൃന്മുച്യതേ ഗൃഹീ
സത്യം പറയണം, കോപം ജയിക്കണം, ലോഭവും മായയും ഒഴിവാക്കണം; സാവിത്രി ജപത്തിൽ സ്ഥിരമായി, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും.
മാതാപിത്രോര്ഹിതേ യുക്തോ ബ്രാഹ്മണസ്യ ഹിതേ രതഃ । ദാതാ യജ്വാ ദേവഭക്തോ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും ക്ഷേമത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ഹിതത്തിൽ മനസ്സോടെ, ദാനശീലനും യജ്ഞങ്ങളിൽ പങ്കാളിയുമാകണം; ദേവഭക്തനായി ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.