പ്രചരംശ്ചാന്നപാനേഷു ദ്രവ്യഹസ്തോ ഭവേന്നരഃ । ഭൂമൌ നിക്ഷിപ്യ തദ്ദ്രവ്യമാചമ്യാഭ്യുക്ഷയേത്തു തത്
ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും പാനം ചെയ്യുമ്പോഴും, ആ വസ്തു കൈയിൽ പിടിക്കണം. അതിനെ നിലത്ത് വെച്ച്, സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച് അതിൽ വെള്ളം തളിക്കണം.
തൈജസം വൈ സമാദായ യദ്യുച്ഛിഷ്ടോ ഭവേദ്ദ്വിജഃ । ഭൂമൌ നിക്ഷിപ്യ തദ്ദ്രവ്യമാചമ്യാഭ്യുക്ഷയേത്തു തത്
ഏതെങ്കിലും ലോഹവസ്തു കൈയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അശുദ്ധി വന്നാൽ, അതിനെ നിലത്ത് വെച്ച്, സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച് അതിൽ വെള്ളം തളിക്കണം.
യദ്യദ്ദ്രവ്യം സമാദായ ഭവേദുച്ഛേഷണാന്വിതഃ । അനിധായൈവ തദ്ദ്രവ്യം ഭൂമൌ ത്വശുചിതാമിയാത്
ഏതെങ്കിലും വസ്തു എടുത്ത ശേഷം അവശിഷ്ടം കൊണ്ടു അശുദ്ധി വന്നാൽ, അതിനെ നിലത്ത് വെക്കാതെ ഇരുന്നാൽ ആ വസ്തു അശുദ്ധമാകും.
വസ്ത്രാദിഷു വികല്പഃ സ്യാത്തത്സംസ്പൃശ്യാചമേദിഹ । അരണ്യേ നിര്ജനേ രാത്രൌ ചൌരവ്യാഘ്രാകുലേ പഥി
വസ്ത്രം മുതലായവയിൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാം. അവ സ്പർശിച്ചാൽ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് കാട്ടിലും, ഒരിടത്തും, രാത്രിയിലും, കള്ളന്മാരോ പുലികളോ ഉള്ള വഴിയിലും.
കൃത്വാ മൂത്രം പുരീഷം വാ ദ്രവ്യഹസ്തോ ന ദുഷ്യതി । നിധായ ദക്ഷിണേ കര്ണേ ബ്രഹ്മസൂത്രമുദങ്മുഖഃ
മൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ മലം കഴിച്ച ശേഷം വസ്തു കൈയിൽ പിടിച്ചാൽ അശുദ്ധി വരില്ല. ബ്രഹ്മസൂത്രം വലതുകാതിൽ വെച്ച് വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിക്കണം.
അഹ്നി കുര്യാച്ഛകൃന്മൂത്രം രാത്രൌ ചേദ്ദക്ഷിണാമുഖഃ । അംതര്ധായ മഹീം കാഷ്ടൈഃ പത്രൈര്ലോഷ്ടതൃണേന വാ
പകൽ സമയത്ത് ദക്ഷിണദിശയിലായിരിക്കണം മൂത്രമോ മലമോ ചെയ്യുന്നത്. രാത്രി വലതുവശം നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കണം. മണ്ണ് മരച്ചില്ല, ഇല, മണ്ണ് കഷ്ണം, പുല്ല് മുതലായവ കൊണ്ട് മൂടണം.
പ്രാവൃത്യ ച ശിരഃ കുര്യാദ്വിണ്മൂത്രസ്യ വിസര്ജനമ് । ഛായാകൂപനദീഗോഷ്ഠചൈത്യാംഭഃ പഥി ഭസ്മസു
തല മൂടി വച്ച് മൂത്രമോ മലമോ ചെയ്യണം. നിഴൽ, കിണർ, നദി, പശുശാല, ക്ഷേത്രം, വെള്ളം, വഴി, ചാരം എന്നിവിടങ്ങളിൽ ചെയ്യരുത്.
അഗ്നൌ ചൈവ ശ്മശാനേ ച വിണ്മൂത്രം ന സമാചരേത് । ന ഗോമയേന കാഷ്ഠേ വാ മഹാവൃക്ഷേഽഥ ശാദ്വലേ
അഗ്നിയിലോ ശ്മശാനത്തിലോ മൂത്രമോ മലമോ ചെയ്യരുത്. പശുവിന്റെ ചാണകം, മരച്ചില്ല, വലിയ മരം, പുല്ല് എന്നിവിടങ്ങളിലും ചെയ്യരുത്.
ന തിഷ്ഠന്ന ച നിര്വാസാ ന ച പര്വതമംഡലേ । ന ജീര്ണദേവായതനേ വല്മീകേ ന കദാചന
നിൽക്കുമ്പോഴും വസ്ത്രം ഇല്ലാതെ ഇരിക്കുമ്പോഴും, പർവതത്തിൽ, പഴയ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വള്മീകത്തിൽ ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്.
ന സസത്വേഷു ഗര്തേഷു ന ഗച്ഛന്ന സമാചരേത് । തുഷാംഗാരകപാലേഷു രാജമാര്ഗേ തഥൈവ ച
ജീവജാലങ്ങൾ ഉള്ള കുഴികളിലും നടക്കുമ്പോഴും ചെയ്യരുത്. തവിട്, ചാരം, കുപ്പി, രാജവഴി എന്നിവിടങ്ങളിലും അതുപോലെ ചെയ്യരുത്.
ന ക്ഷേത്രേ ന ബിലേ വാപി ന തീര്ഥേ ന ചതുഷ്പഥേ । നോദ്യാനേഽപാസമീപേ വാ നോഷരേ നഗരാശയേ
വയലിലും കുഴിയിലും തീർത്ഥത്തിലും ചതുര്വഴിയിലും, തോട്ടത്തിലും ശ്മശാനത്തിനടുത്തും, ഉണങ്ങിയ നിലത്തിലും നഗരവാസസ്ഥലത്തിലും — ഇവിടങ്ങളിൽ ഒന്നിലും അല്ല.
ന സോപാനത്പാദുകോ വാ ഛത്രീ വാ നാംതരിക്ഷകേ । ന ചൈവാഭിമുഖഃ സ്ത്രീണാം ഗുരുബ്രാഹ്മണയോര്ഗവാമ്
പടിക്കലിലും ചെരിപ്പ് ധരിച്ചും കുടയടിയിലും ആകാശത്തിലും അല്ല; സ്ത്രീകളെ, ഗുരുവിനെ, ബ്രാഹ്മണരെ, പശുക്കളെ നേരിട്ട് നോക്കി നിന്നും അല്ല.
ന ദേവദേവാലയയോരപാമപി കദാചന । ന ജ്യോതീംഷി നിരീക്ഷന്വാനവാപ്രതിമുഖോഥ വാ
ദേവാലയങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, വെള്ളത്തിനരികിലും, ദീപം, പ്രതിമ, രൂപങ്ങൾ എന്നിവയെ നോക്കി ഇരുന്നും അല്ല.
പ്രത്യാദിത്യം പ്രത്യനലം പ്രതിസോമം തഥൈവ ച । ആഹൃത്യ മൃത്തികാം കൂലാല്ലേപഗംധാപകര്ഷണീമ്
സൂര്യനെ, അഗ്നിയെ, ചന്ദ്രനെ നേരിട്ടും അല്ല; നദിക്കരയിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമായ മണൽ ശേഖരിച്ച്, കഴുകാനും സുഗന്ധമുള്ളതുമായത് ഉപയോഗിക്കണം.
കുര്യാദതംദ്രിതഃ ശൌചം വിശുദ്ധൈരുദ്ധൃതോദകൈഃ । നാഹരേന്മൃതികാം വിപ്രഃ പാംശുലാം ന സകര്ദമാമ്
ശുദ്ധജലത്തിൽ എടുത്തു, ശ്രദ്ധയോടെ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം; ബ്രാഹ്മണൻ പൊടിപിടിച്ചോ ചതച്ചോ ഉള്ള മണൽ എടുക്കരുത്.
ന മാര്ഗാന്നോഷരാദ്ദേശാച്ഛൌചശിഷ്ടാം പരസ്യ ച । ന ദേവായതനാത്കൂപാദ്ധാമ്നോ ന ച ജലാത്തഥാ
വഴികളിൽ നിന്നും ഉണങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റൊരാളുടെ ശുദ്ധീകരണ ശേഷമുള്ള മണലിൽ നിന്നുമോ, ദേവാലയത്തിൽ നിന്നോ കിണറ്റിൽ നിന്നോ വീട്ടിൽ നിന്നോ വെള്ളത്തിൽ നിന്നോ മണൽ എടുക്കരുത്.
ഉപസ്പൃശേത്തതോ നിത്യം പൂര്വോക്തേന വിധാനതഃ
പിന്നീട്, മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയിൽ എപ്പോഴും ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ സ്വര്ഗഖംഡേ കര്മയോഗകഥനേ। ദ്വിപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ സ്വർഗ്ഖണ്ഡത്തിലെ കർമയോഗവിവരണത്തിൽ അമ്പത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വ്യാസ ഉവാച- ഏവം ദംഡാദിഭിര്യുക്തഃ ശൌചാചാരസമന്വിതഃ । ആഹൂതോധ്യാപനം കുര്യാദ്വീക്ഷ്യമാണോ ഗുരോര്മുഖമ്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ദണ്ഡാദികൾ കൈവശം വച്ചും ശുദ്ധമായ ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചും, ഗുരുവിന്റെ മുഖം നോക്കി വിളിക്കുമ്പോൾ പാരായണം നടത്തണം.
നിത്യമുദ്യതപാണിഃ സ്യാത്സാധ്വാചാരഃ സുസംയതഃ । ആസ്യതാമിതി ചോക്തഃ സന്നാസീതാഭിമുഖം ഗുരോഃ
എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ, നല്ല പെരുമാറ്റവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പുലർത്തണം; 'ഇരിക്കൂ' എന്ന് ഗുരു പറഞ്ഞാൽ, ഗുരുവിനെ നേരിട്ട് നോക്കി ഇരിക്കണം.
പ്രതിശ്രവണസംഭാഷേ ശയാനോ ന സമാചരേത് । ആസീനോ ന ച ഭുംജാനോ ന തിഷ്ഠേന്ന പരാങ്മുഖഃ
കിടന്നിരിക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും ഗുരുവിന്റെ വിളിക്ക് മറുപടി പറയരുത്; ഇരിക്കുമ്പോഴും നിൽക്കുമ്പോഴും പിൻവശം തിരിഞ്ഞോ മറുപടി പറയരുത്.
നീചൈഃ ശയ്യാസനം ചാസ്യ സര്വദാ ഗുരുസന്നിധൌ । ഗുരോസ്തു ചക്ഷുര്വിഷയേന യഥേഷ്ടാസനോ ഭവേത്
ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, തന്റെ കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും എപ്പോഴും താഴെയായിരിക്കണം; ഗുരു കാണുന്നിടത്ത് ആവശ്യാനുസരണം ഇരിക്കാം.
നോദാഹരേദസ്യ നാമ പരോക്ഷമപി കേവലമ് । ന ചൈവാസ്യാനുകുര്വീത ഗതിഭാഷണചേഷ്ടിതമ്
ഗുരുവിന്റെ പേര് അവിടില്ലെങ്കിലും ഉച്ചരിക്കരുത്; ഗുരുവിന്റെ നടപ്പും സംസാരവും ചലനങ്ങളും അനുകരിക്കരുത്.
ഗുരോര്യത്ര പരീവാദോ നിംദാ വാപി പ്രവര്തതേ । കര്ണൌ തത്ര പിധാതവ്യൌ ഗംതവ്യം വാ തതോഽന്യതഃ
ഗുരുവിനെ കുറിച്ച് അപവാദമോ നിന്ദയോ കേൾക്കുമ്പോൾ, ചെവികൾ അടയ്ക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മാറണം.
ദൂരസ്ഥോ നാര്ചയേദേനം ന ക്രുദ്ധോ നാംതികേ സ്ത്രിയഃ । ന ചൈവാസ്യോത്തരം ബ്രൂയാത്സ്ഥിതോ നാസീത സന്നിധൌ
ദൂരത്ത് നിന്ന് ഗുരുവിനെ വന്ദിക്കരുത്; കോപത്തോടെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകൾ അടുത്തിരിക്കുമ്പോഴും സമീപിക്കരുത്; നിൽക്കുമ്പോൾ മറുപടി പറയരുത്, അനുമതി കൂടാതെ ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരിക്കരുത്.
ഉദകുംഭം കുശാന്പുഷ്പം സമിധോഽസ്യാഹരേത്സദാ । മാര്ജനം ലേപനം നിത്യമംഗാനാം വൈ സമാചരേത്
ഗുരുവിനായി എപ്പോഴും വെള്ളം, ദർഭ, പൂക്കൾ, ഇന്ധനം എന്നിവ കൊണ്ടുവരണം; ഗുരുവിന്റെ അവയവങ്ങൾ ശുചീകരിക്കുകയും ലേപനം നടത്തുകയും വേണം.
നാസ്യ നിര്മാല്യശയനം പാദുകോപാനഹാവപി । ആക്രാമേദാസനം ചാസ്യ ച്ഛായാദീന്വാ കദാചന
ഗുരുവിന്റെ മാല, കിടക്ക, ചെരിപ്പ്, പാദരക്ഷ എന്നിവയിൽ കാൽവയ്ക്കരുത്; ഗുരുവിന്റെ ഇരിപ്പിടം, നിഴൽ എന്നിവ കടന്നുപോകരുത്.
സാധയേദ്ദംതകാഷ്ഠാദീംല്ലബ്ധം ചാസ്മൈ നിവേദയേത് । അനാപൃച്ഛ്യ ന ഗംതവ്യം ഭവേത്പ്രിയഹിതേ രതഃ
പല്ലുതോപ്പും മറ്റ് ആവശ്യവസ്തുക്കളും ഒരുക്കി ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം; അനുമതി കൂടാതെ പുറത്ത് പോകരുത്; ഗുരുവിന് ഇഷ്ടവും ഉപകാരവും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ മനസ്സോടെയിരിക്കണം.
ന പാദൌ സാരയേദസ്യ സന്നിധാനേ കദാചന । ജൃംഭിതം ഹസിതം ചൈവ കംഠപ്രാവരണം തഥാ
ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരിക്കലും കാലുകൾ നീട്ടി കിടക്കരുത്; അവന്റെ മുമ്പിൽ ജമ്പിക്കുക, ചിരിക്കുകയോ, കഴുത്ത് മറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.
വര്ജയേത്സന്നിധൌ നിത്യമംഗസ്ഫോടനമേവ ച । യഥാകാലമധീയീത യാവന്ന വിമനാ ഗുരുഃ
ഗുരുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശരീരം പൊട്ടിക്കുന്ന ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം; ഗുരു അസന്തോഷം കാണിക്കാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം ശരിയായ സമയത്ത് പഠനം നടത്തണം.