തതഃ സൂര്യാരകം ഗച്ഛേജ്ജമദഗ്നിനിഷേവിതമ് । രാമതീര്ഥം നരഃ സ്നാത്വാ വിംദ്യാദ്ബഹുസുവര്ണകമ്
അതിനുശേഷം ജമദഗ്നി ശുദ്ധീകരിച്ച സൂര്യരകത്തേക്കു പോകണം; അവിടെ രാമതീർത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരാള്ക്ക് ധാരാളം പൊന്നു ലഭിക്കും.
സപ്തഗോദാവരീം സ്നാത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ । മഹാപുണ്യമവാപ്നോതി ദേവലോകം ച ഗച്ഛതി
ഏഴു ഗോദാവരി നദികളിൽ, നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവുമോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും; ദേവലോകത്തേക്കു പോകാനും കഴിയും.
തതോ ദേവപഥം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ । ദേവസത്രസ്യ യത്പുണ്യം തദവാപ്നോതി മാനവഃ
അതിനുശേഷം, നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവുമോടെ ദേവപഥത്തിലൂടെ യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, ദേവസത്രത്തിന്റെ പുണ്യം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
തുംഗകാരണ്യമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ । വേദാനധ്യാപയത്തത്ര മുനീന്സാരസ്വതഃ പുരാ
തുംഗകാരണ്യത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മചാരിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനും ആയിരുന്ന ഒരാൾ പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ സാരസ്വതമുനികൾക്ക് വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു.
തത്ര വേദാന്പ്രണഷ്ടാംസ്തു മുനേരാംഗിരസഃ സുതഃ । ഉപവിഷ്ടോ മഹര്ഷീണാമുത്തരീയേഷു ഭാരത
അവിടെ, അംഗിരസിന്റെ മകനായ മഹർഷി, പ്രധാനമുനികൾക്കിടയിൽ ഇരുന്ന്, നഷ്ടമായ വേദങ്ങൾ വീണ്ടും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, ഭാരതാ.
ഓംകാരേണ യഥാന്യായം സമ്യഗുച്ചാരിതേന ഹ । യേന യത്പൂര്വമഭ്യസ്തം തസ്യ തത്സമുപസ്ഥിതമ്
ശുദ്ധമായ രീതിയിൽ 'ഓം' എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, മുമ്പ് പഠിച്ചതെല്ലാം അവനു വീണ്ടും സ്മരണയായി.
ഋഷയസ്തത്ര ദേവാശ്ച വരുണോഽഗ്നിപ്രജാപതിഃ । ഹരിര്നാരായണോ ദേവോ മഹാദേവസ്തഥൈവ ച
അവിടെ മുനികളും ദേവന്മാരും, വരുണനും അഗ്നിയും പ്രജാപതിയും ഹരിയും നാരായണനും മഹാദേവനും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.
പിതാമഹശ്ച ഭഗവാന്ദേവൈസ്സഹ മഹാദ്യുതിഃ । ഭൃഗും നിയോജയാമാസ യാജനാര്ഥേ മഹാദ്യുതിമ്
അവിടെ മഹാതേജസ്വിയായ പിതാമഹൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഭൃഗുവിനെ യാഗം നടത്താൻ niyogicchu.
തതഃ സ ചക്രേ ഭഗവാനൃഷീണാം വിധിവത്തദാ । സര്വേഷാം പുനരാധാനം ദേവദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ ദേവന്മാർ കണ്ട വിധിയിൽ, എല്ലാ മുനികൾക്കും യഥാവിധി പുനഃസ്ഥാപനം നടത്തി.
ആജ്യഭാഗേന വൈ തത്ര തര്പിതാസ്തു യഥാവിധി । ദേവാസ്ത്രിഭുവനം യാതാ ഋഷയശ്ച യഥാസുഖമ്
അവിടെ, വിധിപ്രകാരം ഘൃതം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ തൃപ്തരായി മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലേക്കു പോയി; മുനികൾക്കും ഇഷ്ടംപോലെ പോകാനായി.
തദരണ്യം പ്രവിഷ്ടസ്യ തുംഗകം രാജസത്തമ । പാപം വിനശ്യതേ സദ്യഃ സ്ത്രിയാ വൈ പുരുഷസ്യ വാ
രാജസത്തമാ, ആ തുംഗകാരണ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരുടെ പാപം, സ്ത്രീയുടേതോ പുരുഷനുടേതോ ആയാലും ഉടൻ നശിക്കും.
തത്ര മാസം വസേദ്ധീരോ നിയതോ നിയതാശനഃ । ബ്രഹ്മലോകം വ്രജേദ്രാജന്പുനീതേ ച കുലം പുനഃ
അവിടെ ധൈര്യശാലിയായ ഒരാൾ, ആത്മനിയന്ത്രണവും നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും പാലിച്ച് ഒരു മാസം താമസിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും; തന്റെ കുടുംബവും വീണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കും, രാജാവേ.
മേധാവനം സമാസാദ്യ പിതൃദേവാംശ്ച തര്പയേത് । അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്മൃതിം മേധാം ച വിംദതി
മേധാവനത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗത്തിന്റെ ഫലവും നല്ല സ്മരണയും ബുദ്ധിയും ലഭിക്കും.
തത്ര കാലംജരം ഗത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ആത്മാനം സാധയേത്തത്ര ഗിരൌ കാലംജരേ നൃപ
അവിടെ കാലഞ്ജരത്തിൽ ചെന്നാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലമത്രയും ലഭിക്കും; ആ മലയിൽ, രാജാവേ, അവൻ ആത്മാവിനെ ശ്രേഷ്ഠമാക്കണം.
സ്വര്ഗലോകേ മഹീയേത നരോ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । തതോ ഗിരിവരശ്രേഷ്ഠേ ചിത്രകൂടേ വിശാംപതേ
സ്വർഗലോകത്തിൽ ഒരാൾക്ക് വലിയ മാന്യം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഗിരിവരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ചിത്രകൂടത്തിൽ.
മംദാകിനീം സമാസാദ്യ നദീം പാപവിമോചനീമ് । അത്രാഭിഷേകം കുര്വാണഃ പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ
പാപങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്ന മന്ദാകിനി നദിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവൻ—
അശ്വമേധമവാപ്നോതി ഗതിം ച പരമാം വ്രജേത് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ഗുഹസ്ഥാനമനുത്തമമ്
അശ്വമേധയാഗത്തിന് സമം ഫലം ലഭിക്കുകയും, അതിനുശേഷം പരമാവസ്ഥയിലേക്കും എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; പിന്നെ, രാജാവേ, ഗുഹയുടെ അതുല്യമായ വാസസ്ഥലത്തേക്കാണ് അവൻ പോകുന്നത്.
യത്ര ദേവോ മഹാസേനോ നിത്യം സന്നിഹിതോ നൃപ । പുമാംസ്തത്ര നരഃശ്രേഷ്ഠ ഗമനാദേവ സിധ്യതി
അവിടെയാണ് മഹാസേനനായ ദേവൻ എപ്പോഴും സന്നിഹിതനായിരിക്കുന്നത്, രാജാവേ; മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ ഒരാൾക്ക് സിദ്ധി ലഭിക്കും.
കോടിതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ യശഃസ്ഥാനം വ്രജേന്നരഃ
കോടിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, അവൻ പ്രശസ്തമായ സ്ഥാനം നേടും.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വിരാജതി യഥാ ശശീ । തത്ര കൂപോ മഹാരാജ വിശ്രുതോ ഭരതര്ഷഭ
മഹാദേവനെ സമീപിച്ചാൽ, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ദേവനെ കാണാം; അവിടെയാണ് ഭാരതവംശത്തിൽ പ്രശസ്തമായ കിണർ, മഹാരാജാവേ.
സമുദ്രാ യത്ര ചത്വാരോ നിവസംതി യുധിഷ്ഠിര । തതോപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര കൃത്വാ ചാപി പ്രദക്ഷിണമ്
യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, നാലു സമുദ്രങ്ങളും അവിടെയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; അവിടെ സ്പർശിച്ച്, രാജാവേ, പ്രദക്ഷിണവും നടത്തി,
നിയതാത്മാ നരഃ പൂതോ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ് । തതോ ഗച്ഛേത്കുരുശ്രേഷ്ഠ ശൃംഗവേരപുരം മഹത്
ആത്മസംയമനം പാലിക്കുന്ന, പാവനനായ മനുഷ്യൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തും; അതിനുശേഷം, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, വലിയ ശ്രിംഗവേരപുരത്തിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്.
യത്ര തീര്ണോ മഹാപ്രാജ്ഞോ രാമോ ദാശരഥിഃ പുരാ । ഗംഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ
അവിടെയാണ് ദശരഥപുത്രനായ രാമൻ, മഹാപണ്ഡിതൻ, ഒരിക്കൽ ഗംഗയെ കടന്നത്; അവിടെ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഇന്ദ്രിയജയവും നേടിയവനും,
വിധൂതപാപ്മാ ഭവതി വാജപേയം ച വിംദതി । തതോ മുംജവടം ഗഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ധീമതഃ
പാപങ്ങൾ എല്ലാം വിട്ട് ശുദ്ധനാകുകയും, വാജപേയയാഗഫലം നേടുകയും ചെയ്യും; പിന്നെ, ധീരനായ ദേവന്റെ സ്ഥലം ആയ മുന്ജവട്ടത്തിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവമഭ്യര്ച്യ ച നരാധിപ । പ്രദക്ഷിണമുപാവൃത്യ ഗാണപത്യമവാപ്നുയാത്
മഹാദേവനെ സമീപിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, രാജാധിപനേ, പ്രദക്ഷിണം നടത്തിയാൽ ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര പ്രയാഗമൃഷിസംസ്തുതമ് । യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ദിശശ്ച സദിഗീശ്വരാഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മഹർഷിമാർ പ്രശംസിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രയാഗത്തിലേക്കാണ് പോകേണ്ടത്; അവിടെയാണ് ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവതകളും ദിശകളുടെ രക്ഷകരും വസിക്കുന്നത്.
ലോകപാലാശ്ച സിദ്ധാശ്ച നിരതാഃ പിതരസ്തഥാ । സനത്കുമാരപ്രമുഖാസ്തഥൈവ ച മഹര്ഷയഃ
അവിടെ ലോകപാലന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, പിതൃകൾ, സനത്കുമാരൻമാർ അടങ്ങിയ മഹർഷിമാർ എന്നിവരും സജീവമായി ഉണ്ടാകുന്നു.
തഥാ നാഗാഃ സുപര്ണാശ്ച സിദ്ധാഃ ശുക്രധരാസ്തഥാ । സരിതഃ സാഗരാശ്ചൈവ ഗംധര്വാപ്സരസസ്തഥാ
അവിടെയാണ് നാഗന്മാർ, സൂപർണ്ണന്മാർ, ശുക്രം വഹിക്കുന്ന സിദ്ധന്മാർ, നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സ് എന്നിവരും.
ഹരിശ്ച ഭഗവാനാസ്തേ പ്രജാപതിപുരസ്കൃതഃ । തത്ര ത്രീണ്യപി കുംഡാനി തയോര്മധ്യേന ജാഹ്നവീ
അവിടെ, പ്രജാപതിയെ മുൻനിർത്തി, ഭഗവാൻ ഹരിയും സന്നിഹിതനാണ്; അവിടെ മൂന്ന് കുളങ്ങളും, അവയുടെ മധ്യേ ജാഹ്നവിയും ഒഴുകുന്നു.
പ്രയാഗാത്സമതിക്രാംതാ സര്വതീര്ഥപുരസ്കൃതാ । തപനസ്യ സുതാ തത്ര ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതാ
പ്രയാഗത്തെ മറികടന്ന്, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ശ്രേഷ്ഠമായി, സൂര്യന്റെ മകളായവൾ അവിടെയാണ്, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തയാകുന്നു.