തത്ര തീര്ഥേ സമുദ്രസ്യ കന്യാതീര്ഥമുപസ്പൃശേത് । തത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
അവിടെയുള്ള സമുദ്രതീർത്ഥത്തിൽ കന്യാതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, രാജാവേ, അവിടെ കുളിച്ചവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
അഥ ഗോകമര്ണമാസാദ്യ ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതമ് । സമുദ്രമധ്യേ രാജേംദ്ര സര്വലോകനമസ്കൃതമ്
അതിനുശേഷം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ, സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, എല്ലാവരും ആദരിക്കുന്ന ഗോകർണം എത്തുമ്പോൾ,
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ മുനയശ്ച തപോധനാഃ । ഭൂതയക്ഷാഃ പിശാചാശ്ച കിന്നരാഃ സമഹോരഗാഃ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, വലിയ തപസ്സുള്ള മുനിമാരും, ഭൂതങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, പിശാചുകൾ, കിന്നരന്മാർ, മഹാസർപ്പങ്ങൾ എന്നിവരും,
സിദ്ധചാരണഗംധര്വാ മാനുഷാഃ പന്നഗാസ്തഥാ । സരിതഃ സാഗരാഃ ശൈലാ ഉപാസംതേ ഉമാപതിമ്
സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, മനുഷ്യർ, പന്നഗന്മാർ, നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവ്വതങ്ങൾ ഇവരും ഉമാപതിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.
തത്രേശാനം സമഭ്യര്ച്യ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ । ദശാശ്വമേധമാപ്നോതി ഗാണപത്യം ച വിംദതി
അവിടെ ഈശ്വരനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച് മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് പത്ത് അശ്വമേധയാഗഫലവും ഗണപതിയുടെ അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കും.
ഉപോഷ്യ ദ്വാദശരാത്രം കൃതാര്ഥോ ജായതേ നരഃ । തസ്മിന്നേവ തു ഗായത്ര്യാഃ സ്ഥാനം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
പന്ത്രണ്ട് രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ ആൾക്ക് എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സിദ്ധിക്കും; അവിടെയാണ് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഗായത്രിയുടെ സ്ഥാനം.
ത്രിരാത്രമുഷിതസ്തത്ര ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । നിദര്ശനം ച പ്രത്യക്ഷം ബ്രാഹ്മണാനാം നരാധിപ
അവിടെ മൂന്നു രാത്രി താമസിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; രാജാവേ, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ അതിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളം കാണാനും കഴിയും.
ഗായത്രീം പഠതേ യസ്തു യോനിസംകരജോ ദ്വിജഃ । ഗാഥാ വാ ഗീതികാ വാണീ തസ്യ സംപദ്യതേ നൃപ
അവിടെ യോനിസങ്കരജനനായ ദ്വിജൻ ഗായത്രി ജപിച്ചാൽ, രാജാവേ, അവന്റെ വാക്കുകൾ ഗാനം അല്ലെങ്കിൽ കവിതയായി മാറും.
അബ്രാഹ്മണസ്യ പഠതഃ സാവിത്രീ തൂപനശ്യതി । സംവര്തസ്യ തു വിപ്രര്ഷേ വാപീമാസാദ്യ ദുര്ല്ലഭാമ്
ബ്രാഹ്മണനല്ലാത്തവൻ സാവിത്രി ജപിച്ചാൽ അതിന് ഫലം ഉണ്ടാകില്ല; എന്നാൽ സമ്വർത്തമഹർഷിയുടെ അപൂർവമായ കുളത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ,
രൂപസ്യ ഭാഗീ ഭവതി സുഭഗശ്ചാഭിജായതേ । തതോ വേണാം സമാസാദ്യ തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ
അവൻ സൌന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും നേടും; പിന്നെ വേണാ നദിയിൽ എത്തി പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
മയൂരഹംസസംയുക്തം വിമാനം ലഭതേ നരഃ । തതോ ഗോദാവരീം പ്രാപ്യ നിത്യസിദ്ധനിഷേവിതാമ്
മയിലുകളും ഹംസകളും അലങ്കരിച്ച ദിവ്യവിമാനം ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും; പിന്നെ നിത്യസിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്ന ഗോദാവരിയെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ,
ഗവാമയമവാപ്നോതി വായുലോകം ച ഗച്ഛതി । വേണായാഃ സംഗമേ സ്നാത്വാ വാജപേയഫലം ലഭേത്
അവൻ ഗോയാഗഫലം നേടും, വായുദേവന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകും; വേണാ സംയമനത്തിൽ കുളിച്ചാൽ വാജപേയയാഗഫലവും ലഭിക്കും.
വരദാസംഗമം സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ബ്രഹ്മസ്ഥൂണാം സമാസാദ്യ ത്രിരാത്രോപോഷിതോ നരഃ
വരദാ സംയമനത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മസ്തംഭം എത്തി മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ,
ഗോസഹസ്രഫലം വിംദ്യാത്സ്വര്ഗലോകം ച ഗച്ഛതി । കുബ്ജാവനം സമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
അവൻ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം നേടും, സ്വർഗലോകത്തേക്ക് പോകും; കുബ്ജാവനം എത്തിയ ബ്രഹ്മചാരിയും ഭക്തിയോടെ,
ത്രിരാത്രോപോഷിതഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । തതോ ദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ കൃഷ്ണവേണാ ജലോദ്ഭവേ
മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്ത് കുളിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും; പിന്നെ കൃഷ്ണവേണയുടെ ജലത്തിൽ ജനിച്ച ദിവ്യഹ്രദത്തിൽ കുളിച്ചാൽ,
ജ്യോതിര്മാത്ര ഹ്രദേ ചൈവ തഥാ കന്യാശ്രമേ നൃപ । യത്ര ക്രതുശതൈരിഷ്ട്വാ ദേവരാജോ ദിവം ഗതഃ
ജ്യോതിർഹ്രദത്തിലും അതുപോലെ കന്യാശ്രമത്തിലും, രാജാവേ, അശ്വമേധശതങ്ങൾ നടത്തി ദേവരാജാവ് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയ സ്ഥലത്താണ്.
അഗ്നിഷ്ടോമശതം വിംദ്യാദ്ഗമനാദേവ തത്ര തു । സര്വദേവഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ നൂറ് അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലം ലഭിക്കും; സർവ്വദേവഹ്രദത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
ജാതിമാത്ര ഹ്രദേ സ്നാത്വാ ഭവേജ്ജാതിസ്മരോ നരഃ । ശരഭംഗാശ്രമം ഗത്വാ ശുകസ്യ ച മഹാത്മനഃ
ജന്മഹ്രദത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ഒരാൾക്ക് തന്റെ മുൻജന്മങ്ങൾ ഓർമ്മ വരും; ശരഭംഗമുനിയുടെയും മഹാത്മാവായ ശുകന്റെ ആശ്രമത്തെയും സന്ദർശിച്ചാൽ,
പിതൃദേവാര്ചനരതോ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ദംഡകാരണ്യമാസാദ്യ മഹാരാജ ഉപസ്പൃശേത്
പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവന് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലത്തോളം പുണ്യം ലഭിക്കും. മഹാരാജാവേ, ദണ്ഡകാരണ്യത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ അവൻ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.
ശരഭംഗാശ്രമം ഗത്വാ ശുകസ്യ ച മഹാത്മനഃ । ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി പുനാതി സ്വകുലം നരഃ
ശരഭംഗന്റെ ആശ്രമത്തിലും മഹാത്മാവായ ശുകന്റെ സന്നിധിയിലും പോയാൽ ആ മനുഷ്യന് ദുർഗതി സംഭവിക്കില്ല; തന്റെ കുടുംബം അവൻ ശുദ്ധീകരിക്കും.
തതഃ സൂര്യാരകം ഗച്ഛേജ്ജമദഗ്നിനിഷേവിതമ് । രാമതീര്ഥം നരഃ സ്നാത്വാ വിംദ്യാദ്ബഹുസുവര്ണകമ്
അതിനുശേഷം ജമദഗ്നി ശുദ്ധീകരിച്ച സൂര്യരകത്തേക്കു പോകണം; അവിടെ രാമതീർത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരാള്ക്ക് ധാരാളം പൊന്നു ലഭിക്കും.
സപ്തഗോദാവരീം സ്നാത്വാ നിയതോ നിയതാശനഃ । മഹാപുണ്യമവാപ്നോതി ദേവലോകം ച ഗച്ഛതി
ഏഴു ഗോദാവരി നദികളിൽ, നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവുമോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും; ദേവലോകത്തേക്കു പോകാനും കഴിയും.
തതോ ദേവപഥം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ । ദേവസത്രസ്യ യത്പുണ്യം തദവാപ്നോതി മാനവഃ
അതിനുശേഷം, നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരവും ആത്മനിയന്ത്രണവുമോടെ ദേവപഥത്തിലൂടെ യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, ദേവസത്രത്തിന്റെ പുണ്യം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.
തുംഗകാരണ്യമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ । വേദാനധ്യാപയത്തത്ര മുനീന്സാരസ്വതഃ പുരാ
തുംഗകാരണ്യത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മചാരിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവനും ആയിരുന്ന ഒരാൾ പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ സാരസ്വതമുനികൾക്ക് വേദങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു.
തത്ര വേദാന്പ്രണഷ്ടാംസ്തു മുനേരാംഗിരസഃ സുതഃ । ഉപവിഷ്ടോ മഹര്ഷീണാമുത്തരീയേഷു ഭാരത
അവിടെ, അംഗിരസിന്റെ മകനായ മഹർഷി, പ്രധാനമുനികൾക്കിടയിൽ ഇരുന്ന്, നഷ്ടമായ വേദങ്ങൾ വീണ്ടും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, ഭാരതാ.
ഓംകാരേണ യഥാന്യായം സമ്യഗുച്ചാരിതേന ഹ । യേന യത്പൂര്വമഭ്യസ്തം തസ്യ തത്സമുപസ്ഥിതമ്
ശുദ്ധമായ രീതിയിൽ 'ഓം' എന്ന അക്ഷരം ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, മുമ്പ് പഠിച്ചതെല്ലാം അവനു വീണ്ടും സ്മരണയായി.
ഋഷയസ്തത്ര ദേവാശ്ച വരുണോഽഗ്നിപ്രജാപതിഃ । ഹരിര്നാരായണോ ദേവോ മഹാദേവസ്തഥൈവ ച
അവിടെ മുനികളും ദേവന്മാരും, വരുണനും അഗ്നിയും പ്രജാപതിയും ഹരിയും നാരായണനും മഹാദേവനും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.
പിതാമഹശ്ച ഭഗവാന്ദേവൈസ്സഹ മഹാദ്യുതിഃ । ഭൃഗും നിയോജയാമാസ യാജനാര്ഥേ മഹാദ്യുതിമ്
അവിടെ മഹാതേജസ്വിയായ പിതാമഹൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഭൃഗുവിനെ യാഗം നടത്താൻ niyogicchu.
തതഃ സ ചക്രേ ഭഗവാനൃഷീണാം വിധിവത്തദാ । സര്വേഷാം പുനരാധാനം ദേവദൃഷ്ടേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ ദേവന്മാർ കണ്ട വിധിയിൽ, എല്ലാ മുനികൾക്കും യഥാവിധി പുനഃസ്ഥാപനം നടത്തി.
ആജ്യഭാഗേന വൈ തത്ര തര്പിതാസ്തു യഥാവിധി । ദേവാസ്ത്രിഭുവനം യാതാ ഋഷയശ്ച യഥാസുഖമ്
അവിടെ, വിധിപ്രകാരം ഘൃതം അർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർ തൃപ്തരായി മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലേക്കു പോയി; മുനികൾക്കും ഇഷ്ടംപോലെ പോകാനായി.