അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി സ്വര്ഗലോകം ച ഗച്ഛതി । അഥ മാഹേശ്വരീം ധാരാം സമാസാദ്യ നരാധിപ
അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും. പിന്നെ, രാജാവേ, മഹേശ്വരിയുടെ ധാരയിലെത്തുമ്പോൾ,
അശ്വമേധമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത് । ദിവൌകസാം പുഷ്കരിണീം സമാസാദ്യ നരഃ ശുചിഃ
അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തെ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യും. ദേവന്മാരുടെ പുഷ്കരിണിയിലെത്തുന്ന ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ
ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി വാജപേയം ച വിംദതി । അഥ മാഹേശപദം ഗച്ഛേദ്ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ
ദുർഗതിയിൽപ്പെടുകയില്ല, വാജപേയഫലവും നേടും. പിന്നെ, ഏകാഗ്രതയോടെ ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ മഹേശന്റെ പീഠത്തിലേക്ക് പോകണം.
മാഹേശ്വരപദേ സ്നാത്വാ വാജിമേധഫലം ലഭേത് । തത്ര കോടിസ്തു തീര്ഥാനാം വിശ്രുതാ ഭരതര്ഷഭ
മഹേശ്വരന്റെ പീഠത്തിൽ കുളിച്ചാൽ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അവിടെ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, അനേകം പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്.
കൂര്മരൂപേണ രാജേംദ്ര അസുരേണ ദുരാത്മനാ । ഹ്രിയമാണാ ഹൃതാ രാജന്വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
കൂർമ്മരൂപം ധരിച്ചിരുന്നപ്പോൾ, ദുഷ്ടനായ അസുരൻ അവയെ പിടിച്ചുപറിക്കുമ്പോൾ, മഹാശക്തനായ വിഷ്ണു അവയെ രക്ഷിച്ചു, രാജാവേ.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത തീര്ഥകോട്യാം നരാധിപ । പുംഡരീകമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
അവിടെ, രാജാവേ, അനേകം തീർത്ഥങ്ങളിൽ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, പുണ്ടരീകം എന്ന ഫലം ലഭിക്കുകയും വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഗച്ഛേന്നരശ്രേഷ്ഠ സ്ഥാനം നാരായണസ്യ ച । സദാ സന്നിഹിതോ യത്ര ഹരിര്വസതി ഭാരത
അതിനു ശേഷം, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭരതാ, നാരായണന്റെ സ്ഥലംവരെ പോകണം. അവിടെ ഹരി എപ്പോഴും സന്നിധിയിൽ വസിക്കുന്നു.
യത്ര ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാ ഋഷയശ്ച തപോധനാഃ । ആദിത്യാവസവോരുദ്രാ ജനാര്ദനമുപാസതേ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരും, ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ എന്നിവരും ഒരുമിച്ച് ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ശാലഗ്രാമ ഇതി ഖ്യാതോ വിഷ്ണോരദ്ഭുതകര്മണഃ । അഭിഗമ്യ ത്രിലോകേശം വരദം വിഷ്ണുമച്യുതമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ അത്ഭുതകര്യങ്ങൾകൊണ്ട് പ്രശസ്തമായ ശാലഗ്രാമം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത്, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും നാഥനായ, വരദനായ, അച്യുതനായ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിക്കണം.
അശ്വമേധമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി । തത്രോദപാനോ ധര്മജ്ഞ സര്വപാപപ്രമോചനഃ
അവിടെ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുകയും, വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും. ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീങ്ങും.
സമുദ്രാസ്തത്രചത്വാരഃ കൂപേ സന്നിഹിതാഃ സദാ । തത്രോപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര ന ദുര്ഗതിമവാപ്നുയാത്
അവിടെ നാലു സമുദ്രങ്ങളും ഒരു കിണറ്റിൽ എപ്പോഴും സന്നിഹിതമാണ്. രാജാവേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരിക്കലും ദുർഗതിയിലാവുകയില്ല.
അഭിഗമ്യ മഹാദേവം വരദം വിഷ്ണുമവ്യയമ് । വിരാജതേ യഥാ സോമ ഋണൈര്മുക്തോ യുധിഷ്ഠിര
വരദനായ മഹാദേവനെയും, അവിനാശിയായ വിഷ്ണുവിനെയും സമീപിച്ചാൽ, യുദ്ധിഷ്ഠിരാ, കടംകഴിച്ച ശശിയെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കും.
ജാതിസ്മരം ഉപസ്പൃശ്യ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । ജാതിസ്മരത്വം പ്രാപ്നോതി സ്നാത്വാ തത്ര ന സംശയഃ
ജാതിസ്മരത്തിൽ ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, അവിടെ പൂർവ്വജന്മങ്ങൾ ഓർക്കാനുള്ള ശക്തി ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വടേശ്വരപുരം ഗത്വാ അര്ചയിത്വാ ച കേശവമ് । ഈപ്സിതാഁല്ലഭതേ ലോകാനുപവാസാന്ന സംശയഃ
വടേശ്വരപുരം ചെന്നു കേശവനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഉപവാസം ചെയ്തവൻ ആഗ്രഹിച്ച ലോകങ്ങൾ നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തതസ്തു വാമനം ഗത്വാ സര്വപാപപ്രണാശനമ് । അഭിവാദ്യ ഹരിം ദേവം ന ദുര്ഗതിമവാപ്നുയാത്
അതിനുശേഷം വാമനക്ഷേത്രത്തിൽ ചെന്നു, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന ഹരിയെ വന്ദിച്ചാൽ, ദുർഗതി ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല.
ഭരതസ്യാശ്രമം ഗത്വാ സര്വപാപപ്രമോചനമ് । കൌശികീം തത്ര സേവേത മഹാപാതകനാശിനീമ്
ഭരതന്റെ ആശ്രമത്തിൽ ചെന്നു, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും മോചനം ലഭിക്കും. അവിടെ മഹാപാതകങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന കൗശികി നദിയെ സേവിക്കണം.
രാജസൂയസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതിമാനവഃ । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ചംപകാരണ്യമുത്തമമ്
അവിടെ രാജസൂയയാഗഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഉത്തമമായ ചമ്പകവനംവരെ പോകണം.
തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । അഥ ഗോവിംദമാസാദ്യ തീര്ഥം പരമസമ്മതമ്
അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ, ആയിരം പശു ദാനഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, പരമാദരണീയമായ തീർത്ഥമായ ഗോവിന്ദനു സമീപിക്കണം.
ഉപോഷ്യ രജനീമേകാമഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത് । തത്ര വിശ്വേശ്വരം ദൃഷ്ട്വാ ദേവ്യാ സഹ മഹാദ്യുതിമ്
ഒരു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലം ലഭിക്കും. അവിടെ ദേവിയോടൊപ്പം മഹാതേജസ്സോടെ വിശ്വേശ്വരനെ ദർശിക്കാം.
മിത്രാവരുണയോര്ലോകാന്പ്രാപ്നുയാദ്ഭരതര്ഷഭ । ത്രിരാത്രോപോഷിതസ്തത്ര അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത്
ഭരതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവിടെ മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്താൽ, മിത്രാവരുണന്മാരുടെ ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും; അഗ്നിഷ്ടോമയാഗഫലവും ലഭിക്കും.
കന്യാവസഥമാസാദ്യ നിയതോ നിയതാശനഃ (ആവസഥ്യ)। മനോഃ പ്രജാപതേര്ലോകാനാപ്നോതി ഭരതര്ഷഭ
കന്യാവസതിയിൽ എത്തി, നിയന്ത്രിതമായ ഭക്ഷണവും ആചാരവും പാലിച്ചാൽ, ഭരതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, മനു പ്രജാപതിയുടെ ലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും.
കന്യായാം യേ പ്രയച്ഛംതി ദാനമണ്വപി ഭാരത । തദക്ഷയമിതി പ്രാഹുരൃഷയഃ സംശിതവ്രതാഃ
ഭരതാ, കന്യാക്ഷേത്രത്തിൽ ഏതെങ്കിലും ചെറിയ ദാനം പോലും ചെയ്യുന്നവർക്ക്, വ്രതനിഷ്ഠരായ ഋഷിമാർ അതു അക്ഷയമാണെന്ന് പറയുന്നു.
നിഷ്ഠാവാസം സമാസാദ്യ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് । അശ്വമേധമവാപ്നോതി വിഷ്ണുലോകം ച ഗച്ഛതി
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ നിഷ്ഠാവാസത്തിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; വിഷ്ണുലോകത്തേക്കും പോകും.
യേ തു ദാനം പ്രയച്ഛംതി നിഷ്ഠായാഃ സംഗമേ നരാഃ । തേ യാംതി നരശാര്ദൂല ബ്രഹ്മലോകമനാമയമ്
നിഷ്ഠാസംഗമത്തിൽ ദാനം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാർ, മനുഷ്യസിംഹനായ ഭരതാ, അവരൊക്കെയും അകാരണമായ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.
തത്രാശ്രമോ വസിഷ്ഠസ്യ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ । തത്രാഭിഷേകം കുര്വാണോ വാജപേയമവാപ്നുയാത്
അവിടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടെ അഭിഷേകം നടത്തുന്നവർക്ക് വാജപേയ യാഗഫലം ലഭിക്കും.
ദേവകൂടം സമാസാദ്യ ദേവര്ഷിഗണസേവിതമ് । അശ്വമേധമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
ദേവകൂടം എന്ന സ്ഥലം ദേവർഷിമാരാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ എത്തുന്നവർക്ക് അശ്വമേധ യാഗഫലവും, തങ്ങളുടെ കുടുംബം ഉന്നതിയിലേക്കും എത്തിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കൌശികസ്യ മുനേര്ഹ്രദമ് । തത്ര സിദ്ധിം പരാം പ്രാപ വിശ്വാമിത്രോഽഥ കൌശികഃ
അതിനുശേഷം രാജാവേ, കൗശികമുനിയുടെ കുളത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ വിശ്വാമിത്രൻ, കൗശികൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മഹർഷി, പരമസിദ്ധി നേടി.
യത്ര മാസം വസേദ്ധീരഃ കൌശിക്യാം ഭരതര്ഷഭ । അശ്വമേധസ്യ യത്പുണ്യം തന്മാസേനാധിഗച്ഛതി
ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, കൗശികിയുടെ തീരത്ത് ഒരുമാസം ഭക്തിയോടെ താമസിക്കുന്നവർക്ക് അശ്വമേധ യാഗത്തിന് സമാനമായ പുണ്യം ആ മാസത്തിൽ ലഭിക്കും.
സര്വതീര്ഥവരം ചൈവ യോ വസേത മഹാഹ്രദമ് । ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി വിംദ്യാദ്ബഹുസുവര്ണകമ്
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ആ മഹാകുളത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർക്ക് ദുർഗതി ഉണ്ടാകില്ല, ധാരാളം പൊന്നും ലഭിക്കും.
കുമാരമഭിഗമ്യാഥ വീരാശ്രമനിവാസിനമ് । അശ്വമേധമവാപ്നോതി ശക്രലോകം സ ഗച്ഛതി
വീരനായ കുമാരന്റെ ആശ്രമത്തിൽ എത്തുന്നവർക്ക് അശ്വമേധ യാഗഫലം ലഭിക്കും, അവർ ഇന്ദ്രലോകത്തേക്ക് എത്തും.