മഹാനദ്യാമുപസ്പൃശ്യ തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ । അക്ഷയാന്പ്രാപ്നുയാല്ലോകാന്കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
വലിയ നദിയില് കുളിച്ച് പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമ്പോള്, അവന് അക്ഷയമായ ലോകങ്ങള് നേടുകയും തന്റെ കുടുംബത്തെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.
തതോ ബ്രഹ്മസരോ ഗച്ഛേദ്ബ്രഹ്മാരണ്യോപസേവിതമ് । പുംഡരീകമവാപ്നോതി പ്രഭാതമിവ ശര്വരീ
അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാസരസ്സിലേക്ക് പോകണം, അഹങ്കാരികള് ആരാധിക്കുന്ന സ്ഥലമായ അവിടെ, രാത്രിക്ക് ശേഷം പ്രഭാതം വരുന്നതുപോലെ, അവന് പുണ്ഡരീകം നേടും.
സരസി ബ്രഹ്മണാ തത്ര യൂപശ്രേഷ്ഠഃ സമുച്ഛ്രിതഃ । യൂപം പ്രദക്ഷിണം കൃത്വാ വാജപേയഫലം ലഭേത്
അവിടെ ബ്രഹ്മാസരസ്സില് ഉന്നതമായ യൂപം നിലകൊള്ളുന്നു; ആ യൂപം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താല് വാജപേയയാഗഫലം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ധേനുകം ലോകവിശ്രുതമ് । ഏകാരാത്രോഷിതോ രാജന്പ്രയച്ഛേത്തിലധേനുകാമ്
അതിനുശേഷം രാജാവേ, ജനപ്രശസ്തമായ ധേനുകയിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ച്, തിലംകൊണ്ടുള്ള ഒരു പശുവിനെ സമര്പ്പിക്കണം.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ സോമലോകം വ്രജേദ്ധ്രുവമ് । തത്ര ചിഹ്നം മഹാരാജ അദ്യാപി ഹി ന സംശയഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, അവന് ഉറപ്പായും സോമലോകം പ്രാപിക്കും; അതിന്റെ അടയാളം ഇന്നും അവിടെRajave, സംശയമില്ല.
കപിലാ സഹവത്സാ വൈ പര്വതേ വിചരത്യുതഃ । സവത്സായാഃ പദാന്യസ്യാ ദൃശ്യംതേഽദ്യാപി ഭാരത
കപില വർണ്ണമുള്ള ഒരു പശു കാളക്കുട്ടിയോടൊപ്പം ആ മലയില് സഞ്ചരിക്കുന്നു; ആ പശുവിന്റെയും കാളക്കുട്ടിയുടെയും കാൽപ്പാടുകൾ ഇന്നും കാണാം ഭാരതകുലജ.
തേഷൂപസ്പൃശ്യ രാജേംദ്ര പദേഷു നൃപസത്തമ । യത്കിംചിദശുഭം പാപം തത്പ്രണശ്യതി ഭാരത
രാജാവേ, ആ കാൽപ്പാടുകളിൽ കുളിച്ചാൽ, എത്രയോ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും പാപങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലുമത് നശിക്കും, ഭാരതകുലജ.
തതോ ഗൃധ്രവടം ഗച്ഛേത്സ്ഥാനം ദേവസ്യ ശൂലിനഃ । സ്നായാത്തു ഭസ്മനാ തത്ര സംഗമ്യ വൃഷഭധ്വജമ്
അതിനുശേഷം ശൂലധാരിയായ ദേവന്റെ സ്ഥലം ആയ ഗൃധ്രവടത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ ചാരുപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത് വൃഷഭധ്വജനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണേന ഭവേച്ചീര്ണം വ്രതം ദ്വാദശവാര്ഷികമ് । ഇതരേഷാം തു വര്ണാനാം സര്വപാപം പ്രണശ്യതി
ഒരു ബ്രാഹ്മണന് അവിടെ പന്ത്രണ്ട് വര്ഷത്തെ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാല് അത് പൂര്ത്തിയാകും; മറ്റുള്ളവര്ക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.
ഗച്ഛേത തത ഉദ്യംതം പര്വതം ഗീതനാദിതമ് । സാവിത്രം തു പദം തത്ര ദൃശ്യതേ ഭരതര്ഷഭ
അതിനുശേഷം പാട്ടും സംഗീതവും മുഴങ്ങുന്ന ഉദയപര്വ്വതത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ, ഭാരതകുലശ്രേഷ്ഠ, സാവിത്രപദം കാണാം.
തത്ര സംധ്യാമുപാസീത ബ്രാഹ്മണഃ സംശിതവ്രതഃ । ഉപാസ്താഹി ഭവേത്സംധ്യാ തേന ദ്വാദശവാര്ഷികീ
അവിടെ, ദൃഢവ്രതനായ ബ്രാഹ്മണന് സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യണം; ആ സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്താല് പന്ത്രണ്ട് വര്ഷത്തെ വ്രതഫലം ലഭിക്കും.
യോനിദ്വാരം ച തത്രൈവ വിശ്രുതം ഭരതര്ഷഭ । തത്രാഭിഗമ്യ മുച്യേത പുരുഷോ യോനിസംകടാത്
അവിടെ തന്നെ പ്രശസ്തമായ യോനിദ്വാരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ഭാരതകുലശ്രേഷ്ഠ; അവിടെ എത്തുന്നവന് ജനനബന്ധനത്തില് നിന്നു മോചിതനാകും.
ശുക്ലകൃഷ്ണാവുഭൌ പക്ഷൌ ഗയായാം യോ വസേന്നരഃ । പുനാത്യാസപ്തമം രാജന്കുലം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലും ഗയയില് താമസിക്കുന്നവന്, രാജാവേ, ഏഴാം തലമുറ വരെ തന്റെ കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും; ഇതില് സംശയമില്ല.
ഏഷ്ടവ്യാ ബഹവഃ പുത്രാ യദ്യപ്യേകോ ഗയാം വ്രജേത് । യജേത വാശ്വമേധേന നീലം വാ വൃഷമുത്സൃജേത്
അനേകം പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതാണെങ്കിലും, ഒരുവന് മാത്രം ഗയയിലേക്ക് പോയാലോ, അശ്വമേധം നടത്തുകയോ, നീല കാളയെ വിട്ടയക്കുകയോ ചെയ്താലും ഫലം ലഭിക്കും.
തതഃ ഫല്ഗും വ്രജേദ്രാജംസ്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ । അശ്വമേധമവാപ്നോതി സിദ്ധിം ച പരമാം വ്രജേത്
അതിനുശേഷം, തീര്ഥയാത്രികന് ഫല്ഗുനദിയിലേക്ക് പോകണം, രാജാവേ; അവന് അശ്വമേധയാഗഫലം നേടുകയും പരമസിദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ധര്മപൃഷ്ഠം സമാഹിതഃ । യത്ര ധര്മോ മഹാരാജ നിത്യമാസ്തേ യുധിഷ്ഠിര
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഏകാഗ്രതയോടെ ധര്മപൃഷ്ഠത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ, മഹാരാജാവേ, ധര്മം എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, യുദിഷ്ഠിര.
ധര്മ്മം തത്രാഭിസംഗമ്യ വാജിമേധഫലം ലഭേത് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ബ്രഹ്മണസ്തീര്ഥമുത്തമമ്
അവിടെ ധര്മത്തെ സന്ദര്ശിച്ചാല് വാജിമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും; അതിന് ശേഷം, രാജാവേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉത്തമതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്രാഭിഗമ്യ ബ്രഹ്മാണമര്ചയേന്നിയതവ്രതഃ । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി ഭാരത
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സന്ദര്ശിച്ച്, ദൃഢവ്രതത്തോടെ ആരാധിക്കണം; രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം ലഭിക്കും, ഭാരതകുലജ.
തതോ രാജഗൃഹം ഗച്ഛേത്തീര്ഥസേവീ നരാധിപ । ഉപസ്പൃശ്യ തതസ്തത്ര കക്ഷീവാനിവ മോദതേ
ശുദ്ധമായ തീർഥങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്ത രാജാവ് പിന്നെ രാജധാനിയിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ ശുദ്ധി ആചരിച്ച ശേഷം, പഴയ മലിന വസ്ത്രം മാറ്റിയവനെപ്പോലെ സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കും.
യക്ഷിണ്യാ നൈത്യകം തത്ര പ്രാഗഗ്നിപുരുഷഃ ശുചിഃ । യക്ഷിണ്യാസ്തു പ്രസാദേന മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
അവിടെ, യക്ഷിണിയുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, ദൈനംദിനമായി അഗ്നിക്കു ഹോമം ചെയ്യുന്ന ശുദ്ധനായ മനുഷ്യൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
മണിനാഗം തതോ ഗച്ഛേദ്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । നൈത്യകം ഭുംജതേ യസ്തു മണിനാഗസ്യ മാനവഃ
അതിനുശേഷം മണിനാഗം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം; അവിടെ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. മണിനാഗത്തിൽ നൈത്യിക ഹോമം കഴിക്കുന്നവന്
ദഷ്ടസ്യാശീവിഷേണാസ്യ ന വിഷം ക്രമതേ നൃപ । തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
വിഷമുള്ള പാമ്പ് കടിച്ചാലും വിഷം അവനെ ബാധിക്കില്ല, രാജാവേ. അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ബ്രഹ്മര്ഷേര്ഗൌതമസ്യ വനം നൃപ । അഹല്യായാ ഹ്രദേ സ്നാത്വാ വ്രജേത പരമാം ഗതിമ്
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ബ്രഹ്മർഷി ഗൗതമന്റെ വനത്തിലേക്ക് പോകണം; അഹല്യയുടെ കുളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ പരമഗതി നേടും.
അഭിഗമ്യ ശ്രിയം രാജന്വിംദതേ ശ്രിയമുത്തമാമ് । തത്രോദപാനോ ധര്മ്മജ്ഞ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ
അവിടെ ഐശ്വര്യം പ്രാപിച്ചാൽ, രാജാവേ, ഉത്തമമായ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും. അവിടെയുള്ള ഉപാപാനം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്, ധർമ്മജ്ഞനേ.
തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത വാജിമേധമവാപ്നുയാത് । ജനകസ്യ തു രാജര്ഷേഃ കൂപസ്ത്രിദശപൂജിതഃ
അവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. രാജർഷിയായ ജനകന്റെ കിണർ ദേവന്മാർക്കിട에서도 ആരാധ്യമാണ്.
തത്രാഭിഷേകം കൃത്വാ ച വിഷ്ണുലോകമവാപ്നുയാത് । തതോഽവിനാശനം ഗച്ഛേത്സര്വപാപപ്രമോചനമ്
അവിടെ അഭിഷേകം ചെയ്താൽ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും. അതിനുശേഷം അവിനാശനം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
വാജിമേധമവാപ്നോതി സോമലോകം ച ഗച്ഛതി । ഗംഡകീം ച സമാസാദ്യ സര്വതീര്ഥജലോദ്ഭവാമ്
അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുകയും സോമലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും. എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഗണ്ഡകി നദി എത്തുമ്പോൾ,
വാജപേയമവാപ്നോതി സൂര്യലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ ധ്രുവസ്യ ധര്മജ്ഞ സമാവിശ്യ തപോവനമ്
വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കുകയും സൂര്യന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മജ്ഞനേ, ധ്രുവന്റെ തപോവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ,
ഗുഹ്യകേഷു മഹാഭാഗ മോദതേ നാത്ര സംശയഃ । കര്മദാം തു സമാസാദ്യ നദീം സിദ്ധനിഷേവിതാമ്
ഗുഹ്യകന്മാരുടെ ഇടയിൽ മഹാഭാഗ്യവാനായി ആനന്ദം അനുഭവിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. സിദ്ധന്മാർ സേവിക്കുന്ന കർമദാ നദിയിലെത്തുമ്പോൾ,
പുംഡരീകമവാപ്നോതി സോമലോകം ച ഗച്ഛതി । തതോ വിശാലാമാസാദ്യ നദീം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതാമ്
പുണ്ടരീകം എന്ന ഫലം ലഭിക്കുകയും സോമലോകത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യും. അതിനുശേഷം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ വിശാലാ നദിയിലെത്തുമ്പോൾ,