നാരദ ഉവാച- ശ്രുത്വേതി നൃപതേര്വാക്യം നൃപതിം സ ദ്വിജോത്തമഃ । ഉവാച സത്യം തസ്യാഗ്രേ വചോരൂപഗുണാര്ണവഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ, വാക്കിലും ഗുണത്തിലും സമുദ്രംപോലെയുള്ളവൻ, സത്യമായത് രാജാവിന് മുന്നിൽ പറഞ്ഞു.
ദ്വിജ ഉവാച- ന മംത്രം നൌഷധം രാജന്വിദ്യതേ മയി ഭിക്ഷുകേ । കിംതു തേ നഗരേ സര്വാ യോഷിതോ ഹ്യജിതേംദ്രിയാഃ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഞാൻ ഭിക്ഷാടകനാണ്; എനിക്ക് മന്ത്രമോ ഔഷധമോ ഇല്ല. പക്ഷേ, നിന്റെ നഗരത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവരാണ്.'
രൂപം മമ സമാലോക്യ ശ്രുത്വാ ഗീതധ്വനിം തഥാ । സ്മരവേഗം സഹംതേ ന രാജംസ്തവ പുരേ സ്ത്രിയഃ
എന്റെ രൂപം കണ്ടു, എന്റെ പാട്ടിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു, രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് മനസ്സിൽ ഉണരുന്ന ആകാംക്ഷ സഹിക്കാനാവുന്നില്ല.
കിം കരോമി മഹാരാജ കോഽപരാധോസ്തി മേ വിഭോ । പുരാകൃതമിവോല്ലംഘ്യം ശാസനം ന മഹീപതേ
എന്ത് ചെയ്യണം മഹാരാജാവേ? എനിക്ക് എന്ത് തെറ്റാണ്, പ്രഭുവേ? മുമ്പ് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ആജ്ഞയും ഞാൻ ലംഘിച്ചിട്ടില്ല, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ.
നാരദ ഉവാച- ഉശീനരശീബേ രാജന്നേവം കഥയതി ദ്വിജേ । സര്വേ പൌരാഃ സമേത്യാഥ പ്രാവദന്നിതി ഭൂപതിമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഉശീനരരാജാവേ, ഇങ്ങനെ രാജാവിനോട് പറയുമ്പോൾ, നഗരവാസികൾ എല്ലാരും കൂടി, രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പൌരാ ഊചുഃ - രാജന്നനേന വിപ്രേണ മോഹിതാഃ പൌരയോഷിതഃ । ഗൃഹേഷു ന ഹി തിഷ്ഠംതി ഹ്യസ്മാഭിരനിവാരിതാഃ
നഗരവാസികൾ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഈ ബ്രാഹ്മണന്റെ കാരണമാണ് നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ മോഹിതരായത്. അവർ ഇനി വീടുകളിൽ ഇരിക്കാറില്ല, ഞങ്ങൾ അവരെ തടയാനും കഴിയുന്നില്ല.
യദ്യയം മോഹനഃ സ്ത്രീണാം നഗരേ വത്സ്യതി പ്രഭോ । തദാ ദേശാംതരാണ്യേവ യാസ്യാമോ വയമദ്യ വൈ । ഗതോഽസ്മാകം വൃഷോ ദേവോ ഹവ്യകവ്യക്രിയാത്മകഃ
പ്രഭുവേ, ഈ സ്ത്രീകളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവൻ നഗരത്തിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്ന് തന്നെ ഞങ്ങൾ മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് പോകും. യജ്ഞത്തിനും ഹോമത്തിനും അടിസ്ഥാനമായ ദൈവം നമ്മിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു.
തമനുപ്രസ്ഥിതാത്ക്ഷേത്രാദ്ഗൌരിയം പാപിനാമിവ । വിനാ തം ശരണം യാതം ത്യക്തശ്രീഭിര്നരേശ്വര
പാപികളിൽ നിന്ന് ഗൗരിദേവി പാടം വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ, അവനെ ആശ്രയിക്കാതെ, ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവർ ഇവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രാജാവേ.
അഥൈനമനുയാസ്യംതി വാസിതാഭിര്വൃഷം യഥാ । ശൂന്യാലയേ കഥം ലക്ഷ്മീര്യത്നതോപ്യവതിഷ്ഠതി
പശുക്കൾ കാളയെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, സുഗന്ധം പകർന്ന സ്ത്രീകൾ അവനെ പിന്തുടരും. ശൂന്യമായ വീട്ടിൽ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ഐശ്വര്യം നിലനിൽക്കുമോ?
ധര്മോഽര്ഥശ്ച ഗൃഹം ചൈതത് ത്രയം സ്ത്രീവശഗം യതഃ । കാംതാധര്മ ധനാധീനാ തയോര്നാശേ ന തിഷ്ഠതി
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, വീടു — ഇവയെല്ലാം സ്ത്രീകളുടെ വശമാണ്. പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ധർമ്മവും സമ്പത്തും ഇല്ലാതായാൽ, ഒന്നും ശേഷിക്കില്ല.
നാരദ ഉവാച- ഏവം വദത്സു പൌരേഷു സ്ത്രിയസ്തേഷാം സമാഗതാഃ । രാജാംതിക ഉപാവിഷ്ടാ ഇത്യൂചുസ്താഃ പരസ്പരമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: നഗരവാസികൾ ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ, അവരുടെ സ്ത്രീകൾ കൂടി, രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഇരുന്നു, തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു.
പൌരസ്ത്രിയ ഊചുഃ । കാമം വാമാകൃതിം വിപ്രമേനം പ്രാപ്യമനാംസി നഃ । ഉല്ലസംതി ദിവാധീശം കമലാനീവ വാരിണി
നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ പറഞ്ഞു: ദിവസാധിപൻ, ഈ മനോഹരരൂപനായ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ മനസുകൾ ജലത്തിൽ താമരപൂക്കൾ പോലെ വിരിയുന്നു.
സംകുചംതി വിനാ തേന കുമുദാനി യഥേംദുനാ । ആഗച്ഛംതമിലിത്വൈനംധാരയാമോനൃപാഗ്രതഃ
അവനെ കാണാതെ ഞങ്ങളുടെ മനസുകൾ ചന്ദ്രൻ ഇല്ലാത്ത കുമുദപൂക്കൾ പോലെ ചുരുങ്ങുന്നു. നമുക്ക് ഒത്തുചേർന്ന് രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ അവനെ പിടിക്കാം.
അവധ്യോഽയം വയം ചാസ്യ കിം കരിഷ്യതി ഭൂപതിഃ । നാരദ ഉവാച- ഇത്യുക്ത്വാ താസ്ത്വരാവത്യോ ജഗൃഹുസ്തം ദ്വിജോത്തമമ്
അവനെ ആരും തൊടാൻ കഴിയില്ല, ഞങ്ങൾക്കും ഭയം ഇല്ല; രാജാവിന് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ സ്ത്രീകൾ ആ ബ്രാഹ്മണനെ ഉത്സാഹത്തോടെ പിടിച്ചു.
പശ്യതാം നിജഭര്തൄണാം രാജ്ഞശ്ചൈവ പുരസ്തദാ । ഊചുശ്ചൈനം മനോനാഥ ഗൃഹാനാഗച്ഛ ഹൃച്ഛയമ്
തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും രാജാവിന്റെയും മുമ്പിൽ അവർ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'ഹൃദയത്തിന്റെ നാഥാ, ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് വന്ന് ഈ ആഗ്രഹം തീർക്കണം.'
ശമയാശു വിനാദ്യത്വാം സ്ഥാതും നൈവ ച ശക്നുമഃ । ഇത്യാകര്ണ്യ വചസ്താസാം സ വിപ്രഃ പ്രത്യുവാച ഹ
'നീ ഇല്ലാതെ ഞങ്ങൾ ഇരിക്കാനാവില്ല, ദയവായി വേഗത്തിൽ ഞങ്ങളെ സംതൃപ്തരാക്കണം.' ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ അവരോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
വിപ്ര ഉവാച- ഭവതീനാമഹം പുത്രോ ഭവത്യോ മാതരോ മമ । ഗൃഹാന്കിമര്ഥമുത്സൃജ്യ ഭവത്യഃ പര്യടംതി ഹി
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ മകനാണ്, നിങ്ങൾ എനിക്ക് അമ്മമാർ ആണ്. എങ്കിൽ എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ വീടുകൾ വിട്ട് അലയുന്നത്?
ആരാധയത നാഥാന്സ്വാന്യതോ ലോകദ്വയം ധ്രുവമ് । ആരാധിതേഷു പതിഷു വിഷ്ണുഃ സര്വസുരേശ്വരഃ
നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ ആരാധിക്കുക, അങ്ങനെ ഇരുവിശ്വവും ഉറപ്പാണ്. ഭർത്താവിനെ ആരാധിച്ചാൽ, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ വിഷ്ണു സന്തോഷപ്പെടുന്നു.
പ്രസന്നോ ഭവതി ത്വത്ര പ്രസന്നേ കിമു ദുര്ലഭമ് । യാ സ്ത്രീ സ്വപതിമുത്സൃജ്യ സേവതേഽന്യസുഖേച്ഛയാ
അവൻ സന്തോഷപ്പെട്ടാൽ ഇവിടെ എന്താണ് ലഭിക്കാനാവാത്തത്? ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊരാളിൽ ആനന്ദം തേടുന്ന സ്ത്രീക്ക്—
സാപവാദമവാപ്നോതി യാതി ഘോരാം ച ദുര്ഗതിമ് । ഉഷിത്വാ തത്ര കല്പാംതേ യാവത്സാ പതിവംചനാ
അവൾ അപവാദം നേരിടുന്നു, ഭയങ്കരമായ ദുരിതത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവൾക്ക്, ആ കാലഘട്ടം മുഴുവൻ അവിടെ കഴിയേണ്ടി വരും.
പുനസ്തസ്മാദ്വിനിര്ഗത്യ സ്ഥാവരത്വം പ്രപദ്യതേ । തസ്മാദപി പശുത്വം സാ ലഭതേ ബഹുജന്മസു
അവിടെ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന ശേഷം, അവൾ ജഡജീവികളായ നിലയിലേക്ക് എത്തുന്നു. അതിനുശേഷം, അനേകം ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷം അവൾ മൃഗജീവിതം പ്രാപിക്കുന്നു.
തതോ മുക്താ മനുഷ്യത്വേ വ്യംഗാ ഭവതി തത്ര സാ । ഏവം പാപഗതിം ജ്ഞാത്വാ നിവര്തധ്വമതോ ജനാത്
അത് കഴിഞ്ഞ് അവിടെ നിന്ന് മോചിതയായാൽ, മനുഷ്യജന്മത്തിൽ അവൾ ദുഷ്ടരൂപത്തിൽ ജനിക്കുന്നു. ഈ പാപഫലങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, നിങ്ങളെല്ലാവരും ഈ വഴിയിൽ നിന്ന് മാറുക.
നോ വാ യാസ്യഥ ദേഹാംതേ നരകം ഭൃശദാരുണമ് । യദിച്ഛംതി ഭവംത്യോ മേ സുഖം തന്നേഹ ലപ്സ്യഥ । പാപമേവ ഹി യുഷ്മാകം യതോധഃപതനം നൃണാമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഈ ശരീരം അവസാനിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അത്യന്തം ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകും. എനിക്ക് നിന്നു സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതു ഇവിടെ ലഭിക്കില്ല. പാപം മാത്രമാണ് മനുഷ്യരുടെ താഴോട്ടുള്ള വീഴ്ചയ്ക്കു കാരണം.
നാരദ ഉവാച- ശ്രുത്വൈവം വചനം തസ്യ ദൃഷ്ട്വാ ഭര്തൃസുഖാനി ച । ലജ്ജയാനമ്ര മുഖ്യസ്താ ലതാവാതഹതാ ഇവ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഭർത്താക്കന്മാരുടെ സന്തോഷം കണ്ടപ്പോൾ, പ്രധാന സ്ത്രീകൾ ലജ്ജയിൽ തലകുനിഞ്ഞു, കാറ്റിൽ അടിയുന്ന വള്ളികൾ പോലെ.
താസാം തു പുരനാരീണാം സ്മരാഗ്നിര്ഭൃശദാരുണഃ । ശശാമ തസ്യ ശീതേന ബടോര്വചനവാരിണാ
അവ സ്ത്രീകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കത്തിയിരുന്ന കാമാഗ്നി, ആ മഹർഷിയുടെ തണുത്ത വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ശമിച്ചു.
ഉത്ഥായ ചേലുഃ സര്വാസ്താ വിനിംദംത്യ ഇതി സ്മരമ് । ബ്രഹ്മശക്രാദിദേവാനാമപി മോഹകരം നൃപ
അവരൊക്കെയും എഴുന്നേറ്റ്, ബ്രഹ്മാവിനെയും ഇന്ദ്രനെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും പോലും മോഹിപ്പിക്കുന്ന കാമദേവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.
സ്ത്രിയ ഊചുഃ । ധിഗിമം പാപകര്മാണം ശീലദാരുകുഠാരകമ് । കാമവാമദൃശാം പ്രീത്യൈ ധന്യോ യേന ഹതഃ സ്മരഃ
സ്ത്രീകൾ പറഞ്ഞു: ഈ പാപകർമിയായ കാമദേവന് നിന്ദനം. സദാചാരമെന്ന വൃക്ഷത്തെ വെട്ടിമാറ്റുന്ന വെട്ടിയാണിവൻ. മനോഹരമായ കണ്ണുള്ളവർക്കു പ്രിയനായ കാമദേവൻ ഇവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി കൊല്ലപ്പെട്ടു.
കിം വദേമ ജഗത്പൂജ്യാം രുക്മിണീം ജഠരേ യയാ । ധൃതഃ പ്രദ്യുമ്നനാമ്നാഽസൌ രാഹുഃ സ്ത്രീശീലചംദ്രഭുക്
ലോകം ആരാധിക്കുന്ന രുക്മിണിയെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയും? സ്ത്രീകളുടെ സദാചാരത്തെ തിന്നുന്ന രാഹു എന്ന പ്രദ്യുമ്നനെ അവൾ ഗർഭത്തിൽ ധരിച്ചു.
സ ദേവാധമ ആയാതി യദി നോ ദൃഷ്ടഗോചരമ് । ഭൂയോ ധ്യാനകൃതേശാന ദൃഗഗ്നൌ തം ക്ഷിപാമഹേ
ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവൻ നമ്മുടെയടുത്ത് വരുമെങ്കിൽ, ധ്യാനത്തിന്റെ അധിപതിയായോ, നമ്മൾ വീണ്ടും അവനെ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടിയുടെ അഗ്നിയിൽ എറിയും.
യേനായം ജനിതഃ പാപോ ഹ്യാത്മാരാമേണ വിഷ്ണുനാ । കൃതഃ ഷോഡശസാഹസ്രസ്ത്രീപ്രിയഃ കാ ഹി നഃ കഥാ
സ്വയം ആനന്ദിക്കുന്ന വിഷ്ണുവാണ് ഈ പാപിയെ ജനിപ്പിച്ചത്; പതിനാറായിരം സ്ത്രീകളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടവനാക്കി. ഞങ്ങളേക്കുറിച്ച് ഇനി പറയേണ്ടതെന്താണ്?