ശംഖിനശ്ചക്രിണോ ഭൂത്വാ ബ്രഹ്മാഭ്യംതരഗാമിനഃ । വസംതി വൈഷ്ണവേ ലോകേ വിഷ്ണുരൂപേണ തേ നരാഃ
ശംഖവും ചക്രവും ധരിച്ച്, ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചവർ, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് വൈഷ്ണവലോകത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
ഹൃദി സൂര്യേ ജലേ വാഥ പ്രതിമാ സ്ഥംഡിലേപി ച । സമഭ്യര്ച്യ ഹരിം യാംതി നരാസ്തദ്വൈഷ്ണവം പദമ്
ഹൃദയത്തിൽ, സൂര്യനിൽ, വെള്ളത്തിൽ, പ്രതിമയിൽ, നിലത്തോ എവിടെയോ ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, ആ മനുഷ്യർ വൈഷ്ണവപദം പ്രാപിക്കുന്നു.
അഥവാ സര്വദാ പൂജ്യോ വാസുദേവോ മുമുക്ഷുഭിഃ । ശാലഗ്രാമേ മണൌ ചക്രേ വജ്രകീടവിനിര്മിതേ
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ശാലഗ്രാമശിലയിൽ, രത്നത്തിൽ, ചക്രത്തിൽ, വജ്രകീടു നിർമ്മിച്ച രൂപത്തിൽ വാസുദേവനെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
അധിഷ്ഠാനം ഹി തദ്വിഷ്ണോഃ സര്വപാപപ്രണാശനമ് । സര്വപുണ്യപ്രദം വൈശ്യ സര്വേഷാമപി മുക്തിദമ്
അത് വിഷ്ണുവിന്റെ ആസനമാണ്; എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും നാശം വരുത്തുന്നതും, എല്ലാ പുണ്യങ്ങൾക്കും ദാനം ചെയ്യുന്നതും, എല്ലാവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നതുമാണ്.
യഃ പൂജയേദ്ധരിം ചക്രേ ശാലഗ്രാമശിലോദ്ഭവേ । രാജസൂയസഹസ്രേണ തേനേഷ്ടം പ്രതിവാസരേ
ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഉദിച്ച ചക്രത്തിൽ ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഓരോ ദിവസവും ആയിരം രാജസൂയയാഗം നടത്തിയതുപോലെയാണ്.
സദാമനംതി വേദാംതാ ബ്രഹ്മനിര്വാണമച്യുതമ് । തത്പ്രസാദോ ഭവേന്നൄണാം ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനാത്
വേദാന്തങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശാശ്വതമായ അച്യുത ബ്രഹ്മനെ സ്തുതിക്കുന്നു; ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനയിലൂടെ മനുഷ്യർക്കു അവന്റെ കൃപ ലഭിക്കുന്നു.
മഹാകാഷ്ഠസ്ഥിതോ വഹ്നിര്മഖസ്ഥാനേ പ്രകാശതേ । യഥാ തഥാ ഹരിര്വ്യാപീ ശാലഗ്രാമേ പ്രകാശതേ
വലിയ മരത്തിൽ ഉള്ള അഗ്നി യാഗസ്ഥലത്ത് തെളിയുന്നതുപോലെ, സർവ്വവ്യാപിയായ ഹരിയും ശാലഗ്രാമത്തിൽ തെളിയുന്നു.
അപി പാപസമാചാരാഃ കര്മ്മണ്യനധികാരിണഃ । ശാലഗ്രാമാര്ചകാ വൈശ്യ നൈവ യാംതി യമാലയമ്
പാപകരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരും, കര്മങ്ങൾക്ക് യോഗ്യതയില്ലാത്തവരും, ശാലഗ്രാമം ആരാധിച്ചാൽ യമലോകത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല.
ന തഥാ രമതേ ലക്ഷ്മ്യാം ന തഥാ സ്വപുരേ ഹരിഃ । ശാലഗ്രാമശിലാചക്രേ യഥാ സ രമതേ സദാ
ലക്ഷ്മിയിലോ, തന്റെ സ്വർഗ്ഗപൂരിയിലോ ഹരി ഇത്ര സന്തോഷം കാണിക്കുന്നില്ല; ശാലഗ്രാമശിലയിലെ ചക്രത്തിൽ അവൻ എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുന്നു.
അഗ്നിഹോത്രം കൃതം തേന ദത്താ പൃഥ്വീ സസാഗരാ । യേനാര്ചിതോ ഹരിശ്ചക്രേ ശാലഗ്രാമശിലോദ്ഭവേ
ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഉദിച്ച ചക്രത്തിൽ ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നവൻ അഗ്നിഹോത്രം നടത്തി, സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടിയ ഭൂമി ദാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
ശിലാ ദ്വാദശ ഭോ വൈശ്യ ശാലഗ്രാമശിലോദ്ഭവാഃ । വിധിവത്പൂജിതാ യേന തസ്യ പുണ്യം വദാമി തേ
ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഉദിച്ച പന്ത്രണ്ടു ശിലകൾ നിയമപ്രകാരം ആരാധിക്കുന്നവന്റെ പുണ്യം ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു.
കോടിദ്വാദശലിംഗൈസ്തു പൂജിതൈഃ സ്വര്ണപംകജൈഃ । യത്സ്യാദ്ദ്വാദശകാലേഷു ദിനേനൈകേന തദ്ഭവേത്
പന്ത്രണ്ടു ശാലഗ്രാമശിലകൾ ഒരു ദിവസം ആരാധിച്ചാൽ, പന്ത്രണ്ടു കോടി ലിംഗങ്ങൾ പൊൻതാമരകളാൽ പന്ത്രണ്ടു പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യത്തിന് തുല്യമാണ്.
യഃ പുനഃ പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ ശാലഗ്രാമശിലാ ശതമ് । ഉഷിത്വാ സ ഹരേര്ലോകേ ചക്രവര്ത്തീഹ ജായതേ
ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ശാലഗ്രാമശിലയെ നൂറ് പ്രാവശ്യം പൂജിച്ചാൽ, ഹരിയുടെ ലോകത്ത് വസിച്ച ശേഷം, ഭൂമിയിൽ സമ്രാടായി ജനിക്കും.
കാമൈഃ ക്രോധൈഃ പ്രലോഭൈശ്ച വ്യാപ്തോ യത്ര നരാധമഃ । സോഽപി യാതി ഹരേര്ലോകം ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനാത്
ആഗ്രഹം, കോപം, ലോഭം എന്നിവകൊണ്ട് നിറഞ്ഞ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യനും ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ ഹരിയുടെ ലോകത്തെത്തും.
യഃ പൂജയേച്ച ഗോവിംദം ശാലഗ്രാമേ മുദാ നരഃ । ആഭൂതസംപ്ലവം യാവന്ന സ പ്രച്യവതേ ദിവഃ
ആനന്ദത്തോടെ ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ മഹാപ്രളയം വരുംവരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീഴുകയില്ല.
വിനാ തീര്ഥൈര്വിനാ ദാനൈര്വിനാ യജ്ഞൈര്വിനാ മതിമ് । മുക്തിം യാംതി നരാ വൈശ്യ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനാത്
തീർത്ഥയാത്രയോ, ദാനമോ, യജ്ഞമോ, പ്രത്യേകമായ ജ്ഞാനമോ ഇല്ലാതിരുന്നാലും, പുരുഷന്മാരും വൈശ്യന്മാരും ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ മോക്ഷം നേടും.
നരകം ഗര്ഭവാസം ച തിര്യക്ത്വം കൃമിയോനിതാമ് । ന യാതി വൈശ്യ പാപോഽപി ശാലഗ്രാമശിലാര്ചകഃ
പാപിയായ വൈശ്യൻ പോലും ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ നരകത്തിലേക്കോ, ഗർഭത്തിലേക്കോ, മൃഗജന്മത്തിലേക്കോ, കീടരൂപത്തിലേക്കോ പോകുകയില്ല.
ദീക്ഷാവിധാന മംത്രജ്ഞോ യശ്ചക്രേ ബലിമാഹരേത് । ഗംഗാ ഗോദാവരീ രേവാ നദ്യോ മുക്തിപ്രദാശ്ച യാഃ
ദീക്ഷാവിധിയും മന്ത്രങ്ങളും അറിയുന്നവനും ബലികർമ്മം ചെയ്യുന്നവനും ഗംഗ, ഗോദാവരി, രേവ തുടങ്ങിയ മോക്ഷം നൽകുന്ന നദികളും—
നിവസംതി ഹിതാഃ സര്വാഃ ശാലഗ്രാമശിലാ ജലേ । നൈവേദ്യൈര്വിവിധൈഃ പുഷ്പൈര്ധൂപദീപൈര്വിലേപനൈഃ
ഈ എല്ലാ പുണ്യനദികളും ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വെള്ളത്തിൽ വസിക്കുന്നു; വിവിധ ഭോജനങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം, ചന്ദനം എന്നിവയോടൊപ്പം.
ഗീതവാദിത്രസ്തോത്രാദ്യൈഃ ശാലഗ്രാമശിലാര്ചനമ് । കുരുതേ മാനവോ യസ്തു കലൌ ഭക്തിപരായണഃ
കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിപരനായ മനുഷ്യൻ ഗാനം, വാദ്യം, സ്തോത്രം മുതലായവകൊണ്ട് ശാലഗ്രാമശിലയെ ആരാധിച്ചാൽ—
കല്പകോടിസഹസ്രാണി രമതേ സന്നിധൌ ഹരേഃ । ലിംഗൈസ്തു കോടിഭിര്ദൃഷ്ടൈര്യത്ഫലം പൂജിതൈസ്തു തൈഃ
അവൻ ആയിരക്കോടി കല്പങ്ങൾ ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആനന്ദിക്കും; കോടിക്കണക്കിന് ലിംഗങ്ങളെ കണ്ട് പൂജിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
ശാലഗ്രാമശിലായാസ്തു ഹ്യേകേനാഹ്നാ ഹി തത്ഫലമ് । സകൃദഭ്യര്ചിതേ ലിംഗേ ശാലഗ്രാമശിലോദ്ഭവേ
അത് തന്നെയുള്ള ഫലം ഒരു ദിവസം മാത്രം ശാലഗ്രാമശിലയെ പൂജിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ശാലഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ച ലിംഗത്തെ ഒരിക്കൽ മാത്രം ആരാധിച്ചാലോ ലഭിക്കും.
മുക്തിം പ്രയാംതി മനുജാ നൂനം സാംഖ്യേന വര്ജിതാഃ । ശാലഗ്രാമശിലാരൂപീ യത്ര തിഷ്ഠതി കേശവഃ
സാംഖ്യജ്ഞാനം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, ശാലഗ്രാമശിലാരൂപിയായ കേശവൻ എവിടെയുണ്ടായാലും, മനുഷ്യർക്ക് അവിടെ ഉറപ്പായും മോക്ഷം ലഭിക്കും.
തത്ര ദേവാഃ സുരാ യക്ഷാ ഭുവനാനി ചതുര്ദശ । ശാലഗ്രാമശിലായാം തു യഃ ശ്രാദ്ധം കുരുതേ നരഃ
അവിടെ ദേവന്മാർ, സുറന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, പതിനാലു ലോകങ്ങളും— ശാലഗ്രാമശിലയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവനു വേണ്ടി—
പിതരസ്തസ്യ തിഷ്ഠംതി തൃപ്താഃ കല്പശതം ദിവി । യേ പിബംതി നരാ നിത്യം ശാലഗ്രാമശിലാജലമ്
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ സ്വർഗത്തിൽ നൂറു കല്പം തൃപ്തരായി വസിക്കും; ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വെള്ളം നിത്യം കുടിക്കുന്ന മനുഷ്യരും—
പംചഗവ്യസഹസ്രൈസ്തു സേവിതൈഃ കിം പ്രയോജനമ് । കോടിതീര്ഥസഹസ്രൈസ്തു സേവിതൈഃ കിം പ്രയോജനമ്
ആയിരം പഞ്ചഗവ്യ vesselുകൾ സേവിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം? കോടിയോളം തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
തോയം യദി പിബേത്പുണ്യം ശാലഗ്രാമശിലാംഗജമ് । ശാലഗ്രാമ ശിലാ യത്ര തത്തീര്ഥം യോജനത്രയമ്
ശാലഗ്രാമശിലയിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യജലം ആരെങ്കിലും കുടിച്ചാൽ, ശാലഗ്രാമശിലയുള്ള സ്ഥലത്ത് മൂന്നു യോജന ദൂരം മുഴുവൻ അതു തീർത്ഥമായി മാറും.
തത്ര ദാനം ച ഹോമം ച സര്വം കോടിഗുണം ഭവേത് । ശാലഗ്രാമശിലാ തോയം യഃ പിബേദ്ബിംദുനാ സമമ്
അവിടെ ദാനം ചെയ്താലോ ഹോമം നടത്തിയാലോ അതിന് കോടിഗുണം ഫലം ലഭിക്കും; ശാലഗ്രാമശിലയുടെ വെള്ളം ഒരു തുള്ളി പോലും കുടിക്കുന്നവനും—
മാതൃസ്തന്യം പുനര്നൈവ സ പിബേദ്വിഷ്ണുഭാങ്നരഃ । ശാലഗ്രാമ സമീപേ തു ക്രോശമാത്രം സമംതതഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ ഭാഗം അനുഭവിച്ചവൻ പിന്നെ അമ്മയുടെ പാലു കുടിക്കേണ്ടി വരില്ല; ശാലഗ്രാമശിലയുടെ ചുറ്റും ഒരു ക്രോശ ദൂരം മുഴുവൻ—
കീടകോപി മൃതോ യാതി വൈകുംഠം ഭവനം പരമ് । ശാലഗ്രാമശിലാചക്രം യോ ദദ്യാദ്ദാനമുത്തമമ്
അവിടെ മരിച്ച ഒരു കീടം പോലും വൈകുണ്ഠത്തിലെ പരമാധ്യായത്തിൽ എത്തും; ശാലഗ്രാമശിലയുടെ ചക്രം ഉത്തമദാനമായി നൽകുന്നവനും—