നിത്യസ്നാനേന പൂയംതേ യേഽപി പാതകിനോ നരാഃ । പ്രാതഃസ്നാനം ഹരേദ്വൈശ്യ ബാഹ്മാഭ്യംതരജം മലമ്
ദൈനംദിനം കുളിച്ചാൽ പാപികളായ ആളുകളും ശുദ്ധരാകുന്നു. പ്രഭാതസ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ വൈശ്യർക്കു പുറത്തും ഉള്ളിലും ഉള്ള മലിനതകൾ മാറുന്നു.
പ്രാതഃസ്നാനേന നിഷ്പാപോ നരോ ന നിരയം വ്രജേത് । സ്നാനം വിനാ തു യോ ഭുംക്തേ മലാശീ സ സദാ നരഃ
പ്രഭാതസ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പാപമുക്തനായി നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല. എന്നാൽ കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും മലിനതയേയാണ് കഴിക്കുന്നത്.
അസ്നായീ യോ നരസ്തസ്യ വിമുഖാ പിതൃദേവതാഃ । സ്നാനഹീനോ നരഃ പാപഃ സ്നാനഹീനോ നരോഽശുചിഃ
കുളിക്കാത്തവനെ പിതാക്കളും ദേവതകളും ഉപേക്ഷിക്കും. കുളിയില്ലാത്തവൻ പാപിയും അശുദ്ധനും ആകുന്നു.
അസ്നായീ നരകം ഭുംക്തേ പുംസ്കീടാദിഷു ജായതേ । യേ പുനഃ സ്രോതസി സ്നാനമാചരംതീഹ പര്വണി
കുളിക്കാത്തവൻ നരകത്തിൽ കഷ്ടം അനുഭവിക്കുകയും കീടങ്ങളിലോ മറ്റു ചീത്ത ജന്മങ്ങളിലോ ജനിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ പുഴയിൽ കുളിക്കുന്നവർ,
തേ നൈവ നരകം യാംതി ന ജായംതേ കുയോനിഷു । ദുഃസ്വപ്നാ ദുഷ്ടചിംതാശ്ച വംധ്യാ ഭവംതി സര്വദാ
അവർ നരകത്തിൽ പോകുന്നില്ല, ദുഷ്ടയോനികളിലും ജനിക്കുന്നില്ല. ദുർസ്വപ്നങ്ങളും ദുഷ്ടചിന്തകളും വന്ധ്യതയും അവരെ എല്ലായ്പ്പോഴും ബാധിക്കും.
പ്രാതഃസ്നാനേന ശുദ്ധാനാം പുരുഷാണാം വിശാംവര । തിലാംശ്ച തിലപാത്രാംശ്ച തിലപ്രസ്ഥം യഥാവിധി
പ്രഭാതസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധരായ പുരുഷന്മാർക്ക്, മഹാനായവനേ, എള്ളും എള്ള് നിറച്ച പാത്രവും എള്ള് അളവുമൊക്കെ വിധിപ്രകാരം ദാനം ചെയ്യണം.
ദത്ത്വാ പ്രേതപതേര്ഭൂമൌ ന വ്രജംതി നരാഃ ക്വചിത് । പൃഥിവീം കാംചനം ഗാം ച ദത്വാ ദാനാനി ഷോഡശ
ഇവയെല്ലാം ഭൂമിയിൽ പ്രേതപതിക്ക് ദാനം ചെയ്താൽ ആൾക്കാർ എവിടെയും പോകേണ്ടി വരില്ല. ഭൂമി, പൊന്നും പശുവും ഉൾപ്പെടെ പതിനാറു ദാനങ്ങൾ നൽകിയാൽ,
ഗത്വാ ന വിനിവര്തംതേ സ്വര്ഗലോകാദ്വികുംഡല । പുണ്യാസു തിഥിഷു പ്രാജ്ഞോ വ്യതീപാതേ ച സംക്രമേ
അവർ സ്വർഗലോകത്തിൽ ചെന്നാൽ പിന്നെ തിരികെ വരാറില്ല, വികുണ്ഡലനേ. ഉത്തമമായ തിഥികളിൽ, സംക്രമം പോലുള്ള സമയങ്ങളിൽ, ജ്ഞാനികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു.
സ്നാത്വാ ദത്ത്വാ ച യത്കിംചിന്നൈവ മജ്ജതി ദുര്ഗതൌ । നൈവാക്രാമംതി ദാതാരോ ദാരുണം രൌരവം പഥമ് । ഇഹലോകേ ന ജായംതേ കുലേ ധനവിവര്ജിതേ
കുളിച്ച് എന്തെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ അവർ ദുരിതത്തിൽ മുങ്ങുന്നില്ല. ദാനശീലികൾ രൗരവനരകത്തിലെ കഠിനമായ വഴിയിൽ കടക്കാറില്ല. ഈ ലോകത്ത് അവർ ധനം ഇല്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിക്കാറില്ല.
സത്യവാദീ സദാ മൌനീ പ്രിയവാദീ ച യോ നരഃ । അക്രോധനഃ സമാചാരോ നാതിവാദ്യനസൂയകഃ
സത്യം പറയുന്നവൻ, എപ്പോഴും മൗനം പാലിക്കുന്നവൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവൻ, കോപമില്ലാത്തവൻ, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവൻ, അധികം സംസാരിക്കാത്തവൻ, അസൂയ ഇല്ലാത്തവൻ,
സദാ ദാക്ഷിണ്യസംപന്നഃ സദാ ഭൂതദയാന്വിതഃ । ഗോപ്താ ച പരമര്മാണാം വക്താ പരഗുണസ്യ ച
എപ്പോഴും ദാനശീലിയും, എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവികളോടു കരുണയുള്ളവനും, പരമരഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നവനും, മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങൾ പറയുന്നവനും,
പരസ്വം തൃണമാത്രം ച മനസാപി ന യോ ഹരേത് । ന പശ്യംതി വിശാംശ്രേഷ്ഠ ഹ്യേതേ നരകയാതനാമ്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഒരു പുല്ല് പോലും മനസ്സിൽ പോലും തട്ടിക്കൊള്ളാത്തവൻ, മഹാനായവനേ, ഇവർക്ക് നരകയാതനകൾ കാണേണ്ടി വരില്ല.
പരാപവാദീ പാഖംഡഃ പാപേഭ്യോഽപി മതോഽധികഃ । പച്യതേ നരകേ താവദ്യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
മറ്റുള്ളവരെ അപവാദം പറയുന്നവനും കപടനും പാപികളേക്കാൾ മോശമാണ്. അവൻ സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നതുവരെ നരകത്തിൽ കഷ്ടം അനുഭവിക്കും.
വക്താ പരുഷവാക്യാനാം മംതവ്യോ നരകാഗതഃ । സംദേഹോ ന വിശാംശ്രേഷ്ഠ പുനര്യാതി ച ദുര്ഗതിമ്
കഠിനമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ പോകുന്നവനായി കരുതണം. മഹാനായവനേ, സംശയമില്ല, അവൻ വീണ്ടും ദുരിതം അനുഭവിക്കും.
ന തീര്ഥൈര്ന തപോഭിശ്ച കൃതഘ്നസ്യാസ്തി നിഷ്കൃതിഃ । സഹതേ യാതനാം ഘോരാം സ നരോ നരകേ ചിരമ്
കൃതഘ്നനു തീർത്ഥയാത്രയാലോ തപസ്സിനാലോ പരിഹാരം ഇല്ല. അവൻ നരകത്തിൽ ദീർഘകാലം ഭയാനകമായ യാതന അനുഭവിക്കും.
പൃഥിവ്യാം യാനി തീര്ഥാനി തേഷു മജ്ജതി യോ നരഃ । ജിതേംദ്രിയോ ജിതാഹാരോ ന സ യാതി യമാലയമ്
ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിക്കുകയും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ആഹാരവും ജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ യമലോകത്തിൽ പോകുന്നില്ല.
ന തീര്ഥേ പാതകം കുര്യാന്ന ച തീര്ഥോപജീവനമ് । തീര്ഥേ പ്രതിഗ്രഹസ്ത്യാജ്യസ്ത്യാജ്യോ ധര്മസ്യ വിക്രയഃ
തീർത്ഥത്തിൽ പാപം ചെയ്യരുത്, അതിൽ ആശ്രയിച്ചും ജീവിക്കരുത്. തീർത്ഥത്തിൽ ദാനം സ്വീകരിക്കലും, ധർമ്മം വിൽക്കലും ഉപേക്ഷിക്കണം.
ദുര്ജരം പാതകം തീര്ഥേ ദുര്ജരശ്ച പ്രതിഗ്രഹഃ । തീര്ഥേ ച ദുര്ജരം സര്വമേതത്കിന്നരകം വ്രജേത്
തീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്ന പാപം അതികഠിനമാണ്, ദാനം സ്വീകരിക്കലും അതുപോലെ. തീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ഈ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അതികഠിനം, അവ നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്.
സകൃദ്ഗംഗാംഭസി സ്നാതഃ പൂതോ ഗാംഗേയവാരിണാ । ന നരോ നരകം യാതി അപി പാതകരാശികൃത്
പർവ്വതപുത്രിയായ ഗംഗയുടെ വെള്ളത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, എത്ര പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനായാലും മനുഷ്യൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.
വ്രതദാനതപോ യജ്ഞാഃ പവിത്രാണീതരാണി ച । ഗംഗാബിംദ്വഭിഷിക്തസ്യ ന സമാ ഇതി നഃ ശ്രുതമ്
വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, മറ്റു ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ—ഇവയിൽ ഒന്നും പോലും ഗംഗയുടെ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം തലയിലിട്ടതിനെ തുല്യമായിട്ടില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
അന്യതീര്ഥസമാം ഗംഗാം യോ ബ്രവീതി നരാധമഃ । സ യാതി നരകം വൈശ്യ ദാരുണം രൌരവം മഹത്
ഗംഗയെ മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളോടു സമം എന്നു പറയുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻ, വൈശ്യ, ഭയാനകമായ മഹാനരകമായ രൗരവത്തിൽ പോകുന്നു.
ധര്മദ്രവം ഹ്യപാം ബീജം വൈകുംഠചരണച്യുതമ് । ധൃതം മൂര്ധ്നി മഹേശേന യദ്ഗാംഗമമലം ജലമ്
മഹേശ്വരൻ തലയിലേറ്റിയ ഗംഗയുടെ വിശുദ്ധജലം, ജലങ്ങളിൽ ധർമ്മത്തിന്റെ സാരവും, വൈകുണ്ഠന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നു വീണ വിത്തുമാണ്.
തദ്ബ്രഹ്മൈവ ന സംദേഹോ നിര്ഗുണം പ്രകൃതേഃ പരമ് । തേന കിം സമതാം ഗച്ഛേദപി ബ്രഹ്മാംഡഗോചരേ
അത് തന്നെ സംശയമില്ലാതെ ബ്രഹ്മമാണ്, ഗുണങ്ങളില്ലാത്തത്, പ്രകൃതിയെ അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ അതിനോട് തുല്യമായത് എന്താണ് ഉണ്ടാവുക?
ഗംഗാഗംഗേതി യോ ബ്രൂയാദ്യോജനാനാം ശതൈരപി । നരോ ന നരകം യാതി കിം തയാ സദൃശം ഭവേത് । നാന്യേന ദഹ്യതേ സദ്യഃ ക്രിയാ നരകദായിനീ
'ഗംഗ, ഗംഗ' എന്നു നൂറുകണക്കിന് യോജന ദൂരത്തുനിന്നും വിളിച്ചാലും മനുഷ്യൻ നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നില്ല. അവളോട് തുല്യമായത് എന്താണ്? നരകഫലം ഉടൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊന്നുമില്ല.
ഗംഗാംഭസി പ്രയത്നേന സ്നാതവ്യം തേന മാനവൈഃ । പ്രതിഗൃഹ നിവൃത്തോ യഃ പ്രതിഗ്രഹക്ഷമോഽപി സന് । സ ദ്വിജോ ദ്യോതതേ വൈശ്യ താരാരൂപശ്ചിരം ദിവി
അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യർ ശ്രദ്ധയോടെ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കണം. ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനായിട്ടും അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്ന ഗൃഹസ്ഥൻ, വൈശ്യ, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രംപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഗാമുദ്ധരംതി യേ പംകാദ്യേ രക്ഷംതി ച രോഗിണഃ । മ്രിയംതേ ഗോഗൃഹേ യേ ച തേഷാം നഭസി താരകാഃ । യമലോകം ന പശ്യംതി പ്രാണായാമപരായണാഃ
ചെവിടിൽ നിന്ന് പശുക്കളെ രക്ഷിക്കുന്നവരും, രോഗികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, പശുശാലയിൽ മരിക്കുന്നവരും, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളായി മാറുന്നു. പ്രാണായാമത്തിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നവർ യമലോകം കാണുന്നില്ല.
അപി ദുഷ്കൃതകര്മാണസ്തൈരേവ ഹതകില്ബിഷാഃ । ദിവസേ ദിവസേ വൈശ്യ പ്രാണായാമാസ്തു ഷോഡശ । അപി ബ്രഹ്മഹണം സാക്ഷാത്പുനംത്യഹരഹഃ കൃതാഃ
ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവരും ഈ പ്രവർത്തികളാൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവുന്നു. വൈശ്യ, ദിവസേന പതിനാറു പ്രാവശ്യം പ്രാണായാമം ചെയ്യുന്നവൻ, ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവനെയെങ്കിലും ദിവസേന ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
തപാംസി യാനി തപ്യംതേ വ്രതാനി നിയമാശ്ച യേ । ഗോസഹസ്രപ്രദാനം ച പ്രാണായാമസ്തു തത്സമഃ
എല്ലാ തപസ്സുകളും, വ്രതങ്ങളും, നിയമങ്ങളും, ആയിരം പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്യുന്നതും, ഇവയെല്ലാം പ്രാണായാമം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമാണ്.
അബ്ബിംദും യഃ കുശാഗ്രേണ മാസേമാസേ നരഃ പിബേത് । സംവത്സരശതം സാഗ്രം പ്രാണായാമസ്തു തത്സമഃ
കുശാഗ്രത്തിൽ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം ഓരോ മാസവും കുടിക്കുന്നവൻ, നൂറു വർഷം അങ്ങനെ ചെയ്താലും, അതിന് തുല്യമായത് പ്രാണായാമം തന്നെയാണ്.
പാതകം തു മഹദ്യച്ച തഥാ ക്ഷുദ്രോപപാതകമ് । പ്രാണായാമൈഃ ക്ഷണാത്സര്വം ഭസ്മസാത്കുരുതേ നരഃ
വലിയ പാപങ്ങൾക്കും ചെറിയ പാപങ്ങൾക്കും, എല്ലാം പ്രാണായാമം ചെയ്യുന്നവൻ ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ ചാരമാക്കുന്നു.