പിതുരത്രോടജേ താവത്സ്ഥാതവ്യം ഹി മയാ മമ । യാവത്തു കര്മണാം ഭുക്തഃ പ്രാരബ്ധാനാം മഹീതലേ
ഇവിടെ അച്ഛന്റെ സ്മാരകത്തിൽ ഞാൻ തുടരണം, ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ആരംഭിച്ച കര്മ്മഫലങ്ങൾ മുഴുവൻ അനുഭവിച്ചു തീരുന്നതുവരെ.
ഏവം വിചിംതയിത്വാ ച പിതുഃ കൃത്വാ തു സത്ക്രിയാമ് । രക്ഷസാ തേന സഹിതഃ സ്ഥിതോഽഹം മോക്ഷവാംഛയാ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് അച്ഛനു വേണ്ടിയുള്ള ശുദ്ധമായ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് ആ റാക്ഷസനോടൊപ്പം ഞാൻ ഇവിടെ തുടരുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ കാലിംദീമാഹാത്മ്യേ ചതുരധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അമ്പത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ കാളിന്ദിയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഇരുനൂറത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സൌഭരിരുവാച- ധര്മരാജശിബിഃ ശ്രീമാനാകര്ണ്യ തദ്വചോ മുനേഃ । നാരദസ്യാബ്രവീത്പ്രീതമനാ ഇതി തമുത്തമമ്
സൗഭരി പറഞ്ഞു: ധർമ്മരാജാവായ ശിബി മഹർഷിയായ നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സന്തോഷത്തോടെ ആ മഹാനായവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ശിബിരുവാച- മുനേ തീര്ഥവരസ്യാസ്യ നിഗമോദ്ബോധ കസ്യ തേ । മാഹാത്മ്യം വര്ണിതം സമ്യക്ശ്രുതം പാപഹരം മയാ
മഹർഷേ, ഈ തിര്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതായും, നീ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഞാൻ അതു ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു.
ഇംദ്രപ്രസ്ഥേത്ര ശതശഃ സംതി തീര്ഥാനി വൈ മുനേ । അന്യസ്യാപി സമാചക്ഷ്വ മാഹാത്മ്യം യദി വിദ്യതേ
മഹർഷേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് തിര്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ മറ്റേതെങ്കിലും തിര്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം നിനക്കറിയാമെങ്കിൽ, ദയവായി അതും എന്നോട് പറയൂ.
നാരദ ഉവാച- ഇംദ്രപ്രസ്ഥാംതരാവര്തിന്യേഷാ യാ ദ്വാരകാ നൃപ । അസ്യാം പുരാ ഹി യദ്വൃത്തം തത്തേ വച്മി ശൃണുഷ്വ മേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിനുള്ളിൽ ദ്വാരകാ എന്നൊരു സ്ഥലം ഉണ്ട്. പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം. ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
കാമ്പില്യേഽഥ ദ്വിജഃ കശ്ചിത് പുഷ്പേഷുര്മൂര്തിമാനിവ । സര്വാസാം യോഷിതാം ചിത്തഹാരീ സ്യാദഗ്രവിഭ്രമൈഃ
കാംപില്യയിൽ പുഷ്പേഷുര് എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ സുന്ദരതയുടെ പ്രതിരൂപംപോലെയും, എല്ലാ സ്ത്രീകളുടെയും മനസ്സും ആകർഷിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
സംഗീതവിദ്യാകുശലഃ കോകിലാമധുരധ്വനിഃ । ഏകദാ സ കരേ വീണാം ധാരയന്വാദയന്മുഹുഃ
സംഗീതകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, കുയിലിന്റെ ഗാനംപോലെ മധുരമായ ശബ്ദമുള്ളവനും ആയ അവൻ പലപ്പോഴും തന്റെ വീണ എടുത്ത് വീണ്ടും വീണ്ടും വായിക്കുമായിരുന്നു.
കംഠേന കോകിലാലാപ മധുരേണ നരാധിപ । ഗായന്ബഭ്രാമ നഗരേ പ്രതിരഥ്യം മഹാമതിഃ
കുയിലിന്റെ മധുരമായ ശബ്ദംപോലെയുള്ള തന്റെ കംഠത്തിൽ പാടിക്കൊണ്ട്, ആ ജ്ഞാനി നഗരത്തിലെ ഓരോ വഴിയിലും സഞ്ചരിച്ചു.
തസ്യ ഗീതിധ്വനിം ശ്രുത്വാ മൂര്ഛനാതാനസംയുതമ് । ത്വക്ത്വാ സ്വഗൃഹകാര്യാണി തമീയുഃ പൌരയോഷിതഃ
അവന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ രസകരമായ ശബ്ദം കേട്ടു, നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം വീട്ടിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു.
മോഹിതാസ്തസ്യ രൂപേണ കാമവേഗം ന സേഹിരേ । ജാതാ സ്ഖലിതവീര്യാസ്താ ഗീതം ശ്രുത്വാ സമക്ഷതഃ
അവന്റെ രൂപത്തിൽ ആകർഷിതരായ അവർ, മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; നേരിൽ അവന്റെ പാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ അവർ സ്വയം നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
ബ്രഹ്മണോ മാനസം യേന ലോഭിതം ഭാരതീം പ്രതി । ശിവസ്യാര്ദ്ധശരീരം ച പാര്വത്യൈ യേന ദാപിതമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിനെ സരസ്വതിയിലേക്കു ആകർഷിപ്പിച്ചതും, ശിവൻ പാർവതിക്ക് തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതി നൽകിയതും അവനാണ്.
താഭ്യാമന്യോ ജനോ ലോകേ വശീ വാ ജ്ഞാനവാനപി । യഃ സ്മരം തം ക്ഷമോ ജേതും സ്ത്രിയഃ പ്രകൃതിചംചലാഃ
അവർക്കു പുറമെ, ലോകത്തിൽ മറ്റാരും—even ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും ജ്ഞാനികളും—കാമദേവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്ത്രീകൾ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ചഞ്ചലരാണ്.
താഃ സ്മരാവേശമാസോഢും ന സാധ്യോപി വിഷേഹിരേ । വക്തവ്യമിതി കിം രാജന്ലോകേ കാമോ ഹി ദുര്ജയഃ
അവർക്കും ആ കാമവശീകരണം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എത്ര ശ്രമിച്ചാലും. രാജാവേ, ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ലോകത്തിൽ കാമൻ ജയിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.
അഥ താസ്തത്ര തത്രേയുര്യത്ര യത്ര വ്രജത്യസൌ । പ്രഗായന്കംഠവീണാഭ്യാം പ്രഗായന്സ്വരമോഹിതഃ
ശേഷം, അവൻ എവിടെയെങ്കിലും പോയാൽ, വീണയും കംഠവും ഉപയോഗിച്ച് പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കും; ആ സ്ത്രീകൾ അവനെ പിന്തുടർന്നു.
താസാം പതിസുതഭ്രാതൃപിതരോഽഥ നരാധിപ । ആഗത്യ ഭര്ത്സയിത്വാ താ നിന്യുഃ സ്വാന്സ്വാന്ഗൃഹാന്പ്രതി
രാജാവേ, അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, മക്കൾ, സഹോദരന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ വന്നു അവരെ ശാസിച്ചു, പിന്നെ ഓരോരുത്തിയെ അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
തമന്വിഷ്യ പുനസ്താസ്തു ജഗ്മുഃ സര്വാസ്തദംതികേ । യദാ തദാ പൌരജനാ വൃത്തം തത്പ്രാഹുരീശ്വരേ
പിന്നീട്, അവനെ തിരഞ്ഞ്, ആ സ്ത്രീകൾ വീണ്ടും അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി; അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, നഗരവാസികൾ ആ വിവരം രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
രാജാപി തം സമാഹൂയ പപ്രച്ഛ രഹസി ദ്വിജമ് । കേന മംത്രേണ ഭോ വിപ്ര മോഹിതാസ്താഃ പുരസ്ത്രിയഃ
രാജാവ് ആ ബ്രാഹ്മണനെ രഹസ്യമായി വിളിച്ചു ചോദിച്ചു: 'ബ്രാഹ്മണാ, ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചാണ് നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളെ നീ വശീകരിച്ചത്?'
തന്മമാചക്ഷ്വ വിപ്രേംദ്ര ദാസ്യാമി ബഹു തേ ധനമ് । നോചേന്നിഷ്കാസയാമി ത്വാം നിജരാജ്യാന്ന സംശയഃ
'എനിക്ക് ഇതിന്റെ ഉത്തരം പറയൂ, മഹാബ്രാഹ്മണാ; ഞാൻ നിനക്ക് ധാരാളം ധനം നൽകും. അല്ലെങ്കിൽ, സംശയമില്ല, നിന്നെ എന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കും.'
നാരദ ഉവാച- ശ്രുത്വേതി നൃപതേര്വാക്യം നൃപതിം സ ദ്വിജോത്തമഃ । ഉവാച സത്യം തസ്യാഗ്രേ വചോരൂപഗുണാര്ണവഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണൻ, വാക്കിലും ഗുണത്തിലും സമുദ്രംപോലെയുള്ളവൻ, സത്യമായത് രാജാവിന് മുന്നിൽ പറഞ്ഞു.
ദ്വിജ ഉവാച- ന മംത്രം നൌഷധം രാജന്വിദ്യതേ മയി ഭിക്ഷുകേ । കിംതു തേ നഗരേ സര്വാ യോഷിതോ ഹ്യജിതേംദ്രിയാഃ
ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഞാൻ ഭിക്ഷാടകനാണ്; എനിക്ക് മന്ത്രമോ ഔഷധമോ ഇല്ല. പക്ഷേ, നിന്റെ നഗരത്തിലെ എല്ലാ സ്ത്രീകളും ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവരാണ്.'
രൂപം മമ സമാലോക്യ ശ്രുത്വാ ഗീതധ്വനിം തഥാ । സ്മരവേഗം സഹംതേ ന രാജംസ്തവ പുരേ സ്ത്രിയഃ
എന്റെ രൂപം കണ്ടു, എന്റെ പാട്ടിന്റെ ശബ്ദം കേട്ടു, രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് മനസ്സിൽ ഉണരുന്ന ആകാംക്ഷ സഹിക്കാനാവുന്നില്ല.
കിം കരോമി മഹാരാജ കോഽപരാധോസ്തി മേ വിഭോ । പുരാകൃതമിവോല്ലംഘ്യം ശാസനം ന മഹീപതേ
എന്ത് ചെയ്യണം മഹാരാജാവേ? എനിക്ക് എന്ത് തെറ്റാണ്, പ്രഭുവേ? മുമ്പ് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു ആജ്ഞയും ഞാൻ ലംഘിച്ചിട്ടില്ല, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ.
നാരദ ഉവാച- ഉശീനരശീബേ രാജന്നേവം കഥയതി ദ്വിജേ । സര്വേ പൌരാഃ സമേത്യാഥ പ്രാവദന്നിതി ഭൂപതിമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഉശീനരരാജാവേ, ഇങ്ങനെ രാജാവിനോട് പറയുമ്പോൾ, നഗരവാസികൾ എല്ലാരും കൂടി, രാജാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പൌരാ ഊചുഃ - രാജന്നനേന വിപ്രേണ മോഹിതാഃ പൌരയോഷിതഃ । ഗൃഹേഷു ന ഹി തിഷ്ഠംതി ഹ്യസ്മാഭിരനിവാരിതാഃ
നഗരവാസികൾ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഈ ബ്രാഹ്മണന്റെ കാരണമാണ് നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ മോഹിതരായത്. അവർ ഇനി വീടുകളിൽ ഇരിക്കാറില്ല, ഞങ്ങൾ അവരെ തടയാനും കഴിയുന്നില്ല.
യദ്യയം മോഹനഃ സ്ത്രീണാം നഗരേ വത്സ്യതി പ്രഭോ । തദാ ദേശാംതരാണ്യേവ യാസ്യാമോ വയമദ്യ വൈ । ഗതോഽസ്മാകം വൃഷോ ദേവോ ഹവ്യകവ്യക്രിയാത്മകഃ
പ്രഭുവേ, ഈ സ്ത്രീകളെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവൻ നഗരത്തിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്ന് തന്നെ ഞങ്ങൾ മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് പോകും. യജ്ഞത്തിനും ഹോമത്തിനും അടിസ്ഥാനമായ ദൈവം നമ്മിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു.
തമനുപ്രസ്ഥിതാത്ക്ഷേത്രാദ്ഗൌരിയം പാപിനാമിവ । വിനാ തം ശരണം യാതം ത്യക്തശ്രീഭിര്നരേശ്വര
പാപികളിൽ നിന്ന് ഗൗരിദേവി പാടം വിട്ടുപോകുന്നതുപോലെ, അവനെ ആശ്രയിക്കാതെ, ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവർ ഇവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രാജാവേ.
അഥൈനമനുയാസ്യംതി വാസിതാഭിര്വൃഷം യഥാ । ശൂന്യാലയേ കഥം ലക്ഷ്മീര്യത്നതോപ്യവതിഷ്ഠതി
പശുക്കൾ കാളയെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, സുഗന്ധം പകർന്ന സ്ത്രീകൾ അവനെ പിന്തുടരും. ശൂന്യമായ വീട്ടിൽ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ഐശ്വര്യം നിലനിൽക്കുമോ?
ധര്മോഽര്ഥശ്ച ഗൃഹം ചൈതത് ത്രയം സ്ത്രീവശഗം യതഃ । കാംതാധര്മ ധനാധീനാ തയോര്നാശേ ന തിഷ്ഠതി
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, വീടു — ഇവയെല്ലാം സ്ത്രീകളുടെ വശമാണ്. പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ധർമ്മവും സമ്പത്തും ഇല്ലാതായാൽ, ഒന്നും ശേഷിക്കില്ല.