പിത്രോക്തം രക്ഷസോ വൃത്തം വാഹാനാം പഥികസ്യ ച । ശ്രുത്വാഽഹം തീര്ഥരാജസ്യ സ്തുതിമസ്യ ചകാര വൈ
അച്ഛനിൽ നിന്നു റാക്ഷസന്റെയും യാത്രക്കാരന്റെയും കഥ കേട്ടശേഷം, ഞാൻ ഈ തിരുവിടത്തിന്റെ മഹത്വം പാടുന്ന ഒരു സ്തുതി രചിച്ചു.
പിതാ മേ രോഗനിര്മുക്തോ ഭവിഷ്യതി യദാ തദാ । യാസ്യാമി ഗൃഹമിത്യത്ര ദശോഷിതമഹാനി മേ
എന്റെ അച്ഛൻ രോഗമുക്തനാകുമ്പോൾ ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകും. ഇവിടെ ഞാൻ പത്ത് ദിവസം താമസിച്ചു.
ദശാഹാഭ്യംതരേ താത താതസ്യ മരണം മമ । അഭൂദര്ധജലേ ഹ്യസ്യ തീര്ഥരാജസ്യ പശ്യതഃ
അച്ഛനേ, ആ പത്ത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, ഈ തിരുവിടത്തിലെ അർദ്ധജലത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് എന്റെ അച്ഛന്റെ മരണം സംഭവിച്ചു.
അഥോ ഗരുഡമാരുഹ്യ വക്ഷസോ ധാരയന്ശ്രിയമ് । ആജഗാമ സ്വയം വിഷ്ണുര്നവീന ഘനവിഗ്രഹഃ
അപ്പോൾ, ഗരുഡനിൽ കയറി, വക്ഷസ്സിൽ തേജസ്സോടെ, പുതുതായി മഴമേഘംപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ വിഷ്ണു സ്വയം അവിടെ എത്തി.
പീതവാസാ ചതുര്ബാഹുഃ പംകജാരുണലോചനഃ । ബ്രഹ്മേംദ്രാദിഭിരാദിവ്യൈഃ സനാഥൈരംധകാരിണാ
പീതാംബരം ധരിച്ചും, നാലു കൈകളും താമരപ്പൂവുപോലെ ചുവന്ന കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി, ബ്രഹ്മാവും ഇന്ദ്രനും മറ്റു പുരാതന ദേവന്മാരും അനുചരന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സേവ്യമാനോ ഗുണഗ്രാമാന്ഗായദ്ഭിഃ കിന്നരൈഃ സഹ । ഹാഹാഹൂഹൂപ്രഭൃതിഭിഃ സ്തൂയമാനശ്ച സര്വതഃ
അവനെ ഗുണങ്ങളുടെ കൂട്ടം സേവിച്ചു, കിന്നരന്മാർ ഗാനങ്ങൾ പാടി, ഹാഹാ, ഹൂഹൂ മുതലായവർ എല്ലായിടത്തും സ്തുതിച്ചു.
ദത്ത്വാ സ്വകീയ സാരൂപ്യമാരോപ്യ ഗരുഡം തദാ । പിതരം മമ ബ്രഹ്മാദ്യൈര്വൃതോ വൈകുംഠമാരുഹത്
തന്റെ സാദൃശ്യം നൽകി, എന്റെ അച്ഛനെ ഗരുഡനിൽ കയറ്റി, ബ്രഹ്മാദികൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി, അവൻ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
പിതുഃ സാരൂപ്യമാലോക്യ വിഷ്ണോരഹമചിംതയമ് । ഇതി ചിത്തേ തദാലോക്യ ജാതതത്വോദയേ തദാ
എന്റെ അച്ഛൻ വിഷ്ണുവിനോടു സാദൃശ്യം പ്രാപിച്ചതു കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ ആഴമായി ആലോചിച്ചു; അതു കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ സത്യം തെളിഞ്ഞു.
ന ഹി വര്ണയിതും ശക്യോ ഹ്യസ്യ തീര്ഥശിരോമണേഃ । മഹിമാ യജ്ജലാര്ദ്ധേ സ്യാന്മൃതോ ജംതുശ്ചതുര്ഭുജഃ
ഈ തിരുവിടത്തിന്റെ മഹത്വം വാക്കിൽ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഇവിടെ ജലത്തിൽ മരിക്കുന്നവൻ നാലു കൈകളോടെ ദൈവസ്വരൂപം പ്രാപിക്കും.
ന മയാ സര്വഥാ ത്യാജ്യം തീര്ഥരാജമിദം നനു । അംജസാ ദൃഢമാഹാത്മ്യം ധനരോഗാദിതൃഷ്ണ്യാ
എനിക്ക് ഈ തിരുവിടത്തെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിന്റെ മഹത്വം ഉറപ്പുള്ളതും നേരിട്ടുള്ളതുമാണ്, ധനം, രോഗം തുടങ്ങിയ താൽപര്യങ്ങൾ എല്ലാം അകറ്റുന്നു.
പിതുരത്രോടജേ താവത്സ്ഥാതവ്യം ഹി മയാ മമ । യാവത്തു കര്മണാം ഭുക്തഃ പ്രാരബ്ധാനാം മഹീതലേ
ഇവിടെ അച്ഛന്റെ സ്മാരകത്തിൽ ഞാൻ തുടരണം, ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ആരംഭിച്ച കര്മ്മഫലങ്ങൾ മുഴുവൻ അനുഭവിച്ചു തീരുന്നതുവരെ.
ഏവം വിചിംതയിത്വാ ച പിതുഃ കൃത്വാ തു സത്ക്രിയാമ് । രക്ഷസാ തേന സഹിതഃ സ്ഥിതോഽഹം മോക്ഷവാംഛയാ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് അച്ഛനു വേണ്ടിയുള്ള ശുദ്ധമായ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് ആ റാക്ഷസനോടൊപ്പം ഞാൻ ഇവിടെ തുടരുന്നു.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേമഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാമുത്തരഖംഡേ കാലിംദീമാഹാത്മ്യേ ചതുരധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അമ്പത്തയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള ശ്രീപദ്മമഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ കാളിന്ദിയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന ഇരുനൂറത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
സൌഭരിരുവാച- ധര്മരാജശിബിഃ ശ്രീമാനാകര്ണ്യ തദ്വചോ മുനേഃ । നാരദസ്യാബ്രവീത്പ്രീതമനാ ഇതി തമുത്തമമ്
സൗഭരി പറഞ്ഞു: ധർമ്മരാജാവായ ശിബി മഹർഷിയായ നാരദന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് സന്തോഷത്തോടെ ആ മഹാനായവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ശിബിരുവാച- മുനേ തീര്ഥവരസ്യാസ്യ നിഗമോദ്ബോധ കസ്യ തേ । മാഹാത്മ്യം വര്ണിതം സമ്യക്ശ്രുതം പാപഹരം മയാ
മഹർഷേ, ഈ തിര്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം, വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതായും, നീ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഞാൻ അതു ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു.
ഇംദ്രപ്രസ്ഥേത്ര ശതശഃ സംതി തീര്ഥാനി വൈ മുനേ । അന്യസ്യാപി സമാചക്ഷ്വ മാഹാത്മ്യം യദി വിദ്യതേ
മഹർഷേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് തിര്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവയിൽ മറ്റേതെങ്കിലും തിര്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം നിനക്കറിയാമെങ്കിൽ, ദയവായി അതും എന്നോട് പറയൂ.
നാരദ ഉവാച- ഇംദ്രപ്രസ്ഥാംതരാവര്തിന്യേഷാ യാ ദ്വാരകാ നൃപ । അസ്യാം പുരാ ഹി യദ്വൃത്തം തത്തേ വച്മി ശൃണുഷ്വ മേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിനുള്ളിൽ ദ്വാരകാ എന്നൊരു സ്ഥലം ഉണ്ട്. പുരാതനകാലത്ത് അവിടെ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം. ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
കാമ്പില്യേഽഥ ദ്വിജഃ കശ്ചിത് പുഷ്പേഷുര്മൂര്തിമാനിവ । സര്വാസാം യോഷിതാം ചിത്തഹാരീ സ്യാദഗ്രവിഭ്രമൈഃ
കാംപില്യയിൽ പുഷ്പേഷുര് എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ സുന്ദരതയുടെ പ്രതിരൂപംപോലെയും, എല്ലാ സ്ത്രീകളുടെയും മനസ്സും ആകർഷിക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
സംഗീതവിദ്യാകുശലഃ കോകിലാമധുരധ്വനിഃ । ഏകദാ സ കരേ വീണാം ധാരയന്വാദയന്മുഹുഃ
സംഗീതകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, കുയിലിന്റെ ഗാനംപോലെ മധുരമായ ശബ്ദമുള്ളവനും ആയ അവൻ പലപ്പോഴും തന്റെ വീണ എടുത്ത് വീണ്ടും വീണ്ടും വായിക്കുമായിരുന്നു.
കംഠേന കോകിലാലാപ മധുരേണ നരാധിപ । ഗായന്ബഭ്രാമ നഗരേ പ്രതിരഥ്യം മഹാമതിഃ
കുയിലിന്റെ മധുരമായ ശബ്ദംപോലെയുള്ള തന്റെ കംഠത്തിൽ പാടിക്കൊണ്ട്, ആ ജ്ഞാനി നഗരത്തിലെ ഓരോ വഴിയിലും സഞ്ചരിച്ചു.
തസ്യ ഗീതിധ്വനിം ശ്രുത്വാ മൂര്ഛനാതാനസംയുതമ് । ത്വക്ത്വാ സ്വഗൃഹകാര്യാണി തമീയുഃ പൌരയോഷിതഃ
അവന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ രസകരമായ ശബ്ദം കേട്ടു, നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ സ്വന്തം വീട്ടിലെ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു.
മോഹിതാസ്തസ്യ രൂപേണ കാമവേഗം ന സേഹിരേ । ജാതാ സ്ഖലിതവീര്യാസ്താ ഗീതം ശ്രുത്വാ സമക്ഷതഃ
അവന്റെ രൂപത്തിൽ ആകർഷിതരായ അവർ, മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; നേരിൽ അവന്റെ പാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ അവർ സ്വയം നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
ബ്രഹ്മണോ മാനസം യേന ലോഭിതം ഭാരതീം പ്രതി । ശിവസ്യാര്ദ്ധശരീരം ച പാര്വത്യൈ യേന ദാപിതമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിനെ സരസ്വതിയിലേക്കു ആകർഷിപ്പിച്ചതും, ശിവൻ പാർവതിക്ക് തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പാതി നൽകിയതും അവനാണ്.
താഭ്യാമന്യോ ജനോ ലോകേ വശീ വാ ജ്ഞാനവാനപി । യഃ സ്മരം തം ക്ഷമോ ജേതും സ്ത്രിയഃ പ്രകൃതിചംചലാഃ
അവർക്കു പുറമെ, ലോകത്തിൽ മറ്റാരും—even ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവരും ജ്ഞാനികളും—കാമദേവനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്ത്രീകൾ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ചഞ്ചലരാണ്.
താഃ സ്മരാവേശമാസോഢും ന സാധ്യോപി വിഷേഹിരേ । വക്തവ്യമിതി കിം രാജന്ലോകേ കാമോ ഹി ദുര്ജയഃ
അവർക്കും ആ കാമവശീകരണം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, എത്ര ശ്രമിച്ചാലും. രാജാവേ, ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; ലോകത്തിൽ കാമൻ ജയിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.
അഥ താസ്തത്ര തത്രേയുര്യത്ര യത്ര വ്രജത്യസൌ । പ്രഗായന്കംഠവീണാഭ്യാം പ്രഗായന്സ്വരമോഹിതഃ
ശേഷം, അവൻ എവിടെയെങ്കിലും പോയാൽ, വീണയും കംഠവും ഉപയോഗിച്ച് പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കും; ആ സ്ത്രീകൾ അവനെ പിന്തുടർന്നു.
താസാം പതിസുതഭ്രാതൃപിതരോഽഥ നരാധിപ । ആഗത്യ ഭര്ത്സയിത്വാ താ നിന്യുഃ സ്വാന്സ്വാന്ഗൃഹാന്പ്രതി
രാജാവേ, അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, മക്കൾ, സഹോദരന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ വന്നു അവരെ ശാസിച്ചു, പിന്നെ ഓരോരുത്തിയെ അവരുടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
തമന്വിഷ്യ പുനസ്താസ്തു ജഗ്മുഃ സര്വാസ്തദംതികേ । യദാ തദാ പൌരജനാ വൃത്തം തത്പ്രാഹുരീശ്വരേ
പിന്നീട്, അവനെ തിരഞ്ഞ്, ആ സ്ത്രീകൾ വീണ്ടും അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി; അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, നഗരവാസികൾ ആ വിവരം രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
രാജാപി തം സമാഹൂയ പപ്രച്ഛ രഹസി ദ്വിജമ് । കേന മംത്രേണ ഭോ വിപ്ര മോഹിതാസ്താഃ പുരസ്ത്രിയഃ
രാജാവ് ആ ബ്രാഹ്മണനെ രഹസ്യമായി വിളിച്ചു ചോദിച്ചു: 'ബ്രാഹ്മണാ, ഏത് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചാണ് നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളെ നീ വശീകരിച്ചത്?'
തന്മമാചക്ഷ്വ വിപ്രേംദ്ര ദാസ്യാമി ബഹു തേ ധനമ് । നോചേന്നിഷ്കാസയാമി ത്വാം നിജരാജ്യാന്ന സംശയഃ
'എനിക്ക് ഇതിന്റെ ഉത്തരം പറയൂ, മഹാബ്രാഹ്മണാ; ഞാൻ നിനക്ക് ധാരാളം ധനം നൽകും. അല്ലെങ്കിൽ, സംശയമില്ല, നിന്നെ എന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കും.'