കപാലമോചനം തീര്ഥം സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
കപാലമോചനമെന്ന തീർഥം എല്ലാ പാപങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യസിംഹനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
അഗ്നിതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേത്സ്നാത്വാ ച ഭരതര്ഷഭ । അഗ്നിലോകമവാപ്നോതി കുലം ചൈവ സമുദ്ധരേത്
അതിനുശേഷം അഗ്നി തീർഥത്തിലേക്കു പോയി സ്നാനം ചെയ്യണം, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ. അഗ്നി ലോകം പ്രാപിക്കും; കുടുംബവും ഉയർത്തപ്പെടും.
വിശ്വാമിത്രസ്യ തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । തത്ര സ്നാത്വാ മഹാരാജ ബ്രാഹ്മണ്യമഭിജായതേ
വിശ്വാമിത്രന്റെ തീർഥം അവിടെ തന്നെയാണ്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ. മഹാരാജാവേ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മയോനിം സമാസാദ്യ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര ബ്രഹ്മലോകം പ്രപദ്യതേ
ബ്രഹ്മയുടെ യോണിയിൽ എത്തി, ശുദ്ധവും ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യസിംഹനേ, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും.
പുനാത്യാ സപ്തമം ചൈവ കുലം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര തീര്ഥം ത്രൈലോക്യവിശ്രുതമ്
ഏഴാം തലമുറയെയും ശുദ്ധീകരിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ തീർഥത്തിലേക്കു പോകണം.
പൃഥൂദകമിതി ഖ്യാതം കാര്തികേയസ്യ വ്നൃപ । തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ
പൃഥുദകം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, കാർത്തികേയന്റെതായ ഈ സ്ഥലത്തിൽ, രാജാവേ, പിതൃദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ ഭക്തിയോടെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
അജ്ഞാനാജ്ജ്ഞാനതോ വാപി സ്ത്രിയാ വാ പുരുഷേണ വാ । യത്കിംചിദശുഭം കര്മ കൃതം മാനുഷബുദ്ധിനാ
അറിയാതെ ആയാലും അറിഞ്ഞിട്ടായാലും, സ്ത്രീയാലോ പുരുഷനാലോ, മനുഷ്യബുദ്ധിയോടെ ചെയ്ത ഏതു ദുഷ്കർമ്മവും,
തത്സര്വം നശ്യതേ തത്ര സ്നാതമാത്രസ്യ ഭാരത । അശ്വമേധഫലം ചാപി ലഭതേ സ്വര്ഗമേവ ച
അവിടെ കുളിച്ചവൻ്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും അശേഷം നശിക്കും, ഭാരത, അശ്വമേധയാഗഫലവും സ്വർഗ്ഗവും അവൻ നേടും.
പുണ്യമാഹുഃ കുരുക്ഷേത്രം കുരുക്ഷേത്രാത്സരസ്വതീമ് । സരസ്വത്യാശ്ച തീര്ഥാനി തീര്ഥേഭ്യശ്ച പൃഥൂദകമ്
കുരുക്ഷേത്രം പുണ്യസ്ഥലമെന്ന് പറയുന്നു; അതിൽക്കാളും പുണ്യമാണ് സരസ്വതി, സരസ്വതിയിൽക്കാളും അവളുടെ തീർത്ഥങ്ങൾ, അവയിൽക്കാളും പൃഥൂദകം ഏറ്റവും പുണ്യമാണ്.
ഉത്തമേ സര്വതീര്ഥാനാം യസ്ത്യജേദാത്മനസ്തനുമ് । പൃഥൂദകേ ജപ്യപരോ നൈവ സംസരണം ലഭേത്
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ പൃഥൂദകത്തിൽ, ജപത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, ആരെങ്കിലും ജീവൻ വിട്ടാൽ, അവൻ വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കില്ല.
ഗീതം സനത്കുമാരേണ വ്യാസേന ച മഹാത്മനാ । വേദേ ച നിയതം രാജന്നഭിഗച്ഛേത്പൃഥൂദകമ്
സനത്കുമാരനും മഹാത്മാവായ വ്യാസനും ഇതിനെ പാടിയിട്ടുണ്ട്; വേദങ്ങളിലും ഇത് ഉറപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്, രാജാവേ, പൃഥൂദകത്തേക്ക് പോകണം.
പൃഥൂദകാത്പുണ്യതമം നാന്യത്തീര്ഥം നരോത്തമ । ഏതന്മേധ്യം പവിത്രം ച പാവനം ച ന സംശയഃ
പൃഥൂദകത്തേക്കാൾ പുണ്യമുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും തീർത്ഥം ഇല്ല, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ, ഇത് ശുദ്ധവും pavithram ആയും പാപനാശിനിയുമാണ്, സംശയമില്ല.
തത്ര സ്നാത്വാ ദിവം യാംതി അപി പാപകൃതോ ജനാഃ । പൃഥൂദകേ നരശ്രേഷ്ഠമാഹുരേവം മനീഷിണഃ
അവിടെ കുളിച്ചാൽ പാപം ചെയ്തവരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും; അതുകൊണ്ടാണ് ജ്ഞാനികൾ പൃഥൂദകത്തെ മനുഷ്യരിൽ ഉത്തമം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
മധുസ്രവം ച തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ തന്നെ മധുസ്രവം എന്ന തീർത്ഥവും ഉണ്ട്, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ; അവിടെ കുളിച്ചാൽ, രാജാവേ, ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്ത ഫലം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേന്നരശ്രേഷ്ഠ തീര്ഥം ദേവ്യാ യഥാക്രമമ് । സരസ്വത്യാരുണായാശ്ച സംഗമം ലോകവിശ്രുതമ്
അതിനു ശേഷം, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ, ദേവിയുടെ തീർത്ഥത്തേക്കും, സരസ്വതിയും അരുണയും സംഗമിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായ സ്ഥലത്തേക്കും ക്രമമായി പോകണം.
ത്രിരാത്രോപോഷിതഃ സ്നാത്വാ മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ । അഗ്നിഷ്ടോമാതിരാത്രാഭ്യാം ഫലം ചൈവ സമശ്നുതേ
മൂന്ന് രാത്രി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് അവിടെ കുളിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിൻ്റെയും അതിരാത്രയാഗത്തിൻ്റെയും ഫലവും ലഭിക്കും.
പുനാത്യാസപ്തമം ചൈവ കുലം നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ । അവകീര്ണം ച തത്രൈവ തീര്ഥം കുരുകുലോദ്വഹ
അവൻ ഏഴാം തലമുറയോളം കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല; അവിടെ തന്നെ അവകീർണമെന്ന തീർത്ഥവും ഉണ്ട്, കുരുകുലശ്രേഷ്ഠ.
വിപ്രാണാമനുകംപാര്ഥം ദര്ഭിണാ നിര്മിതം പുരാ । വ്രതോപനയനാഭ്യാം ചാപ്യുപവാസേന വാ ദ്വിജഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരോടുള്ള കരുണക്കായി, പുരാതനകാലത്ത് ദർഭയാൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് അത്; വ്രതം, ഉപനയനം, ഉപവാസം എന്നിവയിലൂടെ ദ്വിജന്മാർക്ക് അവിടെ പ്രവേശിക്കാം.
ക്രിയാമംത്രൈശ്ച സംയുക്തോ ബ്രാഹ്മണഃ സ്യാന്ന സംശയഃ । ക്രിയാമംത്രവിഹീനോഽപി തത്ര സ്നാത്വാ നരര്ഷഭ
കർമ്മമന്ത്രങ്ങളോടെ യുക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ അങ്ങനെയാകും, സംശയമില്ല; എന്നാൽ കർമ്മമന്ത്രങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നാലും, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ, അവിടെ കുളിച്ചാൽ—
ചീര്ണവ്രതോ ഭവേദ്വിപ്രോ ദൃഷ്ടമേതത്പുരാതനമ് । സമുദ്രാശ്ചാപി ചത്വാരഃ സമാനീതാശ്ച ദര്ഭിണാ
വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച ദ്വിജൻ പൂർണ്ണനാകും; ഇത് പുരാതനകാലം മുതൽ കാണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാലു സമുദ്രങ്ങളും ദർഭയാൽ അവിടെ എത്തിച്ചുവെന്നും പറയുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരവ്യാഘ്ര ന ദുര്ഗതിമവാപ്നുയാത് । ഫലാനി ഗോസഹസ്രാണാം ചതുര്ണാം വിംദതേ ച സഃ
അവിടെ കുളിച്ചാൽ, മനുഷ്യസിംഹ, ദുർഗതിയിലേക്ക് പോകാൻ ഇടയില്ല; നാലു പ്രാവശ്യം ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്ത ഫലവും ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേന്ദ്ര തീര്ഥം ശതസഹസ്രകമ് । സാഹസ്രകം ച തത്രൈവ ദ്വേ തീര്ഥേ ലോകവിശ്രുതേ
അതിനു ശേഷം, രാജാവേ, ശതസഹസ്രകം എന്ന ഉത്തമതീർത്ഥത്തേക്കും, അവിടെ തന്നെ പ്രശസ്തമായ സഹസ്രകം എന്ന രണ്ടാമത്തെ തീർത്ഥത്തേക്കും പോകണം.
ഉഭയോര്ഹി നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । ദാനം വാപ്യുപവാസോ വാ സഹസ്രഗുണിതോ ഭവേത്
രണ്ടു തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചാൽ, ഒരാൾക്ക് ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്ത ഫലം ലഭിക്കും; അവിടെ ദാനം ചെയ്താലോ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചാലോ, അതിന് ആയിരം മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര രേണുകാതീര്ഥമുത്തമമ് । തത്രാഭിഷേകം കുര്വീത പിതൃദേവാര്ചനേ രതഃ
അതിനു ശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ രേണുകാതീർത്ഥത്തേക്കു പോകണം; അവിടെ പിതൃദേവതാരാധനയിൽ മനസ്സ് നിർത്തി, അഭിഷേകം നടത്തണം.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത് । വിമോചന ഉപസ്പൃശ്യ ജിതമന്യുര്ജിതേംദ്രിയഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടു ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, കോപം ജയിച്ചും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചും മോചനത്തിന് സ്നാനം ചെയ്താൽ, അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കും.
പ്രതിഗ്രഹകൃതൈഃ പാപൈഃ സര്വൈഃ സംപരിമുച്യതേ । തതഃ പംചവടം ഗത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ
വരവേൽപ്പിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് അവൻ മുഴുവനായി മോചിതനാകുന്നത്. പിന്നെ, പഞ്ചവട്ടത്തിൽ എത്തി, ബ്രഹ്മചാരിയായും ഇന്ദ്രിയജയിയുമായവൻ ആയി—
പുണ്യേന മഹതാ യുക്തഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । യത്ര യോഗീശ്വരഃ സ്ഥാണുഃ സ്വയമേവ വൃഷധ്വജഃ
വലിയ പുണ്യത്തോടെ, സ്വർഗലോകത്തിൽ അവൻ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ യോഗിശ്വരനായ, അചഞ്ചലനായ, കാളയടയാളമുള്ള ദൈവമായ സ്വയം വസിക്കുന്നു.
തമര്ചയിത്വാ ദേവേശം ഗമനാദേവ സിധ്യതി । തൈജസം വാരുണം തീര്ഥം ദീപ്യതേ സ്വേന തേജസാ
ആ ദേവേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ, അവിടെ എത്തുന്നതു മാത്രം കൊണ്ടും സിദ്ധി ലഭിക്കും. തേജസ്സും വാരുണതീർത്ഥവും സ്വതന്ത്രമായ പ്രകാശത്തോടെ ദീപിക്കുന്നു.
യത്ര ബ്രഹ്മാദിഭിര്ദേവൈര്ഋഷിഭിശ്ച തപോധനൈഃ । സൈനാപത്യേ ച ദേവാനാമഭിഷിക്തോ ഗുഹസ്തദാ
അവിടെ ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാരും തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ ഋഷിമാരും ചേർന്ന്, ഗുഹയെ ദേവസേനാപതിയായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തൈജസസ്യ തു പൂര്വേണ കുരുതീര്ഥം കുരൂദ്വഹ । കുരുതീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ
തേജസ്സിന്റെ കിഴക്കോട്ട് കുരുതീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠാ. കുരുതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മചാരിയായും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനുമായവൻ—