തസ്മിംസ്തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മചാരീ സമാഹിതഃ । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
അവിടെ, സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും ഏകാഗ്രനുമാകുന്നവൻ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധനായി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
മാനുഷസ്യ തു പൂര്വേണ ക്രോശമാത്രം മഹീപതേ । ആപഗാ നാമ വിഖ്യാതാ നദീ സിദ്ധനിഷേവിതാ
മാനുഷസ്ഥലത്തിന്റെ കിഴക്കോട്ട് ഒരു ക്രോഷം ദൂരെ, ഭൂമിയുടെ അധിപനേ, ആപഗാ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ, സിദ്ധന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന ഒരു നദിയുണ്ട്.
ശ്യാമാക ഭോജനം തത്ര യഃ പ്രയച്ഛതി മാനവഃ । ദേവാന്പിതൄന്സമുദ്ദിശ്യ തസ്യ ധര്മഫലം മഹത്
അവിടെ, മനുഷ്യനേ, ആരെങ്കിലും ശ്യാമാകം അന്നം ദേവന്മാര്ക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും അർപ്പിച്ചാൽ, അവന് വലിയൊരു ധർമ്മഫലം ലഭിക്കും.
ഏകസ്മിന്ഭോജിതേ വിപ്രേ കോടിര്ഭവതി ഭോജിതാ । തത്ര സ്നാത്വാര്ചയിത്വാ ച ദൈവതാനി പിതൄംസ്തഥാ
ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ അന്നം കഴിപ്പിച്ചാൽ, കോടിയോളം പേർക്ക് അന്നം നൽകിയതുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവന്മാരെയും പിതാക്കന്മാരെയും ആരാധിച്ചാൽ,
ഉഷിത്വാ രജനീമേകാമഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത് । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മ്മജ്ഞ ബ്രഹ്മണഃ സ്ഥാനമുത്തമമ്
ഒരു രാത്രി അവിടെ കഴിച്ചാൽ, അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മം അറിയുന്നവനേ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പരമോന്നതമായ സ്ഥലം പ്രാപിക്കും.
ബ്രഹ്മാനുസ്വരമിത്യേവം പ്രകാശം ഭുവി ഭാരത । തത്ര സപ്തര്ഷികുംഡേഷു സ്നാതസ്യ ഭരതര്ഷഭ
ഭാരതവംശജാ, ഭൂമിയിൽ ഇത് 'ബ്രഹ്മാനുസ്വരം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ, സപ്തർഷികളുടെ കുളങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
കേദാരേ ചൈവ രാജേംദ്ര കപിലസ്യ മഹാത്മനഃ । ബ്രഹ്മാണമഭിഗമ്യാഥ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ
മഹാത്മാവായ കപിലന്റെ കേദാരത്തിലും, രാജാവേ, മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചാൽ,
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ ബ്രഹ്മലോകം പ്രപദ്യതേ । കപിഷ്ഠലസ്യ കേദാരം സമാസാദ്യ സുദുര്ലഭമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകി മനസ്സ് ശുദ്ധിയുള്ളവൻ ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിക്കും. അത്യന്തം ദുർലഭമായ കപിഷ്ഠലയുടെ കേദാരത്തെ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ,
അംതര്ധാനമവാപ്നോതി തപസാ ദഗ്ധകില്ബിഷഃ । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര സര്വകം ലോകവിശ്രുതമ്
തപസ്സിലൂടെ പാപങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചവൻ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, എല്ലാവർക്കും പ്രശസ്തമായ സർവകയിലേക്ക് പോകുന്നു.
കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശ്യാമഭിഗമ്യ വൃഷധ്വജം । ലഭതേ സര്വകാമാന്ഹി സ്വര്ഗലോകം ച ഗച്ഛതി । തിസ്രഃകോട്യശ്ച തീര്ഥാനാം പ്രവരം കുരുനംദന
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി വൃഷധ്വജനെ സമീപിച്ചാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലഭിക്കും, സ്വർഗ്ഗലോകത്തും എത്തും. കുറുനന്ദനാ, മൂന്ന് കോടി തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതിലേക്കും,
രുദ്രകോടീ തഥാ കൂപേ ഹ്രദേഷു ച സമംതകഃ । ഇലാസ്പദം ച തത്രൈവ തീര്ഥം ഭരതസത്തമ
രുദ്രന്റെ കോടിയോളം ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കിണറുകളും തടാകങ്ങളും, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, അവിടെ തന്നെയാണ് ഇലാസ്പദം എന്ന തീർത്ഥവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.
തത്ര സ്നാത്വാര്ചയിത്വാ ച ദൈവതാനി പിതൄനപി । ന ദുര്ഗതിമവാപ്നോതി വാജപേയം ച വിംദതി
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവതകളെയും പിതാക്കളെയും ആരാധിച്ചാൽ, ദുർഗതിയിലാവില്ല, വാജപേയയാഗത്തിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും.
കിംദാനേ ച നരഃ സ്നാത്വാ കിംജപേ ച മഹീപതേ । അപ്രമേയമവാപ്നോതി ദാനം യജ്ഞം തഥൈവ ച । കലശ്യാം വാര്യ്യുപസ്പൃശ്യ ശ്രദ്ദധാനോ ജിതേംദ്രിയഃ
കിംദാനയിലും കിംജപയിലും സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ അളവുകിട്ടാത്ത പുണ്യം നേടും, ദാനം ചെയ്തതുപോലെയും യാഗം നടത്തിയതുപോലെയും. അല്ലെങ്കിൽ, കലശത്തിലെ വെള്ളം ഭക്തിയോടെ സ്പർശിച്ചാൽ,
അഗ്നിഷ്ടോമസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । സരകസ്യ തു പൂര്വേണ നാരദസ്യ മഹാത്മനഃ
മനുഷ്യൻ അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും. സരകയുടെ കിഴക്കോട്ട് മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ സ്ഥലം ഉണ്ട്.
കുരുശ്രേഷ്ഠ ശുഭം തീര്ഥം രാമജന്മേതി വിശ്രുതമ് । തത്ര തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ പ്രാണാംശ്ചോത്സൃജ്യ ഭാരത
കുരുവംശശ്രേഷ്ഠാ, രാമജന്മം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമായ ശുഭമായ തീർത്ഥം അവിടെ ഉണ്ട്. ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ജീവൻ വിട്ടാൽ, ഭാരതവംശജാ,
നാരദേനാഭ്യനുജ്ഞാതോ ലോകാനാപ്നോതി ദുര്ല്ലഭാന് । ശുക്ലപക്ഷേ ദശമ്യാം തു പുംഡരീകം സമാവിശേത്
നാരദന്റെ അനുമതി ലഭിച്ചവൻ ദുർലഭമായ ലോകങ്ങൾ പ്രാപിക്കും. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പത്താം തീയതി പുണ്ഡരികത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്പുംഡരീകഫലം ലഭേത് । തതസ്ത്രിവിഷ്ടപം ഗച്ഛേത്ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ്
അവിടെ, രാജാവേ, സ്നാനം ചെയ്താൽ പുണ്ഡരികഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ത്രിവിഷ്ടപത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
തത്ര വൈതരണീ പുണ്യാ നദീ പാപപ്രമോചനീ । തത്ര സ്നാത്വാര്ചയിത്വാ ച ശൂലപാണിം വൃഷധ്വജമ്
അവിടെ പുണ്യമായ വൈതരണി നദി ഉണ്ട്, പാപങ്ങൾ മാറ്റുന്നവൾ. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് ശൂലപാണിയായ വൃഷധ്വജനെ ആരാധിച്ചാൽ,
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ് । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ഫലകീവനമുത്തമമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകി മനസ്സ് ശുദ്ധിയുള്ളവൻ പരമഗതിയിലേക്കെത്തും. അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ ഫലകീവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
തത്ര ദേവാഃ സദാ രാജന്ഫലകീവനമാശ്രിതാഃ । തപശ്ചരംതി വിപുലം ബഹുവര്ഷസഹസ്രകമ്
അവിടെ, രാജാവേ, ദേവന്മാർ എപ്പോഴും ഫലകീവനത്തിൽ വസിച്ച്, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ വലിയ തപസ്സു ചെയ്യുന്നു.
ദൃഷത്പാനേ നരഃ സ്നാത്വാ തര്പയിത്വാ ച ദേവതാഃ । അഗ്നിഷ്ടോമാതിരാത്രാഭ്യാം ഫലം വിംദതി മാനവഃ
ദൃശദ്പാനത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവതകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ, മനുഷ്യൻ അഗ്നിഷ്ടോമത്തിന്റെയും അതിരാത്രയാഗത്തിന്റെയും ഫലം നേടും.
തീര്ഥേ ച സര്വദേവാനാം സ്നാത്വാ ഭരതസത്തമ । ഗോസഹസ്രസ്യ രാജേംദ്ര ഫലമാപ്നോതി മാനവഃ
സർവ്വദേവതകളുടെ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠാ, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം നേടും.
പാണിഖ്യാതേ നരഃ സ്നാത്വാ തര്പയിത്വാ ച ദേവതാഃ । അവാപ്നുതേ രാജസൂയമൃഷിലോകം ച ഗച്ഛതി
പാണിഖ്യായിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നവന് രാജസൂയയാഗഫലവും ഋഷിമാരുടെ ലോകത്തേക്കുള്ള പ്രവേശനവും ലഭിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ മിശ്രകം ലോകവിശ്രുതമ് । തത്ര തീര്ഥാനി രാജേംദ്ര മിശ്രിതാനി മഹാത്മനാ
അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ മിശ്രകത്തേക്ക് പോകണം. രാജാവേ, അവിടെ മഹാത്മാവിന്റെ കൃപയാൽ നിരവധി തീർത്ഥങ്ങൾ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു.
വ്യാസേന നൃപശാര്ദൂല ദ്വിജാര്ഥമിതി നഃ ശ്രുതമ് । സര്വതീര്ഥേഷു സ സ്നാതി മിശ്രകേ സ്നാതി യോ നരഃ
രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഈ തീർത്ഥങ്ങൾ ദ്വിജന്മാരുടെ ഭാവിക്കായി വ്യാസൻ സ്ഥാപിച്ചതായി ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മിശ്രകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
തതോ വ്യാസവനം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ । മനോജവേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അതിനുശേഷം, നിയന്ത്രിതനും അഹാരം കുറച്ചവനുമായവൻ വ്യാസവനത്തിലേക്ക് പോകണം. മനോജവയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്ത ഫലം ലഭിക്കും.
ഗത്വാ മധുവനീം ചാപി ദേവ്യാഃ സ്ഥാനം നരഃ ശുചിഃ । തത്ര സ്നാത്വാര്ചയേദ്ദേവാന്പിതൄംശ്ച നിയതഃ ശുചിഃ
ശുദ്ധനായവൻ മധുവനിയിൽ ദേവിയുടെ സ്ഥലം സന്ദർശിക്കണം. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, നിയന്ത്രണത്തോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും ആരാധിക്കണം.
സദേവ്യാ സമനുജ്ഞാതോ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । കൌശിക്യാഃ സംഗമേ യസ്തു ദൃഷദ്വത്യാശ്ച ഭാരത
ദേവിയുടെ അനുമതിയോടെ, അവൻ ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്ത ഫലം നേടും. ഭാരതാ, കൗശികിയും ദൃശ്യദ്വതിയും സംഗമിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത്—
സ്നാതോ വൈ നിയതാഹാരഃ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । തതോ വ്യാസസ്ഥലീ നാമ യത്ര വ്യാസേന ധീമതാ
അവിടെ നിയന്ത്രിതമായ ആഹാരത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടും. അതിനുശേഷം വ്യാസസ്ഥലിയിൽ എത്താം, അവിടെ ധീരനായ വ്യാസൻ—
പുത്രശോകാഭിതപ്തേന ദേഹത്യാഗായ നിശ്ചയഃ । കൃതോ ദേവൈശ്ച രാജേംദ്ര പുനരുത്ഥാപിതസ്തഥാ
മകനിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ കഠിനമായി പീഡിതനായി, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, രാജാവേ, ദേവന്മാർ അവിടെയെത്തി അവനെ വീണ്ടും ഉയർത്തി.