പാപഘ്നീ പാപഹാരിണീ സര്വകാമഫലപ്രദാ । വിഷ്ണുലോകദആപ്ലാവോ നാര്മദഃ പാപനാശനഃ
രേവാ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, കുറ്റങ്ങൾ അകറ്റുന്നു, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; നർമദയിൽ മുങ്ങിയാൽ വിഷ്ണുലോകം ലഭിക്കും, പാപം അകറ്റപ്പെടും.
യാമുനഃ സൂര്യലോകായ ഭവേദാപ്ലാവ ഉത്തമഃ । സാരസ്വതോഘവിധ്വംസീ ബ്രഹ്മലോകഫലപ്രദഃ
യമുനയിൽ മുങ്ങിയാൽ സൂര്യലോകം ലഭിക്കും; സരസ്വതിയുടെ ജലം തടസ്സങ്ങൾ അകറ്റി ബ്രഹ്മലോകഫലം നൽകുന്നു.
വിശാലഫലദാ പ്രോക്താ വിശാലാ ഹി പിശാചക । പാപേംധനദവാഗ്നിസ്തു ഗര്ഭഹേതുക്രിയാപഹഃ
വിശാലാ വലിയ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു, പിശാചാ; അവൾ പാപത്തിന് ഇന്ധനമായതിനെ കാട്ടുതീ പോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു, പുനർജന്മത്തിന് കാരണമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ അകറ്റുന്നു.
വിഷ്ണുലോകായ മോക്ഷായ നാര്മദഃ പരികീര്തിതഃ । സരയൂഗംഡകീസിംധുശ്ചംദ്രഭാഗാ ച കൌശികീ
വിഷ്ണുലോകവും മോക്ഷവും ലഭിക്കാൻ നർമദയാണ് പ്രസിദ്ധം; സരയൂ, ഗണ്ഡകി, സിന്ധു, ചന്ദ്രഭാഗ, കൗശികി എന്നിവയും അതുപോലെ.
താപീ ഗോദാവരീ ഭീമാ പയോഷ്ണീ കൃഷ്ണവേണികാ । കാവേരീ തുംഗഭദ്രാ ച അന്യാശ്ചാപി സമുദ്രഗാഃ
താപി, ഗോദാവരി, ഭീമ, പയോഷ്ണി, കൃഷ്ണവേണിക, കാവേരി, തുങ്ഗഭദ്ര, സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന മറ്റു നദികളും.
താസു രേവാ പരാ പ്രോക്താ വിഷ്ണുലോകപ്രദായിനീ । രേവാ തു പ്രാപ്യതേ പുണ്യൈഃ പൂര്വജന്മകൃതൈര്ദ്വിജ । അപുനര്ഭവദം തത്ര മജ്ജനം മുനിപുത്രക
ഇവയിൽ രേവാ ഏറ്റവും ഉന്നതിയുള്ളവളാണ്, വിഷ്ണുലോകം നൽകുന്നവളായി അറിയപ്പെടുന്നു; രേവാ മുൻജന്മത്തിലെ പുണ്യഫലത്താൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ, ദ്വിജാ; അവിടെ കുളിച്ചാൽ പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല, മുനിപുത്രാ.
ഗായംതി ദേവാഃ സതതം ദിവിഷ്ഠാ രേവാ കദാ ദൃഷ്ടിഗതാ ഹി നോ ഭവേത് । സ്നാതാ നരാ യത്ര ന ഗര്ഭവേദനാം പശ്യംതി തിഷ്ഠംതി ച വിഷ്ണുസന്നിധൌ
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ എപ്പോഴും പാടുന്നു: 'രേവാ എപ്പോഴാണ് ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചയിൽ വരിക?' അവിടെ കുളിക്കുന്നവർക്ക് ജനനവേദനയൊന്നും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അവർ വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
മജ്ജംതി യേ പ്രത്യഹമത്ര മാനവാ രേവാസുതോ യേ ബഹുപാപകംചുകാഃ । മജ്ജംതി തേ നോ നിരയേഷു ധര്മ്മതഃ സ്വര്ഗേ തു തേ ചാരുചരംതി ദേവവത്
രേവയിൽ ദിവസേന കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യർ, എത്രയോ പാപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ധർമ്മം കൊണ്ടു അവർ നരകത്തിൽ വീഴുന്നില്ല; പകരം, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദേവന്മാരെപ്പോലെ സുന്ദരമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
തീവ്രൈര്വ്രതൈര്ദാനതപോഭിരധ്വരൈഃ സാര്ധം വിധാത്രാ തുലയാ ധൃതാ പുരാ । രേവാപിശാചാശു തയോര്ദ്വയോരഭൂദ്രേവാ വരാ തത്ര ച മോക്ഷസാധികാ
പഴയകാലത്ത്, സ്രഷ്ടാവു രേവയെയും കടുത്ത വ്രതങ്ങൾ, ദാനം, തപസ്സു, യാഗങ്ങൾ എന്നിവയെയും തുലാസിൽ തൂക്കി നോക്കി; രേവാ ഇരുവരിലും ഉന്നതിയുള്ളവളായി കണ്ടെത്തപ്പെട്ടു, അവിടെ മോക്ഷം നേടാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത് രേവയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു.
നാരദ ഉവാച- ഏതച്ഛ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ ലോമശസ്യ പിശാചകാഃ । തേന സാര്ദ്ധം യയുഃ ശീഘ്രം രേവാമജ്ജനഹേതവേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ലോമശന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ പിശാചുകൾ ഉടൻ അവനോടൊപ്പം രേവയിൽ കുളിക്കാൻ പോയി.
തതോ ദൈവാത്സമുത്പന്നോ രേവാരോധസി മാരുതഃ । തേഷാം പ്രവാഹസ്പൃഷ്ടാനാം ഗാത്രേ ജലകണപ്രദഃ
അപ്പോൾ ദൈവികമായ ഇച്ഛയാൽ രേവയുടെ തീരത്ത് ഒരു കാറ്റ് ഉയർന്നു. അതിന്റെ ഒഴുക്കിൽ കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളത്തിന്റെ തുള്ളികൾ അവരുടെയൊക്കെ ശരീരത്തിൽ വീണു.
രേവാജലകണസ്പര്ശാത്പൈശാച്യാത്തേ വിമോചിതാഃ । തത്ക്ഷണാദ്ദിവ്യവപുഷഃ പ്രശശംസുശ്ച നര്മദാമ്
രേവാ നദിയിലെ വെള്ളത്തുള്ളികൾ സ്പർശിച്ചതോടെ, പിശാച് ബാധിതരായവർ അതിൽ നിന്ന് മോചിതരായി. അന്നേ അതു നിമിഷം ദിവ്യരൂപം പ്രാപിച്ചു, അവർ നർമദയെ സ്തുതിച്ചു.
തതോ ലോമശവാക്യേന താശ്ച ഗംധര്വകന്യകാഃ । പരിണീതാഃ സുഖം തേന വിപ്രേണ നര്മദാതടേ
അതിനു ശേഷം ലോമശന്റെ വാക്കുപ്രകാരം ആ ഗന്ധർവ്വകന്യാകൾക്ക് ആ ബ്രാഹ്മണൻ നർമദയുടെ തീരത്ത് സന്തോഷത്തോടെ വിവാഹം കഴിച്ചു.
ഉവാസ സുചിരം കാലം സ്നാനപാനാവഗാഹനൈഃ । അര്ചിത്വാ നര്മദാമത്ര വിഷ്ണുലോകം ഗതാശ്ച തേ
അവിടെ ദീർഘകാലം അവൻ കുളിച്ചും കുടിച്ചും മുങ്ങിയും താമസിച്ചു. നർമദയെ ആരാധിച്ച ശേഷം, അവർ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിച്ചു.
ഏവം തേ കഥിതോ രാജന്നര്മദാഗുണസംശ്രയഃ । ഇതിഹാസോ മഹാപുണ്യഃ ശ്രവണാത്പാപനാശനഃ
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ നർമദയുടെ മഹത്വം അടങ്ങിയ ഈ പുണ്യകഥ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് കേൾക്കുന്നതു തന്നെ വലിയ പുണ്യവും പാപനാശവും നൽകുന്നു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച-। അഥാന്യാനി തു തീര്ഥാനി വസിഷ്ഠോക്താനി മേ വദ । ശ്രുത്വാ യാനി ച പാപാനി വിലയം യാംതി നാരദ
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: നാരദാ, വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞ മറ്റേതൊക്കെ തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അവയും കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നവയാണോ, ദയവായി പറയൂ.
നാരദ ഉവാച-। ശൃണുഷ്വാത്ര ഹി തീര്ഥാനി വസിഷ്ഠോക്താനി പാര്ഥിവ । ദക്ഷിണം സിംധുമാസാദ്യ ബ്രഹ്മചാരീ ജിതേംദ്രിയഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞ തീർത്ഥങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച ബ്രഹ്മചാരിയായവൻ ദക്ഷിണഭാഗത്തുള്ള സിന്ദുനദിയുടെ തീരം എത്തുമ്പോൾ—
അഗ്നിഷ്ടോമമവാപ്നോതി വിമാനം ചാധിരോഹതി । ചര്മണ്വതീം സമാസാദ്യ നിയതോ നിയതാശനഃ
അഗ്നിഷ്ടോമ യാഗഫലം ലഭിക്കുകയും ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറിയുയരുകയും ചെയ്യും. കർമ്മണ്വതീ നദിയുടെ തീരം എത്തുമ്പോൾ, നിയന്ത്രിതഭക്ഷണവും ആചാരവും പാലിച്ചാൽ—
രംതിദേവാഭ്യനുജ്ഞാതോ അഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത് । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ ഹിമവത്സുതമര്ബുദമ്
രന്തിദേവന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച് അഗ്നിഷ്ടോമഫലം നേടും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഹിമവാന്റെ പുത്രിയായ അർബുദാ പർവ്വതത്തിലേക്ക് പോകണം.
പൃഥിവ്യാ യത്ര വൈ ഛിദ്രം പൂര്വമാസീദ്യുധിഷ്ഠിര । തത്രാശ്രമോ വസിഷ്ഠസ്യ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതം
യുധിഷ്ഠിരാ, ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു വിള്ളൽ അവിടെയുണ്ട്. അവിടെയാണ് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമം.
തത്രോഷ്യ രജനീമേകാം ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । പിംഗാതീര്ഥമുപസ്പൃശ്യ ബ്രഹ്മചാരീ നരാധിപ
അവിടെ ഒരു രാത്രി താമസിച്ചാൽ, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. പിന്നെ പിംഗാ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മചാരിയായ രാജാവേ—
കപിലാനാം നരവ്യാഘ്ര ശതസ്യ ഫലമാപ്നുയാത് । തതോ ഗച്ഛേത ധര്മജ്ഞ പ്രഭാസം ലോകവിശ്രുതമ്
നരശ്രേഷ്ഠാ, കപില പശുക്കളുടെ നൂറിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ പ്രഭാസം എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം.
യത്ര സന്നിഹിതോ നിത്യം സ്വയമേവ ഹുതാശനഃ । ദേവതാനാം മുഖം വീര അനലോഽനിലസാരഥിഃ
അവിടെ, ദേവന്മാരുടെ മുഖമായ ഹുതാശൻ എന്നും സന്നിഹിതനാണ്, വീരനേ. ആ അഗ്നിദേവന്റെ രഥസാരഥിയാണ് വായു.
തസ്മിംസ്തീര്ഥവരേ സ്നാത്വാ ശുചിഃ പ്രയതമാനസഃ । അഗ്നിഷ്ടോമാതിരാത്രാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ
ആ ഉത്തമതീർത്ഥത്തിൽ ശുദ്ധിയും ഏകാഗ്രതയും കൊണ്ട് കുളിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ അഗ്നിഷ്ടോമവും അതിരാത്രയാഗവും ചെയ്തതിന്റെ ഫലം നേടും.
തതോ ഗത്വാ സരസ്വത്യാഃ സാഗരസ്യ ച സംഗമമ് । ഗോസഹസ്രഫലം പ്രാപ്യ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
ശരസ്വതിയും സമുദ്രവും കൂടിച്ചേരുന്ന സങ്കമത്തിൽ എത്തി, ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം നേടി, സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം പ്രാപിക്കും.
ദീപ്യമാനോഽഗ്നിവന്നിത്യം പ്രഭയാ ഭരതര്ഷഭ । തീര്ഥേ സലിലരാജസ്യ സ്നാത്വാ പ്രയതമാനസഃ
ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, അഗ്നിപോലെ പ്രകാശം പകരുന്നവൻ, ജലരാജാവിന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ കുളിച്ചാൽ—
ത്രിരാത്രമുഷിതസ്തത്ര തര്പയേത്പിതൃദേവതാഃ । വിരാജതി യഥാ സോമോ വാജിമേധം ച വിംദതി
അവിടെ മൂന്നു രാത്രികൾ താമസിച്ച്, പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. അങ്ങനെ, ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിച്ച്, വാജപേയയാഗഫലവും നേടും.
വരദാനം തതോ ഗച്ഛേത്തീര്ഥം ഭരതസത്തമ । വിഷ്ണോര്ദുര്വാസസാ യത്ര വരോ ദത്തോ യുധിഷ്ഠിര
അതിനു ശേഷം, ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, വരദാനം എന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെയാണ് വിഷ്ണു ദുർവാസസിന് വരം നൽകിയതെന്ന്, യുധിഷ്ഠിരാ.
വരദാനേ നരഃ സ്നാത്വാ ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത് । തതോ ദ്വാരവതീം ഗച്ഛേന്നിയതോ നിയതാശനഃ
വരദാനത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരുവൻക്ക് ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനുശേഷം, നിയന്ത്രിതമായി ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ ദ്വാരവതിയിലേക്ക് പോകണം.
പിംഡാരകേ നരഃ സ്നാത്വാ ലഭേദ്ബഹുസുവര്ണകമ്
പിണ്ഡാരകത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഒരുവൻക്ക് ധാരാളം പൊന്ന് ലഭിക്കും.