ഭുജൌ ജഗൃഹതുസ്തസ്യ സുശീലാ സുസ്വരാ തഥാ । ആലിലിംഗ സുതാരാ ച വക്ത്രം ചുംബതി ചംദ്രികാ
സുശീലയും സുസ്വരയും അവന്റെ കൈകൾ അണച്ചു; സുതാര അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു, ചന്ദ്രിക അവന്റെ മുഖം ചുംബിച്ചു.
തഥാപി നിര്വികാരോഽസൌ പ്രലയാനലസന്നിഭഃ । ശശാപ ബ്രഹ്മചാരീ താഃ ക്രോധേനാത്യംതമൂര്ഛിതഃ
എന്നാൽ അവൻ അപ്രഭാവിതനായി, പ്രളയാഗ്നിപോലെ, അശാന്തനായി നിന്നു; ബ്രഹ്മചാരിയായ അവൻ അത്യന്തം കോപത്തോടെ അവരെ ശപിച്ചു.
പിശാച്യ ഇവ മാം ലഗ്നാ തത്പിശാച്യോ ഭവിഷ്യഥ । ഏവം തേനാശു ശപ്താസ്താസ്തം ത്യക്ത്വാ പുരതഃ സ്ഥിതാഃ
നിങ്ങൾ പിശാചികളെപ്പോലെ എന്നെ പിടിച്ചു; അതിനാൽ നിങ്ങൾ പിശാചികൾ ആയിരിക്കും. ഇങ്ങനെ അവൻ ഉടൻ ശപിച്ചു, അവർ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മുന്നിൽ നിന്നു.
കിമേതച്ചേഷ്ടിതം പാപം ഹ്യനാഗസി വിചേഷ്ടയാ । പ്രിയംകൃതോഽപ്രിയംകൃത്വാ ധിക്ത്വാം ധര്മകൃതാംതകമ്
പാപം ചെയ്തത് എന്താണിത്, അപരാധമില്ലാത്തവനോട്? പ്രിയം ചെയ്തവനോട് അപ്രിയം ചെയ്തതിനു, ധർമ്മത്തെ നശിപ്പിച്ചവനേ, നിനക്കു നാണമില്ലേ!
അനുരക്തേഷു ഭക്തേഷു മിത്രേഷു ദ്രോഹകാരിണഃ । പുംസോ ലോകോഭയോഃ സൌഖ്യം നാശമേതീതി നഃ ശ്രുതമ്
സ്നേഹവും ഭക്തിയും സൗഹൃദവും ഉള്ളവരോടൊപ്പം ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവന് ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും സന്തോഷം നശിച്ചുപോകുമെന്ന് ഞങ്ങള് കേട്ടിട്ടുണ്ട്.
തസ്മാത്ത്വമപി നഃ ശാപാത്പിശാചോ ഭവ സത്വരമ് । ഇത്യുക്ത്വാപി ച താ ബാലാ നിഃശ്വസംത്യഃ ക്രുധാകുലാഃ
അതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ ശാപം മൂലം നീയും ഉടന് ഒരു പിശാച് ആകണം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ പെണ്കുട്ടികള് കോപത്തില് ആകുലരായി ആഴമായി ഉശിരെടുത്തു.
തദേവാന്യോന്യസംരംഭാത്തസ്മിന്സരസി പാര്ഥിവ । താഃ കന്യാ ബ്രഹ്മചാരീ ച സര്വേ പൈശാച്യമാഗതാഃ
രാജാവേ, അങ്ങ് തടാകത്തില് പരസ്പര ദോഷം കൊണ്ടു ആ പെണ്കുട്ടികളും ബ്രഹ്മചാരിയും എല്ലാവരും പിശാച് രൂപം ഏറ്റു.
സ പിശാചഃ പിശാച്യസ്താഃ ക്രംദമാനാഃ സുദാരുണമ് । ക്ഷപയംതി വിപാകാംസ്താന്പൂര്വോപാത്തസ്യ കര്മ്മണഃ
ആ പിശാചും പിശാചിമാരും ഭയങ്കരമായി കരയിച്ചുകൊണ്ട് മുമ്പ് ചെയ്ത പാപഫലങ്ങള് അനുഭവിച്ചു.
സ്വകാലേ പ്രഭവത്യേവ പൂര്വോപാത്തം ശുഭാശുഭമ് । സ്വച്ഛായാമിവ ദുര്വാരം ദേവാനാമപി പാര്ഥിവ
മുമ്പ് സമ്പാദിച്ച നല്ലതും ചീത്തയും തക്ക സമയത്ത് തന്നെ, സ്വന്തം നിഴല്പോലും, ദേവന്മാര്ക്കുപോലും തടയാനാവാതെ, ഉറപ്പായും പ്രകടമാകും, രാജാവേ.
ക്രംദംതി പിതരസ്താസാം മാതരസ്തത്ര തത്ര ച । ഭ്രാതരശ്ചൈവ ബാലാനാം ദൈവം ഹി ദുരതിക്രമമ്
ആ പെണ്കുട്ടികളുടെ അച്ഛന്മാരും അമ്മമാരും സഹോദരന്മാരും ഇവിടെ അവിടെ ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്നു; കാരണം വിധിയെ അതിക്രമിക്കാനാവില്ല.
അതഊര്ധ്വം പിശാചാസ്തേ ആഹാരാര്ഥം സുദുഃഖിതാഃ । ഇതസ്തതശ്ച ധാവംതോ വസംതി സരസസ്തടേ
അതിന് ശേഷം ആ പിശാചുകള് അത്യന്തം വിശപ്പോടെ ഭക്ഷണത്തിനായി ഇവിടെ അവിടെ ഓടിക്കൊണ്ടു തടാകത്തോടു ചേര്ന്ന് താമസിച്ചു.
നാരദ ഉവാച- ഏവം ബഹുതിഥേ കാലേ ലോമശോ മുനിസത്തമഃ । ആഗതശ്ച മഹാഭാഗസ്തത്ര യാദൃച്ഛികോ മുനി
നാരദന് പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് മഹാഭാഗ്യശാലിയായ മഹാമുനിയായ ലോമശന് അവിടെ യാദൃച്ഛികമായി എത്തി.
തം ദൃഷ്ട്വാ ബ്രാഹ്മണം സര്വേ പിശാചാഃ ക്ഷുത്സമാകുലാഃ । ധാവംതോ ഹ്യത്തുകാമാസ്തേ മിലിത്വാ യൂഥവര്തിനഃ
ആ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടപ്പോള് വിശപ്പില് കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന എല്ലാ പിശാചുകളും ഭക്ഷണം കിട്ടണമെന്ന ആഗ്രഹത്തോടെ കൂട്ടമായി ഓടിയെത്തി.
ദഹ്യമാനാസ്തു തീവ്രേണ തേജസാ ലോമശസ്യ തു । അസമര്ഥാഃ പുരഃ സ്ഥാതും തേ സര്വേ ദൂരതഃ സ്ഥിതാഃ
ലോമശന്റെ ശക്തമായ തേജസ്സില് കത്തിപ്പോകുന്ന പോലെ അവര്ക്ക് അവന്റെ മുമ്പില് നിന്നുനില്ക്കാന് കഴിയാതെ എല്ലാവരും അകലെയായി നിന്നു.
തത്ര പൂര്വകര്മബലാത്പിശാചഃ സഹ വൈ ദ്വിജഃ । സമീക്ഷ്യ ലോമശം രാജന്സാഷ്ടാംഗം പ്രണിപത്യ ച
അവിടെ മുന് കര്മഫലത്താല് ആ പിശാചും ബ്രാഹ്മണനും ചേര്ന്ന് ലോമശനെ കണ്ടു, രാജാവേ, അഷ്ടാംഗപ്രണാമം ചെയ്ത് വീണു.
ഉവാച സൂനൃതാം വാചം ബദ്ധ്വാ ശിരസി ചാംജലിമ് । മഹാഭാഗ്യോദയേ വിപ്ര സാധൂനാം സംഗതിര്ഭവേത്
അവന് കൈകൂപ്പി തലയില് വച്ച് വിനയപൂര്വ്വം പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗ്യശാലിയായവരേ, നല്ലവരോടുള്ള സാന്നിധ്യം വളരെ ഭാഗ്യകരമാണ്.
ഗംഗാദിപുണ്യതീര്ഥേഷു യോ നരഃ സ്നാതി സര്വഥാ । യഃ കരോതി സതാം സംഗം തയോഃ സത്സംഗമോ വരഃ
ഗംഗാദി പുണ്യനദികളില് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവനും നല്ലവരോടു സാന്നിധ്യം പുലര്ത്തുന്നവനും ഇരുവരിലും നല്ലവരോടുള്ള സാന്നിധ്യമാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
ഗുരൂണാം സംഗമോ വിപ്ര ദൃഷ്ടാദൃഷ്ടഫലോ ഭുവി । സ്വര്ഗദോ രോഗഹാരീ ച കിം തമോപഹരോ മതഃ
ഗുരുക്കളുടെ സാന്നിധ്യം ഭൂമിയില് ദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ഫലങ്ങള് നല്കുന്നു, സ്വര്ഗം നല്കുകയും രോഗം മാറ്റുകയും ഇരുട്ട് അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ കഥയാമാസ പൂര്വവൃത്താംതമദ്ഭുതമ് । ഇമാ ഗംധര്വകന്യാസ്താ മുനേ സോഽഹം ദ്വിജാത്മജഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവന് അത്ഭുതകരമായ പഴയ സംഭവങ്ങള് പറഞ്ഞു തുടങ്ങി: മഹര്ഷേ, ഇവര് ഗന്ധര്വ്വപെണ്കുട്ടികളും ഞാന് ഒരു ബ്രാഹ്മണപുത്രനുമാണ്.
സര്വേ പിശാചരൂപേണ മിഥഃ ശാപവിമോഹിതാഃ । ദീനാനനാസ്സുതിഷ്ഠാമസ്തവാഗ്രേ മുനിസത്തമ
എല്ലാവരും ശാപം മൂലം ഭ്രമിച്ചുപോയി പിശാച് രൂപം എടുത്തിരിക്കുന്നു; ദു:ഖഭരിതമായ മുഖങ്ങളോടെ ഞങ്ങള് നിങ്ങളുടെ മുമ്പില് നില്ക്കുന്നു, മഹാമുനിയേ.
ത്വദ്ദര്ശനേന ബാലാനാം നിസ്താരോ നോ ഭവിഷ്യതി । സൂര്യോദയേ തമസ്തോമഃ കിം നു ലീയേത പുഷ്കരേ
നിങ്ങളെ കാണുന്നതിലൂടെ ഈ പെണ്കുട്ടികള്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും; സൂര്യോദയത്തില് പൂന്തടാകത്തില് ഇരുട്ട് അകന്നുപോകുന്നതുപോലെയാണ്.
ശ്രുത്വൈതല്ലോമശോ വാക്യം കൃപാര്ദ്രീകൃതമാനസഃ । പ്രത്യുവാച മഹാതേജാ ദുഃഖിതം തം മുനേഃ സുതമ്
ഇതുകേട്ട ലോമശന് കരുണയാല് മനസ്സ് ഉണര്ന്ന്, മഹത്തായ തേജസ്സുള്ളവന് ആ ദു:ഖിതനായ മുനിപുത്രനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
മത്പ്രസാദാച്ച സര്വേഷാം സ്മൃതിഃ സപദി ജായതാമ് । ധര്മേ ച വര്തതാം യേന മിഥഃ ശാപോ ലയം വ്രജേത്
എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എല്ലാവർക്കും ഓർമ്മ ഉടൻ തന്നെ വരികയും, അവർ ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. അങ്ങനെ തമ്മിൽ ഉണ്ടായ ശാപം അകറ്റപ്പെടും.
പിശാച ഉവാച- മഹര്ഷേ കഥ്യതാം ധര്മോ മുച്യേമ യേന കില്ബിഷാത് । നായം കാലോ വിലംബസ്യ ശാപാഗ്നിര്ദാരുണോ യതഃ
പിശാചൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, ഞങ്ങൾ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകാൻ ഏത് ധർമ്മം അനുസരിക്കണം എന്ന് ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ. വൈകിപ്പിക്കാൻ ഇതല്ല സമയമെന്നു ഞാൻ പറയുന്നു, കാരണം ഈ ശാപത്തിന്റെ തീ വളരെ ഭയങ്കരമാണ്.
ലോമശ ഉവാച- മയാ സാര്ദ്ധം പ്രകുര്വംതു രേവാസ്നാനം വിധാനതഃ । ശാപാന്മോക്ഷ്യതി വോ രേവാ നാന്യഥാ നിഷ്കൃതിര്ഭവേത്
ലോമശൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്നോടൊപ്പം നിയമപ്രകാരം രേവാനദിയിൽ കുളിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ രേവാ നിങ്ങളെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും; ഇതിന് വേറൊരു പരിഹാരമില്ല.
ശൃണുഷ്വാവഹിതോ വിപ്ര പാപനാശോ ധ്രുവം നൃണാമ് । രേവാസ്നാനേന ജായേത ഇതി മേ നിശ്ചിതാ മതിഃ
ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, ബ്രാഹ്മണാ: മനുഷ്യരുടെ പാപനാശം ഉറപ്പാണ്; രേവാനദിയിൽ കുളിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ് അതുണ്ടാകുന്നത്—ഇത് എന്റെ ഉറച്ച വിശ്വാസമാണ്.
സപ്തജന്മകൃതം പാപം വര്തമാനം ച പാതകമ് । രേവാസ്നാനം ദഹേത്സര്വം തൂലരാശിമിവാനലഃ
ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപവും ഇപ്പോഴത്തെ കുറ്റവും രേവാനദിയിൽ കുളിച്ചാൽ എല്ലാം തീപിടിച്ച പൂവിപോലെ അകറ്റപ്പെടും.
പ്രായാശ്ചിത്തം ന പശ്യംതി യസ്മിന്പാപേ പിശാചക । തത്സര്വം നര്മദാതോയേ സ്നാനമാത്രേണ നശ്യതി
പിശാചാ, expiation കാണാനാകാത്ത പാപം പോലും രേവാനദിയിൽ കുളിച്ചാൽ എല്ലാം അകറ്റപ്പെടും.
ജ്ഞാനകൃന്നര്മ്മദാസ്നാനമതോ മോക്ഷഫലാ ഹി സാ । ഹിമവത്പുണ്യതീര്ഥാനി സര്വപാപഹരാണി വൈ
ജ്ഞാനത്തോടെ രേവാനദിയിൽ കുളിച്ചാൽ മോക്ഷഫലം ലഭിക്കും; ഹിമവാനിലെ തിരുത്തലുകൾ എല്ലാം പാപം അകറ്റുന്നു.
ഇംദ്രലോകപ്രദം ഹീദം നിര്മിതം ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ । സര്വകാമഫലാ രേവാ മോക്ഷദാ പരികീര്തിതാ
ഇത് ഇന്ദ്രലോകം നൽകുന്നു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ സ്ഥാപിച്ചതാണ്; രേവാ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളായി പ്രസിദ്ധമാണ്.