ഏവം സംഭാഷമാണസ്തു കുത്ര ഗച്ഛസി ഭോ വൃഷ । അദ്യ ത്വാമഥ പാപ്മാനം പ്രത്യക്ഷം ഹന്മ്യഹം വൃഷ
അവൻ പറഞ്ഞു: 'എവിടേക്കാണ് നീ പോകുന്നത്, കാളേ? ഇന്ന് ഞാൻ നിന്നെ, പാപത്തിന്റെ രൂപമായവനെ, നേരിൽ തന്നെ നശിപ്പിക്കും.'
ധര്ഷിതസ്തു തദാ വിപ്രോ ഹ്യംതരിക്ഷം ഗതം വൃഷമ് । ആകാശേ പ്രേക്ഷതേ ഭൂയ ഏതദദ്ഭുതമുത്തമമ്
അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട് കാള ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നത് കണ്ടു; ആ അത്ഭുതം ആകാശത്ത് നോക്കി അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
തതഃ പ്രഹസിതേ രുദ്രേ ഋഷിരഗ്രേ വ്യവസ്ഥിതഃ । തൃതീയം ലോചനം ദൃഷ്ട്വാ വൈലക്ഷ്യാത്പതിതോ ഭുവി
ശിവൻ പുഞ്ചിരിച്ചപ്പോൾ, ഋഷി അവന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു; മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് കണ്ടപ്പോൾ, ലജ്ജയിൽ ഭൂമിയിൽ വീണു.
പ്രണമ്യ ദംഡവദ്ഭൂമൌ സ്തുവതേ പരമേശ്വരമ് । പ്രണിപത്യ ഭൂതനാഥം ഭവോദ്ഭവം ത്വാമഹം ദിവ്യരൂപമ് । ഭവഭീതോ ഭുവനപതേ ഭൂതം വിജ്ഞാപയേ കിംചിത്
ഭൂമിയിൽ ദണ്ഡവത് നമസ്കാരം ചെയ്ത്, പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു: 'ഭൂതനാഥനായ ഭവോദ്ഭവാ, ദിവ്യരൂപനായ ഭഗവാനേ, ലോകപതിയായ ഭഗവാനേ, ജന്മഭയത്തിൽ ഞാൻ നിനക്ക് ഒരു കാര്യം അറിയിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നു.'
ത്വദ്ഗുണനികരാന്വക്തും കഃ ശക്തോ ഭവതി മാനുഷോ നാഥ । വാസുകിരയം ഹി കദാചിദ്വദനസഹസ്രം ഭവേദ്യസ്യ
നാഥാ, നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ മുഴുവൻ പറയാൻ മനുഷ്യനിൽ ആര്ക്കും കഴിയില്ല; വാസുകി ആയിരം വായുണ്ടായാലും അതിന് കഴിയില്ല.
ഭക്ത്യാ തവാപി ശംകരഭുവനപതേ ത്വത്സ്തുതൌ തു മുഖരസ്യ । വംദ്യ ക്ഷമസ്വ ഭവന്പ്രസീദ മേ തവ ചരണപതിതസ്യ
ശങ്കരാ, ഭക്തിയോടെ ഞാൻ നിന്നെ സ്തുതിച്ചാലും, അതെല്ലാം ബാലിശമായ വാക്കുകളാണ്; ദയവായി ക്ഷമിക്കണം, നിന്റെ പാദത്തിൽ വീണിരിക്കുന്ന എന്നോട് ദയ കാണിക്കണം.
സത്വം രജസ്തമസ്ത്വം സ്ഥിത്യുത്പത്തൌ വിനാശനേ ദേവ । ത്വാം മുക്ത്വാ ഭുവനപതേ ഭുവനേശ്വര നൈവ ദൈവതം കിംചിത്
സംരക്ഷണത്തിലും സൃഷ്ടിയിലും നാശത്തിലും സത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നിങ്ങനെ നീയാണു്, ലോകങ്ങളുടെ ഉടമനായ ദേവാ. നിന്നെ വിട്ട് വേറൊരു ദൈവം ഈ ലോകത്തിൽ ഇല്ലല്ലോ.
യമനിയമയജ്ഞദാനൈര്വേദാഭ്യാസാവധാരണോദ്യോഗാത് । ത്വദ്ഭക്തേഃ സര്വമിദം നാര്ഹതി കലാസഹസ്രാംശേന
നിയമങ്ങളും യമങ്ങളും യജ്ഞങ്ങളും ദാനങ്ങളും വേദപഠനവും ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്താലും, നിന്നോടുള്ള ഭക്തിയുടെ ആയിരത്തിലൊന്നിനും തുല്യമാകാൻ കഴിയില്ല.
ഉത്കൃഷ്ടരസരസായനഖഡ്ഗാംജനപാദുകാദി സിദ്ധിര്വാ । ചിഹ്നാനി ഭവത്പ്രണതാനാം ദൃശ്യംത ഇഹ ജന്മനി പ്രകടമ്
നിന്റെ ഭക്തന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ രുചിയുടെ ഉന്നതിയും, അമൃതവും, വാൾ, കജൽ, പാദുക എന്നിവയിലുമുള്ള കഴിവുകളും മറ്റും ഈ ജന്മത്തുതന്നെ വ്യക്തമായി കാണാം.
ശാഠ്യേന നമതി യദ്യപി ദദാസി ത്വം ധര്മമിച്ഛതാം ദേവ । ഭക്തിര്ഭവച്ഛേദകരീ മോക്ഷായ വിനിര്മിതാ നാഥ
വഞ്ചനയോടെ നമസ്കരിച്ചാലും, ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് നീ അത് നൽകുന്നു ദേവാ. എന്നാൽ ഭവബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുന്ന ഭക്തി മോക്ഷത്തിനായി മാത്രം ഉണ്ടാക്കിയതാണു്, നാഥാ.
പരദാരപരസ്വരതം പരിഭവപരിദുഃഖശോകസംതപ്തമ് । പരവദനവീക്ഷണപരം പരമേശ്വര മാം പരിത്രാഹി
പരസ്ത്രീയും പരസമ്പത്തും ആഗ്രഹിച്ച്, അപമാനത്തിലും ദുഃഖത്തിലും ദഹിച്ച്, മറ്റുള്ളവരുടെ മുഖം നോക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എന്നെ, പരമേശ്വരാ, രക്ഷിക്കണമേ.
അലീകാഭിമാനദഗ്ധം ക്ഷണഭംഗുരവിഭവവിലസിതം ദേവ । ക്രൂരം കുപഥാഭിമുഖം പതിതം മാം ത്രാഹി ദേവേശ
അസത്യ അഭിമാനത്തിൽ കത്തുന്ന, ക്ഷണികമായ ഭംഗുരമായ ഐശ്വര്യത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്ന, ക്രൂരനും തെറ്റായ വഴിയിലേക്കു് തിരിഞ്ഞു വീണവനുമായ എന്നെ, ദേവേശാ, രക്ഷിക്കണമേ.
ദീനേംദ്രിയഗണസാര്ഥൈര്ബംധുജനൈരേവ പൂരിതാ ആശാ । തുച്ഛാ തഥാപി ശംകര കിം മൂഢം മാം വിഡംബയസി
ദീനമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ബന്ധുക്കളും മാത്രമേ എന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറയ്ക്കുന്നുള്ളൂ, അവയും അർത്ഥമില്ലാത്തവയാണ്. എന്നാലും ശങ്കരാ, ഈ മൂടുപാടുള്ള എന്നെ നീ എന്തിന് പരിഹസിക്കുന്നു?
തൃഷ്ണാം ഹരസ്വ ശീഘ്രം ലക്ഷ്മീം മാം ദേഹി ഹൃദയവാസിനീം നിത്യാമ് । ഛിംധി മദമോഹപാശാനുത്താരയ മാം മഹാദേവ
എന്റെ തൃശ്യയെ ദയവായി വേഗം നീക്കം ചെയ്യണം, ഐശ്വര്യദേവിയെ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ശാശ്വതമായി വസിക്കാൻ അനുവദിക്കണം, അഭിമാനവും മോഹവും എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റണം, മഹാദേവാ, എന്നെ ഉയർത്തണം.
കരുണാഭ്യുദയം നാമ സ്തോത്രമിദം സിദ്ധിദം ദിവ്യമ് । യഃ പഠതി ഭക്തിയുക്തസ്തസ്യ തു തുഷ്യേദ്ഭൃഗോര്യഥാഹി ശിവഃ
കരുണ ഉദയം എന്ന ഈ സ്തോത്രം ദിവ്യവും സിദ്ധി നൽകുന്നതുമാണ്. ഭക്തിയോടെ ഇത് ജപിക്കുന്നവർക്കു്, ഭൃഗുവിനോട് ശിവൻ സന്തോഷിച്ചതുപോലെ, ശിവൻ സന്തോഷിക്കും.
ഈശ്വര ഉവാച-। അഹം തുഷ്ടോസ്മി തേ വിപ്ര വരം പ്രാര്ഥയ സ്വേപ്സിതമ് । ഉമയാ സഹിതോ ദേവോ വരം തസ്യ ഹി ദാപയേത്
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി, ബ്രാഹ്മണാ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം ചോദിക്കൂ. ഉമയോടൊപ്പം ദേവൻ നിനക്ക് ആ വരം നൽകും.
ഭൃഗുരുവാച-। യദി തുഷ്ടോസി ദേവേശ യദി ദേയോ വരോ മമ । രുദ്രവേദീ ഭവേദേവമേതത്സംപാദയസ്വ മേ
ഭൃഗു പറഞ്ഞു: ദേവേശാ, നീ സന്തോഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകാൻ ഉദ്ദേശമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇവിടെ ഒരു രുദ്രവേദി ഉണ്ടാകട്ടെ; ദയവായി അതു് സാധിപ്പിക്കണം.
ഈശ്വര ഉവാച-। ഏവം ഭവതു വിപ്രേംദ്ര ക്രോധസ്ഥാനം ഭവിഷ്യതി । ന പിതാ പുത്രയോശ്ചൈവ ഏകവാക്യം ഭവിഷ്യതി
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: അതുപോലെ തന്നെ സംഭവിക്കട്ടെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ. ഇത് കോപത്തിന്റെ സ്ഥലം ആകും. അച്ഛനും മക്കളും ഒരേ വാക്ക് പറയുന്നില്ല.
തദാപ്രഭൃതി ബ്രഹ്മാദ്യാഃ സര്വേ ദേവാഃ സകിന്നരാഃ । ഉപാസംതോ ഭൃഗോസ്തീര്ഥം തുഷ്ടോ യത്ര മഹേശ്വരഃ
അന്നുമുതൽ ബ്രഹ്മാവിനെ തുടക്കംവെച്ച് എല്ലാ ദേവന്മാരും കിന്നരന്മാരും ഭൃഗുവിന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ മഹേശ്വരൻ സന്തോഷിച്ച സ്ഥലത്ത് ഉപാസന ചെയ്തു.
ദര്ശനാത്തസ്യ തീര്ഥസ്യ സദ്യഃ പാപാത്പ്രമുച്യതേ । അവശാഃ സ്വവശാശ്ചാപി മ്രിയംതേ തത്ര ജംതവഃ
ആ തീർത്ഥം കണ്ട് നോക്കുമ്പോൾ തന്നെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; സ്വച്ഛന്ദമായാലും അല്ലാതെയായാലും അവിടെ ജീവികൾ മരിക്കും.
ഗുഹ്യാതിഗുഹ്യസ്യ ഗതിസ്തേഷാം നിഃസംശയാ ഭവേത് । ഏതത്ക്ഷേത്രം സുവിപുലം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
അവർക്കു് അത്യന്തം രഹസ്യമായ ഗതി ഉറപ്പായാണ് ലഭിക്കുക. ഈ പ്രദേശം വിശാലവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
തത്ര സ്നാത്വാ ദിവം യാംതി യേ മൃതാസ്തേഽപുനര്ഭവാഃ । ഔപാനഹം തദാ ഛത്രം ദേയമന്നം ച കാംചനമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗത്തിൽ എത്തും; അവിടെ മരിക്കുന്നവർക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. അപ്പോൾ പാദുക, കുട, അന്നം, പൊന്നു് എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണം.
ഭോജനം ച യഥാശക്ത്യാ അക്ഷയം തസ്യ തദ്ഭവേത് । സൂര്യോപരാഗേ യോ ദദ്യാദ്ദാനം ചൈവ യഥേച്ഛയാ
സ്വാധീനത്തിന് അനുസരിച്ച് നൽകുന്ന അന്നം അവർക്കു് അക്ഷയമാകും; സൂര്യഗ്രഹണസമയത്ത് ഇഷ്ടാനുസൃതമായി ദാനം ചെയ്താൽ—
തീര്ഥസ്നാനം തു യദ്ദാനമക്ഷയം തസ്യ തദ്ഭവേത് । ചംദ്രസൂര്യോപരാഗേഷു വൃഷോത്സര്ഗമനുത്തമമ്
തീർത്ഥസ്നാനത്തിൽ നൽകുന്ന ദാനം അക്ഷയമാകും; ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിലും സൂര്യഗ്രഹണത്തിലും കാളയെ വിട്ടയക്കുന്നത് അത്യുത്തമമാണ്.
ന ജാനംതി നരാ മൂഢാ വിഷ്ണുമായാവിമോഹിതാഃ । നര്മദായാം സ്ഥിതം ദിവ്യം വൃഷതീര്ഥം നരാധിപ
വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ മയക്കപ്പെട്ട മണ്ടന്മാർ നർമദയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ദിവ്യമായ വൃഷതീർത്ഥം അറിയുന്നില്ല, രാജാവേ.
ഭൃഗുതീര്ഥസ്യ മാഹാത്മ്യം യഃ ശൃണോതി നരഃ സകൃത് । വിമുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യോ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
ഭൃഗുതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം ഒരിക്കൽ പോലും കേൾക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് രുദ്രന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ഗൌതമേശ്വരമുത്തമമ് । തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്നുപവാസപരായണഃ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഗൗതമേശ്വരമെന്ന ഉത്തമതീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം. അവിടെ കുളിച്ച് ഉപവാസത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവൻ,
കാംചനേന വിമാനേന ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ । ധൌതപാപം തതോ ഗച്ഛേദ്ധൌതം യത്ര വൃഷേണ തു
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള വിമാനത്തിൽ ഇരുന്ന് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും; പാപങ്ങൾ കഴുകിയവൻ പിന്നീട് വൃഷഭൻ ശുദ്ധീകരിച്ച സ്ഥലത്തെത്തും.
നര്മദായാം സ്ഥിതം രാജന്സര്വപാതകനാശനമ് । തത്ര തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി
രാജാവേ, നർമദയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഈ തീർത്ഥം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു; അവിടെ കുളിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം പോലും അകറ്റാം.
തസ്മിന്തീര്ഥേ മഹാരാജ പ്രാണത്യാഗം കരോതി യഃ । ചതുര്ഭുജസ്ത്രിനേത്രസ്തു രുദ്രതുല്യബലോ ഭവേത്
മഹാരാജാവേ, ആ തീർത്ഥത്തിൽ ജീവൻ വിട്ടവൻ നാലു കൈകളും മൂന്നു കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി രുദ്രനോട് തുല്യശക്തിയുള്ളവനാകും.