യദാ ച തീര്ഥകാലേന രൂപവാന്സുഭഗോ ഭവേത് । മര്ത്യേ ഭവതി രാജാസാവാസമുദ്രാംതഗോചരേ
തീർത്ഥകാലത്ത് സൗന്ദര്യവും ഭാഗ്യവും ലഭിച്ചാൽ, ആ രാജാവ് സമുദ്രത്തിന്റെ അതിരിനുള്ളിൽ മനുഷ്യരിൽ ജനിക്കുന്നു.
ക്ഷേത്രപാലം ന പശ്യേച്ച ദംഡപാലം മഹാബലമ് । വൃഥാ തസ്യ ഭവേദ്യാത്രാ അദൃഷ്ട്വാ കര്ണകുംഡലമ്
ക്ഷേത്രപാലനെയും ശക്തനായ ദണ്ഡപാലനെയും, കർണ്ണകുണ്ഡലം ധരിച്ചവനെ കാണാതെ പോയാൽ, അവന്റെ യാത്ര വ്യർത്ഥമാകും.
ഏതത്തീര്ഥഫലം ജ്ഞാത്വാ സര്വേദേവാഃ സമാഗതാഃ । മുംചംതി പുഷ്പവൃഷ്ടിം തു സ്തുവംതി കുസുമേശ്വരമ്
ഈ തീർത്ഥഫലം അറിഞ്ഞ് എല്ലാ ദേവതകളും ഒന്നിച്ചു ചേരുന്നു; അവർ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി കുസുമേശ്വരനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച- ഭാര്ഗവേശം തതോ ഗച്ഛേദ്ഭക്ത്യാ യത്ര ച വിഷ്ണുനാ । ഹുംകാരിതാസ്തു ദേവേന ദാനവാഃ പ്രലയം ഗതാഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം ഭക്തിയോടെ ഭാർഗവേശൻറെ സന്നിധിയിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ വിഷ്ണു ദേവൻ ഹുങ്കാരിച്ചപ്പോൾ ദാനവന്മാർ നശിച്ചു.
തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । ശുക്ലതീര്ഥസ്യ ചോത്പത്തിം ശൃണു ത്വം പാംഡുനംദന
അവിടെ കുളിച്ചാൽ, രാജാവേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയുന്നു. പാണ്ഡുവംശജാ, ആ ശുക്ലതീർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ഹിമവച്ഛിഖരേ രമ്യേ നാനാധാതുവിചിത്രിതേ । തരുണാദിത്യസംകാശേ തപ്തകാംചനസംനിഭേ
ഹിമാലയത്തിന്റെ മനോഹരമായ ചൂഡയിൽ,色色 ധാതുക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, പുതുതായി ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളതും, ഉരുകിയ പൊന്നുപോലെയും തിളങ്ങുന്നതുമാണ്.
വജ്രസ്ഫടികസോപാനേ ചിത്രപട്ടശിലാതലേ । ജാംബൂനദമയേ ദിവ്യേ നാനാ പദ്മോപശോഭിതേ
വജ്രവും സ്ഫടികവും കൊണ്ടുള്ള പടികൾ, മനോഹരമായ പാറകളാൽ നിർമ്മിച്ച നിലം, ജാംബൂനദപൊന്നിൽ നിർമ്മിതമായ ദിവ്യമായ തറ,色色 തരം താമരകളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
തത്രാസീനം മഹാദേവം സര്വജ്ഞം പ്രഭുമവ്യയമ് । ലോകാനുഗ്രാഹകം ശാംതം ഗണവൃംദൈഃ സമാവൃതമ്
അവിടെ സർവ്വജ്ഞനും, അനശ്വരനുമായ മഹാദേവൻ, ലോകങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവനും, ശാന്തനും, ഗണങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തോടെ വലയംചെയ്യപ്പെട്ടവനും ഇരിക്കുന്നു.
സ്കംദനംദിമഹാകാലൈര്വീരഭദ്ര ഗണാദിഭിഃ । ഉമയാ സഹിതം ദേവം മാര്കംഡഃ പരിപൃച്ഛതി
സ്കന്ദൻ, നന്ദി, മഹാകാലൻ, വീരഭദ്രൻ തുടങ്ങിയ ഗണങ്ങളോടും ഉമയോടും കൂടെ ദേവനെ മാർകണ്ടേയൻ ചോദ്യം ചെയ്തു.
ദേവദേവ മഹാദേവ ഇന്ദ്ര കാമാദി സംസ്തുത । സംസാരഭവഭീതോഹം സുഖോപായം ബ്രവീഹി മേ
"ദേവദേവനേ, മഹാദേവനേ, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു എന്ന് പുകഴ്ത്തുന്നവനേ, ഞാൻ ജന്മമരണചക്രത്തിലെ ദുരിതത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു — എനിക്ക് സുഖം ലഭിക്കാൻ മാർഗം പറയൂ."
ഭഗവന്ഭൂതഭവ്യേശ സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തീര്ഥാനാം പരമം തീര്ഥം തദ്വദസ്വ മഹേശ്വര
"ഭഗവനേ, ഭൂതഭവ്യങ്ങളുടെ ഈശ്വരനേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, മഹേശ്വരാ, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത് എങ്കിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് പറയൂ."
ഈശ്വര ഉവാച- ശൃണുവിപ്ര മഹാഭാഗ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദ । സ്നാനാദി കുരു ഗച്ഛ ത്വം ഋഷിസംഘൈസ്സമാവൃതഃ
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: "മഹാഭാഗവതനായ ബ്രാഹ്മണനേ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ, കുളിയ്ക്കലും മറ്റു കർമ്മങ്ങളും നിർവഹിച്ച്, ഋഷികളുടെ കൂട്ടത്തോടെ അവിടെ പോകൂ."
മന്വത്രി യാജ്ഞവല്ക്യാശ്ച കാശ്യപശ്ചൈവ അംഗിരാഃ । യമാപസ്തംബ സംവര്താഃ കാത്യായനബൃഹസ്പതീ
മനു, അത്രി, യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ, കശ്യപൻ, അംഗിരാസ്, യമൻ, അപസ്തംബൻ, സംവർത്തൻ, കാത്യായനൻ, ബൃഹസ്പതി —
നാരദോ ഗൌതമശ്ചൈവ പൃച്ഛംതി ധര്മകാംക്ഷിണഃ । ഗംഗാകനഖലേ പുണ്യാ പ്രയാഗം പുഷ്കരം ഗയാ
നാരദനും ഗൗതമനും, ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ഗംഗാ കനഖലയിൽ, പ്രയാഗ, പുഷ്കര, ഗയ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു.
കുരുക്ഷേത്രം തു പുണ്യം ച രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । ദിവാ വാ യദി വാ രാത്രൌ ശുക്ലതീര്ഥം മഹാഫലമ്
കുരുക്ഷേത്രം എന്ന പുണ്യസ്ഥലവും, രാഹു സൂര്യനെ മൂടുന്ന സമയത്തോ, പകലായാലും രാത്രിയായാലും, ശുക്ലതീർത്ഥം വലിയ ഫലം നൽകുന്നു.
ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാച്ചൈവ സ്നാനാദ്ധ്യാനാത്തപോര്ജനാത് । ഹോമാച്ചൈവോപവാസാച്ച ശുക്ലതീര്ഥഫലം മഹത്
കാണുന്നതിലും, സ്പർശിക്കുന്നതിലും, കുളിക്കുന്നതിലും, ധ്യാനിക്കുന്നതിലും, തപസ്സിൽ, ഹോമത്തിൽ, ഉപവാസത്തിൽ — എല്ലാം ചെയ്യുമ്പോൾ ശുക്ലതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്തായ ഫലം ലഭിക്കും.
ശുക്ലതീര്ഥം മഹാപുണ്യം നദ്യാം തു സംവ്യവസ്ഥിതമ് । ചാണിക്യോനാമ രാജര്ഷിഃ സിദ്ധിം തത്ര സമാഗതഃ
ശുക്ലതീർത്ഥം എന്ന മഹാപുണ്യസ്ഥലം ആ നദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടെ ചാണിക്യൻ എന്ന രാജർഷി സിദ്ധി നേടി.
ഏതത്ക്ഷേത്രം സമുത്പന്നം യോജനാവൃത്തിസംസ്ഥിതമ് । ശുക്ലതീര്ഥം മഹാപുണ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
ഈ തീർത്ഥം ഒരു യോജന പരിമിതിയിലായി ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു. ശുക്ലതീർത്ഥം മഹാപുണ്യമുള്ളതും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
പാദപാഗ്രേണ ദൃഷ്ടേന ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി । അഹമത്ര ഋഷിശ്രേഷ്ഠ തിഷ്ഠാമി ഹ്യുമയാ സഹ
പാദത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ പോലും കണ്ടാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം അകറ്റാം. ഞാൻ ഇവിടെ ഉമയോടൊപ്പം വസിക്കുന്നു, ഋഷിശ്രേഷ്ഠ.
വൈശാഖേ വിമലേ മാസി കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശീ । കൈലാസാച്ചാപി നിര്ഗത്യ തത്ര സംനിഹിതോ ഹ്യഹമ്
വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുദ്ധമായ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തിയതിയിൽ, ഞാൻ കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ഇവിടെ സാന്നിധ്യം വഹിക്കുന്നു.
ദേവകിന്നരഗംധര്വാഃ സിദ്ധവിദ്യാധരാസ്തഥാ । ഗണാശ്ചാപ്സരസോ നാഗാഃ സര്വേ ദേവാഃ സമാഗതാഃ
ദേവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ഗണങ്ങൾ, അപ്സരസ്സുകൾ, നാഗങ്ങൾ — എല്ലാം ദേവതകളും അവിടെ ഒന്നിക്കുന്നു.
ഗഗനസ്ഥാസ്തു തിഷ്ഠംതി വിമാനൈഃ സര്വകാമകൈഃ । ശുക്ലതീര്ഥേ തു രാജേംദ്ര ആഗതാ ധര്മകാംക്ഷിണഃ
ആകാശത്തിൽ നില്ക്കുന്നവർ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വിമാനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു അവിടെ ഉണ്ട്. രാജാവേ, ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എല്ലാവരും ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ എത്തുന്നു.
രജകേന യഥാ വസ്ത്രം ശുക്ലം ഭവതി വാരിണാ । ആജന്മസംചിതം പാപം ശുക്ലതീര്ഥേ വ്യപോഹതി
രാജാവ് വസ്ത്രം വെള്ളത്തിൽ കഴുകുമ്പോൾ എങ്ങനെ അതു വെളുപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ജനനം മുതൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ കഴുകി നീങ്ങുന്നു.
സ്നാനം ദാനം മഹാപുണ്യം മാര്കംഡ ഋഷിസത്തമ । ശുക്ലതീര്ഥാത്പരം തീര്ഥം ന ഭൂതം ന ഭവിഷ്യതി
ശ്രേഷ്ഠനായ മാർകണ്ടേയമുനിയേ, ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുകയും ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത് മഹാപുണ്യമാണ്; ശുക്ലതീർത്ഥത്തേക്കാൾ ഉത്തമമായ തീർത്ഥം മുമ്പ് ഉണ്ടായിട്ടില്ല,以后 ഉണ്ടാകുകയും ഇല്ല.
പൂര്വേ വയസി കര്മാണി കൃത്വാ പാപാനി മാനവഃ । അഹോരാത്രോപവാസേന ശുക്ലതീര്ഥേ വ്യപോഹതി
യുവാവയസ്സിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ, ഒരാൾ ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ അഹോരാത്രം ഉപവാസം പാലിച്ച് കഴുകി നീക്കാം.
തപസാ ബ്രഹ്മചര്യേണ യജ്ഞൈര്ദാനേന വാ പുനഃ । ദേവദാനേന യാ പുഷ്ടിര്ന സാ ക്രതുശതൈരപി
തപസ്സും ബ്രഹ്മചര്യവും യാഗങ്ങളും ദാനവും, ദേവതകൾക്ക് നൽകിയ ദാനവും കൊണ്ടു കിട്ടുന്ന പോഷണം, നൂറുകണക്കിന് യാഗങ്ങൾ കൊണ്ടും ലഭിക്കില്ല.
കാര്തികസ്യ ച മാസസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശീ । ഘൃതേന സ്നാപയേദ്ദേവമുപോഷ്യ പരമേശ്വരമ്
കാർത്തികമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പത്തൊൻപതാം ദിവസത്തിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച്, പരമേശ്വരനെ നെയ്യാൽ സ്നാനമടുപ്പിക്കണം.
ഏകവിംശത്കുലോപേതോ ന ച്യവേച്ചൈശ്വരാത്പദാത് । ശുക്ലതീര്ഥം പരം തീര്ഥമൃഷിസിദ്ധനിഷേവിതമ്
ഇരുപത്തൊന്ന് കുടുംബങ്ങൾക്കൊപ്പം വരുന്നവൻ ദൈവീകപഥത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടുന്നില്ല; മഹർഷികളും സിദ്ധരും ആരാധിക്കുന്ന ഉത്തമതീർത്ഥമാണ് ശുക്ല.
തത്ര സ്നാത്വാ തതോ രാജന്പുനര്ജന്മ ന വിദ്യതേ । സ്നാത്വാ വൈ ശുക്ലതീര്ഥേപി അര്ചയേദ്വൃഷഭധ്വജമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല; ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, കാളയെ ചിഹ്നമായി ധരിക്കുന്ന ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം.
ജാഗരം കാരയേത്തത്ര നൃത്യഗീതാദിമംഗലൈഃ । പ്രഭാതേ ശുക്ലതീര്ഥേ തു സ്നാനം വൈ ദേവതാര്ചനമ്
അവിടെ നൃത്തവും പാട്ടും പോലുള്ള മംഗളകാര്യങ്ങൾ നടത്തി ജാഗരണം പാലിക്കണം; പുലർച്ചെ ശുക്ലതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ദേവതയെ ആരാധിക്കണം.