അദ്യപ്രഭൃതി ബാണ ത്വമവധ്യസ്ത്രിദശൈരപി । ഭൂയസ്തസ്യ വരോ ദത്തോ ദേവദേവേന പാംഡവ
ഇന്ന് മുതൽ, ബാണാ, ദേവന്മാർക്കും നിന്നെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. പാണ്ഡവാ, ദേവദേവൻ അവനു ഈ വരം നൽകി.
അക്ഷയശ്ചാവ്യയോ ലോകേ വിചചാര ഹ നിര്ഭയഃ । തതോ നിവാരയാമാസ രുദ്ര സപ്തശിഖം തഥാ
അവൻ ലോകത്തിൽ അക്ഷയനും ക്ഷയമില്ലാത്തവനും ആയി ഭയമില്ലാതെ സഞ്ചരിച്ചു. അതിനുശേഷം, രുദ്രൻ സപ്തശിഖനെയും തടഞ്ഞു.
തൃതീയം രക്ഷിതം തസ്യ ശംകരേണ മഹാത്മനാ । ഭ്രമതേ ഗഗനേ നിത്യം രുദ്രതേജഃ പ്രഭാവതഃ
അവന്റെ മൂന്നാമത്തെ നഗരം മഹാത്മാവായ ശംകരൻ കാത്തു രക്ഷിച്ചു. രുദ്രന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ, ആ നഗരം എപ്പോഴും ആകാശത്ത് സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഏവം തു ത്രിപുരം ദഗ്ധം ശംകരേണ മഹാത്മനാ । ജ്വാലാമാലാപ്രദീപ്തം തു പതിതം ധരണീതലേ
ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ ശംകരൻ ത്രിപുരം ദഹിച്ചു. അഗ്നിജ്വാലകളാൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ആ നഗരം ഭൂമിയിൽ വീണു.
ഏകം നിപാതിതം തസ്യ ശ്രീശൈലേ ത്രിപുരാംതകേ । ദ്വിതീയം പാതിതം തത്ര പര്വതേഽമരകംടകേ
ത്രിപുരാന്തകൻ ആ നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ ശ്രീശൈലത്തിൽ വീഴ്ത്തി; രണ്ടാമത്തേതിനെ അവിടെ അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ വീഴ്ത്തി.
ദഗ്ധേ തു ത്രിപുരേ രാജന്രുദ്രകോടിഃ പ്രതിഷ്ഠിതാ । ജ്വലംതം പാതിതം തത്ര തേന ജ്വാലേശ്വരഃ സ്മൃതഃ
രാജാവേ, ത്രിപുരം ദഹിച്ചപ്പോൾ, അനേകം രുദ്രന്മാർ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. കത്തുന്ന നഗരം അവിടെ വീണതുകൊണ്ടാണ് അവിടത്തെ ദേവൻ ജ്വാലേശ്വരൻ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഊര്ധ്വേന പ്രസ്ഥിതാ തസ്യ ദിവ്യാ ജ്വാലാ ദിവം ഗതാ । ഹാഹാകാരസ്തദാ ജാതോ സദേവാസുരകിംനരാന്
അവിടെ നിന്ന് ദിവ്യമായ ഒരു ജ്വാല ഉയർന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും കിന്നരന്മാർക്കും വലിയ ദുഃഖാരവം ഉയർന്നു.
തം ശരം സ്തംഭയേദ്രുദ്രോ മാഹേശ്വരപുരോത്തമേ । ഏവം വ്രജേത യസ്തസ്മിന്പര്വതേഽമരകംടകേ
രുദ്രൻ ആ അമ്പിനെ മഹേശ്വരന്റെ പ്രധാന നഗരത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, അമരകണ്ഠക പർവതത്തിലേക്ക് പോകുന്നവൻ—
ചതുര്ദ്ദശഭുവനാനി സുഭുക്ത്വാ പാംഡുനംദന । വര്ഷകോടിസഹസ്രം തു ത്രിംശത്കോട്യസ്തഥാ പരാഃ
പാണ്ഡുവംശജാ, പതിനാലു ലോകങ്ങളിൽ ആയിരം കോടി വർഷം അനുഭവിച്ചശേഷം, പിന്നെയും മുപ്പത് കോടി വർഷം—
തതോ മഹീതലം പ്രാപ്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ । പൃഥിവ്യാമേകച്ഛത്രേണ ഭുംക്തേ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
അതിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവൻ ധാർമ്മികനായ രാജാവായി മാറുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഏകാധിപതിയായി ഭരിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഏഷ പുണ്യോ മഹാരാജ സര്വതോഽമരകംടകഃ । ചംദ്ര സൂര്യോപരാഗേഷു ഗച്ഛേദ്യോഽമരകംടകമ്
മഹാരാജാവേ, എല്ലാ ദിശകളിലും അമരകണ്ഠകം പുണ്യമുള്ള സ്ഥലമാണ്. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണമാകുമ്പോൾ അമരകണ്ഠകത്തിലേക്ക് പോകുന്നവൻ—
അശ്വമേധാദ്ദശഗുണം പ്രവദംതി മനീഷിണഃ । സ്വര്ഗലോകമവാപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ തത്ര മഹേശ്വരമ്
അവിടെ മഹേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗത്തേക്കാൾ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അങ്ങനെ സ്വർഗലോകം ലഭിക്കും.
സംനിഹത്യാ ഗമിഷ്യംതി രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । തദേവ നിഖിലം പുണ്യം പര്വതേഽമരകംടകേ
രാഹു സൂര്യനെ ഗ്രസിക്കുന്നപ്പോൾ, ആളുകൾ കൂട്ടത്തോടെ അവിടെ എത്തുന്നു. ആ മുഴുവൻ പുണ്യവും അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ ലഭിക്കും.
പുംഡരീകസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । തത്ര ജ്വാലേശ്വരോ നാമ പര്വതേഽമരകംടകേ
അവിടെ പുണ്ഡരികന്റെ യാഗഫലം മനുഷ്യൻ നേടും. അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ ജ്വാലേശ്വരൻ എന്ന ദേവൻ അവിടെയുണ്ട്.
തത്ര സ്നാത്വാ ദിവം യാംതി യേ മൃതാസ്തേഽപുനര്ഭവാഃ । ജ്വാലേശ്വരേ മഹാരാജ യസ്തു പ്രാണാന്പരിത്യജേത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് മരിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവർക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. മഹാരാജാവേ, ജ്വാലേശ്വരനിൽ ജീവൻ വിട്ടാൽ—
ചംദ്ര സൂര്യോപരാഗേ തു ഭക്ത്യാപി ശൃണു തത്ഫലമ് । അമരാ നാമ ദേവാസ്തേ പര്വതേഽമരകംടകേ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണമാകുമ്പോൾ ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കും ഫലം ഉണ്ടെന്നു കേൾക്കൂ. അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ അമര എന്ന ദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു.
രുദ്രലോകമവാപ്നോതി യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । അമരേശ്വരസ്യ ദേവസ്യ പര്വതസ്യ തടേ ജലേ
അമരേശ്വരൻ എന്ന ദേവന്റെ പർവതത്തിൻ്റെ തീരത്തുള്ള ജലത്തിൽ, അവൻ സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നവരെക്കാൾ ദീർഘകാലം രുദ്രലോകം നേടുന്നു.
കോടിശ ഋഷിമുഖ്യാസ്തേ തപസ്തപ്യംതി സുവ്രതാഃ । സമംതാദ്യോജനം രാജന്ക്ഷേത്രം ചാമരകംടകമ്
അവിടെ അനേകം പ്രധാന ഋഷിമാർ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായി തപസ്സു ചെയ്യുന്നു. രാജാവേ, അമരകണ്ഠകത്തിന്റെ പ്രദേശം ചുറ്റും ഒരു യോജന ദൂരം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
അകാമോ വാ സകാമോ വാ നര്മദായാം ശുഭേ ജലേ । സ്നാത്വാ മുച്യേത പാപേഭ്യോ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
ആഗ്രഹമുള്ളവനായാലും ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനായാലും, നർമദയുടെ ശുഭജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; അവൻ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും.
നാരദ ഉവാച- ഉത്തരേ നര്മദാകൂലേ തീര്ഥം യോജനവിസ്തൃതമ് । പത്രേശ്വരേതി വിഖ്യാതം സര്വപാപഹരം പരമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: നർമദയുടെ വടക്കേ കരയിൽ, ഒരു യോജനവ്യാപ്തിയുള്ള, പത്രേശ്വരമെന്നു പ്രശസ്തമായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഉത്തമതീർഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ദൈവതൈഃ സഹ മോദതേ । പംചവര്ഷസഹസ്രാണി ക്രീഡതേ കാമരൂപധൃക്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ആയിരിക്കും. അങ്ങനെ, അയാൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ച് അഞ്ചായിരം വർഷം ആനന്ദത്തോടെ ജീവിക്കാം.
ഗര്ജനം തു തതോ ഗച്ഛേദ്യത്ര മേഘ ഉപസ്ഥിതഃ । ഇംദ്രജിന്നാമ സംപ്രാപ്തം തസ്യ തീര്ഥപ്രഭാവതഃ
അതിനുശേഷം, മേഘം എത്തുന്നിടത്തേക്ക് പോകണം; ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇന്ദ്രജിത് എന്ന മഹാത്മാവിന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും.
മേഘരാവം തതോ ഗച്ഛേദ്യത്ര മേഘാഭിഗര്ജിതമ് । മേഘനാദോ ഗണസ്തത്ര വരസംപന്നതാം ഗതഃ
പിന്നീട്, മേഘങ്ങൾ ഗർജിക്കുന്ന മേഘരാവ എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം; അവിടെ മേഘനാദ എന്ന സംഘം വലിയ മഹത്വം നേടിയിരിക്കുന്നു.
തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര ബ്രഹ്മാവര്തമിതി സ്മൃതമ് । തത്ര സംനിഹിതോ ബ്രഹ്മാ നിത്യമേവ യുധിഷ്ഠിര
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ബ്രഹ്മാവർത്തം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോകണം; അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്, യുദിഷ്ഠിരാ.
തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ । തതോംഽഗാരേശ്വരേ തീര്ഥേ നിയതോ നിയമാശനഃ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വലിയ ആദരവും ലഭിക്കും; പിന്നെ, അങ്കാരേശ്വര തീർത്ഥത്തിൽ, കഠിനനിയമങ്ങൾ പാലിച്ച്, നിയന്ത്രിതമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി । തതോ ഗച്ഛേത രാജേംദ്ര കപിലാതീര്ഥമുത്തമമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളും മാറി മനസ്സ് ശുദ്ധനായവൻ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും; അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ കപിലാ തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ഗോപ്രദാനഫലം ലഭേത് । കാംചീതീര്ഥം തതോ ഗച്ഛേദ്ദേവര്ഷിഗണസേവിതമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; പിന്നെ ദേവർഷിമാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന കാഞ്ചി തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന്ഗോലോകം സമവാപ്നുയാത് । തതോ ഗച്ഛേത്തു രാജേംദ്ര കുംഡലേശ്വരമുത്തമമ്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യന് ഗോലോകം പ്രാപിക്കും; അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ഉത്തമമായ കുണ്ടലേശ്വരത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര സംനിഹിതോ രുദ്രസ്തിഷ്ഠതേ ഉമയാ സഹ । തത്ര സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര അവധ്യസ്ത്രിദശൈരപി
അവിടെ രുദ്രൻ ഉമയോടൊപ്പം സന്നിഹിതനാണ്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ദേവന്മാർക്കും ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാകും.
പിപ്പലേശ്വരം തതോ ഗച്ഛേത്സര്വപാപപ്രണാശനമ് । തത്ര ഗത്വാ തു രാജേംദ്ര രുദ്രലോകേ മഹീയതേ
പിന്നീട്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്ന പിപ്പലേശ്വരത്തിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ ചെന്നാൽ, രാജാവേ, രുദ്രലോകത്തിൽ വലിയ ആദരം ലഭിക്കും.