ത്വയാ യദ്യപി വധ്യോഹം മാ മേ ലിംഗം വിനശ്യതു । പ്രാപ്യമേതന്മഹാദേവ ത്വത്പാദഗ്രഹണം മമ
നീ എന്നെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നാലും, ദൈവമേ, എന്റെ ലിംഗം നശിക്കരുതേ. മഹാദേവാ, നിന്റെ പാദങ്ങൾ പിടികൂടാൻ എനിക്ക് സാധിക്കട്ടെ.
ജന്മജന്മ മഹാദേവ ത്വത്പാദനിരതോ ഹ്യഹമ് । തോടകച്ഛംദസാ ദേവം സ്തുത്വാ തു പരമേശ്വരമ്
ജന്മം ജന്മം മഹാദേവാ, ഞാൻ നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നു. തോട്ടകഛന്ദസ്സിൽ പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചു—
ഓംശിവശംകരസര്വകരായ നമോ ഭവഭീമമഹേശശിവായ നമഃ । കുസുമായുധ ദേഹവിനാശകര ത്രിപുരാംതകരാംധക ചൂര്ണകര
ഓം ശിവശങ്കര സർവകരായ നമഃ, ഭവഭീമ മഹേശ ശിവായ നമഃ. കുസുമായുധന്റെ ശരീരം ദഹിച്ചവൻ, ത്രിപുരനെ സംഹരിച്ചവൻ, അന്തകനെ ചുര്ണമാക്കിയവൻ.
പ്രമദാപ്രിയകാമവിഭക്ത നമോ ഹി നമഃ സുരസിദ്ധഗണൈര്നമിതഃ । ഹയവാനരസിംഹഗജേംദ്രമുഖൈരതി ഹ്രസ്വസുദീര്ഘമുഖൈശ്ച ഗണൈഃ
പ്രമദാപ്രിയനായ, കാമത്തിൽ വിഭജിച്ചവനേ, നിനക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം. ദേവതകളും സിദ്ധരും, കുതിര, കുരങ്ങ്, സിംഹം, ആന, ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ മുഖങ്ങളുള്ള ഗണങ്ങളും, വളരെ ചെറുതോ വലിയതോ ആയ മുഖങ്ങളുള്ളവരും നിനക്ക് വണങ്ങുന്നു.
ഉപലബ്ധുമശക്യതരൈരസുരൈര്വ്യഥിതോ ന ശരീരശതൈര്ബഹുഭിഃ । പ്രണതോ ഭഗവന്ബഹുഭക്തിമതാ ചലചംദ്ര കലാധര ദേവ നമഃ
അസുരന്മാർക്ക് നൂറുകണക്കിന് ശരീരങ്ങൾ കൊണ്ടും പ്രാപിക്കാനാവാത്തവൻ, അനേകം ശരീരങ്ങൾ കൊണ്ടും വിഷമമില്ലാത്തവൻ, ചലിക്കുന്ന ചന്ദ്രകല ധരിച്ച ഭഗവാനെ ഞാൻ പ്രണാമം ചെയ്യുന്നു.
സഹപുത്രകലത്രകലാപധനൈഃ സതതം ജയ ദേഹി അനുസ്മരണമ് । വ്യഥിതോസ്മി ശരീരശതൈര്ബഹുഭിര്ഗമിതാദ്യ മഹാനരകസ്യ ഗതിഃ
മകന്മാരോടും ഭാര്യമാരോടും അനുചരന്മാരോടും ധനത്തോടും കൂടി എപ്പോഴും ജയവും ഓർമ്മയും ദയവായി തരേണമേ. അനേകം ശരീരങ്ങൾ കൊണ്ടും ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു; ഇന്ന് മഹാനരകത്തിലേക്കുള്ള വഴി ഞാൻ എത്തി.
ന നിവര്തതി യന്മമപാപഗതിഃ ശുചികര്മ്മവിശുദ്ധമപി ത്യജതി । അനുകംപതി ദിഗ്ഭ്രമതി ഭ്രമതി ഭ്രമ ഏഷ കുബുദ്ധി നിവാരയതി
എന്റെ പാപപാതം തിരികെ പോകുന്നില്ല; ശുദ്ധവും നല്ലതുമായ പ്രവൃത്തികളും ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. കരുണ ചിതറുന്നു, മനസ്സ് അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു; ഈ ഭ്രമം ദുഷ്ടബുദ്ധി കൊണ്ട് നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.
യഃ പഠേത്തോടകം ദിവ്യം പ്രയതഃ ശുചിമാനസഃ । ബാണസ്യൈവ യഥാരുദ്രസ്തസ്യൈവ വരദോ ഭവേത്
ആർ ഈ ദിവ്യമായ തോട്ടകസ്തോത്രം ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്താലോ, ബാണനു വേണ്ടി രുദ്രൻ വരദായകനായതുപോലെ അവർക്കും രുദ്രൻ അനുഗ്രഹം നൽകും.
ഇമം സ്തവം മഹാദിവ്യം ശ്രുത്വാ ദേവോ മഹേശ്വരഃ । പ്രസന്നസ്തു തദാ തസ്യ സ്വയം ദേവോ മഹേശ്വരഃ
ഈ മഹാദിവ്യസ്തോത്രം കേട്ടപ്പോൾ, മഹേശ്വരൻ സന്തോഷത്തോടെ അവനു തന്നെ വരം നൽകി, പാണ്ഡവാ.
ഈശ്വര ഉവാച-। ന ഭേതവ്യം ത്വയാ വത്സ സൌവര്ണേ തിഷ്ഠ ദാനവ । പുത്രപൌത്രസപത്നീനാം ഭാര്യാഭൃത്യജനൈഃ സഹ
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: 'കുഞ്ഞേ, ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; ദാനവാ, സുവർണയിൽ നിന്നു, മക്കളോടും മക്കളുടെ മക്കളോടും ഭാര്യമാരോടും ഭൃത്യന്മാരോടും കൂടി താമസിക്കൂ.'
അദ്യപ്രഭൃതി ബാണ ത്വമവധ്യസ്ത്രിദശൈരപി । ഭൂയസ്തസ്യ വരോ ദത്തോ ദേവദേവേന പാംഡവ
ഇന്ന് മുതൽ, ബാണാ, ദേവന്മാർക്കും നിന്നെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. പാണ്ഡവാ, ദേവദേവൻ അവനു ഈ വരം നൽകി.
അക്ഷയശ്ചാവ്യയോ ലോകേ വിചചാര ഹ നിര്ഭയഃ । തതോ നിവാരയാമാസ രുദ്ര സപ്തശിഖം തഥാ
അവൻ ലോകത്തിൽ അക്ഷയനും ക്ഷയമില്ലാത്തവനും ആയി ഭയമില്ലാതെ സഞ്ചരിച്ചു. അതിനുശേഷം, രുദ്രൻ സപ്തശിഖനെയും തടഞ്ഞു.
തൃതീയം രക്ഷിതം തസ്യ ശംകരേണ മഹാത്മനാ । ഭ്രമതേ ഗഗനേ നിത്യം രുദ്രതേജഃ പ്രഭാവതഃ
അവന്റെ മൂന്നാമത്തെ നഗരം മഹാത്മാവായ ശംകരൻ കാത്തു രക്ഷിച്ചു. രുദ്രന്റെ ശക്തിയുടെ പ്രഭാവത്തിൽ, ആ നഗരം എപ്പോഴും ആകാശത്ത് സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
ഏവം തു ത്രിപുരം ദഗ്ധം ശംകരേണ മഹാത്മനാ । ജ്വാലാമാലാപ്രദീപ്തം തു പതിതം ധരണീതലേ
ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ ശംകരൻ ത്രിപുരം ദഹിച്ചു. അഗ്നിജ്വാലകളാൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ആ നഗരം ഭൂമിയിൽ വീണു.
ഏകം നിപാതിതം തസ്യ ശ്രീശൈലേ ത്രിപുരാംതകേ । ദ്വിതീയം പാതിതം തത്ര പര്വതേഽമരകംടകേ
ത്രിപുരാന്തകൻ ആ നഗരങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ ശ്രീശൈലത്തിൽ വീഴ്ത്തി; രണ്ടാമത്തേതിനെ അവിടെ അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ വീഴ്ത്തി.
ദഗ്ധേ തു ത്രിപുരേ രാജന്രുദ്രകോടിഃ പ്രതിഷ്ഠിതാ । ജ്വലംതം പാതിതം തത്ര തേന ജ്വാലേശ്വരഃ സ്മൃതഃ
രാജാവേ, ത്രിപുരം ദഹിച്ചപ്പോൾ, അനേകം രുദ്രന്മാർ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. കത്തുന്ന നഗരം അവിടെ വീണതുകൊണ്ടാണ് അവിടത്തെ ദേവൻ ജ്വാലേശ്വരൻ എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഊര്ധ്വേന പ്രസ്ഥിതാ തസ്യ ദിവ്യാ ജ്വാലാ ദിവം ഗതാ । ഹാഹാകാരസ്തദാ ജാതോ സദേവാസുരകിംനരാന്
അവിടെ നിന്ന് ദിവ്യമായ ഒരു ജ്വാല ഉയർന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും കിന്നരന്മാർക്കും വലിയ ദുഃഖാരവം ഉയർന്നു.
തം ശരം സ്തംഭയേദ്രുദ്രോ മാഹേശ്വരപുരോത്തമേ । ഏവം വ്രജേത യസ്തസ്മിന്പര്വതേഽമരകംടകേ
രുദ്രൻ ആ അമ്പിനെ മഹേശ്വരന്റെ പ്രധാന നഗരത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, അമരകണ്ഠക പർവതത്തിലേക്ക് പോകുന്നവൻ—
ചതുര്ദ്ദശഭുവനാനി സുഭുക്ത്വാ പാംഡുനംദന । വര്ഷകോടിസഹസ്രം തു ത്രിംശത്കോട്യസ്തഥാ പരാഃ
പാണ്ഡുവംശജാ, പതിനാലു ലോകങ്ങളിൽ ആയിരം കോടി വർഷം അനുഭവിച്ചശേഷം, പിന്നെയും മുപ്പത് കോടി വർഷം—
തതോ മഹീതലം പ്രാപ്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ । പൃഥിവ്യാമേകച്ഛത്രേണ ഭുംക്തേ നാസ്ത്യത്ര സംശയഃ
അതിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ എത്തുമ്പോൾ, അവൻ ധാർമ്മികനായ രാജാവായി മാറുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഏകാധിപതിയായി ഭരിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഏഷ പുണ്യോ മഹാരാജ സര്വതോഽമരകംടകഃ । ചംദ്ര സൂര്യോപരാഗേഷു ഗച്ഛേദ്യോഽമരകംടകമ്
മഹാരാജാവേ, എല്ലാ ദിശകളിലും അമരകണ്ഠകം പുണ്യമുള്ള സ്ഥലമാണ്. ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണമാകുമ്പോൾ അമരകണ്ഠകത്തിലേക്ക് പോകുന്നവൻ—
അശ്വമേധാദ്ദശഗുണം പ്രവദംതി മനീഷിണഃ । സ്വര്ഗലോകമവാപ്നോതി ദൃഷ്ട്വാ തത്ര മഹേശ്വരമ്
അവിടെ മഹേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗത്തേക്കാൾ പത്ത് ഇരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അങ്ങനെ സ്വർഗലോകം ലഭിക്കും.
സംനിഹത്യാ ഗമിഷ്യംതി രാഹുഗ്രസ്തേ ദിവാകരേ । തദേവ നിഖിലം പുണ്യം പര്വതേഽമരകംടകേ
രാഹു സൂര്യനെ ഗ്രസിക്കുന്നപ്പോൾ, ആളുകൾ കൂട്ടത്തോടെ അവിടെ എത്തുന്നു. ആ മുഴുവൻ പുണ്യവും അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ ലഭിക്കും.
പുംഡരീകസ്യ യജ്ഞസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । തത്ര ജ്വാലേശ്വരോ നാമ പര്വതേഽമരകംടകേ
അവിടെ പുണ്ഡരികന്റെ യാഗഫലം മനുഷ്യൻ നേടും. അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ ജ്വാലേശ്വരൻ എന്ന ദേവൻ അവിടെയുണ്ട്.
തത്ര സ്നാത്വാ ദിവം യാംതി യേ മൃതാസ്തേഽപുനര്ഭവാഃ । ജ്വാലേശ്വരേ മഹാരാജ യസ്തു പ്രാണാന്പരിത്യജേത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് മരിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അവർക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. മഹാരാജാവേ, ജ്വാലേശ്വരനിൽ ജീവൻ വിട്ടാൽ—
ചംദ്ര സൂര്യോപരാഗേ തു ഭക്ത്യാപി ശൃണു തത്ഫലമ് । അമരാ നാമ ദേവാസ്തേ പര്വതേഽമരകംടകേ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണമാകുമ്പോൾ ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവർക്കും ഫലം ഉണ്ടെന്നു കേൾക്കൂ. അമരകണ്ഠക പർവതത്തിൽ അമര എന്ന ദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു.
രുദ്രലോകമവാപ്നോതി യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ് । അമരേശ്വരസ്യ ദേവസ്യ പര്വതസ്യ തടേ ജലേ
അമരേശ്വരൻ എന്ന ദേവന്റെ പർവതത്തിൻ്റെ തീരത്തുള്ള ജലത്തിൽ, അവൻ സൃഷ്ടി നശിക്കുന്നവരെക്കാൾ ദീർഘകാലം രുദ്രലോകം നേടുന്നു.
കോടിശ ഋഷിമുഖ്യാസ്തേ തപസ്തപ്യംതി സുവ്രതാഃ । സമംതാദ്യോജനം രാജന്ക്ഷേത്രം ചാമരകംടകമ്
അവിടെ അനേകം പ്രധാന ഋഷിമാർ വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവരായി തപസ്സു ചെയ്യുന്നു. രാജാവേ, അമരകണ്ഠകത്തിന്റെ പ്രദേശം ചുറ്റും ഒരു യോജന ദൂരം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
അകാമോ വാ സകാമോ വാ നര്മദായാം ശുഭേ ജലേ । സ്നാത്വാ മുച്യേത പാപേഭ്യോ രുദ്രലോകം സ ഗച്ഛതി
ആഗ്രഹമുള്ളവനായാലും ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനായാലും, നർമദയുടെ ശുഭജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; അവൻ രുദ്രലോകം പ്രാപിക്കും.
നാരദ ഉവാച- ഉത്തരേ നര്മദാകൂലേ തീര്ഥം യോജനവിസ്തൃതമ് । പത്രേശ്വരേതി വിഖ്യാതം സര്വപാപഹരം പരമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: നർമദയുടെ വടക്കേ കരയിൽ, ഒരു യോജനവ്യാപ്തിയുള്ള, പത്രേശ്വരമെന്നു പ്രശസ്തമായ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഉത്തമതീർഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.