യജ്ഞോപവീതമാത്രാണി പ്രവിഭക്താനി പാംഡവ । തേഷു സ്നാത്വാ തു രാജേംദ്ര സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
യജ്ഞോപവീതത്തിന്റെ നീളത്തില് ആ ഭാഗങ്ങള് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, പാണ്ഡവാ. അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താല് രാജാവേ, എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടു പോകും.
ജലേശ്വരം ച യത്തീര്ഥം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ് । തസ്യോത്പത്തിം കഥയതഃ ശൃണു പാംഡവനംദന
ജലേശ്വരം എന്ന തീര്ഥം മൂന്നുലോകത്തും പ്രശസ്തമാണ്. അതിന്റെ ഉത്ഭവം ഞാന് പറയുമ്പോള് കേള്ക്കൂ, പാണ്ഡവകുലത്തിലെ ആനന്ദം.
പുരാ മുനിഗണാഃ സര്വേ സേന്ദ്രാശ്ചൈവ മരുദ്ഗണാഃ । സ്തുവംതി തേ മഹാത്മാനം ദേവദേവം മഹേശ്വരമ്
പണ്ടു, എല്ലാ ഋഷികളും ഇന്ദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങളും ചേര്ന്ന് മഹാത്മാവായ മഹേശ്വരനേ, ദേവദേവനേ, സ്തുതിച്ചു.
സ്തുവമാനാസ്തു സംപ്രാപ്താ യത്ര ദേവോ മഹേശ്വരഃ । വിജ്ഞാപയംതി ദേവേശം സേംദ്രാശ്ചൈവ മരുദ്ഗണാഃ । ഭയോദ്വിഗ്നാന്വിരൂപാക്ഷ പരിത്രായസ്വ നഃ പ്രഭോ
അവരെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് അവര് മഹേശ്വരന് ഉള്ളിടത്തേക്ക് എത്തി. അവിടെ ഇന്ദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങളും ദേവേശനോടു അപേക്ഷിച്ചു: 'വിപുലമായ കണ്ണുള്ളോനേ, ഞങ്ങള് ഭയത്താല് വിറയുന്നു, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ.'
ഈശ്വര ഉവാച-। സ്വാഗതം തു മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ കിമര്ഥമിഹ ചാഗതാഃ । കിം ദുഃഖം കോഽനുസംതാപഃ കുതോ വാ ഭയമാഗതമ്
ഈശ്വരന് പറഞ്ഞു: 'മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, സ്വാഗതം. നിങ്ങള് ഇവിടെ വന്നത് എന്തിനാണ്? എന്താണ് ദുഃഖം, എന്താണ് വിഷമം, എവിടെ നിന്നാണ് ഈ ഭയം വന്നത്?'
കഥയധ്വം മഹാഭാഗാ ഏതദിച്ഛാമി വേദിതുമ് । ഏവമുക്താസ്തു രുദ്രേണാകഥയന്നമിതവ്രതാഃ
'മഹാഭാഗ്യശാലികളേ, പറയൂ, ഞാന് ഇതറിയാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.' ഇങ്ങനെ രുദ്രന് ചോദിച്ചപ്പോള് വ്രതനിഷ്ഠരായ അവര് പറഞ്ഞു.
ഋഷയ ഊചുഃ-। അപി ഘോരോ മഹാവീര്യോ ദാനവോ ബലദര്പിതഃ । ബാണോ നാമേതി വിഖ്യാതോ യസ്യ വൈ ത്രിപുരം പുരമ്
ഋഷിമാര് പറഞ്ഞു: 'ഒരു ഭയങ്കരനും ശക്തിയുള്ളതുമായ ദാനവന് ഉണ്ട്. ബാണന് എന്നാണ് അവന് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവന്റെ നഗരം ത്രിപുരമാണ്.'
ഗഗനേ തു വസദ്ദിവ്യം ഭ്രമതേ തസ്യ തേജസാ । തസ്മാദ്ഭീതാ വിരൂപാക്ഷ ത്വാമേവ ശരണം ഗതാഃ
'അവന് ആകാശത്ത് വസിച്ച് തേജസ്സോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവനെ കാരണം, വിപുലകണ്ണുള്ളോനേ, ഞങ്ങള് ഭയപ്പെട്ട് നിങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു.'
ത്രായസ്വ മഹതോ ദുഃഖാദ്ദേവത്വം ഹി പരാ ഗതിഃ । ഏവം പ്രസാദം ദേവേശ സര്വേഷാം കര്തുമര്ഹസി
'ഈ വലിയ ദുഃഖത്തില് നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം, ദൈവം തന്നെയാണ് ഞങ്ങള്ക്ക് പരമാശ്രയം. ദേവേശാ, എല്ലാവര്ക്കും ദയചെയ്യണം.'
യേന ദേവാഃ സുപ്രസന്നാഃ സുഖമേധംതി ശംകര । പരാം നിര്വൃതിമായാംതി തത്പ്രഭോ കര്തുമര്ഹസി
'ദേവന്മാര് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാനായി ആരാണ് അനുഗ്രഹം നല്കുന്നത്, ശങ്കരാ, ആ പരമാനന്ദം ദയവായി നല്കണം.'
ദേവ ഉവാച-। ഏതത്സര്വം കരിഷ്യാമി മാ വിഷാദം കരിഷ്യഥ । അചിരേണൈവ കാലേന കുര്യാം യുഷ്മത്സുഖാവഹമ്
ദേവന് പറഞ്ഞു: 'ഇതെല്ലാം ഞാന് ചെയ്യും; നിങ്ങള് വിഷമിക്കേണ്ട. അധികം താമസമില്ലാതെ നിങ്ങള്ക്കു സന്തോഷം നല്കാം.'
ആശ്വാസയിത്വാ താന്സര്വാന്നര്മദാതടമാസ്ഥിതഃ । ചിംതയാമാസ സര്വേശസ്തദ്വധം പ്രതി പാംഡവ
അവരെല്ലാവരെയും ആശ്വസിപ്പിച്ച ശേഷം, അവന് നര്മദയുടെ തീരത്ത് ഇരുന്നു. പാണ്ഡവാ, അവനെ കൊല്ലാനുള്ള മാര്ഗ്ഗം സര്വ്വേശ്വരന് ആലോചിച്ചു.
കഥം കേന പ്രകാരേണ ഹംതവ്യസ്ത്രിപുരോ മയാ । ഏവം സംചിംത്യ ഭഗവാന്നാരദം സ്മരതേ തദാ । സ്മരണാദേവ സംപ്രാപ്തോ നാരദഃ സമുപസ്ഥിതഃ
എങ്ങനെ, ഏത് വഴി, ഞാൻ ത്രിപുരയെ നശിപ്പിക്കണം എന്ന് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ നാരായണനെ ഓർത്തു. ഓർമ്മിച്ച ഉടൻ തന്നെ നാരദൻ അവിടെ എത്തി, ഭഗവാന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു.
നാരദ ഉവാച-। ആജ്ഞാപയ മഹാദേവ കിമര്ഥം സംസ്മൃതോ ഹ്യഹമ് । കിം കാര്യം തു മയാ ദേവ കര്തവ്യം കഥയസ്വ മേ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: മഹാദേവാ, എന്തിനാണ് എന്നെ ഓർത്തത്? ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? ദേവാ, എന്നോട് പറയൂ, ഞാൻ നിർദ്ദേശം കാത്തിരിക്കുന്നു.
ഈശ്വര ഉവാച-। ഗച്ഛ നാരദ തത്രൈവ യത്ര തത്ത്രിപുരം പുരമ് । ബാണസ്യ ദാനവേന്ദ്രസ്യ ശീഘ്രം ഗച്ഛാഥ തത്കുരു
ഈശ്വരൻ പറഞ്ഞു: നാരദാ, നീ അതേ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകൂ, ത്രിപുര നഗരം എവിടെയോ അവിടെ. ദാനവരുടെ രാജാവായ ബാണനെ വേഗത്തിൽ സമീപിച്ച്, വേണ്ടത് ചെയ്യൂ.
ഭര്താരോ ദേവതാഭാശ്ച സ്ത്രിയശ്ചാപ്സരസോപമാഃ । താസാം വൈ തേജസാ വിപ്ര ഭ്രമതേ ത്രിപുരം ദിവി
അവിടുത്തെ ഭർത്താക്കന്മാർ ദേവന്മാരെപ്പോലെയും, സ്ത്രീകൾ അപ്സരസുകളെപ്പോലെയും ആകുന്നു; അവരുടെ തേജസ്സാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, ആ ത്രിപുരം സ്വർഗത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
തത്ര ഗത്വാ തു വിപ്രേംദ്ര മംത്രമന്യം പ്രചോദയ । ദേവസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ മുനിസ്ത്വരിതവിക്രമഃ
അവിടേക്ക് ചെന്നു, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, മറ്റൊരു മന്ത്രം പ്രേരിപ്പിക്കണം. ദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട നാരദൻ, ഉത്സാഹത്തോടും വേഗത്തോടും കൂടി പുറപ്പെട്ടു.
സ്ത്രീണാം ഹൃദയനാശായ പ്രവിഷ്ടസ്തം പുരം പ്രതി । ശോഭതേ തത്പുരം ദിവ്യം നാനാരത്നോപശോഭിതമ്
സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സിൽ ദു:ഖം വിതയ്ക്കാൻ, അവൻ ആ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു. ആ ദിവ്യനഗരം പലവിധ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് പ്രകാശിച്ചു.
ശതയോജനവിസ്തീര്ണം തതോ ദ്വിഗുണമായതമ് । തതഃ പശ്യതി തത്രൈവ ബാണം തു ബലദര്പിതമ്
ആ നഗരം നൂറു യോജന വീതിയും അതിന്റെ ഇരട്ട അളവിൽ നീളവും ഉള്ളതായിരുന്നു. അവിടെ, ശക്തിയിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന ബാണനെ നാരദൻ കണ്ടു.
മാലാകുംഡലകേയൂരൈര്മുകുടേന വിരാജിതമ് । ഹാരരത്നൈശ്ച സംഛന്നം ചംദ്രകാംതിവിഭൂഷിതമ്
മാല, കുണ്ടലം, കൈവള, മുകുടം എന്നിവയാൽ ഭസുരനായി, ഹാരവും രത്നങ്ങളും ധരിച്ചു, ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ അലങ്കൃതനായി അവൻ നിലകൊണ്ടു.
ലലനാസ്തസ്യ രത്നാഢ്യാഃ നരാഃ കനകമംഡിതാഃ । ഉത്ഥിതോ നാരദം ദൃഷ്ട്വാ ദാനവേംദ്രോ മഹാബലഃ
അവന്റെ സ്ത്രീകൾ രത്നസമ്പന്നരും, പുരുഷന്മാർ പൊന്നാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരുമായിരുന്നു. മഹാബലശാലിയായ ദാനവരാജാവ് എഴുന്നേറ്റ് നാരദനെ കണ്ടു.
ബാണ ഉവാച-। സ ദേവര്ഷിഃ സ്വയം പ്രാപ്തോ മദ്ഗൃഹം പ്രതി സംപ്രതി । അര്ഘം പാദ്യം യഥാന്യായം ക്രിയതാം ദ്വിജസത്തമ
ബാണൻ പറഞ്ഞു: ദേവർഷി സ്വയം എന്റെ വീട്ടിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, യഥാന്യായം അർഘ്യവും പാദ്യവും അർപ്പിക്കട്ടെ.
ചിരാത്സമാഗതോ വിപ്ര സ്ഥീയതാമിദമാസനമ് । ഏവം സംഭാവയിത്വാ തു നാരദം സമുപസ്ഥിതമ്
ബ്രാഹ്മണാ, നീ ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞാണ് വന്നത്—ഈ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കപ്പെടട്ടെ. ഇങ്ങനെ ആദരവോടെ നാരദനെ സ്വീകരിച്ചു.
തസ്യ ഭാര്യാ മഹാദേവീ അനൌപമ്യാ തു നാമതഃ
അവന്റെ ഭാര്യ മഹാദേവി, അനൗപമ്യ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായിരുന്നു.
അനൌപമ്യോവാച-। ഭഗവന്മാനുഷേ ലോകേ ദേവാസ്തുഷ്യംതി കേന വൈ । വ്രതേന നിയമേനാപി ദാനേന തപസാഥവാ
അനൗപമ്യ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, മനുഷ്യലോകത്ത് ദേവന്മാർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നത് ഏത് വ്രതം, നിയന്ത്രണം, ദാനം, അല്ലെങ്കിൽ തപസ്സാണ്?
നാരദ ഉവാച-। തിലധേനും ച യോ ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണേ വേദപാരഗേ । സസാഗരാ നവദ്വീപാ ദത്താ ഭവതി മേദിനീ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണനു എള്ളുകൊണ്ടുള്ള പശു നൽകുന്നവൻ, സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടിയ ഒമ്പത് ദ്വീപുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭൂമി തന്നെ ദാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
സൂര്യകോടിപ്രതീകാശൈര്വിമാനൈഃ സര്വകാമികൈഃ । മോദതേ ചാക്ഷയം കാലം സുചിരം കൃതശാസനഃ
സൂര്യന്റെ കോടി പ്രകാശംപോലുള്ള ആകാശനഗരങ്ങളിൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റി, നിർദേശങ്ങൾ പാലിച്ചവൻ അനന്തകാലം ആനന്ദിക്കുന്നു.
ആമ്രാതകകപിത്ഥാനി കദലീവനമേവ ച । കദംബ ചംപകാശോകാ അനേക വിവിധദ്രുമാഃ
മാവു, നെല്ലിക്ക, കപ്പിത്തം, വാഴക്കാടുകൾ, കടമ്പ, ചമ്പകം, അശോകം, അനേകം വിവിധ വൃക്ഷങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ട്.
അഷ്ടമീ ച ചതുര്ഥീ ച ദ്വാദശീ ച തഥാ ഉഭേ । സംക്രാംതിര്വിഷുവം ചൈവ ദിനച്ഛിദ്രമുഖം തഥാ
അഷ്ടമി, ചതുർതി, ദ്വാദശി, രണ്ടു സംക്രാന്തികൾ, വിഷുവും, ദിനരാത്രി സംധിയും—ഇവയൊക്കെയും,
പുണ്യാന്യേതാനി സര്വാണി ഉപവാസംതി യാഃ സ്ത്രിയഃ । താസാം തു ധര്മ്മയുക്താനാം സ്വര്ഗേ വാസോ ന സംശയഃ
ഇവ എല്ലാം പുണ്യദിനങ്ങളാണ്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വർഗത്തിൽ വാസം ഉറപ്പാണ്—ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.