തേഷാമംതരവിഷ്കംഭോ ദ്വിഗുണഃ പ്രവിഭാഗശഃ । ഔദ്ഭിദം പ്രഥമം വര്ഷം ദ്വിതീയം രേണുമംഡലമ്
ഇവയുടെ ഇടയിൽ ഉള്ള ദൂരം ഓരോന്നിലും ഇരട്ടിയാണു, അതനുസരിച്ച് വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ പ്രദേശം ഔദ്ഭിദം, രണ്ടാംതേത് റെണുമണ്ഡലം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
തൃതീയം സുരഥം നാമ ചതുര്ഥം ലംബനം സ്മൃതമ് । ധൃതിമത്പംചമം വര്ഷം ഷഷ്ഠം വര്ഷം പ്രഭാകരമ്
മൂന്നാമത്തെ പ്രദേശം സുരഥ എന്നാണു പേരുള്ളത്. നാലാമത്തേത് ലംബനം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. അഞ്ചാമത്തേത് ധൃതിമത്, ആറാമത്തേത് പ്രഭാകരം എന്ന പേരിലാണ്.
സപ്തമം കാപിലം വര്ഷം സപ്തൈതേ വര്ഷലംബകാഃ । ഏതേഷു ദേവഗംധര്വാഃ പ്രജാശ്ച മുദിതാ ദ്വിജാഃ । വിഹരംതി രമംതേ ച ന തേഷു മ്രിയതേ ജനഃ
ഏഴാമത്തെ പ്രദേശം കാപിലം. ഇതാണ് ആ ഏഴ് പ്രദേശങ്ങൾ. ഇവിടങ്ങളിൽ, ദ്വിജന്മാരേ, ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കുന്നു; അവിടെ ആരും മരിക്കാറില്ല.
ന തേഷു ദസ്യവഃ സംതി മ്ലേച്ഛജാത്യോഽപി വാ ദ്വിജാഃ । ഗൌരപ്രായോ ജനഃ സര്വഃ സുകുമാരശ്ച സത്തമാഃ
അവിടങ്ങളിൽ കള്ളന്മാരോ വിദേശജാതിക്കാരോ ഇല്ല, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ഭൂരിപക്ഷവും വെളുപ്പും, സുന്ദരവും നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവരുമാണ്.
അവശിഷ്ടേഷു സര്വേഷു വക്ഷ്യാമി ദ്വിജപുംഗവാഃ । യഥാ ശ്രുതം മഹാപ്രാജ്ഞാ വര്ണ്യതേ ശൃണുത ദ്വിജാഃ
ഇനി ശേഷിച്ച പ്രദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ. മഹാപണ്ഡിതന്മാരേ, ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ വിവരിക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ക്രൌംചദ്വീപേ മഹാഭാഗാഃ ക്രൌംചോ നാമ മഹാഗിരിഃ । ക്രൌംചാത്പരോ വാമനകോ വാമനാദംധകാരകഃ
ക്രൗഞ്ചദ്വീപിൽ, മഹാഭാഗന്മാരേ, ക്രൗഞ്ച എന്ന മഹാപർവ്വതം ഉണ്ട്. അതിനപ്പുറം വാമനക എന്ന പർവ്വതവും, വാമനകയ്ക്ക് അപ്പുറം അന്ധകാരക എന്നതുമുണ്ട്.
അംധകാരാത്പരോ വിപ്രാ മൈനാകഃ പര്വതോത്തമഃ । മൈനാകാത്പരതോ വിപ്രാ ഗോവിംദോ ഗിരിരുത്തമഃ
അന്ധകാരകയ്ക്ക് അപ്പുറം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പ്രധാനപ്പെട്ട പർവ്വതമായ മൈനാകം ഉണ്ട്. മൈനാകത്തിന് അപ്പുറം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഗോവിന്ദ എന്ന ഉത്തമപർവ്വതം ഉണ്ട്.
ഗോവിംദാത്പരതശ്ചൈവ പുംഡരീകോ മഹാഗിരിഃ । പുംഡരീകാത്പരശ്ചാപി പ്രോച്യതേ ദുംദുഭിസ്വനഃ
ഗോവിന്ദയ്ക്ക് അപ്പുറം വലിയ പർവ്വതമായ പുണ്ഡരീകം ഉണ്ട്. പുണ്ഡരീകത്തിന് അപ്പുറം, ദുന്ദുഭിസ്വന എന്നത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
പുരസ്താദ്ദ്വിഗുണസ്തേഷാം വിഷ്കംഭോ മുനിപുംഗവാഃ । ദേശാംസ്തത്ര പ്രവക്ഷ്യാമി തന്മേ നിഗദതഃ ശൃണു
അവയുടെ മുന്നിൽ, മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഇടവേള ഇരട്ടിയാണു. അവിടുത്തെ ദേശങ്ങളെ ഞാൻ വിശദമായി പറയാം; അതു ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ക്രൌംചസ്യ കുശലോ ദേശോ വാമനസ്യ മനോനുഗഃ । മനോനുഗാത്പരോ ദേശ ഉഷ്ണോ നാമ തപോധനാഃ
ക്രൗഞ്ചയുടെ പ്രദേശം കുശലമാണ്; വാമനകയുടെ പ്രദേശം മനോനുഗം. മനോനുഗത്തിന് അപ്പുറം ഉഷ്ണം എന്ന പ്രദേശം ഉണ്ട്, തപസ്സുകാരേ.
ഉഷ്ണാത്പരഃ പ്രാവരകഃ പ്രാവരാദംധകാരകഃ । അംധകാരകദേശാത്തു മുനിദേശഃ പരഃ സ്മൃതഃ
ഉഷ്ണത്തിന് അപ്പുറം പ്രാവരകം, പ്രാവരകത്തിന് അപ്പുറം അന്ധകാരകം. അന്ധകാരക പ്രദേശത്തിന് അപ്പുറം മുനി പ്രദേശം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
മുനിദേശാത്പരശ്ചൈവ പ്രോച്യതേ ദുംദുഭിസ്വനഃ । സിദ്ധചാരണസംകീര്ണോ ഗൌരഃ പ്രായോജനഃ സ്മൃതഃ
മുനി പ്രദേശത്തിന് അപ്പുറം ദുന്ദുഭിസ്വന എന്ന പ്രദേശം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു. അവിടെ സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും താമസിക്കുന്നു; അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ ഭൂരിപക്ഷവും വെളുപ്പുമാണ്.
ഏതേ ദേശാഃ സമാഖ്യാതാ ദേവഗംധര്വസേവിതാഃ । പുഷ്കരേ പുഷ്കരോ നാമ പര്വതോ മണിരത്നവാന്
ഇവയാണ് ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും വാഴുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ. പുഷ്കരത്തിൽ, പുഷ്കര എന്ന മനിമുത്തുകൾകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന പർവ്വതം ഉണ്ട്.
തത്ര നിത്യം പ്രസരതി സ്വയം ദേവഃ പ്രജാപതിഃ । പര്യുപാസംതി തം നിത്യം ദേവാഃ സര്വേ മഹര്ഷയഃ
അവിടെ ദൈവമായ പ്രജാപതി എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു. എല്ലാ ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും അവനെ സദാ സേവിക്കുന്നു.
വാഗ്ഭിര്മനോനുകൂലാഭിഃ പൂജയംതി ദ്വിജോത്തമാഃ । ജംബൂദ്വീപാത്പ്രവര്ത്തന്തേ രത്നാനി വിവിധാനി ച
മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളാൽ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. ജംബൂദ്വീപിൽ നിന്ന് വിവിധതരം രത്നങ്ങൾ ഉൽപ്പന്നമാകുന്നു.
ദ്വീപേഷു തേഷു സര്വേഷു പ്രജാനാം മുനിസത്തമാഃ । വിപ്രാണാം ബ്രഹ്മചര്യേണ സത്യേന ച ദമേന ച
ആ ദ്വീപുകളിലൊക്കെയും, മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ബ്രഹ്മചര്യവും സത്യവും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്.
ആരോഗ്യായുഷ്പ്രമാണാഭ്യാം ദ്വിഗുണം ദ്വിഗുണം തതഃ । ഏതേ ജനപദാ വിപ്രാ ദ്വീപേഷു തേഷു സത്തമാഃ
ആരോഗ്യത്തിലും ആയുസ്സിലും ഇവിടത്തെ ജനപദങ്ങൾ രണ്ടിരട്ടി, പിന്നെയും രണ്ടിരട്ടി കൂടുതൽ ഉണ്ട്; മഹർഷിമാരേ, ആ ദ്വീപുകളിൽ ജീവികൾ വളരെ ഉത്തമരാണ്.
ഉക്താ ജനപദാ യേഷു ധര്മശ്ചൈകഃ പ്രവര്ത്തതേ । ഈശ്വരോ ദംഡമുദ്യമ്യ സ്വയമേവ പ്രജാപതിഃ
ഒരു നിയമം മാത്രം നടപ്പിലാക്കുന്ന ജനപദങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അവിടുത്തെ രക്ഷകൻ സ്വയം പ്രജാപതിയായ ഭഗവാനാണ്, ദണ്ഡം ഉയർത്തി ജനങ്ങളെ ഭരിക്കുന്നു.
ദ്വീപാനേതാന്മുനിവരാ രക്ഷംസ്തിഷ്ഠതി സര്വദാ । സ രാജാ സ ശിവോ വിപ്രാഃ സ പിതാ സ പിതാമഹഃ
മഹർഷിമാരേ, രാജാവ് ഈ ദ്വീപുകൾ എല്ലായ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു; അവൻ ശിവനാണ്, അവൻ അച്ഛനാണ്, അവൻ പിതാമഹനുമാണ്, മഹാബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
ഗോപായതി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രജാഃ സ ദ്വിജപംഡിതാഃ । ഭോജനം ചാത്ര വിപ്രേംദ്രാഃ പ്രജാഃ സ്വയമുപസ്ഥിതമ്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവൻ ജനങ്ങളെയും പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു; അവിടെ, ബ്രാഹ്മണപ്രഭുക്കളേ, ജനങ്ങൾക്കുള്ള ഭക്ഷണം സ്വയം അവർക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
സിദ്ധമേവ മഹാഭാഗാ ഭുംജതേ തദ്ധി നിത്യദാ । തതഃ പരം മഹാശൈലോ ദൃശ്യതേ ലോകസംസ്ഥിതിഃ
ഭാഗ്യശാലികൾ ആ ഭക്ഷണം എല്ലായ്പോഴും തയ്യാറായതായിട്ടാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്; അതിന് ശേഷം ലോകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായ മഹാശൈലം കാണാം.
ചതുരസ്രോ മഹാപ്രാജ്ഞഃ സര്വതഃ പരിമംഡലഃ । തത്ര തിഷ്ഠംതി വിപ്രേംദ്രാശ്ചത്വാരോ ലോകസംമതാഃ
മഹാപണ്ഡിതനേ, ആ പർവ്വതം നാലു വശവും സമചതുരമാണ്, എല്ലായിടത്തും വൃത്താകൃതിയിലാണ്; അവിടെ ലോകം ആദരിക്കുന്ന നാലു ബ്രാഹ്മണപ്രഭുക്കൾ വസിക്കുന്നു.
ദിഗ്ഗജാ ഹി മുനിശ്രേഷ്ഠാ വാമനൈരാവതാം ജനാഃ । സുപ്രതീകസ്തഥാ വിപ്രാഃ പ്രഭിന്നകരടാമുഖാഃ
മഹർഷിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദിക്കുകളുടെ ആനകളാണ് ഐരാവതവംശജർ; അങ്ങനെ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, സുപ്രതീകനും, ഒടിഞ്ഞ ദന്തവും വായും ഉള്ളവരും അവിടെയുണ്ട്.
തസ്യാഹം പരിമാണം ന സംഖ്യാതുമിഹമുത്സഹേ । അസംഖ്യാതഃ സുനിത്യം ഹി തിര്യഗൂര്ദ്ധ്വമധസ്തഥാ
അത് എത്ര വലിയതാണെന്ന് ഞാൻ ഇവിടെ എണ്ണിപ്പറയാൻ കഴിയില്ല; അതിന്റെ അളവ് എപ്പോഴും അനന്തമാണ്, അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും, മുകളിലേക്കും താഴേക്കും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
തത്ര വൈ വായവോ വാംതി ദിഗ്ഭ്യഃ സര്വാഭ്യ ഏവ ച । അസംബംധാ മുനിശ്രേഷ്ഠാസ്താന്നിഗൃഹ്ണംതി തേ ദ്വിജാഃ
മഹർഷിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവിടെ എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള കാറ്റുകൾ വീശുന്നു; അവ കാറ്റുകൾ തമ്മിൽ ബന്ധമില്ലാത്തവയാണ്, അവയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.
പുഷ്കരൈഃ പദ്മസംകാശൈര്വികര്ഷംതി മഹാപ്രഭൈഃ । ശതധാ പുനരേവാശു തേ താന്മുംചംതി നിത്യശഃ
പത്മപുഷ്പംപോലെയുള്ള വലിയ പുഷ്കരങ്ങളാൽ അവർ ശക്തമായ കാറ്റുകൾ ആകർഷിക്കുന്നു; പിന്നെ, നൂറിരട്ടി അതിവേഗത്തിൽ വീണ്ടും അവയെ വിടുതൽ ചെയ്യുന്നു, എല്ലായ്പോഴും.
ശ്വസദ്ഭിര്മുഖനാസാഭ്യാം ദിഗ്ഗജൈരിവ മാരുതാഃ । ആഗച്ഛംതി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാസ്തത്ര തിഷ്ഠംതി വൈ പ്രജാഃ
ദിക്കുകളുടെ ആനകളെപ്പോലെ, അവരുടെ വായിലും മൂക്കിലും നിന്നാണ് കാറ്റുകൾ വരുന്നത്; ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവിടെ ജനങ്ങൾ വസിക്കുന്നു.
യഥോദ്ദിഷ്ടം മയാ പ്രോക്തം സനിര്മാണമിദം ജഗത് । ശ്രുത്വേദം പൃഥിവീമാനം പുണ്യദം ച മനോനുഗമ്
ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഈ ലോകം അങ്ങനെ നിർമ്മിതമായതാണ്; മഹാപണ്ഡിതനേ, ഈ ഭൂമി പുണ്യവും മനസ്സിന്റെ അനുസരണവും നൽകുന്നതാണ്, കേൾക്കുക.
ശ്രീമാംസ്തരതി വിപ്രേംദ്രാഃ സിദ്ധാര്ഥഃ സാധുസംമതഃ । ആയുര്ബലം ച കീര്ത്തിശ്ച തസ്യ തേജശ്ച വര്ദ്ധതേ
കീർത്തിയുള്ള ബ്രാഹ്മണപ്രഭു, സിദ്ധനും സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് പ്രിയനുമാണ്, അവൻ കടന്ന് പോകുന്നു; അവന്റെ ആയുസ്സും ബലവും കീർത്തിയും തേജസ്സും വർദ്ധിക്കുന്നു.
യഃ ശൃണോതി സമാഖ്യാതും പര്വണീദം ധൃതവ്രതഃ । പ്രീയംതേ പിതരസ്തസ്യ തഥൈവ ച പിതാമഹാഃ
ആർ ഈ കഥ ഉത്സവത്തിൽ ശുദ്ധവ്രതത്തോടെ ശ്രവിക്കുന്നുവോ, അവന്റെ പിതാക്കന്മാർക്കും പിതാമഹന്മാർക്കും സന്തോഷം ലഭിക്കും.