വനായവോദശാഃ പാര്ശ്വരോമാണഃ കുശബിംദവഃ । കാച്ഛാ ഗോപാലകച്ഛാശ്ച ജാംഗലാഃ കുരുവര്ണകാഃ
വനായവോദരും പാർശ്വരോമാനന്മാരും കുശബിന്ദവരും കാച്ചരും ഗോപാലകാച്ചരും ജാംഗലരും കുറുവര്ണകന്മാരും.
കിരാതാബര്ബരാഃ സിദ്ധാ വൈദേഹാസ്താമ്രലിപ്തികാഃ । ഔഡ്രമ്ലേച്ഛാഃ സസൈരിംദ്രാഃ പാര്വതീയാശ്ച സത്തമാഃ
കിരാതരും ബർബരരും സിദ്ധന്മാരും വൈദേശരും താമ്രലിപ്തികരും ഔഡ്രന്മാരും മ്ലേച്ഛരും സൈരിന്ദ്രരും ഉത്തമമായ പർവതവാസികളും.
അഥാപരേ ജനപദാ ദക്ഷിണാ മുനിപുംഗവാഃ । ദ്രവിഡാഃ കേരലാഃ പ്രാച്യാ മൂഷികാ ബാലമൂഷികാഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠാ, പിന്നീട് ദക്ഷിണഭാഗത്തെ മറ്റു ജനപദങ്ങൾ: ദ്രാവിഡരും കേരളരും കിഴക്കൻവരും മൂഷികരും ബാലമൂഷികരും.
കര്ണാടകാ മാഹിഷകാ വികംധാ മൂഷികാസ്തഥാ । ഝല്ലികാഃ കുംതലാശ്ചൈവ സൌഹൃദാനലകാനനാഃ
കർണാടകരും മാഹിഷകരും വികന്ധരും മൂഷികരും ജല്ലികരും കുന്തലരും സൗഹൃദരും അലകാനനന്മാരും.
കൌക്കുടകാസ്തഥാ ബോലാഃ കോകണാ മണിവാലകാഃ । സമംഗാ കനകാശ്ചൈവ കുംകുരാംഗാരമാരിഷാഃ
കൗക്കുടകരും ബോളരും കോകനരും മണിവാലകരും സമംഗരും കനകരും കുങ്കുരാംഗരും രമാരിഷന്മാരും.
ധ്വജിന്യുത്സവസംകേതാസ്ത്രിവര്ഗാ മാല്യസേനയഃ । വ്യൂഢകാഃ കോരകാഃ പ്രോഷ്ടാഃ സംഗവേഗധരാസ്തഥാ
കൊടി ഉയർത്തുന്നവരും ഉത്സവചിഹ്നമുള്ളവരും മൂന്നു വിഭാഗക്കാരും മാല്യസേന സൈനികരും വ്യൂഢകരും കോരകരും പ്രോഷ്ടന്മാരും സംഘവേഗധാരന്മാരും.
തഥൈവ വിംദ്യരുലികാഃ പുലിംദാ ബല്വലൈഃ സഹ । മാലവാ മലരാശ്ചൈവ തഥൈവാപരവര്തകാഃ
അതു പോലെ തന്നെ, വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർ, പുലിന്ദർ, ബൽവലർ, മാലവർ, മലരർ, അപ്പരവർത്തകർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കുലിംദാഃ കാലദാശ്ചൈവ ചംഡകാഃ കുരടാസ്തഥാ । മുശലാസ്തനവാലാശ്ച സതീര്ഥാ പൂതിസൃംജയാഃ
കുലിന്ദർ, കാലദർ, ചണ്ടകർ, കുറടർ, മുശലർ, തനവാളർ, സതീർത്ഥർ, പൂതിസൃഞ്ജയർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
അനിദായാഃ ശിവാടാശ്ച തപനാഃ സൂതപാസ്തഥാ । ഋഷികാശ്ച വിദര്ഭാശ്ച സ്തംഗനാ പരതംഗകാഃ
അനിദായർ, ശിവാടർ, തപനർ, സൂതപർ, ഋഷികർ, വിദർഭർ, സ്തംഗനർ, പരതംഗകർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഉത്തരാശ്ചാപരേമ്ലേച്ഛാ ജനാ ഹി മുനിപുംഗവാഃ । ജവനാശ്ച സകാംബോജാ ദാരുണാ മ്ലേച്ഛജാതയഃ
ഉത്തരഭാഗത്തെയും മറ്റു വിദേശജാതികളെയും, ജവനർ, കാംബോജർ, ഭയങ്കരമായ മറ്റു വിദേശവർഗ്ഗങ്ങളെയും കൂടി, മഹർഷേ, ഞാൻ പറയുന്നു.
സകൃഘൃഹാഃ കുലട്യാശ്ച ഹൂണാ പാരസികൈഃ സഹ । തഥൈവ രമണാശ്ചാന്യാസ്തഥാ ച ദശമാലികാഃ
ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ, കുലട്ട്യർ, ഹൂണർ, പാർസികർ, അതുപോലെ രമണർ, ദശമാലികർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ക്ഷത്രിയോപനിവേശാശ്ച വൈശ്യശൂദ്ര കുലാനി ച । ശൂരാഭീരാശ്ച ദരദാഃ കാശ്മീരാഃ പശുഭിഃ സഹ
ക്ഷത്രിയരുടെ കുടിയിരിപ്പുകളും, വൈശ്യരും ശൂദ്രരും അടങ്ങിയ കുടുംബങ്ങളും, ശൂരർ, അഭീരർ, ദരദർ, കാശ്മീരികൾ, അവരുടെ മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഖാംഡീകാശ്ച തുഷാരാശ്ച പദ്മഗാ ഗിരിഗഹ്വരാഃ । ആദ്രേയാഃ സഭിരാദാജാസ്തഥൈവ സ്തനപോഷകാഃ
ഖാണ്ടികർ, തുഷാരർ, പദ്മഗർ, പർവ്വതഗുഹകളിൽ താമസിക്കുന്നവർ, ആദ്രേയർ, സഭിരാദർ, സ്തനപോഷകർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദ്രോഷകാശ്ച കലിംഗാശ്ച കിരാതാനാം ച ജാതയഃ । തോമരാ ഹന്യമാനാശ്ച തഥൈവ കരഭംജകാഃ
ദ്രോഷകർ, കലിംഗർ, കിരാതരുടെ വിവിധ ജാതികൾ, കൊല്ലപ്പെടുന്ന തോമർ, കരഭംജകർ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏതേ ചാന്യേ ജനപദാഃ പ്രാച്യോദീച്യാസ്തഥൈവ ച । ഉദ്ദേശമാത്രേണ മയാ ദേശാഃ സംകീര്തിതാ ദ്വിജാഃ । യഥാഗുണബലം ചാപി ത്രിവര്ഗസ്യ മഹാഫലമ്
ഈ ജനപദങ്ങളും, മറ്റു കിഴക്കൻ വടക്കൻ ദേശങ്ങളുമാണ് ഞാൻ പ്രദേശങ്ങൾ മാത്രം സൂചിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞത്, ദ്വിജന്മാരേ. അവരുടെ ഗുണബലത്തിനനുസരിച്ച്, മൂന്നു പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾക്കും വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
ഋഷയ ഊചുഃ-। ഭാരതസ്യാസ്യ വര്ഷസ്യ തഥാ ഹൈമവതസ്യ ച । പ്രമാണമായുഷഃ സൂത ബലം ചാപി ശുഭാശുഭമ്
മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞു: ഈ ഭാരതഭൂമിയുടെയും ഹിമവാന്റെ പ്രദേശത്തിന്റെയും ആയുര്, ബലം, ശുഭവും അശുഭവും പറയാമോ, സൂത?
അനാഗതമതിക്രാംതം വര്തമാനം ച സത്തമ । ആചക്ഷ്വ നോ വിസ്തരേണ ഹരിവര്ഷം തഥൈവ ച
ഭാവി, കഴിഞ്ഞ കാലം, ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥിതി, ഹരിവർഷം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയാമോ, മഹാനുഭാവാ?
സൂത ഉവാച-। ചത്വാരി ഭാരതേ വര്ഷേ യുഗാനി മുനിപുംഗവാഃ । കൃതം ത്രേതാ ദ്വാപരം ച തിഷ്യം ച ദ്വിജസത്തമാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാരേ, ഭാരതഭൂമിയിൽ നാലു യുഗങ്ങൾ ഉണ്ട്: കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, തിഷ്യയുഗം.
പൂര്വേ കൃതയുഗം നാമ തതസ്ത്രേതായുഗം ദ്വിജാഃ । തത്പശ്ചാദ്ദ്വാപരം ചാഥ തതസ്തിഷ്യഃ പ്രവര്തതേ
ആദ്യം കൃതയുഗം ആയിരുന്നു, പിന്നെ ത്രേതായുഗം, അതിന് ശേഷം ദ്വാപരയുഗം, പിന്നെ തിഷ്യയുഗം ആരംഭിച്ചു.
ചത്വാരി തു സഹസ്രാണി വര്ഷാണാം മുനിപുംഗവാഃ । ആയുഃ സംഖ്യാ കൃതയുഗേ സംഖ്യാതാ ഹി തപോധനാഃ
മഹർഷിമാരേ, കൃതയുഗത്തിൽ ആയുര് നാലായിരം വർഷമായിരുന്നു, തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായവർക്ക് അത് അറിയാമായിരുന്നു.
തഥാ ത്രീണി സഹസ്രാണി ത്രേതായാമായുഷോ വിദുഃ । ദ്വേ സഹസ്രേ ദ്വാപരേ തു ഭുവി തിഷ്ഠംതി സാംപ്രതമ്
ത്രേതായുഗത്തിൽ ആയുര് മൂവായിരം വർഷമായിരുന്നു; ദ്വാപരയുഗത്തിൽ രണ്ടായിരം വർഷം ആയിരുന്നു, ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ അതുപോലെയാണ്.
തത്പ്രമാണസ്ഥിതിര്ഹ്യസ്തി തിഷ്യേ തു മുനിപുംഗവാഃ । ഗര്ഭസ്ഥാശ്ച മ്രിയംതേഽത്ര തഥാ ജാതാ മ്രിയംതി ച
മഹർഷിമാരേ, തിഷ്യയുഗത്തിൽ ആയുര് അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു; ഇവിടെ ചിലർ ഗർഭത്തിലേ മരിക്കുന്നു, ജനിച്ചവരും മരിക്കുന്നു.
മഹാബലാ മഹാസത്ത്വാഃ പ്രജ്ഞാഗുണസമന്വിതാഃ । പ്രജായംതേ ച ജാതാശ്ച ശതശോഽഥ സഹസ്രശഃ
വലിയ ബലവും ശക്തിയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവർ, നൂറുകണക്കിനും ആയിരക്കണക്കിനും ജനിക്കുന്നു.
ദ്വിജാഃ കൃതയുഗേ വിപ്രാ ബലിനഃ പ്രിയദര്ശനാഃ । പ്രജായംതേ ച ജാതാശ്ച മുനയോ വൈ തപോധനാഃ
ദ്വിജന്മാരേ, കൃതയുഗത്തിൽ ശക്തിയും മനോഹാരിതയും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ ജനിക്കുന്നു, അതുപോലെ തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായ മഹർഷിമാരും ജനിക്കുന്നു.
മഹോത്സാഹാ മഹാത്മാനോ ധാര്മികാഃ സത്യവാദിനഃ । പ്രിയദര്ശാ വപുഷ്മംതോ മഹാവീര്യ്യാ ധനുര്ധരാഃ
അവർക്കു വലിയ ഉത്സാഹവും ഉന്നത മനസ്സും ധാർമ്മികതയും സത്യവാദിത്വവും ഉണ്ട്. മുഖം മനോഹരവും ദേഹവും സുന്ദരവുമാണ്. വലിയ വീര്യവും വില്ലിനിപുണതയും അവർക്കുണ്ട്.
വീരാ ഹി യുധി ജായംതേ ക്ഷത്രിയാഃ ശൂരസംമതാഃ । ത്രേതായാം ക്ഷത്രിയാസ്താവത്സര്വേ വൈ ചക്രവര്തിനഃ
യുദ്ധത്തിൽ വീര്യശാലിയായ ക്ഷത്രിയന്മാർ ജനിക്കുന്നു; ത്രേതായുഗത്തിൽ എല്ലാ ക്ഷത്രിയരും മഹാരാജാക്കളാണ്.
സര്വവര്ണാശ്ച ജായംതേ സദൈവ ദ്വാപരേ യുഗേ । മഹോത്സാഹാ വീര്യവംതഃ പരസ്പരവധൈഷിണഃ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ എല്ലാവർണ്ണക്കാരും ജനിക്കുന്നു; അവർക്ക് വലിയ ഉത്സാഹവും ശക്തിയും ഉണ്ട്, പരസ്പരം കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തേജസാംധേനസംയുക്താഃ ക്രോധനാഃ പുരുഷാഃ കില । ലുബ്ധാശ്ചാനൃതകാശ്ചൈവ തിഷ്യേ ജായംതി ഭോ ദ്വിജാഃ
ആളുകൾക്ക് തേജസ്സും അഹങ്കാരവും ഉണ്ടാകും; അവർ ക്രോധവും ലോഭവും അസത്യവും കാണിക്കും. ദ്വിജന്മാരേ, ടിഷ്യയുഗത്തിൽ അങ്ങനെയുള്ളവർ ജനിക്കുന്നു.
ഈര്ഷ്യാ മാനസ്തഥാ ക്രോധോ മായാസൂയാ തഥൈവ ച । തിഷ്യേ ഭവംതി ഭൂതാനാം രാഗോ ലോഭശ്ച സത്തമാഃ
അസൂയ, അഹങ്കാരം, കോപം, വഞ്ചന, ദ്വേഷം, കാമം, ലോഭം എന്നിവ ടിഷ്യയുഗത്തിൽ ജീവികളിൽ ഉണ്ടാകും, മഹാനുഭാവന്മാരേ.
സംക്ഷേപോ വര്ത്തതേ വിപ്രാ ദ്വാപരേ യുഗമധ്യഗേ । ഗുണോത്തരം ഹൈമവതം ഹരിവര്ഷം തതഃ പരമ്
ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഒരു ചുരുക്കം സംഭവിക്കുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. അതിനുശേഷം ഹൈമവതം, ഹരിവർഷം എന്നിവ ഗുണങ്ങളിൽ ഉന്നതമാണ്.