തസ്യ പാര്ശ്വേ മഹദ്ദിവ്യം ശുഭ്രം കാംചനവാലുകമ് । രമ്യം വിഷ്ണുസരോ നാമ യത്ര രാജാ ഭഗീരഥഃ
അതിനരികിൽ പൊന്നുമണലുള്ള, ദിവ്യവും വലുതുമായ മനോഹരമായ വിഷ്ണുസരസ് എന്ന തടാകം ഉണ്ട്; അവിടെ രാജാവ് ഭഗീരഥൻ താമസിച്ചിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ ഭാഗീരഥീം ഗംഗാമുവാസ ബഹുലാഃ സമാഃ । യൂപാ മണിമയാസ്തത്ര ക്ഷേത്രാശ്ചാപി ഹിരണ്മയാഃ
ഭഗീരഥൻ ഭഗീരഥി എന്ന ഗംഗയെ കണ്ടശേഷം, അവിടെ വർഷങ്ങളോളം പാർത്തി; അവിടെ രത്നങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള യാഗസ്തംഭങ്ങളും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൃഷിഭൂമികളും ഉണ്ട്.
തത്രേഷ്ട്വാ തു ഗതഃ സിദ്ധിം സഹസ്രാക്ഷോ മഹായശാഃ । സ്രഷ്ടാ ഭൂതിപതിര്യത്ര സര്വലോകൈഃ സനാതനഃ
അവിടെ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, മഹത്വമുള്ള ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ സിദ്ധി നേടി; അവിടെയാണ് സകലലോകങ്ങളും ആരാധിക്കുന്ന ശാശ്വതനായ സ്രഷ്ടാവും ഐശ്വര്യങ്ങളുടെ അധിപനുമുള്ളവൻ വസിക്കുന്നത്.
ഉപാസ്യതേ തിഗ്മതേജാ യത്ര ഭൂതഃ സമംതതഃ । നരനാരായണൌ ബ്രഹ്മാ മനുഃ സ്ഥാണുശ്ച പംചമഃ
അവിടെ അതിവിശേഷമായ തേജസ്സുള്ളവനെയും, നരനും നാരായണനും, ബ്രഹ്മാവിനെയും, മനുവിനെയും, അഞ്ചാമനായി സ്ഥാണുവിനെയും ചുറ്റും ആരാധിക്കുന്നു.
തത്ര ദിവ്യാ ത്രിപഥഗാ പ്രഥമം തു പ്രതിഷ്ഠിതാ । ബ്രഹ്മലോകാദപാക്രാംതാ സപ്തധാ പ്രതിപദ്യതേ
അവിടെ ദിവ്യമായ ത്രിപഥഗാ ആദ്യം പ്രതിഷ്ഠിതയായി; ബ്രഹ്മലോകം വിട്ട് അവൾ ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.
വടോദകാ സാ നലിനീ പാര്വതീ ച സരസ്വതീ । ജംബൂനദീ ച സീതാ ച ഗംഗാ സിംധുശ്ച സപ്തമീ
അവൾ വടോദക, നളിനി, പാർവതി, സരസ്വതി, ജംബുനദി, സീത, ഏഴാമത്തേത് ഗംഗാസിന്ധു എന്നിങ്ങനെയാണ്.
അചിംത്യാ ദിവ്യസംജ്ഞാ സാ പ്രഭാവൈശ്ച സമന്വിതാ । ഉപാസ്യതേ യത്ര സത്രം സഹസ്രയുഗപര്യയേ
അവൾ അപ്രാപ്യയും ദിവ്യനാമമുള്ളവളും ശക്തികൾകൊണ്ടും സമ്പന്നയുമാണ്; അവിടെ ആയിരം യുഗങ്ങൾക്കൊടുവിൽ നടക്കുന്ന യാഗങ്ങളിൽ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
ദൃശ്യാദൃശ്യാ ച ഭവതി തത്രതത്ര സരസ്വതീ । ഏതാ ദിവ്യാഃ സപ്തഗംഗാസ്ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതാഃ
സരസ്വതി ഇവിടെ അവിടെ കാണപ്പെടുകയും മറഞ്ഞുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ ദിവ്യമായ ഏഴു ഗംഗകളും മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്.
രക്ഷാംസി വൈ ഹിമവതീ ഹേമകൂടേ ച ഗുഹ്യകാഃ । സര്പാ നാഗാശ്ച നിഷധേ ഗോകര്ണം ച തപോവനമ്
ഹിമവതിൽ രാക്ഷസന്മാർ വാസം ചെയ്യുന്നു, ഹേമകൂറ്റിൽ ഗുഹ്യകർ ഉണ്ട്. നിഷധപർവതത്തിൽ പാമ്പുകളും നാഗങ്ങളും വസിക്കുന്നു. ഗോകർണം ഒരു തപസ്സിന്റെ സ്ഥലം ആണ്.
ദേവാസുരാണാം സര്വേഷാം ശ്വേതഃ പര്വതമുച്യതേ । ഗംധര്വാ നിഷധേ നിത്യം നീലേ ബ്രഹ്മര്ഷയസ്തഥാ
ശ്വേതപർവതം ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും പർവതം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. നിഷധയിൽ ഗന്ധർവന്മാർ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, നീലപർവതത്തിൽ ബ്രഹ്മർഷിമാർ ഉണ്ട്.
ശൃംഗവാംസ്തു മഹാഭാഗാ ദേവാനാം പ്രതിസംചരഃ । ഇത്യേതാനി മഹാഭാഗാഃ സപ്തവര്ഷാണി ഭാഗശഃ
ശൃംഗവാൻ പർവതം ഏറ്റവും ഭാഗ്യമുള്ളതും ദേവന്മാർ തിരിച്ചെത്തുന്ന സ്ഥലവുമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഈ ഏഴു പ്രദേശങ്ങളും ഓരോന്നിനും തങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയോടെ ഉന്നതമായവയാണ്.
ഭൂതാന്യുപനിവിഷ്ടാനി ഗതിമംതി ധ്രുവാണി ച । തേഷാമൃദ്ധിര്ബഹുവിധാ ദൃശ്യതേ ദേവമാനുഷാ
അവിടങ്ങളിൽ ജീവികൾ വസിക്കുന്നു; ചിലർ ചലനമുള്ളവരും ചിലർ സ്ഥിരതയുള്ളവരുമാണ്. അവരിൽ ദൈവികവും മാനുഷികവും ആയ പലവിധ സമൃദ്ധിയും കാണാം.
അശക്യം പരിസംഖ്യാതും ശ്രദ്ധേ യാ തു വിഭൂഷിതാ । യാം തു പൃച്ഛഥ മാം വിപ്രാ ദിവ്യമേനാം ശശാകൃതിമ്
അവിടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതെല്ലാം എണ്ണിപ്പറയാൻ കഴിയില്ല, വിശ്വാസമുള്ളവളേ. എന്നാൽ, ഈ ശശാകൃതിയിലുള്ള ദിവ്യപ്രദേശത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നത് ഞാൻ പറയുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
പാര്ശ്വേ ശശസ്യ ദ്വേ വര്ഷേ ഉക്തേ യേ ദക്ഷിണോത്തരേ । കര്ണേ തു നാഗദ്വീപശ്ച കാശ്യപദ്വീപ ഏവ ച
ശശിയുടെ ഇരുവശത്തും ദക്ഷിണം, ഉത്തരമെന്നു പേരുള്ള രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ ഉണ്ട്. കാതിന്മേൽ നാഗദ്വീപും കാശ്യപദ്വീപും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കര്ണദ്വീപശിലോ വിപ്രാഃ ശ്രീമാന്മലയപര്വതഃ । ഏതദ്ദ്വിതീയം ദ്വീപസ്യ ദൃശ്യതേ ശശിസംസ്ഥിതമ്
കർണദ്വീപും മനോഹരമായ മലയപർവതവും അവിടെ ഉണ്ട്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. ഇത് രണ്ടാമത്തെ പ്രദേശമായി, ചന്ദ്രന്റെ രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ഋഷയ ഊചുഃ-। മേരോരഥോത്തരം പശ്ചാത്പൂര്വമാചക്ഷ്വ സൂതതഃ । നിഖിലേന മഹാബുദ്ധ മാല്യവംതം ച പര്വതമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: സൂതാ, മേരുവിന്റെ വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, കിഴക്ക് ഭാഗങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഞങ്ങൾക്ക് വിവരിക്കൂ. മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, മല്യവാൻ പർവതത്തെക്കുറിച്ചും പറയൂ.
സൂത ഉവാച-। ദക്ഷിണേന തു നീലസ്യ മേരോഃ പാര്ശ്വേ തഥോത്തരേ । ഉത്തരാഃ കുരവോ വിപ്രാഃ പുണ്യാഃ സിദ്ധനിഷേവിതാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: നീലപർവതത്തിന്റെ തെക്കിലും മേരുവിന്റെ വടക്കുവശത്തും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പുണ്യമായ ഉത്തരകുരുക്കൾ ഉണ്ട്. അവിടെ സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നു.
തത്ര വൃക്ഷാ മധുഫലാ നിത്യപുഷ്പഫലോപഗാഃ । പുഷ്പാണി ച സുഗംധീനി രസവംതി ഫലാനി ച
അവിടെ വൃക്ഷങ്ങൾ തേൻപഴങ്ങൾ കായുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും പൂക്കളും പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പൂക്കൾ സുഗന്ധവും പഴങ്ങൾ രസവും നിറഞ്ഞവയാണു.
സര്വകാമഫലാസ്തത്ര കേചിദ്വൃത്യാ ദ്വിജോത്തമാഃ । അപരേ ക്ഷീരിണോ നാമ വൃക്ഷാസ്തത്ര ദ്വിജോത്തമാഃ
അവിടെ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ. ചില വൃക്ഷങ്ങൾ ക്ഷീരവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രക്ഷരംതി സദാ ക്ഷീരം തത്ര സര്വേഽമൃതോപമമ് । വസ്ത്രാണി ച പ്രസൂയംതേ ഫലേഷ്വാഭരണാനി ച
അവ വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നു എല്ലായ്പ്പോഴും അമൃതത്തോട് സമമായ പാൽ ഒഴുകുന്നു. പഴങ്ങളിൽ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു.
സര്വാ മണിമയീ ഭൂമിഃ സൂക്ഷ്മകാംചനവാലുകാ । സര്വര്തുസുഖസംസ്പര്ശാ നിഷ്ഫലാശ്ച തപോധനാഃ
അവിടത്തെ ഭൂമി മുഴുവൻ രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിതവും, സുവർണ്ണം ചേർന്ന മണൽ നിറഞ്ഞതുമാണ്. എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും സ്പർശം സുഖകരമാണ്, അവിടത്തെ തപസ്സുകാര്ക്ക് ഒന്നും അഭാവമില്ല.
ദേവലോകച്യുതാഃ സര്വേ ജായംതേ തത്ര മാനവാഃ । ശുക്ലാഭിജനസംപന്നാഃ സര്വസുപ്രിയദര്ശനാഃ
അവിട ജനിക്കുന്ന എല്ലാവരും ദേവലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണവരാണ്. അവർ ശുദ്ധമായ വംശവും മനോഹരമായ രൂപവും ഉള്ളവരാണ്.
മിഥുനാനി ച ജായംതേ സ്ത്രിയശ്ചാപ്സരസോപമാഃ । തേഷാം തേ ക്ഷീരിണാം ക്ഷീരം പിബംത്യമൃതസംനിഭമ്
അവിട ദമ്പതികൾ ജനിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ അപ്പ്സരസുകളെപ്പോലെയാണ്. അവർ ക്ഷീരവൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അമൃതസമമായ പാൽ കുടിക്കുന്നു.
മിഥുനം ജായതേ കാലേ സമംതാച്ച പ്രവര്ദ്ധതേ । തുല്യരൂപഗുണോപേതം സമവേശം തഥൈവ ച
സമയത്ത് ദമ്പതികൾ ജനിച്ച് ഒരുമിച്ച് വളരുന്നു. അവർക്കെല്ലാം സമമായ രൂപവും ഗുണവും ഉണ്ട്, അവർ എല്ലാറ്റിലും ഐക്യമാണ്.
ഏകമേവാനുരൂപം ച ചക്രവാകസമം ദ്വിജാഃ । നിരാമയാശ്ച തേ ലോകാ നിത്യം മുദിതമാനസാഃ
ഓരോരുത്തരും ചക്രവാകപ്പക്ഷികളെപ്പോലെ തുല്യരായ ദമ്പതികളാണ്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. ആ ലോകങ്ങൾ രോഗരഹിതവും എപ്പോഴും സന്തോഷമുള്ള മനസ്സുള്ളവരും ആണു.
ദശവര്ഷസഹസ്രാണി ദശവര്ഷശതാനി ച । ജീവംതി തേ മഹാഭാഗാ ന ചാന്യോന്യം ജഹത്യുത
അവർ പത്തു ആയിരം വർഷവും പത്തു നൂറ് വർഷവും ജീവിക്കുന്നു, ഭാഗ്യശാലികളേ. അവർ ഒരിക്കലും തമ്മിൽ വിട്ടുപോകുന്നില്ല.
ഭാരുംഡാ നാമ ശകുനാസ്തീക്ഷ്ണതുംഡാ മഹാബലാഃ । താന്നിര്ഹരംതീഹമൃതാന്ദരീഷു പ്രക്ഷിപംതി ച
ഭാരുണ്ട എന്ന പേരിലുള്ള പക്ഷികൾക്ക് മൂർച്ചയുള്ള കുരുക്കും വലിയ ശക്തിയും ഉണ്ട്. അവ മരിച്ചവരെ എടുക്കി ഗുഹകളിൽ ഇടുന്നു.
ഉത്തരാഃകുരവോ വിപ്രാ വ്യാഖ്യാതാസ്തേ സമാസതഃ । മേരുപാര്ശ്വമഹം പൂര്വം പ്രവക്ഷ്യാമി യഥാതഥമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഉത്തരകുരുക്കളെ ഞാൻ സംക്ഷേപത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു. ഇനി ഞാൻ മേരു പർവ്വതത്തിന്റെ വശം ശരിയായി വിശദീകരിക്കാം.
തസ്യ മൂര്ദ്ധാഭിഷേകസ്തു ഭദ്രാശ്വസ്യ തപോധനാഃ । ഭദ്രശാലവനം യത്ര കാലാമ്രാശ്ച മഹാദ്രുമാഃ
തപസ്സിൽ സമ്പന്നരായവരേ, ഭദ്രാശ്വന്റെ മുടിയിൽ അഭിഷേകമാവുന്നത് ഭദ്രശാലവനം നിലകൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്താണ്. അവിടെ കറുത്ത മാവുകളും വലിയ വൃക്ഷങ്ങളും ഉണ്ട്.
കാലാമ്രാസ്തു മഹാഭാഗാ നിത്യംപുഷ്പഫലാഃ ശുഭാഃ । ദ്രുമാശ്ച യോജനോത്സേധാഃ സിദ്ധചാരണസേവിതാഃ
കറുത്ത മാവുകൾ വളരെ ഉത്തമവും എല്ലായ്പ്പോഴും പൂവും പഴവും കായ്ക്കുന്നവയും ആണ്. ആ വൃക്ഷങ്ങൾ ഒരു യോജന ഉയരമുണ്ട്, സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും അവിടം സന്ദർശിക്കുന്നു.