അനാമയാ വീതശോകാ നിത്യം മുദിതമാനസാഃ । ജായംതേ മാനവാസ്തത്ര നിസ്തപ്തകനകപ്രഭാഃ
അവിടെ മനുഷ്യർ രോഗവും ദുഃഖവും ഇല്ലാതെ, എന്നും സന്തോഷഭരിതമായ മനസ്സോടെ, അഴുക്കില്ലാത്ത പൊന്നുപോലുള്ള ദേഹപ്രഭയോടെ ജനിക്കുന്നു.
ഗംധമാദനശൃംഗേഷു കുബേരഃ സഹ രാക്ഷസൈഃ । സംവൃതോപ്സരസാം സംഘൈര്മോദതേ ഗുഹ്യകാധിപഃ
ഗന്ധമാദനപർവ്വതശൃംഗങ്ങളിൽ, കുബേരൻ രാക്ഷസന്മാരോടൊപ്പം, അപ്പുറത്തുള്ള അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റി, ഗുഹ്യകാധിപതിയായി ആനന്ദിക്കുന്നു.
ഗംധമാദനപാര്ശ്വേ തു പരേ വിഗതപാതകാഃ । ഏകാദശസഹസ്രാണി വര്ഷാണാം പരമായുഷഃ
ഗന്ധമാദനത്തിന്റെ അരികിൽ, പാപമില്ലാത്തവർ, പതിനൊന്നായിരം വർഷം ആയുസ്സുള്ളവർ വസിക്കുന്നു.
തത്ര കൃഷ്ണാ നരാ വിപ്രാസ്തേജോയുക്താ മഹാബലാഃ । സ്ത്രിയശ്ചോത്പലപത്രാഭാഃ സര്വാഃ സുപ്രിയദര്ശനാഃ
അവിടെയുള്ള പുരുഷന്മാർ കറുത്തവർ, തേജസ്സും വലിയ ശക്തിയും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ; സ്ത്രീകൾ എല്ലാവരും നീലതാമരയുടെ ഇലപോലുള്ള പ്രഭയോടെ, മനോഹരരൂപിണികളാണ്.
നീലോത്പലധരം ശ്വേതം ശ്വേതാദ്ധൈരണ്യകം വരമ് । വര്ഷമൈരാവതം വിപ്രാ നാനാജനപദാവൃതമ്
നീലോത്പലമെന്ന പ്രദേശം വെളുപ്പും, ശ്വേതദ്വീപത്തെയും ഹിരണ്യകത്തെയുംക്കാൾ ഉത്തമവുമാണ്; ഐരാവതം എന്ന ദേശം, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പല ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ധനുഖംഡേഃ മഹാഭാഗാ ദ്വേ വര്ഷേ ദക്ഷിണോത്തരേ । ഇലാവൃത്തം മധ്യഗം തു പംചവര്ഷാണി ചൈവ ഹി
ധനുഖണ്ഡത്തിൽ, ദക്ഷിണവും ഉത്തരവും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്; നടുവിൽ ഇലാവൃതം, അങ്ങനെ ആകെ അഞ്ചു പ്രദേശങ്ങളാണ്.
ഉത്തരോത്തരമേതേഭ്യോ വര്ഷമുദ്രിച്യതേ ഗുണൈഃ । ആയുഃ പ്രമാണമാരോഗ്യം ധര്മതഃ കാമതോഽര്ഥതഃ
ഇവയിൽ ഓരോ പ്രദേശവും അതിന് മുന്നിലുള്ളതിനെക്കാൾ ആയുസ്സിലും, വലിപ്പത്തിലും, ആരോഗ്യമിലും, ധർമ്മത്തിലും, ആഗ്രഹത്തിലും, സമ്പത്തിലും കൂടുതൽ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് മികവിലാണ്.
സമന്വിതാനി ഭൂതാനി തേഷു സര്വേഷു സത്തമാഃ । ഏവമേഷാ മഹാഭാഗാഃ പര്വതൈഃ പൃഥിവീ ചിതാ
അവിടെയുള്ള എല്ലാ ജീവികളും ഈ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് സമ്പന്നരാണ്; ഇങ്ങനെ ഈ മഹാഭാഗ്യമായ ഭൂമി പർവ്വതങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഹേമകൂടസ്തു സുമഹാന്കൈലാസോ നാമ പര്വതഃ । തത്ര വൈശ്രവണോ ദേവോ ഗുഹ്യകൈഃ സഹ മോദതേ
ഹേമകൂടം എന്ന വലിയ പർവ്വതമാണ് കൈലാസം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്; അവിടെ വൈശ്രവണദേവൻ ഗുഹ്യകരോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു.
അസ്ത്യുത്തരേണ കൈലാസം മൈനാകം പര്വതം പ്രതി । ഹിരണ്യശൃംഗഃ സുമഹാന്ദിവ്യോ മണിമയോ ഗിരിഃ
കൈലാസത്തിന്റെ വടക്കോട്ട്, മൈനാകപർവ്വതത്തിന് സമീപം, ഹിരണ്യശൃംഗം എന്ന മഹത്തായ ദിവ്യമായ, രത്നങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള പർവ്വതം നിലകൊള്ളുന്നു.
തസ്യ പാര്ശ്വേ മഹദ്ദിവ്യം ശുഭ്രം കാംചനവാലുകമ് । രമ്യം വിഷ്ണുസരോ നാമ യത്ര രാജാ ഭഗീരഥഃ
അതിനരികിൽ പൊന്നുമണലുള്ള, ദിവ്യവും വലുതുമായ മനോഹരമായ വിഷ്ണുസരസ് എന്ന തടാകം ഉണ്ട്; അവിടെ രാജാവ് ഭഗീരഥൻ താമസിച്ചിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ ഭാഗീരഥീം ഗംഗാമുവാസ ബഹുലാഃ സമാഃ । യൂപാ മണിമയാസ്തത്ര ക്ഷേത്രാശ്ചാപി ഹിരണ്മയാഃ
ഭഗീരഥൻ ഭഗീരഥി എന്ന ഗംഗയെ കണ്ടശേഷം, അവിടെ വർഷങ്ങളോളം പാർത്തി; അവിടെ രത്നങ്ങൾകൊണ്ടുള്ള യാഗസ്തംഭങ്ങളും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൃഷിഭൂമികളും ഉണ്ട്.
തത്രേഷ്ട്വാ തു ഗതഃ സിദ്ധിം സഹസ്രാക്ഷോ മഹായശാഃ । സ്രഷ്ടാ ഭൂതിപതിര്യത്ര സര്വലോകൈഃ സനാതനഃ
അവിടെ യാഗങ്ങൾ നടത്തി, മഹത്വമുള്ള ആയിരം കണ്ണുള്ളവൻ സിദ്ധി നേടി; അവിടെയാണ് സകലലോകങ്ങളും ആരാധിക്കുന്ന ശാശ്വതനായ സ്രഷ്ടാവും ഐശ്വര്യങ്ങളുടെ അധിപനുമുള്ളവൻ വസിക്കുന്നത്.
ഉപാസ്യതേ തിഗ്മതേജാ യത്ര ഭൂതഃ സമംതതഃ । നരനാരായണൌ ബ്രഹ്മാ മനുഃ സ്ഥാണുശ്ച പംചമഃ
അവിടെ അതിവിശേഷമായ തേജസ്സുള്ളവനെയും, നരനും നാരായണനും, ബ്രഹ്മാവിനെയും, മനുവിനെയും, അഞ്ചാമനായി സ്ഥാണുവിനെയും ചുറ്റും ആരാധിക്കുന്നു.
തത്ര ദിവ്യാ ത്രിപഥഗാ പ്രഥമം തു പ്രതിഷ്ഠിതാ । ബ്രഹ്മലോകാദപാക്രാംതാ സപ്തധാ പ്രതിപദ്യതേ
അവിടെ ദിവ്യമായ ത്രിപഥഗാ ആദ്യം പ്രതിഷ്ഠിതയായി; ബ്രഹ്മലോകം വിട്ട് അവൾ ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു.
വടോദകാ സാ നലിനീ പാര്വതീ ച സരസ്വതീ । ജംബൂനദീ ച സീതാ ച ഗംഗാ സിംധുശ്ച സപ്തമീ
അവൾ വടോദക, നളിനി, പാർവതി, സരസ്വതി, ജംബുനദി, സീത, ഏഴാമത്തേത് ഗംഗാസിന്ധു എന്നിങ്ങനെയാണ്.
അചിംത്യാ ദിവ്യസംജ്ഞാ സാ പ്രഭാവൈശ്ച സമന്വിതാ । ഉപാസ്യതേ യത്ര സത്രം സഹസ്രയുഗപര്യയേ
അവൾ അപ്രാപ്യയും ദിവ്യനാമമുള്ളവളും ശക്തികൾകൊണ്ടും സമ്പന്നയുമാണ്; അവിടെ ആയിരം യുഗങ്ങൾക്കൊടുവിൽ നടക്കുന്ന യാഗങ്ങളിൽ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു.
ദൃശ്യാദൃശ്യാ ച ഭവതി തത്രതത്ര സരസ്വതീ । ഏതാ ദിവ്യാഃ സപ്തഗംഗാസ്ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതാഃ
സരസ്വതി ഇവിടെ അവിടെ കാണപ്പെടുകയും മറഞ്ഞുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ ദിവ്യമായ ഏഴു ഗംഗകളും മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമാണ്.
രക്ഷാംസി വൈ ഹിമവതീ ഹേമകൂടേ ച ഗുഹ്യകാഃ । സര്പാ നാഗാശ്ച നിഷധേ ഗോകര്ണം ച തപോവനമ്
ഹിമവതിൽ രാക്ഷസന്മാർ വാസം ചെയ്യുന്നു, ഹേമകൂറ്റിൽ ഗുഹ്യകർ ഉണ്ട്. നിഷധപർവതത്തിൽ പാമ്പുകളും നാഗങ്ങളും വസിക്കുന്നു. ഗോകർണം ഒരു തപസ്സിന്റെ സ്ഥലം ആണ്.
ദേവാസുരാണാം സര്വേഷാം ശ്വേതഃ പര്വതമുച്യതേ । ഗംധര്വാ നിഷധേ നിത്യം നീലേ ബ്രഹ്മര്ഷയസ്തഥാ
ശ്വേതപർവതം ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും പർവതം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. നിഷധയിൽ ഗന്ധർവന്മാർ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നു, നീലപർവതത്തിൽ ബ്രഹ്മർഷിമാർ ഉണ്ട്.
ശൃംഗവാംസ്തു മഹാഭാഗാ ദേവാനാം പ്രതിസംചരഃ । ഇത്യേതാനി മഹാഭാഗാഃ സപ്തവര്ഷാണി ഭാഗശഃ
ശൃംഗവാൻ പർവതം ഏറ്റവും ഭാഗ്യമുള്ളതും ദേവന്മാർ തിരിച്ചെത്തുന്ന സ്ഥലവുമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഈ ഏഴു പ്രദേശങ്ങളും ഓരോന്നിനും തങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയോടെ ഉന്നതമായവയാണ്.
ഭൂതാന്യുപനിവിഷ്ടാനി ഗതിമംതി ധ്രുവാണി ച । തേഷാമൃദ്ധിര്ബഹുവിധാ ദൃശ്യതേ ദേവമാനുഷാ
അവിടങ്ങളിൽ ജീവികൾ വസിക്കുന്നു; ചിലർ ചലനമുള്ളവരും ചിലർ സ്ഥിരതയുള്ളവരുമാണ്. അവരിൽ ദൈവികവും മാനുഷികവും ആയ പലവിധ സമൃദ്ധിയും കാണാം.
അശക്യം പരിസംഖ്യാതും ശ്രദ്ധേ യാ തു വിഭൂഷിതാ । യാം തു പൃച്ഛഥ മാം വിപ്രാ ദിവ്യമേനാം ശശാകൃതിമ്
അവിടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതെല്ലാം എണ്ണിപ്പറയാൻ കഴിയില്ല, വിശ്വാസമുള്ളവളേ. എന്നാൽ, ഈ ശശാകൃതിയിലുള്ള ദിവ്യപ്രദേശത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നത് ഞാൻ പറയുന്നു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ.
പാര്ശ്വേ ശശസ്യ ദ്വേ വര്ഷേ ഉക്തേ യേ ദക്ഷിണോത്തരേ । കര്ണേ തു നാഗദ്വീപശ്ച കാശ്യപദ്വീപ ഏവ ച
ശശിയുടെ ഇരുവശത്തും ദക്ഷിണം, ഉത്തരമെന്നു പേരുള്ള രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ ഉണ്ട്. കാതിന്മേൽ നാഗദ്വീപും കാശ്യപദ്വീപും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
കര്ണദ്വീപശിലോ വിപ്രാഃ ശ്രീമാന്മലയപര്വതഃ । ഏതദ്ദ്വിതീയം ദ്വീപസ്യ ദൃശ്യതേ ശശിസംസ്ഥിതമ്
കർണദ്വീപും മനോഹരമായ മലയപർവതവും അവിടെ ഉണ്ട്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ. ഇത് രണ്ടാമത്തെ പ്രദേശമായി, ചന്ദ്രന്റെ രൂപത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു.
ഋഷയ ഊചുഃ-। മേരോരഥോത്തരം പശ്ചാത്പൂര്വമാചക്ഷ്വ സൂതതഃ । നിഖിലേന മഹാബുദ്ധ മാല്യവംതം ച പര്വതമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: സൂതാ, മേരുവിന്റെ വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, കിഴക്ക് ഭാഗങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി ഞങ്ങൾക്ക് വിവരിക്കൂ. മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, മല്യവാൻ പർവതത്തെക്കുറിച്ചും പറയൂ.
സൂത ഉവാച-। ദക്ഷിണേന തു നീലസ്യ മേരോഃ പാര്ശ്വേ തഥോത്തരേ । ഉത്തരാഃ കുരവോ വിപ്രാഃ പുണ്യാഃ സിദ്ധനിഷേവിതാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: നീലപർവതത്തിന്റെ തെക്കിലും മേരുവിന്റെ വടക്കുവശത്തും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പുണ്യമായ ഉത്തരകുരുക്കൾ ഉണ്ട്. അവിടെ സിദ്ധന്മാർ വസിക്കുന്നു.
തത്ര വൃക്ഷാ മധുഫലാ നിത്യപുഷ്പഫലോപഗാഃ । പുഷ്പാണി ച സുഗംധീനി രസവംതി ഫലാനി ച
അവിടെ വൃക്ഷങ്ങൾ തേൻപഴങ്ങൾ കായുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും പൂക്കളും പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പൂക്കൾ സുഗന്ധവും പഴങ്ങൾ രസവും നിറഞ്ഞവയാണു.
സര്വകാമഫലാസ്തത്ര കേചിദ്വൃത്യാ ദ്വിജോത്തമാഃ । അപരേ ക്ഷീരിണോ നാമ വൃക്ഷാസ്തത്ര ദ്വിജോത്തമാഃ
അവിടെ എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ. ചില വൃക്ഷങ്ങൾ ക്ഷീരവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.
പ്രക്ഷരംതി സദാ ക്ഷീരം തത്ര സര്വേഽമൃതോപമമ് । വസ്ത്രാണി ച പ്രസൂയംതേ ഫലേഷ്വാഭരണാനി ച
അവ വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നു എല്ലായ്പ്പോഴും അമൃതത്തോട് സമമായ പാൽ ഒഴുകുന്നു. പഴങ്ങളിൽ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു.